月亮與六便士讀書心得(集合15篇)

當我們有一些感想時，就很有必要寫一篇心得體會，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？以下是小編為大家收集的月亮與六便士讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

月亮與六便士讀書心得1

毛姆在小說中深入探討了生活與藝術兩者的矛盾與相互作用。小說所揭示的逃避現實的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀的流行小說。

“毛姆以高更為靈感所寫的小說《月亮與六便士》，毫無疑問杜撰超過事實。”“在接下來的十年裡，高更認為他最終能夠享受成功的果實，讓一家人團圓。”對比小說與現實可以發現，高更對繪畫的追求有其因果關係與過程發展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀與過於激烈，再加上作者利用虛構的情節與敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故與不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術家。比起高更的出走，主人公斯特里克蘭德的出走完全不符合現實的'邏輯，對於讀者來說更是不可理解。其實這裡有更深層次的原因可以說明毛姆如此寫作的目的。即毛姆自我慾望的虛擬滿足。

六便士是當時英國貨幣的最小單位，有個朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮時常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現實的代表。

月亮與六便士讀書心得2

卸去繁瑣的工作，我終於在寒假的時候翻開了毛姆的大作《月亮與六便士》，這個塵封在我書桌上半年多的精裝書，終於被我剝去了封塑。

一開始吸引我的是它的書名—月亮與六便士，兩個看起來毫無關聯的事物，會發生哪些故事呢?懷著這顆好奇心，我一面讀著晦澀難懂的人名、地名，一面領會作者的寫作意圖。就像作者本人一樣，一開始我並不認為思特里克蘭德就是本書的主人公，因為他太平凡了，幾乎沒有可以寫的地方。直到突然有一天，他失蹤了，毫無徵兆、毫無理由的消失在大家的視野。各種猜測、各種質疑他統統不理會，因為他已經下定決心要放棄安逸的生活去追求心中的理想。此後，為了生存，他輾轉去了許多地方，但經歷無數波折後，他選擇去了原始森林並娶了一位土著人為妻，這段時間，他開始大量創作，並將自己的創作才能發揮到極致。可死神並沒有放過這位胸懷理想的藝術家，一場麻風奪去了他的性命。他在生命盡頭的日子裡，不屈不撓，在雙目失明的情況下創作出藝術瑰寶。可惜，遵照他本人生前遺願，這個瑰寶同他一起進入了天堂，因為這幅畫的完成，讓他的靈魂得到了解脫，他感覺自己追求的東西已經得到，在驕傲與蔑視間，他又將它毀掉了。

讀了這本書，我的內心久久不能平靜，一方面我被思特里克蘭德追求藝術的執著與無謂所打動，另一方面我對自己碌碌無為的生活進行了反思。

思特里克蘭德心中有份遠大的理想，這份理想曾經被殘酷的現實所淹沒、曾經被人世間的溫情所遮蓋、曾經被安逸的生活所塵封。但這份理想從未消失，它在慢慢的發芽、生長。而我我也有理想，這個理想也從未消失，可是它什麼時候才能更茁壯?我忘了曾有多少個早晨，當萬物還在深睡、當太陽還在夢裡的時候，我的心臟會突然像聽到什麼指令一樣，砰砰砰地快速跳動起來，腦海中塵封的理想便褪去浮華，一點點膨脹、膨脹，直到渾身的血液都像沸騰起來一樣，毫無方向的亂竄一氣。於是，漫漫長夜，我與理想進行了零距離接觸，各種思想也進行了強烈的'碰撞。等到鬧鐘一響，我睜開佈滿紅血絲的眼睛，洗了把臉，看著鏡子中日漸滄桑的自己，同情的嘲笑了一下，便開始像機器一樣工作。

我也曾想過放下乏味的現實去追求我崇高的理想，可是我做不到像思特里克蘭德那樣放棄親情、友情、甚至做人的尊嚴去追求理想。也沒有信心像他那樣在自己擅長的領域為社會、為人類做出貢獻。這對我來說是一場幾乎沒有勝算的博弈，到頭來，我會落得一無所有，甚至揹負絕情絕義的罵名。他能忍受常人不能忍受的痛楚，所以他取得了常人不能取得的成就。

看了思特里克蘭德的故事，我覺得他是隻勇敢的青蛙，適時地跳出了蒸煮自己的鍋爐，而我卻是隻呆頭青蛙，雖然不甘心被溫暖的小鍋爐束縛，也很嚮往美麗的田野與池塘，但是卻怎麼也不敢跳出去，因為我沒有足夠的才華去支撐膨脹的野心!

月亮與六便士讀書心得3

作者是威廉·薩默塞特·毛姆（William Somerset Maugham,1874 -1965)，英國小說家，劇作家，被譽為“故事聖手”。生於巴黎，十歲前父母雙亡，由叔叔接回英國撫養，因身材矮小，說話結巴，總被同齡人欺凌，性格孤僻敏感。18歲在倫敦學醫，後棄醫從文。23歲時發表首部小說《蘭貝斯的麗莎》。

一個十歲就失去父母的孤兒，一個身材矮小得總被同學欺凌的結巴，一個從童年起就輕度抑鬱的社交恐懼症患者，會有什麼樣的生活？

如果是毛姆，他會過上一種燦爛的生活。

他做過助產士，做過間諜，做過演員，做過救護車司機；他做過丈夫，做過情人，拒絕過女人的求婚，他的求婚也被另一個女人拒絕，他的後半生住在一座仙境般的別墅裡。這座名叫毛雷斯克的別墅是世上最偉大的傳奇，因為這座別墅裡的人加起來就是一部歐美文學史。

他在大地上度過了整整91歲，享受著一個偉大的作家所能得到的.一切舒適與自由。他以漫長的一生證明他的偶像王爾德的一句話是對的：愛自己，是一生浪漫的開始。

跟王爾德一樣，他愛女人更愛男人，跟王爾德不一樣，他沒有身敗名裂，而是巧妙地度過了完美的一生，這不是天才的幸運與不幸，而是天真與智慧的分野。

除了王爾德，他算得上是全英國最大的毒舌了，他的毒舌讓丘吉爾驚恐不已，丘吉爾央求他：“我們倆訂個約吧，如果你答應不取笑我，我也保證不取笑你。”

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”

銀行家查爾斯，人到中年，事業有成，為了追求內心隱祕的繪畫夢想，突然拋妻別子，棄家出走。他深知：人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。

在異國他鄉，他貧病交加，對夢想卻愈發堅定執著。他說：我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。

在經歷種種離奇遭遇後，他來到南太平洋的一座孤島，同當地一位姑娘結婚生子，成功創作出一系列驚世傑作。就在此時，他被絕症和雙目失明擊倒，臨死之前，他做出了讓所有人震驚的決定……

人世漫長得轉瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。查爾斯就是那個終其一生在追逐星辰的人。

《月亮與六便士》描寫了諸多的人物，一邊是為理想而傾其所有、孜孜不倦的斯特里克蘭、亞伯拉罕醫生、布呂諾船長，一邊是愛慕虛榮的斯特里克蘭夫人、庫特拉斯夫人、卡邁克爾醫生，還有熱心誠實的斯特洛夫、背叛愛情的布蘭奇、貪圖小利卻義薄雲天的尼克爾斯船長、樂善好施的蒂阿瑞、能說會道的庫特拉斯、淳樸善良的阿塔……小說採用第一人稱來寫，夾敘夾議，娓娓道來，對自我也有很多反省，對人生感悟良多。如此紛繁的故事，全憑“我”來穿針引線，可以說“我”是這部小說的又一主角。

從《月亮與六便士》中可以看出，“我”對斯特里克蘭這一人物並不十分熟悉，對於他的過去一知半解，他為什麼要畫畫也不很清楚，至於他去世前在塔希提島上的多年生活，更是道聽途說。

月亮與六便士讀書心得4

理想與現實並不是月亮與六便士的關係：理想不是飄渺的，一生作畫是查爾斯。斯特里克蘭的理想，他的理想是實現了的現實。只有當一個以作畫為理想的人坐在證卷交易所，一個以商業成功為理想的人身處世外桃源，才有“理想與現實的矛盾”這一說。因此，理想對應的不是“現實”(因為有的人的“現實”就是實現了理想)，理想對應的是“不理想”。假如“理想”對應的是“現實”，就很容易產生關於“月亮與六便士”的誤會，把理想一味地理解成崇高偉大的月亮，把現實一味地理解成卑微渺小的六便士。所謂的“生活不止眼前的苟且，還有詩與遠方的田野”的.誤會就是這麼來的。理想並不直接等於崇高，有的人的月亮很苟且，有的人的便士很田野。有的人的月亮就是有的人的便士，有的人的便士就是有的人的月亮。——“這取決於你如何看待生活的意義，取決於你認為你應該對社會做出什麼貢獻，應該對自己有什麼要求。”

我們可以看出“理想”在全書中的比重，其實並不足以全盤佔據書名。並且，“理想”在很大程度上是襯托“兩便士的關係”這一要旨，因為查爾斯與亞拉伯罕在實現理想的過程中，首要的阻力都來自外界“兩便士”的人際關係，而他們都掙脫了這種束縛，達到了自我意識的解放。還有布魯諾船長，也是由於破產，“不願意在原先很受尊重的地方過著揭不開鍋的日子”，於是與妻子隱居到一處荒涼的海島，辛勤工作，將海島變成了宜人舒適的花園。“島上的生活幾乎與世隔絕，但我們在那裡過得很幸福。世上很少有人能夠實現自己的理想。”但公允地說，“理想”的奏鳴曲在小說的後半部分(三十九章打破了禁錮他的桎梏，發現了新的靈魂)進入了高潮，偉大如查爾斯的理想主義者，早已掙脫了“兩便士”的關係，達到了自我意識的解放(普通的理想主義者只是到達了這一步)，而進一步探求理想的終極境界。查爾斯的晚期人生，理想主義的光輝到達了巔峰。從這一點來看，“理想”這一要旨的地位也是不可抹滅的。因此，書名為《月亮與兩便士》似乎更準確些。

親愛的讀者，你認為呢?

月亮與六便士讀書心得5

主要寫的是一個英國證券交易所經紀人，突然放棄了本有的地位，工作，家庭，像被魔鬼附身一樣戀上繪畫，棄家出走到巴黎，由於沒人理解他，不僅經受著在異國忍飢挨餓的肉體折磨，還忍受著精神上的痛苦折磨，最終由於一番離奇遭遇，他遠遁到與世隔絕的塔希提島上，離開了聞名世界的他，終於找到了靈魂的寧靜和藝術上的啟發。與土著女子同居，創作出了一幅又一幅使得後世震驚的化作，染上麻風失明之前，曾在住房四壁上畫出了表現伊甸園的偉大作品，卻立下遺囑讓土著女人在他死後把畫作都燒掉。

本書通過作者“第一人稱”方式敘述，經常以“旁觀者”參與到敘事中來，很有意思，毛姆似解剖刀般的筆鋒將一個偉大又讓人討厭的作家表現的極具魅力。讓人不得不承認這畫家的偉大，又不得不讓人感覺他真實不懂人情世故，惹人討厭。

這部書的名字，月亮與六便士，很多人覺得是想對於理想與現實，我覺得這是一個很貼切的理解，明亮的月亮象徵著大家都在追求的高遠的'理想，而六便士，地上的六便士，是最小面額的銀幣，也很圓滿，掉在腳邊也是無人注意，但仍然是平常人生活的必須，是卑微的，有些人生活得目標是最求六便士，有些人的生活是為了最求遙遠的月亮。

在書中，查爾斯扔掉了身上已經賺到的便士，追尋著那心中的月亮，雖然貧窮，被捉弄，被嘲笑，不被任何人理解，但仍然忍受著痛苦，也享受著之中不為外人道的快樂。我們會尊敬這樣的人，這樣的人是理想化的，是偉大的。但是反過來想想，這樣的人如果是朋友，是家人，又是又會覺得很讓人無奈，讓人感到厭煩。這也就是作為人的兩面性吧，在現實與理想間掙扎、權衡。

每個人都希望可以追求著那閃閃發光的理想——終日仰望著月亮，但大部分人也在乎腳邊的六便士，人們都得為了生存而生存，也去為了最卑微的事物去爭鬥。在馬洛斯金字塔中，人必須在滿足了最基本的生存需求，例如：吃飯、性慾、住房等等之後，才可能有想到理想——即自我實現的可能。

書中跟作者一起上島去看望查爾斯的很多人，大家都忍受不了那裡的簡陋和粗鄙，有時候又因為那裡的淳樸感到對生活的熱愛。人作為一個複雜的社會的人，我覺得就應該像這樣，可以將那美好與卑微結合到一起，將理想和現實結合到一起。偉大的人必然是痛苦的，痛苦的人卻不一定偉大。

查爾斯拒絕他在世界上作為職員，丈夫，或者其他的什麼身份，僅僅想要做一名畫家，一名純粹的畫家。很多將人類推上進步道路的人，就是這樣，我們尊敬他們，也依賴他們。但是人類作為社會的人，還是應該成為多身份的人，這樣的社會才是穩定的。這就是作為社會人的理想與現實的糾結。

月亮與六便士讀書心得6

重讀這本書時，比起體會“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”，這次我更在意書中人物的感情細節，邊讀邊在腦子裡不斷拼湊那些忘得差不多的情節。

中間讀到某些描述時我都非常生氣，覺得他真的是個冷漠自私至極的王八蛋，憑什麼拋妻棄子之後還一副理所應當的樣子，又憑什麼認為自己拯救了一段荒唐的婚姻而如此漠視他人的生命，且讚歎男人才有高貴的靈魂，嘲諷女人只是依附愛情而活的蠢貨。

後來仔細想想，他身旁滿是人性的矛盾、拿愛情來矯飾的控制慾以及虛榮的社交，既然世俗都沒有多好，也該允許有人反抗。如果他的內心真的`受到某種牽引，又怎麼能忍受循規蹈矩地配合著妻子的虛榮過完這一生。想到這裡又覺得他真是個勇敢真實的理想主義者，他的語言反映出來他的靈魂更是極具魅力，總叫人能輕易地站在他那邊。

作者在書中都極少為他的冷漠無情找藉口，這顯得人物更加真實，也讓我反思著我是否應該更加客觀地看待書中的人物，而不該拿他與我腦子裡設想出來的追求藝術的完美形象做對比。

但個人還是覺得劉勇軍的那個譯本比較好讀

月亮與六便士讀書心得7

讀此書時，恰逢在要不要結束北漂的思想鬥爭中。此刻大結局，我正在Z77回家的車上，還有一個小時到家。

書中有多處印象深刻的地方。我總是這樣，恨不得每句話每個字都能聯想感悟到點什麼，附庸風雅，確實囉嗦。

對斯朱蘭，印象最深的可能就是斯朱蘭最後在大溪地的生活。流浪了那麼久，追逐了那麼久，終於找到了適合自己的方式與生活。多麼幸福的一件事。

對於作者，豔羨他的生活，各地採風，適爾的小住。做做自己的.工作，和朋友聚一聚，到鄰居家蹭個飯。吶，這不就是我這幾年的生活嘛，吃喝玩樂，掙不掙錢，能力有沒有提升，反正是玩好了。

還有佩服書中寫到的那個醫生，決然下船投身到我能餬口就夠了的自由生活中，這何嘗不是我北漂的生活，睡天橋也要來過的北京。

“你後悔過嗎？”

“沒，一丁點都沒。”

可是我只是餬口是不夠的，況且北京也不是大溪地那樣的景象，當初到北京也不是餬口的目標。我還有很多事情要幹……

月亮與六便士讀書心得8

小說以旁觀者的身份，描述了一個天才畫家的心路歷程和成長之路。

從世俗的角度說，他是一個自私卑劣的人，他拋家棄子，背叛朋友戀人，無視他人的感受；從個人的角度，他是一個不顧一切追求夢想的人，是一個偉大的藝術家。是非論斷，任人評說。

藝術家的精神世界往往不是常人可以理解的，我也沒有太高的藝術素養，但是從文章中還是可以感受到畫家對藝術執著的追求，超越了普通人的情感，愛情、親情、友情這些都變得雲淡風輕。你可以說他是自私的，自私到活著只為了追求自己的藝術境界，忽視了一切。但正是因為如此，他才變得更有魅力，更加偉大。他不是一個好丈夫、好父親、好朋友、好人，他拋棄了世俗的角色和束縛，任性的只求宣洩自己的藝術熱情，從這一點來說，他是單純的、幸福的和值得人敬仰的。

之前看介紹說，這是一本有關人生的意義的書，有偉大的夢想，堅定的追求個人的夢想，實現人生的價值，無疑是正確的。但作為一個平凡的人，最難的往往是第一步，生活的'瑣碎、日復一日的家庭生活，現實的冰冷，讓人忘了初心，丟失了自我，生命的意義更多的迴歸到社會對人最基本的要求，只是為了實現生命的延續，成為人類發展中微不足道的一顆塵埃。

也許偉大的人畢竟是少數，有偉大夢想並能有所作為的人更是鳳毛麟角，作為一個普通的人，幸福的定義可能變得更加的簡單、容易，舒適的生活、美滿的家庭、他人的認可，令人敬仰的社會地位……

夫復何求，可是有了這些，人的內心就會感覺幸福嗎？這些都只是外在的事物而已，是你內心追求的東西嗎？

藝術是畫家的精神寄託，唯一的追求，在這條路上他會經歷挫折、瓶頸、突破、打擊，但這個過程對他來說是痛苦和幸福的，即使沒有得到世人的認可，那又怎樣？幸福這件事本就是唯心的。

一個人強大的內心源於自己豐富的精神世界。從小我們就學習各種知識，建立了自己的知識體系、認知體系，逐漸形成了個人的人生觀、價值觀、道德觀，其實都是在修煉自己的精神世界。

修身養性齊家治國平天下，多少年來是中國文人追求的境界，從內在到外在，從個人、到家、到社會，不能不說很好。而修身養性更是人一輩子要做的事情。

人生沒有對與錯，看看的別人的人生，思量一下自己的人生，是一種豐富、一種提升，從這個角度來說，這是本好書，值得一讀。

關於書名——月亮就像藝術，高雅、高潔，六便士就像生活，瑣碎而現實，一個生活在俗世裡追求藝術的畫家，為了追求藝術而活。

月亮與六便士讀書心得9

我是個俗人，斯特里克蘭拋妻棄子，我要罵；勾引朋友妻子導致朋友一家家破人亡，我要罵；對這些惡事沒有絲毫悔恨甚至還幸災樂禍，我更要罵。

可我一句髒話沒說，我對這個人的種種惡行竟然不可思議的保持了理解。

我理解，卻不原諒，因為我是個俗人，是生活在現實泥淖中的人，沒有那些出淤泥而不染的高尚情懷。斯特里克蘭在好友斯特洛夫的救助下才活下去，他卻極度嫌棄自己這個其貌不揚、畫作平庸的好友，這和水面優雅的荷花討厭滋養自己的淤泥一樣不可理喻。真理總是帶著汙濁的'，美也是。當那些高潔的人都在迷戀月光的時候，我卻想低頭撿起腳下的六便士。即使我會被抬頭追求月光的人鄙夷淺薄，會被忙於收集便士的人嘲笑虛偽。

我沒有嘲笑他們，因為任何事情都不應該用道德的眼光去評判，所以我說，對任何人的生活態度，我雖不一定贊同，但理解。

我是個俗人，一直堅定地認為任何理想都應該根植於現實，先有經濟基礎才有更氣派的上層建築。換句話說，我容忍理想與追求含有現實的雜質，因為我不是斯特里克蘭那樣的天才，也不是他的第一任夫人那樣的精明人才。

俗人罷了。

月亮與六便士讀書心得10

作家把一種性格放大到極致，讓我們去體會感受每個人骨子裡都有的那一點點對理想的追求。這本書說是寫於一戰期間，想要給當時迷茫的人們一些鼓勵，希冀人們不致於在戰後對生活百無聊賴。不知道這本書對於那些人是不是真的起到指引心的作用？看這本書的時候，很佩服斯特蘭的.自私，內心沒有一絲愧疚波瀾不驚地就拋妻棄子去到巴黎，全身心學畫畫。其實很羨慕，可是轉念想想，現在的人有幾個可以清清楚楚明明白白地知道自己的追求？怕是渾渾噩噩地多些。

斯特蘭其實往小了看可以是力爭上位的庸庸白領，只是沒那麼徹底，仍舊在自己的生活圈裡，會為自己做一點點娛樂的事感到負罪感，但無法避免，那些事總是很剋制地去做，這樣良心才回安寧。最後，斯特蘭終於去到大溪地，這個地設十分符合他種種要求的地方。愛塔料理他的起居，充當他的畫模，滿足他自己痛恨至死的性慾，不打擾他的內心世界，事事遵從他的意見，他大概不會想到此生能遇到愛塔這樣一個完美伴侶吧。

現實生活中我們並不總能像他這樣美滿地按著自己所思所想去過日子，但他到底喚醒了一些心底裡有執念的人。第一次看毛姆的書，書名沒有在書裡出現過，不知道怎麼講對這本書的感覺，可能是沒有感覺吧。

月亮與六便士讀書心得11

毛姆的文字有太大的魅力，總是吸引著我不斷的往下看，看到最後一頁的時候，突然腦子裡一個聲音在說：“你應該再看一遍，認真、仔細、慢慢的看一遍。”

書的封皮上寫著，“月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴以溫飽的六便士”。其實，當你看完整本書的時候發現，全書沒有一處提到六便士，但又時時刻刻在透露著關於“六便士”的問題。我時時刻刻都懷揣著去遠行的想法，然而總是被各種各樣的“在乎”纏住腳，怎麼也挪不動腳步。世界上肯定還有千千萬萬和我一樣有諸多想法的人，絕大部分應該也是像我一樣被各種各樣的“在乎”纏身，無法動身。懦弱，大概就是我們冠於自己的.代名詞，家庭，朋友還有那每一份可憐的“六便士”無一不牽絆著我們。斯特里克蘭果真就像毛姆所寫的，他在決定畫畫之後，像靈魂出竅，像被強大的惡魔附身，像在全世界之外，又像全世界都是他一個人的。我們大概永遠也做不到像斯特里克蘭一樣，全然不顧周遭的世界以及世人各色的眼光。所以在遇到像斯特里克蘭一樣的人時，我們有的不僅是羨慕還有佩服，他們有我們所沒有的勇氣，還有放棄全世界的決心。我都覺得文中的“我”在很多時候是對斯特里克蘭充滿了嫉妒，喜歡又嫉妒，正因為“我”做不到他那樣不屑一顧的態度，所以才在很多時候被憤怒佔據整個身心。前兩天看了岡仁波齊，那時覺得沒有信仰的人可怕，但有信仰的人更可怕，畫畫之於斯特里克蘭就像朝聖之於那些藏民們，斯特里克蘭在決定了要畫畫之後，就一直在朝著自己心裡的神山前進。心中有且只有這麼一個念頭，他最終成功了。

而我們在這“六便士”的地域裡越陷越深。

月亮與六便士讀書心得12

故事講的是一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑沒有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和飢餓煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。經過一番離奇的遭遇後，主人公最後離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終於找到靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居，創作出一幅又一幅使後世震驚的傑作。在他染上疾病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死後把這幅畫作付之一炬。

試想你的一個朋友，有份還不錯的工作，有個幸福的家庭，雖談不上無憂無慮，但也過得充實。平日裡他處事低調，話也不多，以至於大多時候你都想不起這樣一個人。偶爾看到他發的朋友圈，你想起他，隨手也點了個贊。似乎我們都有不少這樣的朋友，然而你能想象這樣一個朋友突然離家出走嗎？再聽到他訊息的時候，他已經到了巴黎學畫畫，為了自己的夢想，為了成為一名畫家。就是這樣一個故事，但不同以往，這並不是一個追逐夢想的人經歷艱難最終實現理想的故事。

他的夢想道路註定異於常人，因為他是天才。一半冷酷，一半熱情。他毫無顧慮的拋棄了自己的家庭，只留給太太一封信，我不回來了。沒有原因，沒有歉意，到像是一場說走就走的.旅行，只是他真的再也沒有回來。後來的故事他對待生活、周遭同樣的冷酷，甚至到了極致。他自私、他目無他人，拒絕任何世俗，所以他也無所顧及。但他同樣也是無辜的，因為他的眼中沒有別人，甚至沒有自己。他不像是在追求夢想，更像是追逐自己的厄運。然而他有多冷酷，就有多熱情，畫畫像是喚起了他的靈魂，生命也被賦予了新的意義。他說“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。面對生活的貧困潦倒、疾病纏身，他沒有猶豫過，只憑極致的熱情驅使前進。不為出名，不為認可，在生命的最後畫出一幅伊甸園式的偉大傑作，卻被要求在他死後付之一炬。

他是天才，不瘋不成魔。歷史的長河需要天才，但更多的芸芸眾生。每個人都有夢想，在追逐的路上會遇到形形色色的阻力，大到生活壓力，小到柴米油鹽。理想和現實像是一對冤家，每當我們懷揣夢想趕在路上，總是顯得不那麼盡如人意。然而他們也並非非黑即白。月亮與六便士，夢想和現實，一半堅守，一半妥協。當夢想照進現實，請保護他。

有人說，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

月亮與六便士讀書心得13

我對故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣！他的特立獨行太過驚世駭俗，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經愛過他，甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害，這讓我實在受不了。

儘管從小到老，我一向以為我是個特立獨行的人，不太在意別人對自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比，我簡直太有人情味了。也許，正如書中所言：“假冒的特立獨行也不能掩飾平庸的.本質”。我想，我的特立獨行只不過是想掩飾我平庸的本質罷了。

書中，我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長相滑稽的荷蘭畫家。雖然繪畫天賦不高，但是富有極高的藝術鑑賞力；雖然為人有點傻里傻氣，不諳世情，但是真誠善良，寬容大度；雖然朋友一再有負於他，但是他總是以德報怨。他給我的震撼：一是他的愛才之心，儘管此“才”並不與他惺惺相惜；一是他的愛人之情，儘管他所愛的人並不愛他。

這是我第一次讀毛姆的作品，感覺書的前面部分語言非常幽默，後面部分語言非常富有哲理。

月亮與六便士是一本值得一讀的好書。儘管讀完之後，我對“月亮”心生恐懼，對“六便士”卻心有慼慼焉。

月亮與六便士讀書心得14

面對地上實在的六便士與夜空中美幻的月亮，該如何選擇?

當我們低頭撿起六便士的時候，也許我們擁有了物質的財富，但我們卻錯過觀影最美月亮的時機。我們抬頭看著月亮，用畫筆繪下月亮獨一無二的影色。也許這幅畫的價值是六便士的一萬倍!

人與人之間的差異是真實存在的。有人選擇月光，就有人選擇6便士,能選擇看月光的人,都被上帝眷顧的幸運之人。對於很多人來說，月亮與六便士之間並無選擇衝突，而是選擇次序不同。

這個世界,有你無法想象的殘忍與絕望,只是你沒有遇到而已。請尊重每個群體與每種生活方式,他們內心經歷了怎樣的煎熬，你或許永遠不會懂。你也許可以強迫別人的.行為，但是你無法永遠強迫別人的思維!請懷有善意，因為你不知道別人經歷了什麼。不妄自評價，因為每個人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變，因為生存本身就是有其多樣性的存在。千江水育千江月，千江月並非亦全月。

人生沒有標準答案，只是在求解自己設立目標的方程罷了。

做一個有情有欲，知溫暖，懂進退的普通人，挺好。餘生請與友聊們分享自己!真好!

月亮與六便士讀書心得15

看這本書的前半段，一直很不理解斯朱蘭拋棄家庭，不是說不理解他拋棄安逸的環境追求自己的內心，而是不理解他對和自己朝夕相處甚至有血緣關係的人可以拋下責任置之不理。不理解他一面享受著別人的關懷，一面對這關懷無所動容反而一副心安理得的樣子。到後來，看到那段關於有人生來就生錯了位置的描述，竟覺得一切都可以理解了。當內心迸發出最原始的力量時，不是人自身不想去多多關注和熱愛週遭事物，而是這周遭本就從未走進自己的內心，而那力量卻一直叫囂著要擺脫現狀所有的桎梏。

我們沒有任何權利去評判別人的人生與追求，因為你所謂成功幸福的標準不過是建構在自己的.價值體系之上的。所渴望的，所極力想要爭取的，所認為是世間唯一珠寶的，也許在另一個人看來不過是街邊的石子微不足道反而還會嫌它硌腳。所以，在去批評他人不求上進時，有沒有先思考過自己內心到底真正想要的是什麼？

我想我想要的不過是有人愛有書讀有字寫，也許在你看來最為俗氣，但在我這裡若永久達到這三樣就會很滿足，就會感到不虛此行了。書中還有讓我不理解的是作者關於對女性的一些看法，但這得等我瞭解作者以及看過作者其他書之後再來進行整合。