書籍讀後感14篇

認真品味一部名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編收集整理的書籍讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

書籍讀後感1

在知識更新日益劇烈、崗位競爭日益激烈的時代，我們的社會需要的已經不僅是單一的專業人才，而更多的崗位需要既懂得專業技術又瞭解管理的複合型人才。藉此次讀書活動，我挑選了許多管理方面的書籍，其中彼得·聖吉博士的《第五項修煉》給我印象頗深。

《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關係，使人讀後深受感觸。五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、團體學習、系統思考。

一、自我超越。自我超越的修煉是不斷理清並不斷加深個人的真正願望，集中精力，培養耐心，並客觀的觀察現實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現他們內心深處最想實現的願望，他們對生命的態度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創造和超越，是一種真正的終身學習。因此，只有自我超越願望強烈，才能保證學習的動力。對於個人而言，社會在進步，唯有終生學習、不斷完善自我，才能跟上時代、才能勝任自己崗位。

二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固於心中，影響我們如何瞭解這個世界，以及如何採取行動的許多假設、成見，或甚至影象、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們在開啟自己心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。在個人來講，要勇於和善於敞開心扉，並且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的開啟成功之門。

三、建立共同理想。如果團隊擁有共同的理想，那麼，團隊中的.每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。對於一個企業來說，學習型團隊的共同理想就是利用集體智慧為企業創造效益、為集團謀求發展。

四、團隊學習。團體學習的修煉從“深度匯談”（dialogue）開始。“深度匯談”是一個團體的所有成員，在思考了所有問題之後，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。曾經有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什麼呢？團隊學習的修煉即在處理這種困境。希臘文中“深度匯談”（dia－logos）指在群體中讓想法自由交流，以發現遠較個人深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。作為一個部門或駐地辦，通過團隊學習的方式共同進步，是非常具有實際意義的。

五、系統思考。系統思考使人由看片段到看整體。從對現狀作被動反應，轉為創造未來。從迷失在複雜的細節中，到掌握動態的均衡搭配。系統思考讓我們看見小而效果集中的高槓杆點。運用系統思考的方法能產生以小博大的力量。

我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的願望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全域性巨集觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全域性價值的平衡。學習型組織很像飛機或電腦等工程上的一項創新，而五項修煉便是這項創新工程中缺一不可的技術。“修煉”（discipline）的境界並非靠強制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進而付諸實行。每習得一項修煉，便更向學習型組織的理想跨進一步。它跟藝術、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過演練而熟能生巧。

這五項修煉，具體是指修煉什麼呢?“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注於以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同願景”培養成員對團體的長期承諾；“團體學習”是發展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；“系統思考”極其務實,可以使我們瞭解與現實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學習型企業組織模型，其中的系統思考是核心，是動力，是掃除學習型企業智障的主力軍。

通過學習這本書，讓我們看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經驗：成為出色團體中的一分子，在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互取長補短，為共同的大目標全力以赴，而創造出驚人的成果。同時每個團隊都有各自的特點，《第五項修煉》的作者——彼得·聖吉博士的觀點是要我們去發展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，並把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。

發展學習型團隊是為了提高企業的競爭力，保證企業的生存，促進企業的發展，也是為了實現企業員工與工作的真正融合，使員工在工作中享受生命的意義，更可以引匯出不斷創新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，努力創造理念創新、方法創新、工作創新的氛圍，創造企業內部團結、和諧、奮進的氛圍，更好地履行自己職責，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設，在建設富強民主文明和諧社會中更好地發揮作用。

書籍讀後感2

婁老師和黃老師推薦的《科學探索者叢書》叢書真不愧是美國最受歡迎的探究性學習教材，前一段時間讀完它的《運動、力與能量》和《電與磁》兩個分冊真是受益匪淺，好想再把其他分冊讀一讀。

浙江教育出版社引進的《科學探索者叢書》是美國培生教育集團根據《美國國家科學教育標準》，經過7年時間編寫的科學課教科書。我從網際網路上查了一下該書確實在美國有極高的選用率，這套書在美國本土４２００所學校普遍使用的綜合理科教材，目前已被世界近３０個發達國家作為科學課教材。這套叢書包括的15分冊，涉及物理、化學、生物、地理等學科，處處洋溢著人文智慧的光芒和探索的魅力。

這套叢書與我國的新課程標準也是匹配的，這一點我想可能是我們學習美國的結果。叢書在每冊內容的安排上，並非由淺入深從最基本的原理講起，而是以各種有趣的故事性話題開始，然後把系統的科學內容攙糅進去，基本的原理和理論在不知不覺中就深深地印入人們的腦中了。在具體的章節中，叢書也是廣徵博引，枯燥的知識總能甚至是跨學科地找到它的故事性和趣味性，如在《運動、力與能量》中，一開始就介紹了一位科學家奧安尼斯·米奧利斯是如何從小對自然界產生好奇，以後投身於科學事業並且獲得了巨大成功的故事。這時以這位科學家的第一人稱寫了幾個小故事，我印象最深的就是，犬鼠總是讓洞留兩個出口，這個問題引起了他的好奇，實際也引起了學習者的好奇，為什麼會這樣呢？然後利用精美的插圖和淺顯的科學道理說明了這個問題。用這麼吸引人的小問題，引起學習者的興趣，並且說明了科學並不是高高在上的，神祕的，而是存在於我們身邊。

每一本書的每一章都圍繞著一個課題展開，每一章中必然有一節是本節內容與其他科學的綜合，文字淺顯生動，配圖豐富有趣，設計的.活動簡單易行又有趣，而且做過活動之後，要學習的知識就會被牢牢地掌握了。活動分為學科活動與跨學科活動，其中學科活動包括：“探索”，讓學生進行課前的思考和探索；“增進技能”對學生進行專業技能的訓練；“試一試”能對基本概念進行鞏固與強化；“技能實驗室”強化學生的探索技能，“生活實驗室”則是科學知識的應用。另外還有單獨的“探索活動”用於形象地說明一些概念。跨學科活動包括“科學與歷史”、“科學與社會”、與語言、社會、視覺等的“連結”……還有，“身邊的科學”告訴學生，科學和我們的生活息息相關，既讓學生的基礎得到鍛鍊，又為學有餘力又感興趣的學生提供了對知識和技能的拓展空間。

反觀我們的教材，表面上看好象是有趣了，簡單了，但實際上使用的難度卻很大，而且書本也並不能吸引學生，物理學科還是以物理學知識為主要內容，強調的還是知識，即便是有能力培養的問題，到考試的試卷上也就“知識化”了。我們的教材對學科存在著孤立化的傾向，沒有真正的把個學科知識融會貫通。我們現在也強調過程與方法，可是在實際的情況下從來沒有接受過科學研究方法培養，經歷過科學學習過程的學生，上了國中就一下要開始“科學探究”了，真是趕鴨子上架。再看美國科學促進協會在《普及科學——美國20xx計劃》中指出，如果美國想成為在全體公民中普及科學知識的國家，則整個教育系統，即從幼兒園到12年級都要變革，都要將普及科學基礎知識作為教育的中心目標。整個教育系統的科學、數學和技術教育的改革必須列人美國的頭等議事日程。大的範圍不敢說，最少在我們學校附近的國小和幼兒園，基本上都停留在原來的教學狀態上。在一線的老師都知道，現在上了八年級的學生有一部分真的是連算術都不會，字也不會寫呢，國小水平還沒具備怎麼能“探究”八年級的物理學知識呢。但他們最後還要參加水平統一的考試，結果也是可想而知的。

不論怎麼說，課程改革實行新的課程標準是大勢所趨，是關係到民族興盛發展的大事。我們這些教師應當作出自己的努力，為這個重大的變革作出貢獻。

《科學探索者叢書》很好的體現了並強調了科學探究的重要性。“科學的探究”強調教師應對學生的科學思維進行引導，強調觀察和實驗的重要性，而且觀察的方法需要經過專門訓練。按照這種方式學習的學生在教師的指導下，採用類似於科學研究方式進行學習。其主要特徵是：不把現成科學結論直接告訴學生，而是要求他們自己親歷科學知識的獲得過程，通過形成問題——建立假設——制定研究方案——檢驗假設——作出結論的完整過程來尋找問題的答案。叢書的問題設定也是很有特色，這些問題總是生活中最常見的，教師促使學生理解這些問題，然後，學生自己獨立地做實驗。他們必須積極地思考、閱讀、設計、觀察、記錄，並作出結論。很多時候教師應當鼓勵學生提出問題，曾經看到過這樣的報道不知是否屬實“美國衡量教育成功的標準是將沒問題的學生教育得有問題，如果學生提出的問題連教師都回答不了，便是成功的教育。”雖然有些誇張但反映了學生應該會運用科學推導和批判思維，把科學知識和科學過程結合、聯絡起來，從而發展對科學的理解的要求。正如心理學家皮亞傑指出，教育的首要目標在於培養有創新能力的人，而不是重複前人所做的事情。

另外，《科學探索者叢書》再強調科學探究方式學時時也與我們的教材有著區別，我們的教材總是“滲透”科學的過程與方法。但叢書專門拿出篇幅講述科學的研究過程和方法，比如《運動、力與能量》分冊專門講述了數學中的影象分析方法，柱狀圖等。這些分析方法在比較速度大小時加以應用，學生自然印在頭腦中了。我們也說“滲透”但是滲透到什麼水平？怎麼滲透？如何操作？一直沒有回答。我認為“滲透”不如明確的對這些過程與方法進行培訓，使學生清楚什麼是科學的研究，真正掌握它。可是矛盾又出現了，我們現行的課時安排中又沒有這些課時安排，老師怎麼掌握呢？所以，我覺得我們一直在說學習先進的教學方法，只是學了一個皮毛，學生體驗科學的過程與方法，也只體驗到了皮毛。這些科學的研究過程和研究方法為什麼不能擺出來，單獨作為科學知識給學生呢？我想最主要的原因是，這些東西往往要講授，既然能在過程中獲得為什麼還要講授呢。我認為這樣的想法大錯特錯，學生對任何知識、過程與方法的例解都是認識的過程的，與他實際的年齡和水平是分不開的，不是每個人都有很好的例解這些方法的能力。如果不給學生講授科學的方法，讓他們自己體會，同時還要體會新的知識，往往會顧此失彼，效果大打折扣。我認為探究是學習科學的主要途徑，但不是唯一的。《美國科學課程標準》認為：“學習科學靠單一的教學策略或學習活動都是無法辦到的。”所以，對科學過程與方法，還有一些其他類似的問題，傳統的講授也是十分必要的。

以上是我的一些體會，希望婁老師和黃老師給與批評和幫助。

書籍讀後感3

假期讀了三本書，《修優美師德 做陽光教師》、《和諧師生關係的心理構建》和《有效教學與成功德育》，從這三本書中，我領悟了一些深刻的道理，現在談一點自己的感受：

一、讀《修優美師德 做陽光教師》有感

以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什麼優美和陽光。讀過《修優美師德 做陽光教師》後，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。

真正的師德更多的表現是植根於普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠回答以人為本的顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的愛，在不同的老師那裡，卻有不同的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生髮展的責任和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現在職業生活的不同領域。

正像前蘇聯一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優美”，略高於則是“崇高”，付出大大高於獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。

對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。

二、讀《和諧師生關係的心理構建》有感

面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產生厭惡情緒。可以說，當前職業學校的師生關係比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。

我認為，良好的師生關係是提高課堂教學效率的一個重要保證。那麼如何改善師生關係， 從而促進職業學校教學朝著健康積極的方向發展呢？我覺得應做好以下四個方面：

1.民主地對待學生

在教學活動中，教師要改變居高臨下的態度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的時間自主學習、討論，最大限度地發揮學生的創造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關係。

2.全面關愛學生

著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧祕， 就在於如何愛學生。”教師都喜愛成績好的學生， 而愛表現不佳的學生卻是不容易的。對於表現不佳的學生， 教師不能只是一味地指責、批評， 而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼， 但它有助於師生間理解橋樑的建立和良好師生關係的形成。

3.改革教學模式

傳統的教學模式是教師唱主角、少數學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。

4.豐富教學內容

目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內容方面有所作為。

總的說來，教師和學生既是師生關係， 又應該是朋友關係， 否則， 師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關係，教學質量才能得以提高。一份耕耘， 一份收穫。我相信， 只要我們每一位教師都用愛心去教書育人， 那我們收穫的將是一顆顆誠摯的心， 築就的將是祖國的棟樑之才。

三、讀《有效教學與成功德育》有感

凡是有效地促進學生的發展，有效地實現預期的教學結果的教學活動都可稱之為有效教學。結合自己的工作實踐，我思考著，教學是有計劃、有目的的活動，沒有預設就沒有教學，只有生成沒有預設的課堂教學實質上就是放棄教學的責任，那麼，課堂教學的有效提問是實現有效教學的重要方法。但加個問號不等於提出一個問題，這樣提出的問題對學生的能力培養沒有什麼價值。

的確，提問是一個很微妙的教學技藝。在新課程理念下，課堂教學實踐活動發生了重大轉變，由以往的“教師主導，學生主體”發展為今天的“師生交往互動、共同發展”，更多地強調師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學生思維，激發學生學習功能，培養學生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學生的迴應或回答，且這種迴應或回答能讓學生更積極地參與到學習過程中。”

在“有效指導”中的有效“提問”與“傾聽”一節中，看到這樣一段話：“有效教學基本狀態是對話式的、互動式的.。而教學是否出現和維持某種對話式的、互動式的狀態，取決於教師是否能夠有效地‘提問’。”我想起著名教育家陶行知先生曾說過：“發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。”是啊，教師高質量的提問，能夠開啟學生心智，促進學生思維，開發學生智慧，激發學生學習興趣。課堂提問在我們每天的教學中是大量的，可以說是貫穿在整個課堂中的，可見，提問在教學中具有重要的意義和作用，課堂教學的效果在很大程度上取決於教師的提問。

讀完本書，我對有效教學有了更深的理解，那就是有效教學是一種理念，同時也是一種教學實踐活動。書中對“什麼樣的提問是有效的”給出了建議：一是使問題具有一定的開放性，二是使問題保持一定的難度。這就要求我們教師在課堂教學活動中做到提問要精心設計，要緊扣教學目標，依據教學內容的重點，抓住知識的關鍵，注重提問的質量和效率，達到以“精問”促“深思”，牽一髮而動全身的效果。同時在設計課堂提問時還要注意難易適度，把握好分寸，善於尋找學生的“已知區”與“最近發展區”的結合，即在知識的“增長點”上佈設懸念，使學生“跳一跳能把果子摘”；其次，提問還要有層次性，問題之間要有內在聯絡，由易到難、由淺入深，層層推進，步步深入，讓學生在解答問題的過程中思維隨之逐步提高；此外，我們還應儘量為學生提供自主學習、獨立思考的空間，運用合作探究的教學模式，激發、指導學生對學生提問，學生對教師發問等提問的多元模式，這些都是符合學生學習需要的。

理念是靈魂。讓我們多讀書、多學習，掌握新課程的教育理念，並在其指導下積極開展有效教學實踐，糾正誤區，優化課堂提問，增強課堂提問的有效性，更加關注學生，關注教學中“人的問題”，最終促進教育成效。

書籍讀後感4

為了更新自身的教育理念，利用假期時間，我根據自身的實際情況制定了三個專業發展方面的目標：

1、使用更加有效的教學模式，提高課堂的有效性。

2、在課堂上為學生留出思考的時間。

3、熱愛、賞識每個學生，發現他們的智慧結構特點，進行適當、有針對性的指導和訓練。

在這三個目標的指導下，我有選擇的讀了相關書籍，使我受益匪淺，現在簡單地談談我讀這些書後的感受。

《有效教學方法》中有關促成有效教學的幾種關鍵行為讓我深有感觸。

1、清晰授課：能使要點易於理解；清晰地解釋概念，使學生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內容前，我想當然的認為這絕非難事，應該容易做到。看過書之後才清楚要做到清晰授課自己還有差距。一方面，由於對教材的靈活掌握程度還存在欠缺，在授課的過程中重點和難點的區別，講解的還不夠充分，而且對於教學中所採用的教學手段不夠豐富，沒有很好地運用比如舉例、圖解、示範等方法；另一方面，沒有深入地去了解學生的知識水平和理解能力，有時使得提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是規律性的檢查作業在弄清學生是否掌握了與任務相關的先前知識做的不夠好

2、多樣化教學：豐富教學的最有效方法之一是提問題。老師要掌握提問的藝術，能夠區分出問題的型別。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料要力求多樣化，力爭達到該節課的教學目的。

3、任務導向：有研究表明，老師用於教授待定課題的時間越多，學生的學習機會就越多。如果課堂上師生的互動集中於思維內容，使學生獲得學習機會，那麼這個課堂上的學生的成功率可能更高。我覺得以任務為導向的教師的引導作用主要表現在開始上課時，教師三言兩語，簡潔而準確地揭示教學目標，激發學生學習動機，調動學生的學習積極性，能更好地指導教學。如看書，獨立圍繞思考題看，尋求答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等，都有待於我們的自主運用。

4、確保學生成功率。學生學習的成功率，是指學生理解和準確完成練習的比率。

讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條“思考新教材是上課的一個階段”給我留下了深刻印象，這條實際是說在課堂上要給學生留出一定的`思考時間，讓學生思考，學生才能把知識理解透，掌握好。

蘇霍姆林斯基說了每一位教師都有過的現象：昨天上課時，大家都很好地理解了所學的規則(定義、定理、公式)，回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時，你瞧，班上大半的學生對學過的東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。還發現，許多學生在完成家庭作業時遇到了很大的困難。而在昨天上課時，並沒有察覺到這些困難呀。這是為什麼呢？這是因為：懂得還不等於已知，理解還不等於知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。怎樣進行思考呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，並且嘗試把所獲得的知識運用於實踐。留出時間讓學生思考什麼呢？這裡指的是要思考教材中的一些“點”，這些點實質是知識的重點、難點、關鍵點，知識的因果關係，新舊知識的聯絡等。這裡是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要佈置一些實際作業。我對“實際作業”的理解是實踐性的作業，操作性的作業，知識運用的作業。讓學生在實踐中、操作中、運用中思考，掌握知識。

這條建議就是說要在課堂上給學生留出一定的“空白”，學生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課，但要張弛有度。

讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學生注意力集中”，我也深有啟發：

把控住學生的注意力，是提升課堂教學質量，引發學生積極思維，調動內部誘因的最精細的工作之一。

要使學生學起來有趣，必須調動頭腦中的新舊知識，經驗，才更利於“新芽的營養生長和機體內養分的充分供給”。對於首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關的書籍，教給有效的方法，引導他們先去自主瞭解，獲取有關的“經驗知識”，在學習新知時，再將儲存的意識加以調動出來，再次感知，理解，針對事實現象進行更新和思考，做到注意力集中，從而輕鬆學習。在第四節中蘇霍姆林斯基就講過：只有當隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結合起來時，才能點燃學生意識中的“思維引火線”。

要控制學生的注意力，最主要的還是要教會學生學習，讓他們憑藉自己已有的知識去獲取知識，使學習成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率。

《教育的奇蹟》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當代的人物曾經是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們後來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊塗蟲”、達爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什麼？顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛，賞識他們身上的閃光點，以此激勵他們。對教師來說，沒有什麼比愛心更重要的。

著名認知心理學家霍華德﹒加德納認為，每個人都有其特殊的智慧綜合形式和理解世界的方式，如語言的、邏輯的、數學的、空間的、音樂的、身體的和內省的。每個人都有其不同的學習風格，有些人對視覺反應極敏銳有些人對語言比較敏感，有些人則敏於觸覺。由此可見，每個孩子都有著自己的強項和弱項，他們都會以自己獨特的方式來展示自己特有的天賦，因此，多加觀察孩子，從中發現孩子的智慧結構特點，進行適當、有針對性的指導和訓練，使每個孩子的天賦潛能能得到最大程度的發揮。

每個孩子都有閃光點,作為一名教育工作者需要具有伯樂的眼光,賞識每一個孩子,多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康地成長;或許我們真誠的愛會創造教育的奇蹟呢!

書籍讀後感5

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中國小教師而寫的，再根據我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作裡，選擇了有益於教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書有一百條，統稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精闢的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的例項,娓娓道來. 書中眾多理論對我影響深遠.它讓我明白了原來學生這樣教.會存在那些不足，那樣教會出現什麼樣的問題。讀後我思緒萬千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學方向心中激動萬分，同時，為自己過去的想法而慚愧。

第一個感受：愛學生

我曾經為自己選擇了教師行業迷茫過，也為我第一次當班主任洩氣過，還為丟了學生想放棄教師這一職業。並面對幾十個有著不同思想的孩子時，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業，後天家長說某某學生打了他的孩子日復一日，一年又一年，沒有一天消停過。漸漸地剛畢業時的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個職業。當我閱讀了《給教師的一百條建議》後有豁然開朗的感覺。霍姆林斯基針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，他的文章中使我懂得了： 教師的職業就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身於教育的人，應當容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認識它們，那就會發現這些弱點是無關緊要的，是每個孩子年齡階段所表現出應有的特徵時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個經常在變化著的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學生，在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱。參與學生的活動，讓學生感覺老師是他們學習生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我會砌房子，他家的院牆和廚房都是他自己砌的，我很是大吃一驚，。如果用分數衡量他，他肯定要被淘汰，我們可能埋沒了一個無師自通的建築師。與此同時，蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學校輿論唯一地根據分數來給一個人做出好的或者壞的結論，那他就不會努力去當一個好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個區域性，只是許多領域的一個領域。人的心理和智慧結構的發展水平，事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統的考試，主要是對學生認知水平的單項測量，由於忽視了學生的個性差異，不能以此對學生做出或優或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結果——分數也並不能代表學生全部綜合素質的發展水平。

教育必須尊重學生的差異性，日常的教育活動中，應當儘可能地設計不同的評價標準和方法 “多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生”，這應該成為所有教育工作者的共識。

第二個感受：多讀書

我經常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間幹家務活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業、備課 輔導、談話 開會 理論學習等等，連一分鐘空閒的時間都沒有。這裡面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追著自己，簡單的說：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而沒有主動去做。教師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。

談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這麼一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區培訓班的學員和區教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多麼令人驚歎啊!課後有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節課?不止一個小時吧?”這位歷史老師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多麼不容易的事啊。教師的時間從哪裡來?一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導現在還要抽出時間來讀書搞科研.帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.

蘇霍姆林斯基說：一些優秀教師的教育技巧的'提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年裡所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那麼到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變為20：1，30：1，50：1。這一切都歸功於讀書。我想：這也就是許許多多優秀教師之所以優秀的根源。在今後的日子裡加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求.如果你想有更多的空閒時間,不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學術著作.是啊!我們應當在自己所教的那門學科裡,使學校教科書裡包含的那點科學基礎知識,只不過是入門的常識,在科學知識的大海里,我們所教給學生的教科書裡那點基礎知識,應當只是滄海之一粟.讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的.教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它.怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!

這本書給我的感受很多,就是與現實的緊密聯絡,問題意識,憂患意識流淌於字裡行間,而一個個社會現實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書鮮活,充實,激起你對現實的關注,激起你對現實的思考,並在這種關注思考中,令你得以專注地讀下去。同行們，讀書吧，書中自有黃金屋。

書籍讀後感6

一

我讀過許多書，它們讓我學到了許多知識，也讓我懂得了許多做人的道理，其中有一本書，讓我體會很深，它就是著名作家寫的。

《老人與海》這本書講了這麼一個故事，連續八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看做，可是他堅持不懈，終於釣到了一條，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，再歸程中一再遭到鯊魚的`襲擊，他用盡了一切手段來反擊。回港時只剩魚頭和一條。儘管魚肉都被咬去了，但什麼也無法摧殘他的英勇意志。這本書向我們揭示了這樣一個真理：人不是為了失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。

以前，我做什麼事只要有一點不順利，就會退縮，有時還會說上幾句垂頭喪氣的話。在學習上，我只要有幾次考試不是很理想就沒有信心，認為自己考不到好成績。《老人與海》中，主人公與鯊魚搏鬥，被鯊魚帶走了，他把小刀綁在槳把上亂扎。刀子折斷了，他用。短棍也丟掉了，他用舵把來打。這本書揭示出的真理，不就說明了人無論怎樣，最怕的就是沒有信心。信心就好比是汽車的，是人前進的動力。如果你做一件事有了信心，你就等於成功了一半。這本書中主人公充滿信心、鍥而不捨的精神，不正是我所缺少的嗎?

自從讀了這本書之後，我知道了自己的不足，學習上不再因為一兩次不順利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。在期末考試的那一天，上午的兩門功課成績，我沒有班裡的某一個同學好，但是我並不服輸，反而信心倍增，決心打一個翻身仗。下午的語文考試，我做每一道題目都格外仔細。果然，我語文考試是班裡的第一名，總成績上，我也是第一名。

今後，我不管遇到什麼困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。我要感謝書，感謝它讓我學到了那麼多知識，感謝它讓我懂得了那麼多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時改正自己的缺點，使我成為一個對社會有用的人。

二

聖地亞哥這位老漁夫的形象，貫穿整篇小說，給人留下了深刻的印象。聖地亞哥經過重重艱險捕獲一條“不止磅重的馬林魚”，這個驚人的重量，禁不住讓人想象那條馬林魚的形狀、身體和碩大強壯的魚尾。在捕魚期間，聖地亞哥日夜追隨著魚的蹤跡。直到這龐大的馬林魚累了，他才奮起一搏。在與馬林魚較量的日日夜夜，聖地亞哥雖然精疲力竭，但心中那份堅定的信念始終支撐著他，成為他的力量的支柱。

但好景不長，這條碩大的馬林魚被鯊魚吃了。他只拖到一副魚的骨架回來。雖然只剩下骨架，但卻震懾了從前笑話聖地亞哥的人，他們紛紛向他投來崇敬的目光。

小說以寫實的`手法展現了捕魚老人聖地亞哥在重壓下仍然保持的優雅風度。這種精神上的永遠不可戰勝使聖地亞哥成為文學史上的一個典型的硬漢形象。這樣的硬漢在生活中是比較難以找到的。現實生活中隨處可見的是被打敗的人而不是被毀滅的人。也許有人懷疑老人的智商，認為與這麼大的魚戰鬥，簡直是自討沒趣，興許還會把自己的命賠上。但是在巨大的誘惑下，人可能會不顧一切地去搏鬥，甚至獻出生命。老人在連續多天無魚的情況下，實然而來的馬林魚便對他形成了一個巨大的誘惑，使他奮不顧身。這個老人的形象，其實很可能就是作者的一個理想的投射。在現實生活中，人都是脆弱的，即使外表顯得很堅強，卻仍掩蓋不了易碎的心。海明威自己在生活中無法成為聖地亞哥那樣的硬漢，於是他用筆塑造出了這樣一個他心目中的硬漢。

《老人與海》中的鯊魚，作為一個與老人對立的形象，又是搶奪勞動果實的不義之士，往往被人們唾棄。但是生活中本來就是處處有競爭者。俗話說得好，有競爭才有壓力，有壓力才有動力。世界上沒有人是無敵的，即使沒有人敢做你的敵人，你自己也將是你自己最大的敵人。作品中的老人看上去是失敗了，但其實他是勝利了。他雖然沒有得到碩大的馬林魚，但他卻意外地收穫了勇氣，收穫了頑強，更收穫了別人的尊重。在現實生活中，誰都想在競爭激烈的人生舞臺上佔領一個區域，哪怕不是在燦爛的舞臺燈光下，哪怕在黑暗的角落裡，也是一片天地，是光明外的另一個晴天。

海明威是一個語言的高手，小說中的很多話給我留下了深刻的印象。“每一天都是一個新的日子，走運當然是好，不過我情願做到分毫不差。這樣運氣來了我就有所準備了。”是啊，世界上的事物都在不知不覺中變化著，有時向好的方面轉化，有時向壞的方面轉化。這就提醒我們要時刻懸起一顆警惕之心。“不過話說回來，沒有一樁事是容易的。”這樣的語言既通俗易懂又耐人尋味。另外，“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”這是海明威這部作品中最令我折服的一句話。然而，在霓虹燈下，十字街頭，又有多少人能真正做到呢?

總之，我想說，我要說，在現實生活中，有太多太多的競爭與合作，拼搏與妥協。我們要學習《老人與海》中的聖地亞哥，要與這位硬漢一樣，用不怕、不退、不屈、不放棄的毅力去擊退敵人，為自己的人生劃上一個圓滿的句號。

三

經過一星期的堅持，我終於讀完了〈〈老人與海〉〉這本。這本書給我留下了深刻印象，使我無法忘記它。這本小說主要寫了一位老人獨自在海上打魚。他釣到了一條，把和上半身綁在小船邊上。但是他遇上了，老人使出了渾身解數和鯊魚搏鬥，鯊魚把能吃到的魚肉都吃了卻還有8磅左右。

看了這本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：“做人不應該被任何困難所壓服，應該儘自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的'鬥爭。

桑提爺爺的精神實在令我佩服。每當我讀到爺爺與鯊魚進行激烈的搏鬥時，我的心情不知是要緊張還是要為爺爺擔心，可是爺爺，總是保持著樂觀的精神去面對一些極大的困難。看到這裡，我不由得想起了自己，每當我遇到了一些困難時，總是覺得很不順心，覺得很煩，很想逃避現實。再看看人家桑提阿果爺爺，不管遇到任何困難也毫不退縮，而是勇敢地去面對!

做人也應該這樣，不要一副貪生怕死的樣子，要對自己有信心。即使我們遇到重重困難，也絕不應該讓它給打倒，應該勇敢地去消滅它。

我相信，在我的努力下，我一定會變得像桑提阿果爺爺那樣勇敢。

書籍讀後感7

如今的孩子，絕大多數是獨生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進入學校以後不懂得如何與其他同學相處，造成這樣那樣的矛盾。作為教師如果處理不好，就會影響同學之間的團結友愛。再者，低年級的小朋友不明白如何學習，良好的學習方法這個概念對他們來說幾乎為零。所以，教師的職責是既要從小就培養學生怎樣為人處事，又要關注學生的學習。教師年長於學生，知識﹑處事都勝過學生，並且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認為：教師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實實地履行教師的職責。可是我畢竟年輕，工作時間也不長，所以在教育學生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期裡讀：《卡爾·威特教育全書》，《1-2年級，決定孩子一生的100個關鍵細節》(以下簡稱《細節》)這兩本書給我以後的教育教學帶來了很多靈感。

卡爾·威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦。”這句話我深表贊同，即使是資質平庸的學生，只要教育方法合理，也一樣能成為傑出的人。

書中還談到：“必須要尊重每一個學生，這是教育學生最重要的法則”。作為教師我深有感觸，千萬不能因為學生僅有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學生的教育工作，國小生的心敏感又脆弱，如果學生不細心犯錯誤了，在教育的過程中不能夠當著許多學生或者家長的面批評，這樣不僅僅達不到教育的效果，還會適得其反。能夠採取單獨和他談話的方法，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認識並改正錯誤。當你用一顆真誠的心去對待學生時，學生也會給你回報。也許，一個人的一生會因為你的一句話而改變。

書中講述了一些當代的傑出人物以往是父母、教師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學生”等，可是他們之後卻成功了。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛，我是有親身經歷的，我們班有個小女孩，家裡父母關係不是很好，對她的心理產生了影響，所以我就格外關心她、疼她。之後她的性格也變得開朗起來，與同學關係也越來越好，學習也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在教師愛的眼光中充滿自信，健康地成長。對我們教師來說，沒有什麼比愛心更重要的。

書中給我印象最深的一句話是：“一節課最重要的不是看教師講了多少，而是看學生理解了多少。”低年級的學生不可能做到四十分鐘裡精神集中。如果教師只管滔滔不絕地講，學生跟不上節奏，會使學生失去學習的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們教師帶來很大挑戰，教師必須要在比較短的時間裡把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動。然後讓學生經過舉例子，做練習來鞏固，這樣才能稱得上是一節有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學生們的注意力，如果學生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養學生的注意力，書中提出要把課程設計的.豐富多彩，富趣味味性。我以後教學生課文或古詩詞時，能夠讓學生閉上眼睛在大腦裡想象課文中的情景，經過學與想結合，抓住學生的注意力。

書中認為學生的創造力和想象力也是教育的重點。我聽到次數最多的一個例子是問學生雪融化了是什麼？標準答案是水，然而有個學生回答是春天，被教師以不貼合答案為由判錯。事實上，我們教師不應當拘泥於標準答案，對學生進行思維上的限制，而是應當讓學生自由發揮，充分發掘學生的創造和想象力，我們能做的僅有引導學生，而不是簡單的對學生說“不”、“不能”。

《細節》一書中講到要重視對學生品德的培養。作為教師，我想最基本的要求就是將自我的學生培養成正直、善良的人。試想，一個學生如果沒有完美的品德，即使他學習成績很好，將來他也不會取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每週做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如學校裡的廢紙學生能主動撿起來放進垃圾桶裡這些小事。我會立即給予表揚，甚至碰到學生家長也會稱讚他們的孩子。這就會讓學生意識到做好事能夠得到表揚，學生們就會樂意去做，從小養成助人為樂，正直善良的品格。

《細節》中還針對學生上課不願意舉手回答問題提出了應對提議。記得我讀書那會，上課時教師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現象在我們國家的課堂(從國小到大學)上比比皆是。書中給出的提議使我產生了共鳴：對膽小的學生，要教他們簡單的放鬆練習，當學生在課堂上為舉手而感到緊張時，就能夠讓學生做深呼吸，同時在心裡對自我說放鬆，我能夠的。也有部分學生認為自我的回答必須是正確的，害怕答錯了被教師或同學嘲笑，因而不舉手同樣堅持沉默。可愛的孩子，如果你答錯了，教師不會因為你進取回答問題而批評你，反而會欣賞你大膽的勇氣。教師還能夠提前佈置給學生下節課要學習的資料，讓學生猜教師可能會提的問題，幫學生做好準備，這樣學生會感覺有備而來，自然會舉手回答問題。如此，學生既有回答問題的進取性，又能預習新知識。

《細節》中講到語文學習的方法時，提出能夠用講故事的方式啟發學生，讓學生明白一些道理。我認為讓學生聽故事還有一個好處，那就是能夠讓學生更多地接觸新的詞彙，如果我講故事時再把一些成語、名言名句加入到故事裡，學生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以後授課時我會研究每節課用五分鐘講個小故事。這可能短時間內看不出學生聽故事有什麼用，可是語文學習靠的是積累，半年、一年後，和聽不到故事的學生比起來，絕對是不一樣的。

這兩本書，對於班主任的我來說是提高自身素質和工作水平的重要讀物，有了它們就等於請來了一位幫忙自我的教師。在教育學生的問題上，每個學生的性格各不相同，不能採用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個學生，根據他們的不一樣特點，因人施教。我們教師還要對學生的行為進行細緻的觀察，並以平等，坦誠的態度來對待學生，構成學生熱愛教師。教師關愛學生的和諧師生關係。同時，對我們年輕教師來說，年輕是筆財富，我們應當珍惜，不應當因為工作繁忙而忘記學習，充實自我。對於平時的教學工作，除了認真上好每堂課，課後備課，作好筆記，還要多閱讀專業期刊和一些教育書籍並作讀書筆記等等。這些都是精神財富的積累和幫忙自我成長的有效方法。僅有這樣，自我的教育教學方法才能不斷提高，才能適應時代發展的要求。

書籍讀後感8

近期學習了柏唯良教授的《細節營銷》，此書生動活潑的寫作風格，可以當小說讀，但絕不是一笑了之，笑完讓人深思，笑完讓你開竅。良藥未必要苦口，包上糖衣並不影響藥效。我覺得，正兒八經的道理，可以用非正經的方式講述，亦莊亦諧，便於理解和記憶。

細節營銷，就是指企業營銷工作的每一細節設身處地為消費者著想，藉以最大限度滿足其物質和精神需求的營銷工作。在《細節營銷》中，他這樣描述營銷之道：營銷之道，即是通過客戶的眼睛看世界，從客戶的角度看問題。在書中，他也多次提起這條原則。但的確，從客戶的角度看事情，說起來容易做起來難，多半是做不到的，做不到是常態，做到是例外。公司口口聲聲“以客戶為導向”，說得熱鬧漂亮，橫幅標語高高掛，使命願景眾口誇，客戶為先，客戶為上。然而，說歸說，做歸做，日子照常過。教授在書中列舉了一個身邊的例子，荷蘭的銀行列有中午時間不予辦理的費力耗時的業務清單。當時他也以為，那是因為中午比較忙的緣故。誰知，出納給他的答案卻是“中午我們有的出納出去吃飯了”。這就是營銷中常常出現的問題。你和你的客戶完全生活在兩個完全不同的世界裡，那麼你就很難見其所見，於是站在客戶的角度看問題也就成了現代公司營銷戰略中的.最大障礙。

對於企業如何學習“和客戶感同身受”，他提出了6種具體辦法，它們是：

1。看清現實：看清現實，說來簡單做起來難，我們很多領導只專注與自己的產品，只知道自己產品的諸多優點。從來不去了解競爭對手的產品優缺點，也很少成立專門的競爭對手產品研究小組，所以很容易別自己產品矇蔽雙眼。辦公室應把競爭對手的產品和自己的產品擺放一起，隨時瞭解對手的產品，這才叫看清現實。

2。找離你而去的客戶談話，找客戶丟失的原因：如果哪天我們上班，發現電腦桌上電腦不見了，當然大家第一反應應該是報案，叫保安。然後保安會到你那辦公室調查原因，比如問你最後一次看到電腦是什麼時候，窗戶有沒有關等。然後保安會向全體員工發郵件，提醒大家要小心，去吃中午飯時也要鎖門，等等。也許，從此以後，公司還會出一條新規定，所有的電腦都必須要鏈子栓好。但是當我們的客戶在你這裡買了一次貨以後，第二次去了別人家買，或者是以後再也不來買了。我們有沒有重視過，有沒有組織安排分析客戶不來的原因。我們的答案是很少有。實際上這樣的客戶流失造成的損失遠比電腦失竊的損失要嚴重的多。因此，需要經常重視離去的客戶的統計，並時常去傾聽他們怎麼跟你說，找出他們離你而去的原因。不高興的客戶不會我們覺得心頭暖熱，但是他們會讓我們知道很多東西。

3。至少一部分銷售人員、市場營銷人員，甚至執行長來自客戶：正如中國的一句古話，：不識廬山真面目，只緣身在此山中。很多時候，我們競爭對手對我們自己的弱點分析要比我們自己分析的更透徹，競爭對手自己一些好的經驗我們也是很難搬過來，予以實踐。所有我們應該學會善於從我們的客戶中招賢納士。

4。讓你的客戶幫你管理：實際上最瞭解你的客戶的專家是客戶自己。做任何的產品定位和開發，要學會利用客戶來評估，讓客戶從他們的自身的角度和專業來評估。比如張總一直在強度，有些產品我們介入市場之前，大家都覺得很複雜，難度大。但實際上所有的產品，不管多複雜，關鍵是能實現滿足客戶的使用就可以了。這就需要客戶對一些使用效能的基本要求從另一方面來重新詮釋了。

5。做你自己的客戶：有時候自己一直以為自己最瞭解自己的公司流程，實際上的操作與理論上的操作還是存在很大的差距的。比如，你打個電話給你自己公司的服務熱線求助，質量異議投訴反饋等等，看他們如何處理，感受一下他們是怎麼折磨客戶的。有或者我們假設(模擬)自己從公司簽訂了一個訂單，看從合同簽訂到合同執行，最後結束合同，所有流程自己站在客戶的角度，讓他們服務一遍，看還有哪些不滿意和需要提高的。

6。做你競爭對手的客戶。自己可以和競爭對手合作，看看他們做事的方式有何不同，再想想為什麼。接受競爭對手的服務，這樣可以更全面更深入地瞭解客戶的視角，並且可以借鑑競爭對手的做法。如果他們的做法行之無效，你也不會失去什麼，如果他們的做法行之有效，你的“印鈔機”就會運轉的更好。

另外一方面，柏教授在《細節營銷》中特別強調著眼於細微之處的營銷，我的理解是，魔鬼和上帝都在細節中，細節體現深度。常人是肉眼，往往見表不見裡，見近不見遠，侷限於常識，只能叫看懂；專家是慧眼，透過現象看到事物的本質、變化、因果關係，這叫看透。世界不復雜，是我們看複雜了；事情不復雜，是我們弄複雜了。大道至簡，最深奧的道理寓於最平常的生活中，最複雜的事情是用最簡單的方法解決的。如果我們學會用哲學的眼光看問題，瞭解事物的本質，掌握事物的規律，弄清事物之間的聯絡，就能綱舉目張，一通百通，觀察事物的結構就能明白許多事情。

細節營銷是企業經營管理理念上的轉變。精細化是一種意識，是一種觀念，是一種認真的態度，是一種精益求精的文化。細節營銷必然會給企業帶來四大轉變，隨意化到規範化的轉變，經驗型到科學型的轉變，外延式到內涵式轉變，粗放式到精細化轉變。細節營銷有較強的可操作性，為了不只是停留在一些原則上，細節營銷的規範應遵循的步驟是：

(1)研究市場需求的變化趨勢及收集目標消費者的意見及建議；

(2)研究有關個案，總結共同的細節問題；

(3)制定讓消費者滿意的細節標準；

(4)在營銷實戰中檢驗和不斷完善這些標準；

(5)企業管理者明確相應監督機制。

希望我們能夠在今後的市場營銷中，重視細節營銷的作用，並把其5個步驟付諸於行動，這樣我們才能不斷規範我們的流程，完善我們的細節，才能永遠立於不敗之地。

書籍讀後感9

紅與黑，兩種色調相反、反差極強烈的色彩的並列，在1830年成為了司湯達一部小說的名字。自小說問世以來，書名一直是眾多文學評論中必然提及的一筆，也不斷地引領著讀者反覆玩味，樂此不疲，引發無盡的猜測和遐想。以兩種色彩的對立作為小說標題似乎是司湯達的獨特偏好，其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》(原名《呂西安?婁凡》)莫不屬於此類。書名乍一看覺其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書反覆咬嚼之後再細細體味，深覺這兩種顏色確實濃縮了作品最精華的意義和價值。色彩的語言是無限豐富的，對美術有過專門研究並寫出過《義大利繪畫史》的司湯達想必深知這一點。

紅與黑，其基本含義一般被認為分別代表了小說主人公於連的兩條人生道路：投身於紅色的生涯在戰場上建立光榮功勳和披上黑袍，去當教士。由這一基本喻義化出了諸多對假設：行伍與教士階層，革命與反動，血與黑袍，激情與死亡，可在紅道和黑道上下注的輪盤賭，紅黑相間的於連的勳章，……該如何解讀這個書名?該如何去理解整部作品?又有否可能通過作品窺探到作者本人的種種?

紅與黑，作為兩種切實可感的色彩在整部小說中出現了多次，為思考這兩種色彩的深層的象徵意義和挖掘小說的主旨提供了基本資訊。

紅與黑，首先表現為軍職和聖職的對立。於連生於拿破崙時代，呼吸過那個時代充滿了刀光劍影和光榮功勳的空氣，從少年時代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數英雄偉人的美夢，立志像拿破崙那樣，憑藉身佩的長劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功於戰場而成為顯赫的將軍。然而，正當他即將進入英姿勃發的年齡，時代風雲變幻，拿破崙慘敗於滑鐵盧，被大革命推翻了的波旁王朝實現復辟，平民青年通過個人才智而飛黃騰達的道路即被堵塞。於連是那一代人——今天被稱作“世紀兒”們中的典型代表。他們的夢想與追求，他們生不逢時的悲劇與幻滅失落，繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述。

“憂愁的一代青年，當時就生活在這個滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生於戰火之中，而且也是為了戰爭而誕生，十五年中，他們夢想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光，他們頭腦中裝著整個世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區裡教堂的鐘聲在遠處迴盪。人們則對他們說：‘去當神父，’當孩子們說到希望、愛情、權力、生活的時候，人們仍然對他們說：‘去當神父吧!’”

光榮與夢想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。於連沒有宗教信仰，沒有對來世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿腦子的冒險精神，生活對於他是一場殘酷的搏鬥，要麼為榮譽、地位、財富及一切現世幸福而生，要麼希望破滅粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他提供的一條平穩的發財道路，不想過一種安穩、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激情，寧願冒九死一生的危險去探求一條飛黃騰達的捷徑。他懷揣野心在尖角嶙峋的社會裡孤軍奮戰，卻得不到命運的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來。失敗的代價是失去生命。於連並不懼怕死亡，在他生命的最後時刻，死亡、生存與永恆在他眼中仍是個“對於頭腦發達到足以領悟的人而言”的“十分簡單的問題”。在他看來，生命的全部意義在於投入為謀求個人幸福而奮鬥的偉大事業，庸碌地活著實與死亡無異。當所有幻想的不可實現性在他面前驟然呈現的時候，他選擇了拒絕乞求赦免，因為即便能逃脫司法的懲處而苟延殘喘，命運的判決也早已把他投入了萬劫不復的地獄。最後在法庭上的那段發言是他生命的絕唱。個體的生命如一顆流星，在光榮與死亡的較量中，在紅與黑的交纏中，從絢爛走向毀滅。

紅與黑也表現為個人與社會的激烈衝突。於連屬於大革命以後成長起來的中小資產階級一代知識青年，受大革命種種新觀念的薰陶，拿破崙豐功偉績的鼓舞，早在心中粉碎了封建等級的權威，而將個人才智視為分配社會權力的唯一合理依據。他雄心勃勃，意志堅強，在智力與毅力上遠優於在惰怠虛榮的環境中長大的貴族青年，只是由於出身低微，處處受人輕視。對自身地位的不滿，使他對這個社會抱有一種天生的仇恨;對榮譽和財富的渴望，又引誘他投入上流社會的角鬥常“由於受遭人歧視的想法的困擾，主人公就像一匹受驚的馬，隨時隨地準備全力以赴投入戰鬥，擊退那些有權譏笑和懲處的人。這是一個與整個社會抗爭的不幸的人。”同時，追求財富的目標的第一步是離開韋裡埃，“他在這兒的所見所聞，使得他的`想象力都僵化了”，他要“拿起武器”，向上流社會進軍。他代表著資產階級個性中最有活力、最有進取心的一面，其對立面是腐朽落後的復辟勢力。他以平民意識對抗封建等級觀念，以個人價值對抗高貴出身。於連的以個人為核心的、與封建觀念相對立的思想體系，決定了他和那個行將滅亡的社會之間不可調和的衝突，也註定了他無可挽回的悲劇命運。他的才智受到某些人的賞識，卻招來更多人的仇恨，人們千方百計給他的成功設定障礙，終於完全粉碎了他的幻想，最後在法庭上，他總結自己的一生為：“我是一個反抗自己的卑賤命運的農民”。

於連的不幸在於懷著熾熱的觀念走進一個感情日漸冷漠的世紀。作為拿破崙的熱情擁護者，英雄業績、偉大事業和自由的嚮往者，他從充溢的感情出發尋找一種比現實生活所允許的更高、更明智、更輕鬆的生存形態。而這個虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對立面。他曾經有意或無意向現實妥協，變得自私、虛偽、狡詐了，原來的理想主義觀念被所謂“清醒”的理智的光焰漸漸燃荊然而他畢竟不屬於那個統治階級，當被那個階級當作卑賤的敵人徹底地拋棄時，他才猛然從夢境中清醒過來，絕望地與那個階級徹底決裂，在痛苦中迴歸自己真正的靈魂王國。但這時他的生命也行將結束，一個桀驁的靈魂在命運的座標上簡短而崎嶇的軌跡終於不再延續。紅色的鮮活的光點最終為周遭的濃黑所吞沒。

司湯達不同於巴爾扎克，在他眼中藝術的重要任務不是描摹巨集觀世界，反映業已存在的現實，而是把個人的自我的微觀世界擴充套件成大世界。他透過於連的心靈折射紛紜繁複的現實關係，通過個體人物展現時代、社會的本質特徵。反過來，也不難發現，存在於那個時代、那個社會的矛盾、衝突與鬥爭也不可避免地內化為主人公自身的精神世界。於連自己就是一個矛盾的集合體，就是紅與黑的化身。

書籍讀後感10

利用暑假時間終於看了下郭聲健老師的這本《音樂教育書簡》，剛開始問同學有什麼好書值得推薦時，她毫不猶豫地說了這本書，其實這本書在大學時期也聽說過，但一直忙於其他沒放在心上，也就一直沒有閱讀過，現在工作一年了再來閱讀時能讓我更好地回顧這一年的教學，從小米遇到的問題結合自己剛工作時遇到的種種問題，這本書給了我很好地答案。

這本書應該適合每一位剛任職或在職多年的中國小老師認真閱讀，它涉及了教師的職業道德、教育愛心，也涉及了教師的專業化問題和自主發展理念。這不僅關係到目前我國的中國小音樂教育教學，也對我國教師教育現狀進行得反思，使我們一線的音樂老師得到專家的一些解答和幫助。所以幸運的不只有小米老師還有我們閱讀過的每一位音樂老師。

入職一年來，從學生到老師的角色轉換，從第一次聽到有人叫我老師，到現在很淡然地面對這份工作，從以為音樂老師就是教人唱唱歌，到現在才發現原來音樂老師不止只教幾首歌，從以為當音樂老師沒什麼壓力，到現在才發現原來音樂老師壓力不小，這一年不管是從角色還是自身的心理方面都轉變挺大，看到小米提出的問題和困惑，很多問題都是我遇到過的，感謝郭老師的解答，讓我看到了我教學時的不足。

看著小米說她第一次上課發生的種種，我彷彿回到了我第一次登上講臺的那一天，激動、緊張、興奮充斥我一天，幸運的是我沒像小米那樣跑錯教室，第一堂課我也給他們說了些課堂常規，感覺能把這節課上完算是萬事大吉了，沒上課之前就聽一些前輩跟我說，第一節課一定要凶一點，不然學生以為你好欺負以後就很難管下他們，所以第一節課我一直虎著臉，以命令的語氣跟他們下達命令，所以看到郭老師說要和學生建立和諧平等，我發現我沒做到，急於樹立權威的心態適得其反，就像郭老師說的很多新老師以為教師威信的建立就是通過嚴格要求，特別是第一堂課給學生給學生“當頭一棒”或來一個“下馬威”而實現的。其實不然，教師的威信，主要是靠教師自身的人格魅力、職業道德、學識修養、教學水平與效果，以及與學生的密切關係等因素慢慢建立起來的，它需要一個過程，是不可能一蹴而就的。後面有相熟的老師跟我說你為什麼第一節課在我們班很凶都不笑?這樣會讓學生覺得你一點都不好接觸，所以真的會適得其反，學生沒喜歡上你，你的威信也沒有建立起來，看來還學要在以後的課堂上慢慢摸索。

很多人以為音樂課就是教唱模式，老師唱一句，學生唱一句，沒什麼可難的，這是傳統的授課，剛開始我也是這樣上課，沒有一點新穎，以為只要這首歌學生學會了目的就達到了，當有人跟我說你落伍了，教學模式太單一了，你應該改變的教學模式，這其實就是在說你的課上的很差，當時心裡很不好受，一個年輕的音樂老師上的課卻一點不年輕啊，看來真的很沒用心，音樂課是培養學生的審美能力，而不是以為老師教了多少知識技能，學生就能掌握了多少技能，應該嘗試各自方式調動學生的興趣，讓他們真正的喜歡音樂，喜歡上你的音樂課，千萬不要讓學生感覺的教學的枯燥，感到厭倦甚至畏懼心理，從而不喜歡上音樂課，這樣就太不好了，有時候同樣內容的一節課別的老師會很輕鬆的上完，學生也學的.很起勁兒，為什麼自己上時就感到特別吃力，開始階段我會有空去別的音樂老師的課，模仿她上課風格，讓我找到突破口知道音樂課到底是怎麼回事，漸漸地我會根據班級情況來上課，用他們喜歡能接受的方式，這樣學生覺得開心我上得也開心。

郭老師說小米說的“我害怕安靜的課堂”對他觸動很大，同樣對我觸動也很大，也經常在想音樂課是安靜一點還是熱鬧一點?當然“安靜”與音樂課是格格不入的，什麼時候安靜呢?第一次在聆聽歌曲時我是特別強調安靜聆聽的，當然這個時間很短，最多也就一首歌的時間，學生的小躁動就會浮出來，作為老師又特別怕學生在課堂上吵鬧，剛開始經驗少需要花很多的精力去維持紀律，可一旦太安靜，卻又少了什麼，反而讓自己覺得不舒服，音樂課堂不需要太安靜，安靜得音樂課堂是最忌諱的，我們需要的是學生的參與和交流，每一個學生在音樂課上都是主角，都可以完全開啟自己，真正的參與進來，音樂教學不止是教師教知識技能，必須要通過學生對音樂的親身體驗才能把老師所教的知識技能內畫進自己的知識技能力結構之中，我們不光要教會學生開口唱，還要引導他們親自去演奏、創作、聆聽，這樣慢慢的培養他們的興趣，讓他們覺得音樂課非常好玩、開心，期盼著你的課堂，這樣才是最好的。

這本書還需要慢慢去體會慢慢去學習，相信會有所提高。

就我通俗的理解：巴赫的音樂通常以簡單的主題出發，進而演繹為龐大的、豐富的音樂形態;而貝多芬呢，在將動機好不容易做成主題之後，便迫不及待地打碎它，如此反覆，而到完成時，它可能還只是一個動機。(可能也是因為這個原因，我更願意聽巴赫，而不是瘋子一樣的貝多芬)

進而，薩義德冒出驚天一語：

“巴赫是史詩;貝多芬是戲劇。巴赫最後一批作品，我覺得最喜歡吸引人之是，貝多芬第三階段的作品撕碎類 型 而留下一堆破碎、未完成、斷簡殘片式的形式;巴赫似乎專心一志，致力將每一個細微變化、每一個轉折、每一 每一個和聲和節奏受融於一個整體。”

史詩與戲劇，這樣的詞彙令我聯想到古代美學大師，他們以文體名稱作為風格型別進行概括——精準、有力。

最後，請允許我自鳴得意一下：沒曾想我的音樂品味還能與薩義德先生有所交匯——我們都喜歡席夫。他說“席夫長相如天使······他的圓滑奏極好，力度變化微妙，脈衝也節制，不那麼尖銳和嚴厲······但他那些技巧向來服從一種謙抑、可親、內省的音樂性，而不是為炫耀和自我主義的展示來服務”。回到前面說的，古爾德的演奏帶著濃重的工業時代氣息，而席夫彷彿帶領聽眾回到前工業時代，他的演繹是古典、雅緻的，我稱之為“逸品”。

書籍讀後感11

最近研讀馬克思主義經濟學，瞭解了經濟學的一些基礎知識，並且有了自己的一點想法，做一點總結，也是做些讀書筆記。

商品是用於交換的勞動產品。商品具有兩個要點，使用價值與價值，二者缺一不可。只有使用價值而沒有價值，即一種物品不用於交換，那麼它並不是商品，如空氣。但是一種物品有價值，就一定有使用價值，因為只有擁有使用價值，物品才有交換的價值，成為商品。也就是說，在市場上，買者付出貨幣購買商品的使用價值，而賣者放棄使用價值而獲得貨幣，價值在交換的瞬間得以形成。馬克思堅持勞動價值論，即勞動創造價值，價值量是由社會必要勞動時間決定的。價格是價值量的貨幣表現，但是價格受到供求關係的影響，在價值附近上下波動。

在資本市場中，股票也是一種商品，但是這種商品比較特殊。股票的使用價值是法律賦予的，正如空氣是由自然界賦予的。股票的使用價值就是持有者可以以股東身份獲得分紅，或者將股票高價賣出獲得收益。但此時的股票並不是商品，而股票的價值又從哪裡來呢?根據馬克思主義經濟學，勞動創造價值，股票的價值是什麼樣的勞動創造的呢?答案是，當投資者認購上市公司股票時，所付出的貨幣就是間接的勞動，這些特殊的勞動間接創造了股票的價值。但是股票在二級市場交換時，並不創造價值，投資者只是在買賣中獲得了差價收益。

今天剛剛釋出的訊息，通用汽車公司申請破產保護，這讓叱詫風雲上百年的知名企業即是成為了經濟危機下的犧牲品。從馬克思對資本主義生產關係的研究角度究其原因，有如下幾點：

第一，需求下降。需求下降是經濟危機的直接表現，而資本在W-G’的過程，也就是包含剩餘價值的產品被出賣轉化為增值的貨幣資本的過程無法順利進行，剩餘價值得不到體現。這對於以賺取剩餘價值為根本目標的資本主義企業來講是很大的打擊;第二，競爭壓力。國際汽車行業的飛速發展導致汽車行業的競爭壓力巨大，歐洲、日本，包括中國的汽車行業正在日新月異地發展。根據馬克思主義經濟學的剩餘價值理論，絕對剩餘價值的產生是以個別勞動時間小於社會必要勞動時間為基礎的。但是由於科學技術的不斷髮展，生產力的不斷提高，以及其他企業的不斷競爭，導致社會必要勞動時間越來越短，此時依靠進一步減少個別勞動時間已經十分困難，剩餘價值的生產無法提高，企業利潤得不到保障;第三，勞動力支付壓力過大。通用汽車公司擁有上萬名職工，他們的'工資待遇不斷增加，導致企業可變資本(即支付勞動力的資本)增大，相對來講增大的速度大於不變資本(即支付生產資料的資本)的增長速度，相對剩餘價值也得不到體現。

綜合上述原因，通用汽車公司申請破產保護也就容易理解了。

馬克思認為，工人勞動創造的價值遠遠高於資本家支付給工人的工資，而資本家無償佔有的價值稱為剩餘價值。這裡有問題值得探索。為什麼工人的勞動會創造那麼多的價值?

原因有幾個，第一，工人通過學習，掌握了生產方法，比起原始社會人類還在摸索如何生產產品的時代，勞動生產率顯著提高。但是，這種學習是要有投入的，勞動者自己負責這部分投入，通過社會上的學校獲得勞動基本技能(義務教育出外);第二，需要生產資料的完備。“巧婦難為無米之炊”，就是講生產資料的重要性。生產資料的源頭是自然物質，從古至今可以看作不變的資本投入。假設對生產資料的投入資本為30;第三，生產工具的使用。如今的教材已經不提生產工具了，很多人把生產工具算作生產資料的一部分，它區別於生產資料的特點是，它的損耗是逐漸的，而生產資料的損耗是一次性的。假設這些資本要50，因此，不變資本此時是30+50=80a;

於是，在剩餘價值率為100%的情況下，資本家投入30用於購買生產資料，投入50用於購買生產工具，給工人支付的工資(可變資本)為20，那麼資本家無償佔有的剩餘價值為20,總價值為80a+20v+20m=120。但是剩餘價值率為什麼這麼高呢?其實將三個原因價值化相加，即學習的投入+生產資料投入30+生產工具投入50，而產生剩餘價值。其中學習的投入是不需要資本家進行的，但投入的生產資料和生產工具越多，剩餘價值率就越高，而工人的勞動不會因為生產資料和生產工具的投入加大而增加，反而會減少，假設支付給工人的工資因此不變。如果此時支付工人的工資不變，就會給資本家帶來更多的剩餘價值，因此可以說，剩餘價值的增加是和生產資料、生產工具的投入增加有直接關係的，勞動創造的價值增加，原因也在此。所以，資本家佔有的剩餘價值增多，是要補償一部分生產資料的投入，並不能說資本家對工人的剝削程度加劇。

讀馬克思主義經濟學，很可以理解馬克思的重要思想。他通過對資本主義經濟現象的研究，揭示了剩餘價值的本質，揭示了資本主義社會的基本矛盾，也揭示了社會主義必將取代資本主義的預言。但是從字裡行間可以讀出，在分析資本主義社會經濟現象的時候，馬克思並沒有一味批判資本主義社會制度，而是在某些情況下肯定了資本主義經濟制度的優越性。比如，自由競爭市場的存在，使得勞動生產率得以提高。這一點，在公有制的情況下很難改善。可以說，馬克思自己也從哲學角度分析問題，存在即是合理。資本主義的存在必然有其歷史原因，在特定環境和條件下還是有積極作用的。

但是，資本主義的矛盾也十分嚴重。比如，由於自由競爭導致的過度生產，造成社會資源的大量浪費，引起了週期性的經濟危機。這些問題，西方經濟學家也用了很長時間探索研究，希望能夠加以解決。其中有些解決辦法，如增加政府在經濟方面的投入，加強監管職能等等，都起到了一定的作用。但是，所有西方經濟學家只願意治標，即是在資本主義基本制度不變的情況下，使經濟穩定發展。馬克思則認為，要徹底解決經濟中存在的種種問題，就要大刀闊斧地改革，改變現有的資本主義經濟制度，向社會主義經濟制度發展。

其實筆者認為，首先，西方經濟學家努力想出的解決辦法，有些往往已經觸及到了社會主義的影子。比如，有人提出股份制的概念，以實現資源的有效利用。股份制公司掌握在少數一群人的手中，如果將這一群人擴大，變成全民，那就是公有制。其次，馬克思的觀點也有一定問題。社會變革需要十分漫長的過程，並不是一朝一夕可以改變的。當然，如果不計後果，以暴力推翻現有的經濟體制，建立一個新的經濟體制也是可以實現的，但是這種改變必然會存在一系列的問題。因此，逐漸改革和發展才應該是綜合了西方經濟學和馬克思經濟學的優勢的正確方向。

以上的一點，其實與我國現有的中國特色社會主義制度的現狀不謀而合。中國以公有制為基礎，多種所有制共同發展，就是為了在不斷改革創新的基礎上，逐漸邁步進入社會主義時代，而又不會採取過於激烈的手段達到這個目的。中國的發展有目共睹，相信在中國的帶領下，全世界所有國家都會逐步進入新時代，開創人類文明的又一先河。

書籍讀後感12

讀了《關注孩子的心理健康》一文，雖然文章的內容我不只一次在網上看過，但是每次看關於孩子心理健康的文章，心理都會引起不少共鳴，同時也會更加關注自己孩子心理的健康。《關注孩子的心理健康》一文的結語：每一個孩子都是天使。對孩子最大的愛，最好教育，就是給孩子健康的心態和健全的人格。只要我們擁有健康的心理，我們就能感受到道路兩旁有五彩芬芳的花，感受到我們的天空上也有溫馨的陽光。自己也有深深的體會和感悟。下面結合自己這幾年在教育孩子上，有關孩子心理健康方面，自己做的怎麼樣？對照《關注孩子的心理健康》，哪些地方需要自己做的好，哪些地方需要改變自己教育孩子的方式方法，努力提高自己，讓孩子健康快樂的成長。

自我感覺做的比較好的方面。我是家裡的不大不小的孩子，有哥哥姐姐弟弟妹妹，很少得到父母的關注，我上面有三個姐姐，一個哥哥，父母就希望我是個男孩，但是我卻不如他們所願是一個女孩。父親氣得不給我取名，半歲的時候，我母親帶我去外婆家，我三外公給我取的名。我雖然是姊妹中學歷最高的，但是我從上學開始一直到大二這段時間，心理一直是很鬱悶的，帶著鬱悶的心情上學，雖然我很努力，但是我的成績上高中以後就一直不好，每天都很壓抑，沒有一點快樂可言。上大學後，心理更壓抑了，每天心理都會有千百遍的自殺念頭，我也不敢去看心理醫生，心理壓抑的可怕，每天晚上都會失眠，我知道自己患上了抑鬱症，生活對我而言沒有一點是好的`，每天都在不停的否定自己，感覺自己快要崩潰了，大一暑假我沒有回家，而是在學校的圖書館做兼職，我看了不少心理學方面的知識，自我感覺自己的心理好了一些，大二一年的時間裡，我經常到學校的圖書館裡去看關於心理學方面的書籍，慢慢的我發覺自己變了，心情好了很多，大二結束放暑假的時候，我的心理問題徹底得到了解決。我感覺從未有過的輕鬆，學起東西來是那麼的容易，好像撥開雲霧見到陽光，好像久久在泥沼裡掙扎的我突然走上了平坦的大路，路邊全市五顏六色的鮮花，當時的心情真的沒有詞彙來形容，當時我給我的三姐寫了一封信，這封信是關於自己這些年來的心情以及當時的心情。一段時間前看快樂大本營，張傑寫的歌《最接近天堂的地方》的心情，就是我大二暑假的那種心情。

我的孩子是女孩，雖然令我的父母和公婆很失望，他們有封建思想，我不怪他們。但是對於我而言，我更喜歡女孩。孩子還沒出生前，我就想好了，不論是男孩還是女孩，我都會同樣的關注孩子的健康康，尤其是心理上的健康我更加關注。從懷孕開始我就沒有上班了，我努力學習胎教知識，做好胎教教育。孩子出生後，孩子半歲的時候，家裡買了房，經濟相當的困難，欠了好多私人的的錢，我也沒有去上班掙錢，一直陪伴孩子成長。07年3月份孩子出生，08年為了我能在家安心的在家帶孩子，老公為了還私人的買房借的錢，不得不離開家來到江蘇找一家工資更高的公司來維持生計。為了孩子的心理健康，一家人在一起更有利孩子的健康成長，我們沒有讓孩子成為留守兒童，老公來江蘇一個月後，我帶著孩子來到江蘇，一家人又團聚了。

從孩子出生到現在，孩子離開我最長的時間就只有一週，我父親去世的時候，20xx年3月底，我的父親去世了，我們奔喪回家，我把孩子讓孩子的小姑帶了一週，我不想讓孩子看到悲悲切切的場景，那時孩子只有3週歲。在孩子的教育過程中，我更喜歡跟孩子共情，記得幾天前的一天晚上，我的孩子樂樂自己畫畫，她畫了一個多小時畫了兩篇，她跟我說：“媽媽，我太累了，我畫不動了”。我對樂樂說：樂樂畫了那麼久了，我想也挺累的了，樂樂休息休息，不畫了。

我注重孩子身體的鍛鍊。鍛鍊身體，可以培養孩子的恆心和耐力，還可以結交朋友，為孩子進入社會奠定基矗經常帶孩子到戶外運動，運動的時候，樂樂會一邊鍛鍊身體，一邊想起我教她的兒歌，唐詩，謎語之類的東西，特別是樂樂快滿三週歲的時候，她能獨自讀書了，有一些帶著孩子的父母，看到樂樂的表現，心理就急得不得了，回家後就買書來教他們的孩子讀書，孩子不跟他們讀，他們就動武打孩子，人家孩子學幾年的東西恨不得一兩月就學會，弄得孩子哭哭啼啼，他們根本不關注孩子的心理，就只有父母的急功近利的思想。去年夏天的時候，我帶孩子在外面玩，碰到一個年輕的女士帶著一個小我家樂樂半歲的孩子，我們一起玩，到超市玩了，我家孩子那時特別喜歡獨自讀書，於是她也拿了一本書教孩子讀，孩子不願意跟她讀，她就打孩子，孩子一邊哭一邊還得跟著她心不在焉的讀。可想而知她的孩子跟她讀書簡直就是受罪。我更注重培養孩子的興趣，讓孩子想要讀書，喜歡讀書。

跟孩子用心交流，瞭解孩子的內心世界，讓孩子心甘情願的把內心的想法告訴你。作為父母，有時只做一個傾聽者就好了。每個人都有心情不好的時候，要讓孩子的不好情緒有個宣洩的途徑。孩子心情不好的時候，我和樂樂唱樂樂喜歡的兒歌。唱上幾首兒歌，有時就會有好心情。每天睡覺前讀完故事，我都會在樂樂睡覺擁抱一下她，對她說：“樂樂，我愛你。”樂樂也會對我說一聲：“我的好媽媽，我愛你”。我和老公做錯說錯了的時候，都會放下身段，放下威嚴，真誠的想孩子道歉。還記得有一次，樂樂用吸管吹牛奶，我就把牛奶倒到馬桶裡去了，由於事先我跟樂樂說過，如果她吹牛奶我就要把牛奶倒到馬桶裡。後來，我覺的自己有些欠妥，處理這件事。事後，我問樂樂：為什麼喜歡用吸管吹牛奶，樂樂告訴我：她喜歡牛奶冒出的泡泡。我告訴樂樂：那天，媽媽把她喝的牛奶，倒在馬桶裡，是媽媽不對，媽媽向樂樂道歉。以後樂樂想吹牛奶泡泡，先告訴媽媽，以免吹到桌子上，我就用大一點的碗盛牛奶，那樣的話，牛奶就不會撒在桌子上了。孩子難免會犯錯誤，有時我和老公做錯了，都會向孩子道歉，孩子也學著我們一樣誠懇向我們道歉。我經常說：力是相互的，你尊重別人，別人也會尊重你。

我說說自己需要改進的地方。有時自己心情不好時，極度憤怒的時候，對孩子大吼大叫，其結果，可想而知，孩子也很煩躁，也很不好帶。心情越不好，處理孩子的事情越糟糕，孩子越不懂事，惡性迴圈，我可是領教過的。我現在比以前好多了，但是偶爾自己還是不冷靜，還是會衝動。兩三個月前，有一個星期的時間，自己心情很不好，經常對孩子發脾氣，我發現樂樂，越來越煩躁，越來越惹我生氣，這樣持續了一週，第八天，我和氣的跟樂樂說話，突然發現，樂樂是那麼的懂事，那麼的惹人喜愛。後來我就很少對孩子生氣。極度憤怒的時候，我就躺在床上做深呼吸，讓樂樂自己玩，我需要調整自己的心情，樂樂會很關心的來到我的身邊，問我：“媽媽，是什麼惹你那麼生氣，難道是我惹你生氣了嗎？媽媽，如果是我惹你生氣，對不起媽媽，請媽媽原諒！”。我的怒氣會頓時煙消雲散。

書籍讀後感13

從《卡爾·威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法。卡爾·威特的父親有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應該從學前抓起。

這位父親採取的教育方法其實也很簡單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國鄉村的一位普通牧師，老威特一生都過著極為簡樸的生活。但是，這位鄉村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式。看到周圍的許多人都在虛耗自己的生命，看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒有運用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會是另外一種景象。問題的根源在於，他們都沒有受過很好的教育。從小時侯起，就沒有人教他們如何去思考，他們也就沒有明確的生活目標。對此，學校是應該受到責備的，但是更應該受到責備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養他們對於知識的熱愛，他們今天就不至於過著這樣可憐的生活。”正是抱著這樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時候就制定了一個早期家庭教育計劃。老威特有一個基本的教育主張：孩子從小就是一個會思考的動物。對於他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養成一些不良的愛好和習慣，成年後就很難改掉了。老威特的目標是在孩子還處於可塑階段的時候，去引導和開發孩子的理智思維——“讓孩子從小會正確思考”。

當兒子還在啞啞學語的時候，老威特就開始教他辨認身體器官和家中的各種用具並說出他們的名稱。隨著兒子逐漸長大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之後，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。

老威特總是鼓勵兒子不斷地提出問題。在回答兒子問題的時候，他又儘可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對於兒子提出的所有問題，他從來不會敷衍了事。他注意從小培養兒子對所有事物的分析鑑別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對兒子說話，也不會對兒子信口瞎扯。本文來自

語言是我們思想的工具。老威特提出，要儘早地教會孩子使用母語，能夠正確地發音和流利地表達。所有與孩子說話的大人，無論是父母還是家裡的親戚朋友，都應該注意自己的發音和用語，以便給孩子一個很好的示範作用。在這樣一種家庭教育的薰陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現出一種超凡的理解力，而且還表現出一種少有的知識興趣。卡爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴密的邏輯思維習慣。他對許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語言方面也達到了十分熟練的程度。

卡爾的早期教育當然沒有僅僅侷限在語言和文學方面。為了使卡爾成為一個全面發展的人，老威特也非常注意培養兒子在藝術和科學方面的愛好。儘管他自己不是藝術家也不是科學家，但是他總是想法激起兒子對於與藝術和科學的熱情。為了達到這個目標，他經常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術畫廊、自然歷史博物館、動物園、植物園等。通過這種體驗方式，老威特讓兒子從中學到了活生生的動物學、植物學、物理學等知識。他讓兒子學會如何去發現各種事物之間的關聯性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認清各種事物的真相。

除了這些外出的參觀活動外，老威特還利用身邊的一些生活常識，對兒子進行系統的科學教育。他特別注意調動孩子的好奇心，讓孩子養成一種打破沙鍋問到底的習慣。同時他也設計出一些小小的遊戲，讓孩子可以從中瞭解和熟悉不同學科的知識。當然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什麼，他說“如果一開始我就告訴孩子去學習地理和物理等學科，孩子就會產生反感的心理。我儘量避免使用這一類的學科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進他的自信心。”

正因為有了老威特對兒子的早期教育，卡爾在九歲的時候就已經掌握了許多知識。由於他的智力水平已經遠遠超出同齡的孩子，在還沒有滿14週歲就已經獲得了哲學博士稱號。16歲他就獲得了法學博士學位，同時被柏林大學聘為大學教員。

然而，我們傳統的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學的年齡”。等到孩子上學之後，我們又急於把許多的東西灌輸給孩子，於是，過多的學習不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。

在傳統的教育學觀念中，孩子智力的早期開發被忽略。由於不重視學前的家庭教育，使得孩子上學之後不堪重負。最新的科學研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學前教育將決定他今後一生的道路，因為孩子早期得到的印象是最持久的。如果家長忽視了孩子早期智力的培養和開發，將會給自己的孩子造成一生的智力缺陷。科學的教育觀念應該是，孩子的家庭教育開始得愈早，孩子的身心方面今後就發展得愈好。

美國著名的醫學心理專家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開始。“兩歲或三歲是孩子智力發展的關鍵時期。父母應該抓住這個關鍵的時期進行孩子的智力教育開發。如果耽誤了幼兒的.早期教育，將是一個不可饒恕的錯誤。父母應該做的是儘早喚醒孩子的知識興趣，因為這種興趣將會伴隨孩子的一生。讓孩子在知識的遊戲中獲取健康成長的養分，而不是讓孩子在那些毫無意義的遊戲中浪費時間。”

我們總是強調不要過早地對孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發育。其實這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導需要儘早的智力開發。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養孩子的知識興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛鍊，就像他們的其他身體器官在平時得到鍛鍊一樣，他們就會從早期的知識活動中得到一種快樂。當身心都得到了同步的發展之後，這樣的孩子往往會表現得非常快樂和健康。事實上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學新發現了。在傳統教育學理論統治著整個學校教育活動的時候，這位謙恭的德國鄉村牧師就對自己的兒子進行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認識到家庭教育必須先於學校教育，而且是學校教育的重要補充的前提下，老威特的教育實驗自然就引起了世人的關注。這本書為所有的父母提供了一個很好的家庭早期教育的範本。

當然，我們不能放棄工作，把時間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“儘早教育你的孩子，但是需要你去身體力行。”

書籍讀後感14

讀完郭老師的《音樂教育書簡》一書，心情久久不能平靜，真是百感交集：有高興、激動，有後悔、沮喪，還有感動……

我覺得這本書不應當只是中國小音樂教師的入職讀的，而是在職的每一位音樂教師都應該好好看看。以前總覺得音樂教育的理論在大學走得太高深、太遠了，大學的老師都高高在上，很難了解到我們一線老師的“窘況”，而我們一線老師又迫切需要一些學術型的專家給予我們現狀的一些解讀和幫助，因為你們的高度或者比我們站得更高，看得更遠。

讀完，我才知道，原來還有像郭教授一樣“關心”和“關注”我們一線老師的“學術型專家”，你們的理論也可以讓我們不再“仰視”，也有輕鬆！我們一線老師沒有被孤立，在迷惘之際有你們這樣的專家及時地給出一些有助我們自我判斷的建議，是我們的幸運，不止是書中的小米老師。

在讀這本書之前，我也明顯感覺到似乎自己進入了職業生涯的倦怠期，我所在的學校也是農村學校，第五年了，每年都重複七年級八年級的教學，每個年級在10個班左右，除了音樂還有其他課程的兼職，課餘時間緊張繁重的排練任務，這些都壓得我喘不過氣來，有時候課到上完，有不安的感覺，好像又“欠”了學生什麼！反思自己，最近好像沒什麼進步了，像一個機器在運轉，而不是學生需要的老師！而我，不願意自己成為機器。這也是最近看了一部電影《三個白痴》給我的警示：老師不是機器操作者，不是生產固定產品的操作工人。

之前在教學中困惑的地方，在書中得到了解答，謝謝郭老師您與我們分享了小米老師的成長，同時也讓我們看到了自己的不足：

一、師生平等

和小米一樣，如何做到這一點，我到今天還在摸索著，看到郭老師的解答，我知道這樣的課堂，不是美國才需要，美國才會有，我們也需要，我們也應該有，觀念可以改變。社會體制、等皆觀念可能我們變不了，可是小小的課堂，我們可以改變。明白這一點，就不難明白學生們為什麼出現上課熱情不高，回答不熱烈，參與度不高的種種行為，反思自己，是我們老師與學生距離太遠。要想讓音樂走近學生心中，首先，放下高高的老師架子，放下教材冷冰冰的知識結構，在平等對話中瞭解學生需要，是我當務之急要補救的！

這裡是農村中學，不是市區裡的學生，首先，我對他們的學習要求是不是過多地建立也一個城市地區的學習要求上，要求太高了，我需要好好思考，重新定位。

二、教材主導教學

以前總覺得，教材如同聖旨，教研活動公開課的模式，專家的點評就是教旨，不加思辨地認為都對，就要按照那樣。結果，慢慢地，我發現找不到自我了，工作的第一年，上課還很有激情，很多點子，現在發現被批判得連自己也找不著了，教材真的是不可推翻、不可質疑的嗎？

年復一年，日復一日地麻木地生產產品時，也會厭倦的啊！為什麼不能還原自己？為什麼要做教材的“忠實擁護者”就不再敢質疑和拓展？

三、教學模式的單一

唱歌課就你一句，我一句，欣賞課就講解背景，聽全曲，分析結構，講音樂要素，器樂課也是你一句我一句。說是傳統課，其實現在自己的課堂也莫過於此，我在機械地操作。也不知道自己是怎麼走進這樣的“舊”式的教學模式，只是走著走著，就感覺出不去找不著北了，回頭一看，當初還雄心勃勃地要改變這種舊的音樂教學模式，可自己竟然成了它的“忠實擁護者”，看到有時侯自己的課堂竟然變成這樣，心裡也不是滋味，甚至很害怕，這是我一個年輕音樂教師應該有的課堂嗎？

小米老師的創新，我看到了她的大膽創新和成功！這不是一兩節的課堂可以早就出來的變化，是用心經營的課堂“感化”的學生，從學生不敢唱到愛唱到會唱，可能很漫長，可能就在老師觀念的一次不經意的改變。我的學生這一屆九年級的學生，我從七年級到八年級下學期才看到他們的完整變化，小米的方法比我取得的成效更大！值得我學習！

四、通過課外文藝比賽提升音樂學科地位

以前，總覺得在這麼繁重的教學任務下，還要一個班一個班幫助排練，指導，很不情願，甚至一手扔，給班主任自己弄吧，班主任又像踢皮球，踢給我們，學生夾在中間，抱怨就自然出來，節目的質量不高，自然也會影響班級形象，更加影響班級對音樂科目的重視。現在看來，很有必要糾正自己以前一些“計較”的看法，視作自己的工作，也是為將來更好地開展課堂教學打好基礎，更是挖掘人才的一個機會。

五、合唱團的影響不容忽視

我們學校以前從來沒有參加市級比賽取得三等獎以上的成績，況且是這麼多人組成的一個團隊比賽，在今年的十一屆合唱節，我們學校的合唱團卻得了二等獎！這是我現在都為之驕傲的一支隊伍，由於九年級的離去，少了很多中間力量，需要重新選拔和培養，又得漫長的一段時間，在九年級團員離去的那一次排練中，她們還是用動人的歌聲傳遞她們的熱情給我，作為指導老師，我再也忍不住流下了眼淚，我知道自己的付出值得！雖然現在看來，舉步維艱，校長的`重視還遠遠不夠，我們得到展示的舞臺還不夠，可是，區領導、外校現在都知道我們鎮龍二中雖然成績不好，可有個合唱團，精神面貌不錯！這也是我們努力的結果，不應該放棄。

做好這次比賽的總結和總結排練的記錄是我應該好好做的，包括學生們的合唱團賽後感也可以讓她們自己寫寫，這是我的財富！好好珍藏。

六、知識技能與德育教育的關係

平時上課，我一直很注重知識技能的傳授，感覺德育教育和情感教育慢慢忽略了，看了書，我汗顏，學生的“審美”，學生的“參與體驗的樂趣”才是最重要的，“知識”不能跟隨學生一輩子，可德育情感教育，個人參與的合作、體驗卻是能跟隨他們成長，影響一輩子的。我們音樂教育工作者是不是把藝術擺的位置太高了，不對了？藝術有層次之分嗎？聽眾有等級之分嗎？

沒有！所以，我們給學生的音樂，不應是剝離情感的空洞知識，而是有生命的美妙旋律！

七、找到我們的學科價值

記得以前不瞭解的科任老師還在笑話：“你這個音樂老師怎麼總覺得累，那我們都不用活了！”每每聽到這樣的話，心裡很不是滋味，正如許多人看到的：“音樂教師社會地位不高”這是普遍現象，我知道單憑我，不可能改變所有人的看法，可是，我也以每天自己的行動在默默工作，默默付出，以自己的姿態驕傲地告訴給同行們：“我驕傲我是一名音樂老師”！這是一個不可替代的學科，同樣，我們的地位不可替代，我們的學科魅力如同我們音樂教師的人格魅力一樣，音樂賦予我們多少靈魂，我們在傳遞多少！

一本好書能影響人的一生，不記得是哪位說過的話，在此借用一下，我慶幸自己在迷惘的時候讀到了這本書，就像航海中的指路燈，照亮了孤寂的我，讓我忽然感到：方向就在那裡，身邊不止是我，還有很多夥伴，通向彼岸，是幸福的歸宿！

但願每一位音樂老師，您都是幸福、快樂的！