《教育的智慧與真情》心得體會

我們從一些事情上得到感悟後，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。應該怎麼寫才合適呢？下面是小編收集整理的《教育的智慧與真情》心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《教育的智慧與真情》心得體會1

前段時間我讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》一書，感觸頗深。肖教授的書讀來完全沒有已往教育類書籍教條式的說教，而是用隨筆的形式娓娓道來。既讓我沉浸在對教育理論的沉思中，又讓我對他獨到的教育理解而豁然開朗，讓我不斷地激起對教育的熱愛和追求。在既有理論高度又有實踐的活動中更深地去感悟我們的教育，使我對教育有了一個更深層次的理解。

把一本三百多頁的有關教育的書一口氣看完，看完後心靈得到洗禮，思想得到昇華，眼界得到開闊，如同一陣清新的空氣迎面撲來。苦於文筆的羞澀和才學的疏淺，很難將看書時內心深處的感悟用語言表達出來，躍然紙上。下面只能對書中幾處自己感受至深的精彩之處，談談自己的感受。

一、教育的方向原來是由教師決定的

“教育的方向不是由政府檔案決定的，也不是課程標準決定的，更不是由教科書和學生決定的，而是由教師決定的。”這句話讓我很震驚，也不禁產生了質疑：教師真的有那麼大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這麼多年來在考試這根指揮棒的指導下，我們教師使出渾身解數，盡最大的努力讓學生考出最高分。作為老師，我們最終的教育目的不是培養出高材生嗎？然而，用分數衡量太唯一了，評價一個優秀的學生，其優秀之處除了學習，還有性格，更重要的還有品德。所以肖川教授講：作為教師，我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的老師。”正因為他有了這一觀點，才敢斷言教師決定教育的方向。可我們的老師，難道不知德育為首這一道理嗎？可為什麼面對分數，還是如此地放不下呢？最關心的還是自己任教課程的成績，可能認為對學生的教育主要由班主任負責，（當然也有例外的），有了這一觀念，不但可以讓他把教育的責任分得清楚一點，少惹點麻煩，也可以讓他有了向別人炫耀的資本。看到這裡，我不禁羞愧萬分，回想這幾年來，在年度考核中常以“任教的班級成績在同年級中名列前茅”來證明自己的業績。可曾有過，我為自己能把學生培養成具有自主性、獨立性、創造性的人，具有積極，樂觀，正直，光明的心態的人，對人友善，寬容和積極介入社會合作的人，而作為自己的主要成績考核自己呢？細想一下，沒有。真慚愧啊！作為一線的教師，在推進素質教育這麼多年，在新課程改革這麼久的今天，這陳舊的思想依然如此根深蒂固地要植於我的腦中，而且自己還總認為在不斷地改革，還在為自己取得的一點微不足道成績而沾沾自喜。直到今天，看了這段話，我才知道，我教育的方向沒有完全對，我還是把課程擺在首位，把教育擺在第二。“一語驚醒夢中人”,我明白了，方向對了，路就在腳下。我會朝著正確的方向前進的。

二、《教師的解放》道出了教師的心聲

當社會各界積極呼籲要減輕學生過重的課業負擔時，可誰曾呼籲也為負擔過重，勞動強度過大的教師也減輕一下負擔？

肖教授在《教師的解放》一節中，就教師負擔過重的原因進行了分析，大概有：1、教師的編制過緊，2、社會對教育的期望過高，3、一些職能部門經常對學校指手畫腳，吆三喝四，各種接待，檢查考評，應接不暇，簡直把學校當成濫施淫威的場所。4、學校人際關係不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片”的制度措施，使得教師之間產生了惡性競爭，產生了不應有的內耗，耗費了教師的精氣神，毒化了人際關係。5、教師教育觀念陳舊落後，對學生要求過苛，管得太多，缺乏等待的心情。6、學校生活缺乏挑戰性和活力。7、教師的教育素養和能力不夠理想，有待提高。

看後同感頗深，肖教授只是列舉具有代表性的幾點，或許造成中國小教師過重負擔的還有其它很多很多的原因。很佩服肖教授敢於說出別人不敢說的心裡話，也能說出老師們長期憋壓在心中無法言表的鬱悶。讓我們獲得一種傾訴後的快感。由於形成的原因是多方面的，當我們無法改變這一社會現實時，我們只能改變自己。還是文中說得好：世界其實就是我們自己，當我們以光明、正直、昂揚、樂觀的態度去看待生活，我們就會生活在光明、正直、昂揚、樂觀的生活中，這就是所謂的“境由心生”。

面對種種的負擔，只有調整自己的心態，在大量的`工作面前，何不想個“偷懶”的方法，巧幹，在無法拉牛上樹的情況下何不讓牛在樹下吃草？在忙碌了一天後，何不讓疲憊的身心在音樂中得到舒緩？抑或在書海中忘卻？在競爭激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一種平平淡淡才是真的境界？還是那句話說得好：當我們無法改變社會的時候，只能改變自己。但願肖教授的話能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。我也相信，教師的解放指日可待。

三、要成為有思想的教師

作為教師，有思想會使我們興趣廣泛，積極地捕捉各種有意味的資訊，使我們的生活（特別是精神生活）變得豐富，會使我們有一種“一蓑煙雨任平生”的超邁和豪闊；有思想使我們不人云亦云，不簡單化，使我們葆有自由意志和獨立人格。有思想能夠使我們更好地理解課程，創造性地、批判性地使用教材，會使我們學會用一種文化精神、文化眼光來看待教育。

我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂於接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領地，成為自己不斷進步的階梯。反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內容講內容，就試題講試題，課堂會因此而單調乏味，死氣沉沉；沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現於學生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學實踐中得出有效的經驗和反面教訓，從經驗中總結出規律性的東西，將經驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應當學會反思，注意積累一點一滴的經驗，不斷地工作，不斷地總結，不斷地發展，使自己逐步向創新型教師邁進。要做有思想的教師，還要學會引領學生的心靈和精神。從對課程內容的發掘，到教學策略的選擇，從對問題的設計，到課堂氣氛的營造，甚至用什麼語言，背後都蘊藏著一種思想底蘊，平時只是不覺得罷了。教師的思想對學生的薰陶，也是非常關鍵的，思想可以薰陶學生學習、薰陶學生做人。要做到這些，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對教育事業何等的熱愛！要做有思想的教師，還要敢於釋放思想。我們的教學工作不會是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定會碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因而更需要教師之間的互動與交流。靜下心來仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，更需要自己不斷地去學習和思考。

孔子說“學而不厭，誨人不倦。”其實，沒有學而不厭，就難以做到誨人不倦。學習的途徑是多種多樣的，而思考則不是簡單地想一想——如何去粗取精、去偽存真、這就有一個思想方法的問題。作為教師，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈盪漾在博大、豐富、深邃、光明溫暖的思想之中。

願所有的教師，用自己的智慧，在教育這片沃土上撒播真情，讓生命之花得到醇美的滋養，開得更迷人更燦爛！

《教育的智慧與真情》心得體會2

《教育的智慧與真情》字裡行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學問。肖川先生感慨，“對於人生來說，有什麼比受過良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字裡行間無一不折射出作者之於教育、之於生活的智慧與理性之光，無一不散發出湧自作者心田的真情呼喚。

作者自序中道：為教師而寫作。我讀完此書，我想，與其說是在為教師而寫作，不如說是為所有身在教育、心繫教育、執著於教育的理想與信念乃至探求人生真諦、追尋幸福人生的人而寫作，其實還可以包括我們的家長和我們正在成長中的青少年學生。因為我們嚮往智慧、我們呼喚真情；因為我們更渴望智慧之光沐浴靈府、渴望在真誠的言說裡與偉大心靈的晤對。此書的意蘊也在於此吧：以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。

在書中諸多的章節中，《教師的解放》這一部分給我的觸動最大，其中的一些篇章提及了一些教師的生存狀態。書中提到，中國小教師負擔過重，勞動強度過大已成為不爭的事實。肖川博士又理性地分析了造成中國小教師負擔過重的原因。外在的客觀原因有社會對教育的期望過高、一些教育職能部門對學校的各種檢查考評、現行教育教學體制管得太多等。主觀的原因在於教師教育觀念的陳舊落後、教師自身的教育素養和能力不夠理想。肖川博士呼籲全社會從各個層面形成合力來解放教師，並鮮明地擺出自己的觀點：反對對於教師過高和過多的要求。肖川博士作為一個教育理論工作者，能站在教師立場，為教師而言說，真的令人感動。

我最欣賞“教師的解放”篇裡面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學中的很多疑惑。讀後感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂於接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領地，成為自己不斷進步的階梯。反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內容講內容，就試題講試題，課堂會因此而單調乏味，死氣沉沉；沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現於學生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學實踐中得出有效的經驗和反面教訓，從經驗中總結出規律性的東西，將經驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應當學會反思，注意積累一點一滴的經驗，不斷地工作，不斷地總結，不斷地發展，使自己逐步向創新型教師邁進。要做有思想的教師，還要學會引領學生的心靈和精神。從對課程內容的發掘，到教學策略的選擇，從對問題的設計，到課堂氣氛的營造，甚至用什麼語言，背後都蘊藏著一種思想底蘊，平時只是不覺得罷了。教師的思想對學生的薰陶，也是非常關鍵的，思想可以薰陶學生學習、薰陶學生做人。靜下心來仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學習和思考。

該書寫得豁達、平實與質樸。字裡行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發出作者心裡的真情呼喚。

通讀了此書，對我的教學真的有太大的幫助，真的是要多讀書，讀好書。我深深的體會到了，書是生命的源泉！

《教育的智慧與真情》心得體會3

從劉鐵芳先生寫的序和肖川先生的自序中，都能看出肖川先生對於教育的執著和對於教育的理性思考。我從網上看到這麼一段評價這本書的話——

“寓凝重、深邃、透徹的理性思考和濃情溫暖的人文關懷，於或輕盈靈動、或細膩雅緻、或明快練達的文字之中。同時，該書更有一種歷經波濤洶湧、大浪淘沙之後的豁達、平實與質樸。宛若一位歷經人間悲歡、遍嘗人生艱辛與輝煌之後陡然看破紅塵世故的老人，那樣地平靜、閒適，那樣地厚重、深沉，那樣地超然物外，那樣地天高雲闊、雲淡風輕。字裡行間無一不折射出作者之於教育、之於生活的智慧與理性之光，無一不散發出湧自作者心田的真情呼喚。當我用心品味《教育的智慧與真情》一書，當我試圖透過文字去捕捉作者思想的來源時，我發現，用“智慧”與“真情”真的是最為恰切不過的了。教育需要理想與信念，包括理想的社會、理想的人生、理想的人格……沒有理想，就沒有努力的方向，教育就會陷於迷茫和困頓;沒有信念，就沒有精神支撐，“就沒有勇氣和毅力不斷生髮的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數險阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;“沒有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結果的堆積’”;沒有真情，我們將囿於冷漠、被動和機械，我們更難以發現和體味到教育世界的多彩與感動;“沒有真情，生活就是無邊的荒漠，‘教育’也就只是一心靈和精神的一種牽累。”

我覺得我也有此同感，只是我沒有這麼好的文采來表達我內心的震撼，只能藉此表達我的感受。我對“名師不可仿”這篇文章印象教深，的確我們學校經常請名師來學校上示範課、作講座。“他們所代表的先進的教學理念的確值得學習，他們的成長之路也值得研究、借鑑，但他們的示範課的招式卻不可簡單模仿。”“著力提高自身綜合素質，創造性地生成教學的策略，才能遊刃有餘、左右逢源”。

以後我努力博採眾長，為我所用，不斷吸收新的教學理念，不斷提升自身修養，努力成為一位優秀的國小教師

《教育的智慧與真情》心得體會4

《教育的智慧與真情》是肖川博士專為廣大基礎教育領域內的教師所寫的一本詩意化的教育學新近著作。用肖川博士自己的話來說，他的書是為教師而寫就的，他力圖反映出教師的需要與趣味。該書旨在我們廣大教師理解與領悟教育的智慧與真情提供一條別樣的路徑——通過人人皆能讀懂的教育隨筆的自由形式，言說出人性化的教育所應具有的理性智慧與率性真情，加深教師對教育內涵的進一步理解，增強教師們的批判性思維能力。全書瀰漫著人文主義的濃香氣息和發散著現代教育理念的智性光芒，在雅緻的幀裝設計和富有遐想力的漫畫式插圖與淡淡的墨香的襯托之下，《教育的智慧與真情》愈加顯示出讓人有急不可待的閱讀衝動。

在《教育的智慧與真情》中,始終貫穿著肖川博士對教育的智慧與真情的嚮往、求索與感悟的深摯情懷，而且還貫穿著他的由教育理想到社會理想及人生理想的這兩大主題。

面對日益功利化的當今教育改革的價值趨向，作為知識分子一員的教師更需要堅定社會道義與民族責任，不懈地追求教育要為幸福人生奠基、為自由社會培養人、為民主社會培養和造就自主發展的好公民的終極價值。

他的觀點正體現新課程改革的理念，有助於培養學生的歷史辨證唯物主義思想，使學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。讀肖川博士的《教育的智慧與真情》猶如與智者對話，它讓我們進一步明白了教育的真諦和責任，也讓我們進一步懂得了怎樣關注教育、人事、社會與時代。