《師德修養》心得體會

我們得到了一些心得體會以後，有這樣的時機，要好好記錄下來，如此就可以提升我們寫作能力了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《師德修養》心得體會，歡迎大家分享。

《師德修養》心得體會1

當我們談論今天新時期教師道德的含義時，不僅涵養了師德的永恆內涵，業注入了具有時代特徵的新師德觀念……“以人為本”的師德內涵。“愛生奉獻”是教師職業道德的精髓，那麼做為教師就要把愛奉獻給學生，用愛心去教育學生。

愛心與責任心是相互聯絡的，愛心是指對人或事有深摯的感情，這是做人做事的最重要的感情基礎。有了這種感情做基礎，我們就會全身心地投入到工作中去。我們作為教師要以欣賞的眼光去看待每一位學生，就可以避免或減少對學生的“無意傷害”,有了這種愛，我們就會對工作盡職盡責，為人師表，從而贏得學生的愛戴。作為教師，要努力做到“愛心滿天下”,愛學生就是要公平對待有差異的學生，把每個學生視為自己的子弟。對學生投入更多的愛，但不是偏愛，我的成長起到了相當關鍵的作用。

因此，我們教師要對學生付出全部的愛，真心地去愛你的`每一名學生，這才能完成你的職責。們對每一名學生付出真摯的愛。學生才能真正從內心世界裡做到“親其師，信其道”。教師關注每一名學生，實際上無形中給學生一種鼓勵、一種獎勵，學生就會加倍努力。教師關注學生，對學生對學生的成長起到了相當關鍵的作用。作為教師要用全部的愛去愛自己的學生，使學生得到真正的愛，這才能完成你的職責。

《師德修養》心得體會2

師德即教師的職業道德，是教師在從事教育勞動的職業生活中，必須遵守的行為規範和準則，是調節教師之間，師生之間，教師與領導、教師與家長、教師與社會之間各種關係的行為準則。

“百年大計，教育為本”，“教育大計，教師為本”。要建設中國特色的社會主義，培養社會主義的建設者與接班人，提高教師素質，加強師德建設尤為重要。老師能否獲得社會的認同、家長的滿意，師德修養也是一個很重要的方面。

教書育人，既要教書，又要育人，二者相輔相成，老師要對學生進行正確的思想教育，首先得從提高自己的師德修養入手。

師德首先應該表現為對教育事業的`熱愛。對待事業應該是“以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國。”所以，對事業的熱愛是一種奉獻，它展示了教育者無私的品格，寬廣無垠的心田，體現了教師不求所取的價值觀；對事業的愛是一種希冀，它寄託著奮鬥者的追求，耕耘者的希望，它意味著教師強烈的責任感；對事業的愛是一種熱情，它代表著春蠶精神、泥土品格，它預示著自我完善的形成。

師德應該表現對學生的愛。對待學生應該是“以德育德，以才育才，以情激情，以行導行”。愛生是教師的基本品質，是事業心與責任感的體現，這種愛包含著辛勤勞動和對學生的嚴格要求，這種愛意味著奉獻和責任。

師德還有一個重要的表現就是為人師表方面。教師不但要傳授科學文化知識，而且要挖掘教學活動的教育因素，通過潛移墨化在各個教學環節中對學生進行學習目的、學習態度、學習紀律和科學思維方法的培養與優良的學風教育。

讓我們共同努力提倡高尚的師德。

　　20xx年6月27日

《師德修養》心得體會3

馬卡連柯說：“只有學會用15種乃至20種音調來說‘到這裡來’的時候，只有學會在臉色、姿態和聲音的運用上做出20種風格韻調的時候，我才變成了一個真正擁有表達技巧的人。”

馬卡連柯說的“表達技巧”，就是言語的藝術，既表達的藝術。可以說，沒有哪種職業能比當老師的更需要講究表達藝術的了。我對自己的要求是講課（包括談話、交流）要自然、口語化， 除了個別情況要求慷慨激昂，來點抒情，帶點“文學色彩”以外，多數情況下是娓娓道來。這樣，學生聽起來會感到親切，容易理解，容易接受。我總是根據講課內容的感情基調和學生聽講的狀況和情緒來調整自己的語調、語速，並決定講話的輕重和緩急。即使學生聽得十分專心，也注意語調、語速的變化，因為用一種語調、語速說話，學生容易疲勞。課堂上，有是需要老師講，每個環節之間需要老師來“勾連”。凡當講的，我都寫在備課本上。需要“接惑”的，則一字一頓地把每個字送到學生的耳朵裡，讓學生聽清楚、聽明白；需要“渲染”的，則濃墨重彩，使自己的講略帶一點“詩意”。精當的、精彩的講，也是一種資源，既使學生對個別的.字眼可能聽不懂。凡是講到重要的、關鍵的地方，我總是組織一下教學，有時是提個醒兒，有時只要說一聲“同學們”，有時則什麼也不說，只用目光環視一下全班學生。這些看起來很細微的地方，其實都是一種藝術。

馬卡連柯說的“臉色”、“姿態”，就是我們今天說的“伴隨語言”，即 “體態語”。這一點非常重要。同樣一句“到這裡來，”由於臉色不一樣，姿態不同，意思就大不相同。試想一下：微笑著、右手掌心朝上微微向側面一伸說“到這裡來”和扳著面孔、右手掌心朝下向側面一伸說“到這裡來”，給人的感覺一樣嗎？截然不同的！

作為課堂教學的組織者和引導者，老師的提示與批評、表揚與激勵等手段會伴隨整個教學過程，老師在這方面不知要說多少話。批評和表揚也要講究 藝術。一位學生答錯了，一位學生答對了，如果說“你錯了，他對了。”這樣就太直白，說錯的學生會有些難堪。如果說：“他答對了，但要是沒聽你發言，他的答案不會這麼快就出來。”這樣講，說錯的人肯定心裡會舒服一些。同樣是肯定學生的朗讀，籠統地說“讀得很有感情”，就不如說“聽了你的朗讀，我們的心情很沉重”、“你把ＸＸ談活了你彷彿把我們帶到了XX地方”。第斯多惠說的“教學藝術的本質不在於傳授的本領，而在於喚醒、激勵與鼓舞”，是很有道理的。學生需要激勵，而激勵是要講究藝術的。

老師的講是表達，朗讀也是表達——替作者表達。朗讀是賦作品以生命，是再創在造，也是一種藝術。我備課時首先備“朗讀”，而且我認為這是最重要的環節之一。我常常說，老師把課文讀好了，讀得有聲有色、聲情並茂，把文字讀活了，就可以胸有成竹地進課堂。課堂上，常常因為我們師生之間的入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。聽有感情的朗讀是一種享受。

課堂教學不但需要老師會講、善讀、而且要求我們擅長表演。教學中，我有時和學生表演一個故事情節，有時和學生分角色讀一段對話，因而使語文教學趣味盎然，大大激發了學生學習的興趣。當然，這種表演要適度，不能濫。演的目的為了是幫助學生理解，是為了“助讀”——在理解的基礎上，把課文 讀得更好。

有人說，字是人的“第二張臉”。對於老師來說，這“第二張臉”太重要了。在老師的影響下，我從小就喜歡寫字，喜歡書法。至今，一有空閒，還提筆練字。備課時，我總忘不了備“字”——把每個生字，照著書上的正楷字，認真臨寫，直至自己滿意。到了高年級，我有時板書用行草，目的在於引導學生關注行書、草書。常用的字如能教會學生用行書、草書去寫，將為他們今後的學習帶來方便。而且會啟迪他們關注、熱愛書法藝術，引領學生學會欣賞漢字的多種書體。

在語文教學中，我還經常畫簡筆畫。小時侯喜歡畫畫，讀中學、師範時，又喜歡國畫。小時侯打下的繪畫基礎，在語文教學中派上了用場。教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文，我常常幾筆將其勾勒出來，起到了很好的直觀效果，學生很喜歡。看圖作文我都是自己畫圖，有時直接畫在黑板上，既便捷，又贏得學生的讚許和佩服。

說話的藝術、朗讀的藝術、表演的藝術、書法的藝術，還有繪畫的藝術哪裡來？一句話：來自老師的藝術修養。藝術修養會對一個人的情操、品格、氣質、言談舉止以及審美眼光產生重大影響，這是毋庸質疑的。一個具有一定藝術修養的人，一張口、一出手、一投足就會自然地流露出來。沒有一定的藝術修養，連一篇課文都難讀好，哪裡還談什麼教學藝術呢？不懂一點書法，壓根兒不知何謂“顏體”，何謂“魏碑”的人，怎麼能為學生寫一手好的板書呢？

至於怎樣提高教師的藝術修養，不是三言兩語能說清楚的，而且不是本文所要論述的重點，這裡就不談了。我們做語文老師的，如果既有較紮實的語文功底，能遵循學習語文的規律去教語文，又有一定的藝術修養，那麼，我們的語文課一定會上的有意思，一定會取得好的教學效果。

《師德修養》心得體會4

我校從10月下旬開始，集中開展了師德師風專項教育學習和整頓活動，現在已進入第三個階段：查擺問題階段。通過這次學習，我覺得我的師德水平和思想政治素質得到了提高，我深刻認識到教師不僅僅是一種職業，更是一種事業，一種責任；通過自我進行深入剖析、接受教師、群眾評議、開展批評和自我批評、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風活動轟轟烈烈開張之際，應積極投入，抓住契機，深刻反思自己的師德言行、工作作風和生活態度，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今後的工作、學習與生活調整好新的奮鬥目標。結合自己的職業以及學習心得，總結如下：

一、自查反思

（一）在依法執教方面。

本人從教以來，認真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學生講究精神文明和社會公德、遵紀守法，爭做四有新人。

（二）理論水平不高，運用理論進行實際工作不夠。

存在著素質能力不適應，知識透支的現象，平時雖然比較注重學習，但學習的深度和廣度都不夠，沒有像抓學校行政管理和日常工作那樣下功夫，對教育教學理論、教育法律、法規知識研究過少，有時只注重學習現有的內容，有時忙於事物的應酬，保證不了足夠的學習時間，加之在運用理論去指導工作還有差距，勉強適應當前工作的要求。

（三）業務能力有待提高。

首先，由於多年從事國中政治教學，教材變動過幾次，似乎對教材很熟悉了，其實只是很膚淺的照本宣科而已，不能動態的瞭解政治，不能與時俱進，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學。

（四）工作作風方面。

1、工作方式、方法不夠科學。

對待工作不夠大膽和積極主動，僅僅停留在上傳下達的層面上。平時經常陷入瑣碎的細枝小節的事物中，不能很好地把握大局。平時只知道埋頭工作，不注重向外界學習，特別是忽視像同事交流學習。在一定程度上影響了工作的效率，認為已有的業務知識就可以適應目前的工作，缺乏一種敬業精神。

2、創新意思不強。

只注重平時的課堂教學，在本校聽聽課、評評課，沒有把教學經驗總結下來，很少寫教研論文，只做井底之蛙。對學無止境的教學業務，沒有深入的鑽研。在教學工作中，對終身學習還認識不夠，只停留在學習的表面。這樣，在工作教學中，存在時候感到學的知識不夠，認識到終生學習的重要性。

（五）自身修養有待進步提高。

對待學生的關心愛護不夠，教學中發現學生問題時，處理方式不恰當。由於我教的學科不是主課，和學生接觸的機會並不多，對於每個學生具體情況的瞭解不是很深，很透，上課時，難免有的學生調皮搗蛋，影響了教學正常進行，這時我會說他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學生的身心健康，也會導致師生關係不融洽。

（六）課堂教學的具體環節不規範，不完善。

備課是上好課的關鍵，是教學的前提條件，而我存在經驗的僥倖心理，備課不認真，只關注知識的傳授，而忽略學生的能力接受和提高。

二、整改措施及方法：

1、理論學習是頭戲，提高自身素質是關鍵。

作為一個教育者，要不斷的學習、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。否則，會滿足不了學生們的需求，讓我徹底明白了：在社會資訊發達的今天，在新課程教改的背景下，我們的'老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領著學生們教會他們去找水喝的人。

2、教學中要刻苦、積極鑽研。

以教材為中心，學會思考課標，思考學情，也不僅限於死扣教材，要把知識延伸化、靈活化。儘量把工作閒談的時間用你到勤奮鑽研中，讓自己的課堂充滿活力，學生真正學到東西。

3、關愛學生，以學生髮展為重。

努力做到關愛每一位學生，不歧視後進生，讓學生都充分得到個性上的發展，做到及時調查、發現、及時溝通、反饋。尊重學生、不打罵、體罰學生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學生因你而幸運。

4、嚴謹治學，因材施教，努力做到向課堂要質量、要效率。

虛心向有經驗的教師請教、學習，和他們共同鑽研教學，做到共同進步，協作互助。根據學生層次不同的具體情況，採取多種教學方法，逐步提高學生的知識水平，盡職盡責的做好教學工作。“授之以魚不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過豐富自己的課堂，幫辦法把學生的積極性調動起來，興趣是最好的老師。最後，讓每個同學都有所收穫。

5、塑造教師的良好形象，關注自己的一言一行。

作為一名老師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產生很大的影響，所以注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，對學生多好表率。

最後，我還要繼續正確地對待同行教師和家長以及領導提出的各種師德師風建設的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題。

總之，我通過這次的師德師風學習，得到了不少做人、尤其是身為教師應掌握的東西。今後，我還會繼續向前，在學習中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會把做一名研究型的教師作為奮鬥的目標，我會加強師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個合格的、甚至是最優秀的教育工作者！

《師德修養》心得體會5

自從學習《幼兒教師基本素養與師德修養》後，我覺得收益很大，讓我對教師這一崇高的職業又有了新的認識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。在這次的講座中，我瞭解瞭如何做一個受孩子喜愛的優秀幼兒教師：

首先要熱愛本職工作，對幼兒教育事業的執著追求。我認為即然選擇了幼兒教師這個職業，就應當熱愛自己的事業。竭盡所能，做好本職工作。

其次,是對孩子的博愛，大愛。愛永遠是第一位的。愛要與責任同行，對孩子微笑，寬容、欣賞，讓自己的學生成為最幸運的人。必須對每一個幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。我深深的懂得：只有熱愛幼兒,尊重幼兒，真正從生活和學習等各方面去關心他們，做到曉之以理、動之以情、導之以行。深入到孩子中去，關注他們的舉動，觀察他們的言行，瞭解他們的心理動態，很好的'為幼兒服務。

第三，以身作則，恪守承諾，做真誠的朋友。要求孩子做到的事，老師必須做到。對孩子承諾的事情一定要兌現。努力成為孩子們和家長們的好朋友。

最後要養成終身學習的習慣。作為一名教師就應該不斷地給自己充電，充實自己，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，使自己變得更為睿智，才能那個更好的運用到實際教學工作中。努力做一個讓孩子喜歡，家長放心，領導省心的優秀幼兒教師。

《師德修養》心得體會6

為了提高特崗教師的師德修養，樺甸市教育局請了吉林省個性著名的師德模範者為我們樺甸市特崗教師做了一場精彩的師德培訓。在這次報告中，我受益匪淺，有很多的新的體會，分享給大家.

第一位教師她的名字叫做苗佔華，她的報告題目是《讓愛在堅守中綻放》，在她的報告中我瞭解到這個女老師當了18年的老師卻做了17年的班主任，聽到那裡我感受到她真是很不容易。在報告中他問了我們這樣一個問題：為什麼要當老師，這個問題聽起來很簡單，但是我們全體特崗教師心裡面卻明白，這個答案在我們的心中。所以她為我們做出了答案：1、為了穩定的工作2、為了生存3、喜歡這個行業。其實我認為這個問題是剩餘的，每個老師從開始上學到此刻，不是為了生存誰會上學考上老師這個職業呢？古人早就有名言，先有物質基礎才會上升到精神支柱。在這個體會中這是我不同意的觀點。

在她的報告中有很多是讓我感動的，這個出類拔萃的教師，在這種高物質的誘惑下，居然沒有動搖，這種舉動不但感動了我們特崗教師，也感動了他們學校的'校領導。以前我們還抱怨，這個工作我們乾的多了，那個工作乾的多了，總是在抱怨，和這個老師相比我們做的工作實在是相差太遠了。

在她的報告中，她說了這樣的一句話，貧困的背後卻給了我寶貴的財富，自習室卻成了我經常光顧的場所，清貧卻成了我最大的財富。

在她的案例中，老師要給孩子一杯水，老師要有一桶水，而她說：老師不能是一桶水，而是一眼奔流不息的泉，那麼泉從哪裡來？就從學習中裡來。

在報告中，我體會到成功教育是見見小事的積累，一分鐘講解，一分鐘說，一分鐘唱。我明白要珍惜自己每次培訓的機會，在那裡我還明白語言密碼效應，還有一個事漏斗效應，無論做什麼樣的培訓要坐在前面，前面的佔％68，後面的佔％32。

在她的一次家訪中他了解了這樣的一個孩子，他的媽媽是個瘋子，爸爸有病牛皮癬不能幹活，當她來到他家的時候，孩子坐在廚房前的小木墩上，這是一個生活在垃圾堆裡的孩子，她看到這種狀況將要離開的時候，她並沒有給她錢，因為他思考到這樣回傷害孩子的自尊心，面臨這種情景班級的這名孩子總是以這種名義給孩子資金，之後這名孩子考上了一高，之後考上了東北師範大學。這個孩子確實是出息了，能夠想到培養好一個孩子，他的老師卻付出了巨大的努力，但是要想拋棄一個孩子，卻是一件很容易的事情。

最後的時候，老師交給我們工作的一些經驗：

1、你有多優秀看你和誰在一齊。

2、你能走多遠，看誰來引領你。

3、經驗+反思=成功

第二個教師是乾惠仙：他這樣說選取了特崗就選取了與艱難同行，與拼搏比肩。

他講了這樣一個故事，在出了這樣的一道題，說是：一隻青蛙從井裡跳出來之後，他會怎樣做呢？有的孩子說：“看，外面的世界真大啊！”等等各種說法，這是有一個孩子卻說：“這隻青蛙從井裡跳出來之後，看了看外面的世界，卻又跳了回去，這讓老師犯了難，批評他，指責他，沒有給孩子說自己理由的機會。說那隻青蛙是你吧！之後老師在她的日記中才瞭解到，原先那隻青蛙看見外面的世界環境汙染的太嚴重了，所以又跳回了井裡。只是那個老師才意識到自己的錯誤。在班級上說原先老師才是井底之蛙。

總之，教育的路漫漫，教育好孩子是每個教師的職責。在這次培訓中，我收穫了很多，我會銘記在心，以這些教師的楷模為榜樣，改善自己，改變自己，儘快的提高自己的各種潛力，更好的適應教師的主角。

《師德修養》心得體會7

如果人人都能遵守自己的職業規範，這個世界將變成美好的人間!

最近，在學校倡導下，我認真觀看了《師德修養》的視訊，感受很深。

師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示範，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的到素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。

愛崗敬業：就是對事業要有責任心，我們應該把教師職業當成事業來做。我們只有把教師職業當事業來追求，才能靜下心來教書，潛下心來育人，才能用事業精神支撐自己，努力體現自己的職業價值;才能忠誠人民教育事業，勤勤懇懇，兢兢業業，甘為人梯，樂於奉獻;也才能在長年累月的堅守中享受教師職業的幸福感，不至於因壓力過大而造成教師職業倦怠。

關愛學生：就是對學生要有愛心。師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。

為人師表：教師工作的"示範性"和學生所特有的`“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著薰陶誘導和潛移默化的影響。

終身學習：過去我們常說：“要給學生一杯水，自己就要一桶水。”如今時代發展了，社會進步了，“一桶水”已經遠遠不夠激起飽受資訊浪潮衝擊的學生的興趣，所以教師要活到老，學到老，不斷的充實自己，用一身的才氣來駕馭課堂。作為老師還應該少些酒氣、油氣，多些文氣、書卷氣，沒有上通天文、下曉地理之才，沒有博古通今沒有豐厚的文化底蘊和濃郁的書卷氣息怎能成為文化、文明的傳播者?

總之，在教育教學中我們應學習先賢們“以學生之樂而樂，以學生之憂而憂”，我們更要以飽滿的熱情和積極的精神面貌投入到教學工作中，為教育事業做出自己最大的貢獻。

《師德修養》心得體會8

這次師德的主要以作風正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內容。這次師德培訓讓我瞭解並體會到以下幾點：

一、以身示範，彰顯為師的德性魅力

1、教師應該是道德卓越的優秀人物

馬克思曾經指出：作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至於你是否意識到這一點，那是無所謂的。這就意味著，從事一定職業活動的人，必須承擔確定的責任。教師之所以要為人師表，是由教師職業的特殊性決定的。教師的任務在於育人，不僅用自己的學識教人，而且重要的是用自己的品格教人;不僅通過語言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學生。烏申斯基所說：教師的個人範例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。

2、教師職業道德的影響具有深遠性，

人們常說，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示範作用是教育學生的一種方法，或者說是培養學生成長的重要途徑。實踐證明，教師善於以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風為學生樹立學習的好榜樣，能給學生以巨大的啟迪和激勵，乃至使學生終生難忘。蘇聯教育家加裡寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那麼這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。”

例如魯迅在日本留學時，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠。魯迅回國在北大任教時，把藤野先生的照片掛在住所的牆上，書架的對面。魯迅說：“每當夜間疲倦正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣。於是點上一支菸，再繼續寫些為‘正人君子'之流所深惡痛絕的文字。”

教師勞動的示範性特點決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學生起著直接的、重要的示範作用。

3、教師的為人師表影響整個社會的前途和未來。

社會上的各種職業，都會與人們發生一定的聯絡，各種職業道德也就必然會 對社會產生一定的影響。但是，由於各種職業的勞動特點不同，其職業道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業道德相比，教師職業道德對社會的影響顯得更廣泛，更深遠。

教師的為人師表直接關係學生人格的塑造，影響學生一生的做人品質，並進而影響整個社會的前途和未來。教師對學生的影響一旦形成，就不會隨著學生學業的結束而簡單消失。這種影響已經凝結成為學生內在品質中比較穩定的一部分，從而將伴隨學生的一生。

再從整個教育事業、整個社會方面來看，教師職業道德的影響同樣是長遠的。教育是一項代表未來的事業，它是為以後十幾年、幾十年培養人才的，是百年大計。而教師的職業道德狀況如何，將直接關係教育勞動的成敗，關係教育事業的興衰，關係未來社會主人的科學文化素質和思想道德素質，關係國家、民族的前途和命運，影響“千秋萬代”。

車爾尼雪夫斯基說：教師把學生造就成一種什麼人，自己就應該是這種人。教師是學生最關注的人物，也是他們最愛模仿的物件，教師的一言一行，從道德品質到每一個生活細節，對學生思想品質的形成都起著潛移默化的教育作用。

教師正確的世界觀、人生觀、價值觀，高尚的道德思想，對學生有著積極的導向作用，它能幫助學生辨別善惡美醜，提高道德認識，引導學生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識;教師積極的道德情感形象，富於生動性和感染性，可以引起學生情緒和情感上的共鳴，培養學生豐富的道德情感和健康的情緒;教師堅毅的道德意志，對學生有很大的激勵作用，它能增強學生克服困難的信心與力量，鼓舞學生鍛鍊堅定的意志和頑強的毅力;教師高尚的道德行為，對學生有著直接的示範作用，它能指導學生選擇正確的道德行為，培養學生良好的道德行為習慣。無數教育實踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學生起著潛移默化的作用。

二、嚴於律己，做出表率

在盧梭看來，可敬的教師應該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優柔，說話坦率，言行一致”的。教師是通過自己的人格去感化學生的，因此，教師必須具有言行一致、表裡如一的美好品德，才能在學生身上產生潛移默化的作用。

一位優秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表裡如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優雅。具體表現在以下幾個方面：

1、語言文雅，親切自然

教學過程是資訊傳遞的過程，而資訊傳遞的主要載體，是教師的語言。教師語言品質的優劣，口頭語言表達能力的強弱，直接影響著教育教學的效果。這就要求每位教師必須加強語言修養，錘鍊教學語言，提高語言表達藝術。

第一，語言要規範。教師的語言必須符合普通話的要求，教師專業授課必須儘量使用專業術語。

第二，語言要精練。教師的語言要簡潔明瞭，做到言簡意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。

第三，語言要準確。教師使用語言時要確切清楚，不含混。教師要準確地表達概念、規則、原理等內容，清晰地傳達思想感情、願望等教育要求，不能含混不清，模稜兩可，似是而非，互相矛盾。

第四，語言要生動。教師的語言除了做到規範、精練、準確之外，還必須進一步做到優美生動。要使語言有美感，做到音調抑揚頓挫，富有節奏感和鼓動性，音色甜潤優美，話語流暢自然，速度快慢適中，增強學生的注意力，減少學生的疲勞感，使學生時刻處於最佳思維狀態。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動，有助於學生理解課程內容。教師的語言不能呆板單調，枯燥乏味，使人聽來昏昏欲睡，提不起興趣。

第五，語言要純潔。教師的育人職責要求教師的語言文明純潔，切忌一切低階、庸俗、下流的汙言穢語，保持語言的純潔性。因此，教師在任何時候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風範形象。

要特別強調的是教師在教育學生時，不能用刻薄蠻橫的話語對學生進行諷刺、挖苦、訓斥、奚落。如果一位教師教育學生時粗話連篇，滿嘴髒話，那麼，他實際上是在強化學生的自卑心理和逆反心理，是在把學生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數調皮學生，維持課堂紀律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自制力，不加分辨地對全體學生進行歇斯底里的破口謾罵，那麼，他這是存心使學生變壞。總之，如果教師在教育活動中不能使用文明健康的語言，保持語言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會給學生心靈帶來汙痕和創傷，不利於學生的健康成長。

2、儀表端莊，格調高雅

教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學生的認同和敬重，糟糕的儀表能引起學生反感，破壞師生間應有的親和力，從而給教育教學帶來一定程度的影響。

第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現了一個人的`文化檔次和意識修養，它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應注重視覺形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝豔抹，髮式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉;而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛生，帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進課堂輔導學生，勢必引起學生的反感，從而影響正常的教學交流。蘇聯教育家馬卡連柯曾經說過：“無論是對學生，或是對教育機關中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭髮和鬍鬚都要弄得像樣，鞋襪潔淨，修好指甲和經常備有手帕。”“從口袋裡掏出揉皺了的髒手帕的教師，已經失去了當教師的資格。”

蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學校給師生講話和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆鈕釦扣上以後，還要對著鏡子整理一番。進入演講廳或教室前，也習慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習慣對學生是一種無形的教育。

第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對教師來說，著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個穿著打扮要符合教師的職業特點、道德要求和審美標準，不要與教學、教育氣氛相沖突。

其次，教師的衣著要樸素美觀，不要奇特古怪，豔麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業特點，不能搞什麼標新立異，穿著奇裝異服，有辱斯文，有失體統。

服裝款式要美觀大方，不要過於陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時髦，追求新奇;衣服顏色和裝飾應儘量素靜雅緻，不要豔麗奪目，花哨惹人。因為在教育活

動中，學生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會使學生把注意力分散到教師的服飾上，影響學生集中精力聽課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業特點及環境要求，要和教師的職業身份相適應，考慮它們可能對學生產生的影響。

第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯教育家加裡寧曾經語重心長地對教師說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度，都這樣那樣地影響著全體學生。所以，一位教師必須時刻檢點自己，他應該感到他的一舉一動都處在最嚴格的監督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴格的監督。”教師講課時要舉止適度，動作文雅，表現出文明的氣質，不要拍黑板，擂講臺，捶胸頓足，顯得缺乏修養;和學生交往談話，要熱情而有分寸，親切而講究禮節，表現出莊重而隨和的品質。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利於確立自己的完美形象，受到學生的愛戴和歡迎，為學生樹立良好的身教形象，給學生以良好的精神感染。

例如培訓時講到了一個案例是，這天早上第一節是趙老師的課，同學們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑髮亮，長頭髮被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學們的疑問，開始講課。這節課同學們不知道聽到了什麼，也不知道趙老師講了什麼，只記得大波浪頭髮來回晃動，紅棉襖在眼前閃動。

3、風度從容，彰顯個性

風度是人的全部生活姿態所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說的風姿、風采、風格、風韻，都是風度的具體表現。一個人的風度與這個人的個性氣質、品德、情趣、文化素養、生活習慣相關。一句話，風度離不開一定的外在表現，也離不開特定的精神內涵。

英國著名教育家洛克認為：教師應該是一個具有高超德行，持重、明達、和善的人，同時要具有能夠經常莊重、安適、和藹地和學生交談的本領。教師要體現以下的風度：

第一，教師要穩重。教師的職業特點要求教師遇事必須冷靜沉著，泰然處之。教師應該能夠在教學活動中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的形象，使學生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學過程中不論什麼時候，面對什麼情況，都表現出博大高深的知識涵養，沉著冷靜的性格氣質，成熟穩定的思想情緒，進取自強的人生態度，勇謀兼備的才幹本領;不能因為自己的心境不佳，身體不好就發脾氣，耍態度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕福這既有失教師的風度，也影響教師在學生心目中的威信。

第二，教師要可親。因為沒有可親，教師的穩重很可能變成學生心中的凝重或沉重。就不可能使學生“親其師，信其道”。所以，教師教育學生時要表現出師長的愛撫和關切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩定，使學生產生一種和藹可親的感覺。

教師是做育人工作的，他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進取的態度，就會消除學生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學生就會主動地接近教師，欽佩教師，學習教師。

第三，教師要有識。教師之所以是教師，在於他是職業的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個知識淵博的人，有一個比較合理的知識結構。教師的知識結構必須有三個特徵：一是廣泛的文化科學基礎知識;二是紮實系統精深的專業學科知識;三是全面準確的教育科學知識和心理學知識。

教師只有掌握廣泛的文化科學基礎知識，才可能為學生獲得多方面的知識提供機會，才可能及時發現具有特殊才能的學生，才可能把所教的學科與其他學科有機地結合起來。

教師只有掌握紮實、系統、精深的專業知識，才可能使學生在重要的學科領域中達到較高的水平，掌握今後從事工作的真才實學。

教師只有全面準確地掌握教育科學和心理科學知識，才能正確地選擇教育內容和方法，把自己所掌握的知識和技術有效地傳遞給學生，使學生的各種潛能充分發揮出來。

4、文明禮貌，自覺遵守社會公德

教師是教育者，首先必須是文明人。在社會交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會公德，遵紀守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信，進而在全社會形成“尊師重教，教師光榮”的風氣有重要意義，而且對推動社會道德風尚和精神文明建設具有十分重要的意義。

社會公德是一個社會精神文明的綜合指標，是社會風尚最基本、最起碼的標誌，也是一切社會道德的基石。因此，教師遵守社會公德，不但對於維護社會公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對於改善整個社會的道德風氣，建設高度的精神文明具有重要的意義。

我國十分重視社會公德建設，取得了顯著成效。但是，現實生活中社會公德的缺失現象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車爭先恐後;汽車上，商店裡，一點小小的摩擦、碰撞，就往往惡語相向，甚至拳腳相加;遇到人與人發生衝突時，看熱鬧起鬨者眾，化解者往往被誤解，遭指責;公共設施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍於個人財產;公有財產或被盜或被損壞。

有的教師認為，既然社會公德是低層次的道德規範，是否遵守是“小節”問題，那麼，他們在公共場所就可以不嚴格遵守社會公德，從而損害了教師形象。

教師在社會交往中要以親切和藹的態度平等地對待一切人，尊重每一個人，這是教師知識水平高，修養深的一種具體表現。在社會公共場所，如遇有不良現象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說話要以理服人，行為要有示範作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會的文明和人類的進步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會引導全社會的人從善除惡，使更多的人進一步約束自己，調整自己，把社會公德和各種行為規範內化為自己的道德情感，去自覺地做一個有修養有素質的公民。

5、廉潔從教，潔身自好

師德規範特別要求教師要做到：作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

一段時期以來，有償家教問題，引起了社會的廣泛關注，這一現象無論是對教師個體師德形象，還是對教師群體形象，或是對學生的健康發展，其影響都是不利的。這些現象不僅嚴重地干擾了正常的教學秩序，降低了教學質量，而且對學生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是“有償家教”違背了愛崗敬業，獻身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛學生、教書育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關係，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補”的怪圈，給學校聲譽造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團結，導致團隊精神、團隊意識下降。

教師要做到：不要動員、變相動員學生參加校外辦學機構的補習，或為其提供生源;不要向學生推銷教輔材料及其它商品;不要索要或接受學生家長的禮金及其它財物等，否則，你就無法做到“自覺抵制有償家教，不利用職責之便牟取私利”。

《師德修養》心得體會9

通過此次的遠端網路通識培訓，使我受益匪淺，尤其是《教書育人是師德修養的核心》這一主題。作為一名人民教師，我們的工作是教書育人，教書物件是學生，我們不但教學生專業知識，還要教學生做人的原則。

教書育人是對教師這一特殊職業的專業要求，它是教師工作的具體內容，是師德的載體。為人師表是社會對教師這一職業所承擔的職責具有的'特殊性而提出的比一般職業道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現，故而它是師德的支柱。三者形成有機整體，缺一不可。師德修養應是一個教師最基本最崇高的素養，更是教師教書育人的靈魂；學科知識教學是教師最基本的技能，也是教書育人的核心。

通過這次的學習，我認為作一位教育教學工作者，要充分意識到自己對後代、對社會的重要責任，意識到加強師德修養的重要性。在工作中要把堅持以學生為本，作為工作的出發點和落腳點，落實到具體工作中，就是要始終把學生放在第一位，帶著責任，帶著感情，關心學生安危冷暖，關注學生健康成長，著力解決好關於他們切實利益的具體問題。在教學活動中，時時刻刻要注意維護自己的形象，加強自我控制、自我約束、自我調節、自我磨練，為每一位教育教學工作者必須以身作則、為人師表，不斷加強自身的職業道德修養，使自己真正成為新一代的模範和表率。

《師德修養》心得體會10

教師是“人類靈魂的工程師”，對於孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學生在學校裡學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生產生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學生提高成績，做一名合格的中學生。

教師如何提高自身的師德，我有如下體會：

一、教師要經常自省：

我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也能夠應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就能夠在一日工作完了之後，自檢一下自我是否盡職盡責。反省自我能夠激勵自我，這是進取進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪裡，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當然，僅有自我努力才是的方法。

二、要正確對待學生的意見：

師生之間堅持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關係，教師與學生之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，構成一種師徒般的`師生關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。教師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不一樣的個性，然後根據不一樣個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多瞭解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多瞭解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。

三、必須樹立平等對待觀：

我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們教師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。

四、建立良好的師生關係，促進學生的智力，潛能開發。

作為教師深感職責重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關係，因為這種不平等的師生關係會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。我時常會注意到了學生的一些想法，儘量讓其講完其看法，然後我再講講我的看法，不一樣之處我們探討，這樣可激發學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發意義。能夠說教學應以“人”為本，鼓勵學生進取思考、創新。

“一日為師，終身為父”是學生對教師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為能夠用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也”。

《師德修養》心得體會11

暑假裡，我認真閱讀了《師德培育與生成》一書。通過學習，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：

一、樹立事業心。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有樹立起社會主義榮辱觀才會熱愛學生，也才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師對學生的愛，即是正確豎立社會主義榮辱觀的體現，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

　二、培育教師自己的人格魅力。

師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源於對教育事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，並能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的真愛去構築學生的真愛，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行為為學生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節，節節是楷模。”為人師表，身教重於言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。

三、以人為本，關心愛護學生。

熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、

塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關係和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是開啟心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的.學生，要讓每一個學生都從教師這裡得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產生歡迎的傾向，喜歡接近你，並心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你採取冷漠、猜疑、反感甚至牴觸的消極態度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，瞭解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發展方向。

總之，一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新精神，做一個以為人民服務為榮的教師，做一個讓人民滿意的教師！

《師德修養》心得體會12

我國尊師重教的傳統非常悠久，古人學者必有師，師者，傳道受業解惑也。今天所學的教師禮儀與師德修養內容使我對教師這一職業，有了新的認知。對於怎麼樣當好教師呢？我印象最深刻的還是那三句，第一句是做好老師，要有理想信念，忠誠自己的教育事業，用自己的行動來倡導社會主義核心價值觀，用自己的學識、激情點燃學生對真善美的嚮往。在上課與日常生活中，用自己正能量的行動對學生進行潛移默化，明白什麼樣做是正確的。第二句是做好老師，要有道德情操，一個好老師擁有著高尚的品質、人格魅力、淵博的學識，用自己的個人魅力去影響他們，從而做到真正的傳道授業解惑。第三做老師要有仁愛之心，愛是貫穿整個教育事業的核心，沒有愛就沒有教育，好老師會將自己的正能量和情感傾注到每一個學生的身上，通過談心、鼓舞樹立他們的自信心，讓他們感受到學習的快樂。

百年大計，教育為本。為了培養祖國的棟樑，我們教師隊伍就要做到以下“四氣”，分別是正氣、底氣、大氣、雅氣。何為正氣？真正的正氣是毫無自私自利的心，一心一意只為了學生，把關愛學生當作自己人生所追求的事業。何為底氣？老師要想給學生傳授知識，首先得有一桶水，才能給學生一碗水，用自己的人格魅力以及趣味的教學方式去幫助他們快樂的學習。何為大氣？要有寬廣的胸襟去承載學生犯下的小錯誤，對他們要耐心教育，使他們意識到自己的錯誤並改正。何為雅氣？通過不斷學習理論，鑽研教學來提升自己的內在修養，做人要雅，做事要雅，才能將雅融入教學。

教師禮儀的學習，讓我們在注重內在的同時，也要對自己的外在給予重視，儀表禮儀中的整潔的形象代表的是一個人的精神面貌，坐姿與站姿的.也體現一位女士的端莊程度。關於交談禮儀是一種學問，要學會文明用語，禮貌待人待物。

作為一名基礎教育教師，聽了這節教師禮儀與師德修養的內容，對當前師德師風存在著拜金、工作作風粗暴、事業馬虎、紀律觀念淡薄等問題現象，我會引以為戒，加強自身修養，強化自己的業務意識、事業心。通過系統的培訓，我對教師這一職業的認知有了新的詮釋，責任心、愛心、耐心與“四氣“要同時兼併，達到真正的內外兼修。對師德的自覺，是教師基本的職業道德準則，同時也是對自己的負責，如沒有師德自覺、自律，教師的神聖及權威會在人們意識中瓦解。高尚的師德，是教師生涯的畢生的追求。所以，我要立志做一名合格、內外兼修的人民教師。將教育事業進行到底！

《師德修養》心得體會13

我想對於關心愛護學生是教師正確處理師生的前提。總的來說，關愛不是一件容易的事情，而能夠讓學生體會到和感受到老師的關愛就顯得更加不易了。

首先作為教師，要有強烈的責任感，無私奉獻的精神。

作為要有強烈的責任感，我想老師的一言一行直接影響著我們的物件學生，例如我們的穿著，言行等都將會對她們起著潛移默化的`作用，我們對學生作業的批改態度也可能直接造成她們對所學科目的態度；一個問題的詳細講解，如果讓一個成績比較差的同學弄懂了，那麼她（他）就會慢慢對你所教學科感興趣，從而認真去學習的。

對於一個教師要有無私奉獻的精神就要求我們不要因為血緣關係或者個人的愛好，上班或者是下班，成績好壞，等等原因去打擊，嘲笑，歧視她們，要使我們對學生的愛有崇高的目的，持久而深厚。一旦發現問題要及時糾正，讓學生看到自己的閃光點從而對自己有信心。

她們在同一平臺進行用心去交流，溝通，這樣是學生在課堂上把你看成老師，課後看成可以談得來的朋友。

愛是長久的，過程是很艱辛的，相信只要有付出就會有收穫！

《師德修養》心得體會14

作為一名新時代的年輕教師，在今天這個充滿競爭快節奏的時代，我們要在競爭中學會生存，在逆境中譜寫人生樂章，展示自己的風采。

教師是人類靈魂的工程師，對於孩子們的成長和成才的作用不言而喻。作為一名培養未來人才的教師，知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。為人師表已成為新時期師風師德建設的重點和基礎。如何在新的環境中建立良好的師生關係，更是重中之重。首先，我覺得教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關係，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。

其次，我覺得教師也要重視對《中國小教師職業道德規範》、《教師法》、《未成年人保護法》等教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。再次，教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。所以，教師要注意提高自己的思想修養；教師要嚴格要求自己，以身作則；要熱愛學生，努力成為學生心目中的富於愛心的老師，使他們自覺尊重教師的勞動，願意接近老師，希望與老師合作，願意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。

教師們希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。但關鍵是要讓學生正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感。因此教師要優化自身形象，從樹立以德立教、率先垂範、嚴於律己、無私奉獻的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的`師風師德感召和薰陶學生，提高教育人的可信性；樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。

作為一名人民教師，通過這次學習，我要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，提高自己的鑽研精神，刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。

《師德修養》心得體會15

愛心與責任心是相互聯絡的，愛心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎。有了這種感情做基礎，就會滿懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛，就會熱愛學校，善待學生，尊重學生的人格，以欣賞的眼光去看待每一個學生，就不會諷刺，挖苦，歧視，體罰或變相體罰學生，就可以減少或避免對學生的“無意傷害”。有了這種愛，就會對工作盡職盡責，為人師表，從而贏得學生的愛戴。

因此，教師要善於與學生溝通，交流。在課間活動中和學生打成一片，利用課間活動，接觸學生，瞭解學生，隨時掌握學習的脈搏，以便更好地施教。教師的每個表情，每一個動做都會落到學生的眼中，記在心中，並且與教師的評價聯絡起來。有時，教師可能是無意的流露，但學生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛滿天下”，要關注每一個學生。愛生就是要公平對待有差異的學生。把每個學生視為自己的.子弟。教師可能需要對某些學生投入更多關注。但不能偏愛，更不允許歧視某些差生。學生最希望教師對所有的學生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿教師憑個人愛好，偏袒某些學生或冷落某些學生。公正，是學生信賴教師的基礎，而博愛是教師做到公正的心理基礎。

教師只有在公正的前提下，才能對每個學生付出真愛，學生才能真正地從內心做到“親其師，信其道”。

師生情是世界上一種特殊的人際關係，而師生情往往超過自然與本能的因素，很少與本能和慾望，與利益的權衡所驅使，她是心與心密切接觸撞擊而產生的火花。它是語言難以表達的強烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現代的人間真情。一個教師的人格修養，道德情操。首先集中在這樣的焦點上，愛！學生的愛。

蘇霍姆林斯基認為：“教師職業道德最重要的一點，就是對兒童深厚的愛。”他主張：老師應用整個心靈擁抱孩子，把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛孩子的情感是書上學不到的。他取決於教育者真正為孩子成長而奉獻的精神，取決於在實際的教育與兒童融為一體，和他們休慼與共，推心置腹。

作為教師，不應該，也不允許忽視學生。教師要關注每一個學生，實際上是給他們一種無形的鼓勵，一種獎勵，學生就會加倍努力。教師關注學生，對學生的成長起著相當關鍵的作用。