大學生閱讀心得體會

有了一些收穫以後，馬上將其記錄下來，如此就可以提升我們寫作能力了。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的大學生閱讀心得體會，歡迎閱讀與收藏。

大學生閱讀心得體會1

這是傑克倫敦寫的一本書的一部分。大致內容是一隻叫巴克的南方狗在一個富裕的家庭裡被寵壞了，過著富裕幸福的生活。但是上帝丟了臉，一個小偷在半夜偷了巴克。當然肯定是賣給北方那些拉雪橇的人了。巴克掙扎著反抗，但他出生在公爵家。他連狗的本事都不會，幾鞭就受不了了。唉，他像雨一樣被鞭打一點也不好玩。漸漸地，他開始學會躲避，即使想偷懶，也要等主人發現。第一次滑雪橇的時候，他遇到了很多狗，比如杜貝，常年主導狗地主位置的斯皮茨，安靜而冷酷的索萊克斯。這個單位的主人，費蘭索斯，起初看到巴克並不喜歡他，但後來他慢慢地影響了巴克.

時間過得很慢，巴克逐漸適應了生活，但還是擺脫不了斯皮茲的壓迫，準備和斯皮茲戰鬥。很多時候，只要一有機會，巴克就會嘲笑斯皮茲。顯然，斯皮茲也發現巴克在他的統治下崛起了。兩隻狗終於打起來了，巴克渾身青一塊紫一塊，但看著眼前這個該死的敵人，他調動起自己原有的力量，奮力一戰，把斯皮茲打得倒地不起，然後殺了他。最終，巴克的.野性發揮到了極致，基本上變成了狼，最終戰勝了狼.

我覺得這本書對他生動的語言有好處，可以寫一個生活中常見的東西。同樣，巴克的毅力打動了我。巴克變了，變得和以前大不一樣了。現在的他很奇怪，很勇敢，充滿怨恨。有些文章是憤怒的，有些是淚流滿面的，有些意想不到的情節被他觸動了，更多的是寫刺激但沒那麼驚心動魄的環節.

我個人覺得我更欣賞巴克的命運，因為最終他是自由的，他完全有能力保護自己(當然前提是他必須通過生死考驗)。在取勝的過程中，會有很多困難。我也想向巴克學習，做一些倔強不屈的事，有一種“不倒翁”的精神，永不倒下。我覺得我做的還不夠。做了很多事情之後就摔倒了，好像永遠都不想起來。但是看完這本書，我明白了一個道理：做你認為對的事，需要多少次並不重要！

大學生閱讀心得體會2

《紅樓夢》，中國古代四大文學名著之一，被譽為《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》等。它是迄今為止中國最有影響力的文學傑作。仔細看了，確實名副其實。

該書以賈、石、王、薛四大家族勾心鬥角為背景，以賈寶玉、林黛玉兩大貴族青年男女的愛情為主線，展現了封建制度下人物豐富多彩的世俗情懷和悲劇命運。該書以嘉福為中心，描寫了從朝廷到市井的世態人情，用相當大的篇幅描寫了貴族少年的日常生活、遊戲、讀書、社交。可以說是中國封建社會的百科全書。

《金陵十二釵》也是當時社會的真實縮影。其實《嘉福》中有很多矛盾，看似是用錦緞和火來烹油綻放的：家族統治者和叛逆青年的矛盾、主僕矛盾、上層奴隸和下層奴隸的矛盾、統治者之間不同派系的矛盾、官員之間的矛盾……在整本書中，賈寶玉對大觀園的毆打和抄襲是整本書所有矛盾的集中爆發點。

《紅樓夢》中的人物形象生動。薛寶釵是傻子也是傻子，王熙鳳的辦公室最好。李紈就像一個“死檫樹”。迎春是“怒死人”，史湘雲直言.每個角色都深入人心，令人回味無窮。其中，賈寶玉和林黛玉是我最喜歡的。

賈寶玉，生而有玉，聰明機智，對賈家寄予厚望。他的思想是叛逆和前衛的。在他心目中，所有人都是平等的，人只能分為善、惡、美、醜，不能分高低貴賤。他鄙視假教義的老師，不相信男尊女卑。他珍惜女孩，認為女兒的.家是水做的，清新可愛，是鍾靈鬱秀的家。後來，賈府發生了一系列的變化，包括她家的財產被沒收，祖母和袁春去世，迎春被虐待，遠嫁灘純，苗玉被搶劫.特別是被人扒了嫁給寶釵，使黛玉的靈魂轉離恨天，賈寶玉受到了很大的精神打擊。你會去哪裡，情況不一樣，世界很冷，世界又暖又冷，這讓他恍如身處水中月鏡中花，時而癲狂，時而痴呆，時而清醒異常。在頓悟了一切後，賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”，“懸崖撒手”而去。

林黛玉同樣是一個優美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實的自我。她執著於愛情，卻又壓抑著自己。在封建社會傳統道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果，最終淚盡而逝。

悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達，赫赫揚揚的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運。黛玉淚盡而逝，寶釵獨守空房，惜春落髮為尼……真是“千紅一哭”，“萬豔同悲”。

合上書頁，書香猶在手中。走進紅樓，感知一曲悲歌一段夢。

大學生閱讀心得體會3

今天，我終於讀到論語的第8篇了，回想著原來讀的辛苦。有許多字不會讀，都要一個字一個字的查，字典翻都貼成想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛。孔子的仁和禮都在我的心底紮下了深根。正所謂半部《論語》治天下。我從課前導讀上也讀到孔子主張有教無類：不論社會地位高低貴賤，每個人能都應有備受受教育的機會。

我讀論語時發現了一句話：子曰：吾十有五而至於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為並沒有什麼大的含義便直接可看譯文了。譯文上才是這樣寫的：孔子說：我十五歲時開始立志之前做學問；三十歲時說話辦事的'有把握；四十歲時遇事就不迷惑；五十歲時懂得了什麼是天命；六十歲辨認出時凡看到的都能辨別是非；隨心所欲到了二十一歲時才能達到隨心所欲，想怎麼做就怎麼做，也投資過程。第二，道德的境界倫理是思想和言行的融合，獨立思考的遵說道德規範，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。

《論語》是一本好書，大家好好讀吧，我相信大家。

大學生閱讀心得體會4

《論語》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一該書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學習、如何在社會上努力奮鬥和如何孝敬父母的一本書。其中，我印象最深的一句話就是”學而第一“裡的”有朋自遠方來，不亦說乎“這句話。

在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說：”一個巴掌拍不響。“光憑自己單薄渺小的力量是遠遠不創造出大事業的。由此，我想到友好到了管仲和鮑叔牙的友誼神話故事。

管仲和鮑叔牙小時候是幾對一對好朋友。管仲小時候家裡很窮，所以常常偷鮑叔牙的這筆錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對管仲非常友好。幾十年過去了，管仲在為公子糾爭奪王位時差點殺死小白。在公子小白繼承王位時，鮑叔牙也成了諫官。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲，可見鮑叔牙的心胸是多麼平原君寬廣呀！

還有一個是有關伯牙和鍾子期的友誼故事，當琴師伯牙在時荒山中吹笙時，樵夫鍾子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。博戈達十分高興找到了自己的知音，但是鍾子期死後，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發誓不再彈琴。可見在一生中友誼是多麼可貴，多麼重要呀！這些事例讓之事我想起了一件事：我的.好朋友小董來我家玩，一開始我倆還相處挺好的，也合得來，但沒過了幾天，我們便經常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗，不可開交。最後，媽媽告訴我們作弄要團結友愛，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠方來，不亦說乎“。

過了幾天，我的朋友小楊來我家作客，我吸取了教訓，與小楊開心的度過了八天。在生活中，友誼真是無處不在，只有在經歷磨難後，才能真正體會到友誼的珍貴。

讀了《論語》，我受益匪淺。它家庭教育了我怎樣與課堂教學朋友交往，我一定要把小主人做的更好。

大學生閱讀心得體會5

傑克倫敦是我最喜歡的作家之一。1876年出生於美國舊金山，出身貧寒，從小生活艱難。他當過報童，當過水手，在阿拉斯加淘過金子，甚至坐過牢……正是這種社會最底層的生活，為傑克倫敦的寫作積累了豐富的素材，也毀了他的健康。1916年，這位才華橫溢的作家，年僅40歲，在被各種疾病折磨多年後，死於心力衰竭。

人終有一死，然後無非是一把灰土，一把黃土。然而，一個人的身體可以被摧毀，但他的精神可以永存。傑克倫敦的精神活在作品的字裡行間，活在巴克在《野性的呼喚》對自由和野性的永無止境的追求中；生活在《一塊炸牛排》掙扎中的老拳擊手無助卻永不放棄的`鐵拳上.傑克倫敦的精神永存，是對自由的真誠呼喚，是對原始生命力的由衷讚美和頌詞。

《野性的呼喚》是傑克倫敦的代表作。故事取材於作者在阿拉斯加冰雪荒原的淘金生涯。故事的主角是一隻名叫巴克的長毛大狗。他被從溫暖文明的南方拐入冰凍的北極荒野，成了一隻在韁繩和鞭子下無止境辛勤勞動的雪橇犬。在經歷了數次的折磨和垂死掙扎後，他終於離開了人類世界，在荒野中追逐著風，尋求著自由，標榜著最原始的生命力，成為了野狼的首領。

有人認為這是一隻狗的故事。也有人認為這是一隻狼的故事；但我覺得這其實是一個關於生命力的故事。所有的生命都應該在藍天下顯示出它的活力，自由而美麗。

然而，我們生活在自由的風中，呼吸著自由的空氣，但我們的生活並沒有被束縛住。巴克作為一條狗，無法在人類文明的規則中選擇自己的生活。作為一個人，他也有同樣的無奈。但是，我們要始終相信，生命要按照生命體本身的意志綻放。所有生物都有選擇、服從、反抗、自豪地活著和莊嚴地死去的權利和自由。所有的生物都是自然界獨一無二的偉大創造。我們一出生，黴菌就被破壞了。所以所有的生物都應該以自己的生命為榮，無論是高貴的人還是可能被認為“卑微”的狗。

大學生閱讀心得體會6

《物種起源》是一部影響人類科學發展程序的絕世經典，早已渴望閱讀。終於期待著寒假，讓我有時間看到科學巨人留給人類的百年風格。

在《物種起源》中，達爾文以豐富的研究資料、嚴謹的科學討論、無畏的英雄主義和迷人的寫作風格，莊嚴地向全人類宣佈了物種發展的偉大理論——進化論。在此之前，人類對物種發展的認識一直籠罩在唯心主義宗教統治的陰霾之中。人們認為人類和地球上的各種生命都是由至高無上的神創造的，神主導著一切！每個物種都是孤立的.，其間沒有親緣關係。達爾文字是一個信徒，他偶然發現了宗教中許多違背現實的東西，所以他開始懷疑聖經是否是真理。達爾文是一個非常嚴肅的人，這也是他放棄神創論、研究進化論的重要條件。

在那個時代，違背教會的困難很難上天堂。但烏雲掩蓋不了真理的光芒；黑暗不能阻止人類追求真理的步伐。總有一群人堅持真理，不怕教會等反對組織的壓迫，堅持真理。經過幾個世紀和幾代人的艱苦奮鬥，真理終於克服了謬誤，人類終於看到了科學的曙光。達爾文就是這樣一個不懈努力追求真理的人。

然而，科學與唯心主義的鬥爭是長期的。直到20世紀90年代，一些宗教人士才承認進化論。1996年，在生物進化論越來越流行的環境下，羅馬教皇不得不改變教會對達爾文主義的否定態度，教廷不得不放棄“上帝創造世界和人類祖先”的信條。

事實上，仍有許多人（主要是一些宗教信徒）否認並駁斥進化論。不久前，我看到一篇文章仍然以神創論否定進化論。

因此，可想而知，100多年前，達爾文很難否認殘酷的教會理論。讀這本書，讓我知道我們必須認真對待科學，堅持真理。

達爾文在《物種起源》中的嚴肅精神也令人欽佩。當他談到一些問題時，由於佈局的限制，他無法進行更多的討論。雖然書中提到的例子足以證實他的觀點，但他仍然告訴讀者，他已經或將在其他文章中更深入地展示這個問題。我認為，這個問題不能敷衍，充分反映了達爾文對科學的嚴肅和嚴謹的態度。

大學生閱讀心得體會7

近幾天，我看了一本書，名叫《搖著輪椅上北大》。這本書寫的是郭暉從一個國小未畢業的殘疾人，完全依靠自學成為北京大學博士生所經歷的事。

下面，就讓我來講一講她的經歷吧！剛開始她有一雙仙子般靈活的腿，跳舞、體育都是她的強項。那麼她又是怎麼坐上輪椅的呢？一天，她的腿破了，紮了幾針卻傳染上了結核，忽然有一天她的胸部以下失去了知覺，從此就坐上了輪椅。在這種情況下，擁有何等的意志才能搖著輪椅上北大呀！別人一定會說，“我不行”。但郭暉卻說出了令人驚歎的兩個字“我行”。

剛坐上輪椅，郭暉也曾對生活失去了信心，後來在一位醫生的勸說下，他又重新試著拿起了書本，這一舉就再也放不下了，她的內心重新燃起了火焰，她的翅膀重新飛向了書海，她雖然失去了康復的希望，但又有了成功的可能。十幾年來，郭暉以信心為腿，以堅強為腳，她以世上獨有的`姿態，創造了生命的奇蹟、創造了中華的驕傲。

郭暉雖然外表是一個嬌小的小女孩，實際上她是一個女英雄。她經過了十幾年的苦讀，自學了英語、日語、法語、拉丁語、古希臘語，可以想一下，她是多麼勤奮、刻苦。勤奮幫她補上了天資不聰的特點，刻苦幫她實現了考上北大的夢想。她經歷了風風雨雨卻從未退回。她的堅強令人感動、她的意志令人讚美、她的信心令人驚歎！她用辛勤的勞動和汗水，得到了人們的認可和敬佩。那麼我們呢，我們是個健全的人，我們能超過她麼，我相信我們只要有信心、努力、勤奮就能實現自己的理想，為中華爭一點光，盡一份力。

郭暉的成長經歷告訴了我們：什麼是努力、什麼是堅強、什麼是意志、什麼是勤奮、什麼是刻苦。她在磨練中成長，在痛苦中長大，卻從不抱怨什麼。

大學生閱讀心得體會8

我一直以來都很喜歡一種花，向日葵。其原因並非它產有瓜子，也並不是因為它的體格壯碩，真正打動我的，是向日葵那種蓬勃向上的生機和永遠向著太陽盛開的性格。

生命從不卑微，哪怕是一朵即將凋零的花，曾經也綻放過美麗的瞬間。曾經有一個偉大的女性，她被殘酷的命運地丟棄在理黑暗而無聲的世界裡，與世隔絕。她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨歲月。

第一天：我要透過靈魂之窗看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。

第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇蹟。

第三天：我將在當前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善良。

她的生命就像向日葵一樣，經得起風吹雨打的考驗，永遠向著明亮那方。作家馬克·吐溫曾經這樣誇獎她：“19世紀出現了兩個了不起的人物，一個是拿破崙，一個就是海倫·凱勒。”能和戰無不勝的英雄拿破崙·波拿巴相提並論的女性，可見的海倫是多麼的了不起啊！她用不屈不撓的奮鬥之筆，譜寫了她那帶有傳奇色彩的一生。她的.一生不僅載入了歷史，同時也在向命運宣告：我要打敗命運！

安妮老師是海倫·凱勒思想的解放者，而海倫則是我思想的解放者。

杜甫曾感嘆：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”那種快感是多麼酣暢淋漓啊！我也蠢蠢欲動，想要一飽爬山的樂趣。

剛到山腳，抬頭仰望這山頂，在雲層的上方，隱隱約約，若有若無，顯得那麼遙遠。我飛快地奔上臺階，蹦跳而上。一階一階一階……不想通往山頂的旅程。時間在我的爬山中滴滴答答地流逝，汗水也在我的爬山中滴滴答答地往下滴。捏一把汗，溼了手，我不禁打起了退堂鼓，但轉念一想，我是衝著登上山的頂峰而來的，又怎麼可以知難而退、不戰而敗呢？一鼓作氣，我又一步一步地開始奮力向上爬。抬頭向上一望，曲曲折折、漫漫長長的石階，我又不禁灰心喪氣了，對這座山發起了牢騷。雖然說我爬得山，比不上泰山那麼高，但是，爬起來也很累，所以一直有人從我旁邊走過，我也逐漸落在了隊伍後面。

這時，一陣山歌大合唱突然響起，我看見一群膚色較黑的挑夫一邊唱歌，一邊挑著擔子，邁著輕快而又敏捷的步伐向上爬著，似乎沒有意識到他們的肩上挑著是上百斤的擔子。我和這一行人成了鮮明的對比，連流淌著的汗珠彷彿也在證明“我是溫室裡的花朵”，想到這兒，我不禁頭涔涔，而淚潸了。

剎那間，我頓時恍然大悟，明白了海倫凱勒的真正用意，不用怨天尤人，只要自己努力，就一定會成功。

我要像一株向日葵一樣，讓生命向著太陽，轟轟烈烈，洋洋灑灑地盛開！

大學生閱讀心得體會9

翻閱，一如既往，被他深深震撼。他機智聰明；他堅強勇敢；他重視情感和正義。他，一隻狗，是一個特殊的物種。他，叫巴克；他比人類更好。

“古欲在心中洶湧，習慣的束縛使心不安；再一次，從冬天的沉睡中，喚醒春天原始野性的愛。”這是小說的開頭，給人無數的思考和遐想。

因為人類的慾望，巴克從一隻受到全世界尊重的高貴的狗淪落為拉雪橇的奴狗。他在北方艱苦的條件下過著與眾不同的生活，但他沒有灰心。他以自己超強的常德適應能力和血液中不可否認的原始野性活了下來。在自然法則——弱肉強食的控制下，巴克學會了狡猾和欺詐，他徹底墮落成了一個像狗而不是狗，像狼而不是狼的野蠻狀態。

“這次失竊標誌著巴克適合生活在危險的北國環境中。它標誌著它強大的適應性和適應環境變化的能力。缺乏這種能力意味著迅速而悲慘的死亡。而且，它也標誌著它的道德本性的衰落或瓦解，已經成為一種虛榮，成為無情的生存競爭的障礙。”讀這段話的`時候，心裡還是有些感觸的。道德其實是“一種虛榮，一種障礙”。可想而知這是一個什麼樣的社會，殘酷，險惡，不道德，還是黑暗！

我一直對巴克有一種崇拜和敬佩。他太強大，生活太悲慘。他一次又一次面對你要去哪裡，尤其是最後一次，他打獵回來，看到了主人和夥伴的屍體，殘忍。還原原貌後，巴克毅然撕裂了印第安人(凶手)的喉嚨，這是他第一次殺人。之後他徹底成了野之王，令人膽戰心驚。我非常同情和憐憫巴克，他是一個孤獨的國王，一個驕傲的國王。

巴克帶領狼群在無邊的月光下穿梭，蒼涼的月亮下嚎叫的幻覺一直在我腦海裡閃現。我也開始嚮往最原始的生活，拋棄道德的束縛，追隨“野性的呼喚”。

大學生閱讀心得體會10

一代智者萬代師，被稱為”至聖“的孔聖人孔丘，以其獨特的教育這種方式，在腐朽的世界上在上為閃耀著自己的光芒，他堅信”君子喻於義，小人喻於利“，他使用”溫故而知新，可以為師矣“的學習方式，他貫徹”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文“的為人處世之道……那一句句論語，傾訴著他的心聲，那一句句論語，凝聚著他的智慧。哪怕相隔幾千年，我們依舊聆聽著他的教誨，我們懂得了”君子不重則不威，學則不固，主中心，無友不如己者，過則勿憚改“中孔子的告誡，我們明白了”禮之用，和為貴，賢王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。“中他的.教導。而那一條條論語中，最令我觸動的，還是——”知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。“

在孔子的眼中，有智慧的人，修為就是不會迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現在的成就，因為見過太多，所以自信，也不會被醜事迷惑；而有仁德的人，修為就是不能憂愁，因為仁德，所以有太多的可以事情需要擔憂，見識過了風風壓浪，經歷過了大風大雨，才有瞭如今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來，也只會安安靜靜的去實現目標；而那些有勇氣的人，修為就是不會畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大，風浪再急，就算聰明才智超出了自己的本領範圍，就是因為勇氣，有了支撐下去的信念，因此，無論什麼樣的危險，也會慢慢在他們心中的勇氣下所慢慢灰飛煙滅。

從古至今，有望成為聖人的人太少太少，只是因為心中的今生今世，唯有孔丘，不僅見多識廣，待人寬厚，更是無所畏懼。或許我難以真正理解孔子，解析論語，但是，我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。

大學生閱讀心得體會11

《紅樓夢》是中國晚期封建社會的百科全書。小說著重講述了上流社會的四個家庭，真實生動地描述了18世紀上半葉末中國封建社會的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地崩潰的真實寫照。為了一個個寫出生動的人物，故事從童話《石頭記》中的女媧開始。有一條關於真隱士的線索，開始和結束了整個故事。

遙遠的大洋彼岸還有一個國家，——英國。她生下了一位偉大、傑出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經歷，在自己的國家發揚了一種獨特的藝術形式，——戲劇。當時，一個民族，他那個時代不朽的靈魂，以各種形式表達自己，豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關係一樣，曹雪芹和他的《紅樓夢》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是一部非同步的鉅著，不如說他是一部中國通史。與其說是貴族生活，不如說是現狀的真實寫照。從一點點細節中，體現了那種語言的魅力，很多人物都是用生動的語言塑造出來的。從人物的一舉一動，每一個微笑，每一次放鬆。最細微的痕跡顯示了人物的特徵。可以說，那種語言的敘述沒有瑕疵。從中可以看出，一個民族發展的.問題，具體的癥結，具體的為民大計，都與此有關。這不僅是一部文學作品，也是一本柬埔寨的書。

據說都是前八十回，後四十回我覺得正好相反。裡面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個悲劇人物，變成了一個肯讀書肯考試的舉人。從一個頑童到一個好學的人，他們之間幾乎沒有任何聯絡，這是非常不可思議的。

《紅樓夢》寫不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫起來很難，也不容易達到。我看不如把這40次不寫了，給人做白日夢的空間，還是很美的。

大學生閱讀心得體會12

《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規矩、道理，這些辦法通過於丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。

自古就有一部《論語》治天下之說，中國的統治者也有很多人用此治理天下，在今天這個日新月異，競爭激烈的社會中，現實生活中的處處不合時宜，讓每個人都難免會感到有缺憾事和不如意感，也許我們無力去改變事實，而通過《論語》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態度，告訴我們如何用平和的心態來對待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉化為動力和力量，把工作做得更好更實。人生百年，孰能無憾?人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來，不要糾纏在裡面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要儘可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾

修身、齊家、治國、平天下，這是我們中國人傳統的道德理想，《在論語》中孔子談理想時，並不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人的內心定力與信念。無論你的理想是大是小，實現所有理想的基礎，在於找到內心的真正感受，一個人的內心的感受永遠比他外在的業績更加重要。

我們都想要建立一個大的座標，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇裡面，給自己一點點心靈的儀式，而不至於像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內心，其實在今天這樣一個後工業文明的社會裡，于丹的論語讀後感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵了我們對內心的關照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。

人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什麼樣的人，好的朋友如一本好書，他可以開啟整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對方是什麼樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。

無論是孔子的《論語》還是于丹的讀後感，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標準，君子的力量始於人格與內心。如果一個人在當今的社會中，反省自己的行為，而能夠不後悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自己的內心選擇能力強大，明白如何取捨，一個人內心對自己要求嚴格一點，對別人就會厚道一點，平時大家老說做人要厚道，厚道並不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯，可以設身處地站在別人的立場上想問題，因此只有給予才會帶給你最終的歡愉，不是說：贈人玫瑰，手有餘香嘛!做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個的'你自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，讓自己成為內心完善的人。

論語是道德與智慧的凝結，它是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以對映著我們的道德情操、品性修養的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向。我想無論是古賢聖人還是于丹所想表達的意義在於，以簡約的語言點出人生大道，讓後世的子孫一一去實踐，讓那種古典的精神力量在現代的規則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生，這大概就是《于丹論語讀後感》所給予我們的終極意義吧! 大學生論語閱讀心得體會範文五

《論語》首創語錄之體。漢語文章的典範性也發源於此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。《論語》以記言為主，故稱語。論是論纂的意思。《論語》成於眾手，記述者有孔子的弟 子，有孔子的再傳弟 子，也有孔門以外的人，但以孔門弟 子為主。

作為一部優秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啟發 論辯，侃侃而談;富於變化，娓娓動人。

又善於通過神情語態的描寫，展示人物形象。孔子是《論語》描述的中心，“夫子風采，溢於格言”(《文心雕龍?徵聖》);書中不僅有關於他的儀態舉止的靜態描寫，而且有關於他的個性氣質的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟 子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。孔子因材施教，對於不同的物件，考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況，給予不同的教誨。表現了誨人不倦的可貴精神。據《顏淵》載，同是弟 子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務施於人”，答司馬中“仁者其言也訒”。

顏淵學養高深，故答以“仁”學綱領，對仲弓和司馬中則答以細目。又如，同是問“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因為“由也兼人，故退之。

”答冉有：“聞斯行之。”因為“求也退，故進之。”這不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟 子的高度的責任心。《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書於戰國初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計有：魯人口頭傳授的《魯論語》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇，從孔子住宅夾壁中發現的《古論語》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語》，並根據《魯論語》，參照《齊論語》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據，參考《齊論語》、《古論語》，作《論語注》，是為今本《論語》。《齊論語》、《古論語》不久亡佚。現存《論語》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟 子及時人談論之語約444章，記孔門弟 子相互談論之語48章。《論語》作為孔子及門人的言行集，內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。

大學生閱讀心得體會13

這是一隻家犬，一隻有錢的狗；這又是一隻野狗，一隻野狗：這還是一隻野性呼喚的狗，生存讓它貪婪：這終於是一隻狼狗，一隻狼群的頭犬。

故事發生在一個富裕的家庭，一隻名叫巴克的狗過著舒適的生活。它是那裡最高最壯的狗，起著重要的作用。它和孩子們一起散步，在水裡玩耍。冬天靠師傅的火取暖。不久，人們在育空河發現了金礦，他們需要巴克這樣的狗。於是巴克被偷渡到北方。它在那裡學會了雪橇，並在冰天雪地中日復一日地跋涉。他學會了自食其力：學會了反擊欺負他的狗，學會了如何爭權奪利。巴克很快成為北方著名的狗。但是北方是狼出沒的地方，它們在月亮上長號。巴克有機會回去，但他嚮往狼，野性的呼喚在他的夢裡越來越響……這是傑克倫敦的《野性的呼喚》。

一個生命為了生存，為了滿足自己的慾望，是狂野的，是殘忍的，是肆無忌憚的。

有這樣一種人，從小就很努力，成績突出。然而強烈的慾望和好勝心讓他拼命爭取第一。他說：他討厭所有超過他的人。久而久之，他的'野心佔據了他的良心。為了達到他的意圖，他不惜一切代價，但最終一無所獲。這不是和巴克很像嗎？

生活中沒什麼必要。在這個世界上，你拼命爭取名利，證明自己的能力和財富，滿足自己的野心，認為這就是人生的價值。你不覺得很累嗎？

翅膀上綁了金的鳥能飛遠嗎？

其實讓你的生活之舟變得簡單善良就容易多了！這看似貧窮，實則是一種與自然規律相和諧的貧窮。同樣，也是一種財富，一種內心的財富。只有過著冷漠而不張揚的生活，才能真正享受生活的樂趣。

生活！既然給了我一雙手，為什麼白天不去尋找誠實和快樂，而在夜裡去觸碰自己看不見的慾望和欺騙？

為什麼？沒人回答我。我要在《野性的呼喚》中反覆尋找我想要的答案，才能找到生命的價值。

大學生閱讀心得體會14

路德維希·凡·貝多芬是一位的音樂家，他生於一七七零年。他的父親是一個不聰明而酗酒的男高音歌手。他的母親是女僕，初嫁男僕，夫死後再嫁給貝多芬的父親。

一開始，人生於貝多芬就顯得是一場悲慘而殘酷的鬥爭。這是因為：貝多芬四歲時就被釘在揚琴面前，或者和一架提琴一起關在家裡，幾乎被繁重的工作壓死。十一歲，他加入戲院樂隊；十三歲，他當大風琴手。一七八七年，他喪失了熱愛他的母親。十七歲，他做了一家之主，負著兩個弟弟的教育之責，還要養家餬口。

貝多芬的一生宛如一個雷雨的日子——先是一個明淨如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風。但在靜止的空氣中，已經有隱隱的威脅，沉重的預感。然後，突然間巨大的陰影捲過，悲壯的雷吼，充滿著可怕的靜默，一陣負一陣的狂風，《英雄交響曲》和《第五交響曲》。然而白日的清純之氣尚未受到損害。歡樂依然是歡樂，悲哀永遠儲存著一縷希望。快樂本身也蒙上苦澀與獷野的性質。所有的情操裡都混合著一種熱病，黃昏降臨，雷雨也隨著醞釀，後是沉重的雲，飽蓄著閃電。給黑夜染成烏黑，夾帶著大風雨，那是《第九交響曲》的開始——突然當風狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜晚在空中給趕走，由於意志之力，白日的清明又還給了我們。

這樣堅強的意志，讓我立刻想到了《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒，那位在聽力、視力和說話能力上都有嚴重障礙的重度殘障女作家！馬克·吐溫曾經說過：“19世紀出了兩個傑出人物，一個是拿破崙，另一個人是海倫·凱勒。”如果說，拿破崙是戰場上的勝利者，是叱吒於法國時期的亂世梟雄；那麼，海倫·凱勒則是生活的勇士，是拒絕向命運低頭、立志去除人生黑暗的光明使者。

在海倫·凱勒88年的人生歲月中她僅在生命的頭十九個月擁有光明和聲音，之後海倫凱勒就跌入了黑暗與孤寂之中。但是她卻在老師安妮·沙利文的教育和幫助下，憑藉著堅強的意志和頑強不屈的奮鬥精神，克服了與外界溝通的障礙，學會了讀書、寫字和說話，並在24歲時以優異的成績完成了哈佛大學拉德克利夫學院四年的學業，成為歷第一位獲得文學博士的盲聾人。

貝多芬的一生也同樣幾乎都在和病魔糾纏和戰鬥，一七九六年至一八零零年，耳聾已經開始它的嚴刑逼供，耳聾對於普通人來講是半個世界的死滅，而對於音樂家來說是整個世界的死滅，但是他打算重造這個已經死滅的世界，漸漸的，他的內臟也受著劇烈的'痛苦。但是他自己光靠著堅強的意志和他的天才，就完成了那麼多偉大的創作，當我聽到《命運交響曲》的時候，就會覺得這是多麼像貝多芬的人生！還有那古典的悲劇——《第五交響曲》；那夏日的神明的夢——《田園交響曲》，還有他自己認為他奏鳴曲中最有力的，從莎士比亞的《暴風雨》感悟得來的《熱情奏鳴曲》······

當我們聽到貝多芬的這些著作，不要忘記，這是永垂不朽的音樂巨人——貝多芬的創作！一個非常不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，用痛苦造成的人，世界不給他歡樂，但是他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來製造成歡樂！

通過《貝多芬傳》，我瞭解到了貝多芬坎坷而偉大的人生經歷，以及他面對各種苦難時所表現出來的巨大勇氣和不懈的拼搏，也正因如此成就了他偉大的音樂人生！凱倫海勒也是這樣，還有其他很多的人也是這樣。

這讓我認識到，在遇到困難和挫折的時候，不能輕易退縮，要拿出勇氣，以積極樂觀的心態去面對，努力堅持向前，只有努力去做了，才有可能達成自己的目標！這個拼搏和堅持的過程可能很痛苦，但只有經歷了這樣的痛苦，才能享受到成功的歡樂！

大學生閱讀心得體會15

在同學的介紹下，我最近讀了一本名為《牧羊少年奇幻之旅》的書。這本書是巴西作家保羅·柯艾略寫的一部小說，講述了聖地亞哥牧羊人連續兩次做同樣的夢，夢見埃及金字塔附近藏著一批寶藏。在追求夢想的旅途中，他放棄了羊，放棄了心愛的法蒂瑪，放棄了權利和財富，但他並不後悔，因為他相信在追求夢想時會有一些力量來幫助和鼓勵他。在撒冷的指導下，年輕人賣羊，歷經千辛萬苦，一路向南，跨海來到非洲，穿越撒哈拉沙漠。在煉金術士的指導下，他克服了意志和精神上的各種困難，終於到達了金字塔，意識到了寶藏的真實性。

讀完這本書，我對聖地亞哥的敬佩油然而生，他能堅持自己的夢想，永不放棄。這也告訴我們，只要我們相信我們的夢想，只要我們真正渴望實現它，它就會成為現實，我們應該有勇氣追求我們的夢想，堅持我們的夢想，永不放棄。事實上，我們大多數人的生活就像一個有夢想的牧羊青少年，然後上路。但在實現夢想的過程中，總會遇到困難、挫折和誘惑。漸漸地，許多人的夢想發生了變化。當生命即將結束時，我發現我走的路與我的'夢想相去甚遠。就像山頂上的水晶店老闆一樣，我默默地守護著自己的小世界，在平凡、平淡、平庸的生活中度過一生。

每個人都有夢想，在夢想的路上，我們堅持；在夢想的路上，我們放棄了；在夢想的路上，我們努力工作；在夢想的路上，我們付出了代價；在夢想的路上，我們收穫了；在夢想的路上，我們快樂；在夢想的路上，我們悲傷。

在夢想的路上，中間佈滿荊棘，但在夢想的盡頭，有絢麗的花朵等著為你綻放。在實現夢想的過程中，總有坎坷，困難一次次擊退我們，但不經歷風雨怎能看到彩虹。夢想之路坎坷，但同時也是光明的。我們應該面對挫折，帶著夢想，一路前行。挫折和挫折，我們不能改變，但我們可以改變自己的心態，帶著樂觀向上的心，走向成功。