傅雷家書讀後心得

當在某些事情上我們有很深的體會時，寫心得體會是一個不錯的選擇，如此可以一直更新迭代自己的想法。那麼問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編精心整理的傅雷家書讀後心得，希望對大家有所幫助。

傅雷家書讀後心得1

要說那本書最適合教育孩子，只有《傅雷家書》能首當其衝。《傅雷家書》講述了著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給他孩子傅敏和傅聰成百上千的書信。這些都是傅雷先生嘔心瀝血，作為一位父親時時鞭策著孩子的成長。他告訴他們如何去看待藝術人生，還有道德、文化、修養包括情操。數以百計的書信集成了這本人生之書——《傅雷家書》。

傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術;二，激發青年人的感想;三，訓練傅聰的文筆和思想;四，做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”。傅雷使他們先做人，再做“家”，擁有自己的一片天地，同時不失去最重要的人生觀念。

從《傅雷家書》中，我們不難看出，父親與孩子討論的多是做人之本，從各方面進行討論，信中體現出來的父子之情強烈有真摯，句句流露出關切之心。傅雷先生在外卻一直記著自己的孩子，寫下一封封書信。可以想象，在今天，把書信作對話平臺可謂是十分罕見，一本厚厚的《傅雷家書》深深的飽含著傅雷對子女開闊前程的期望。在父親的`教育之下，書信的薰陶之下，傅聰和傅敏時刻牢記父親給他們的話語，努力向上，堅定不移，傅聰成為了一代音樂大師，家喻戶曉，而傅敏則當上了英語特級教師，才華出眾。

受教育是成功的基礎，《傅雷家書》最有力的證明了教育的重要性。令人眼花繚亂的信件就像是最好的老師、最有智慧的老師，時刻接受著它們授予的最真摯的人生之課，領悟和分析，探究哲理，陶冶情操，改變自己的一生。

傅雷家書讀後心得2

樓適夷曾經說過：“《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”空閒之餘，我再次從書架上抽出這本書，摩挲著封面想再次感受家書的溫情與厚重。

萬水千山也無法阻隔這種陪伴，直至傅雷離開這個世界，其實，他並沒有離開，至少在傅聰心中，至少在喜愛他的讀者中，他從未離開。那一封封書信給我的震撼如同海面上的滾滾波濤——洶湧澎湃，經久不衰。

“赤子之心”是貫穿全書的精神，同時也是傅雷先生做人的出發點和立足點，傅雷先生雖然家教嚴格，但他的'教育方式也在隨著時間的推移不斷改進，父子關係愈發和諧，他們在對藝術的切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前從來沒擺出過高高在上的姿態，他是一個性情中人，他的感情總是溢於生活的細節之中。同很多父親一樣，愛子之心猶如大海，澎湃而深沉。對藝術無上的追求，真摯的感情流露，心繫民生的家國情懷，這三者拼在一起便是傅雷父子，便是——赤子之心

當今社會，如傅雷父子一般的人很多，留守兒童就要面對這種父子聚少離多的情況，由於缺少父母的陪伴，留守兒童成為問題兒童的機率很大。父母怕缺席孩子的成長過程，便試圖用錢來彌補。假如他們像傅雷先生一樣，用書信的方式陪伴孩子的成長，也就不會留下遺憾了……

書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。”多麼深刻的一句話啊，當我們面對成功時，要謙虛坦然，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪，我一定會永久銘記。

《傅雷家書》告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，儘管有時會遭受到意想不到的磨難、汙辱、迫害，陷入到似乎不齒於人群的絕境，而最後真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。”合上書卷，傅雷先生親切的.話語依然縈繞耳畔，他對兒子事無鉅細的關懷，如同一米陽光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的愛與牽掛。

生病時一個緊張焦急的電話，失落時一場撫慰心靈的溝通，迷茫時一個溫暖的微笑……儘管遠隔千里，但父母的愛不曾缺席。然而，我們，或者說更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠甚至無法回頭。

那個17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親獨自悲號哭泣，在懊悔中度過漫長的餘生;那個已經成年的兒子，不務正業，搶人錢財，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿著錢快跑!”更有前段時間鋪滿新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對外公和警察的盤問……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表揚我!”“他們就知道成績。”“我不想跟他們說話，他們什麼都不懂，一點都不能理解我!”課餘，教室裡，走廊上，我們隨時可以聽到這樣的抱怨。“你看我家那個……哎”這更是家長們最共同的語言。

矛盾形成了，惡性迴圈。家庭教育，親子關係，成了一個嚴峻的話題。孩子無奈，父母無力。同樣是愛，那為什麼傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢?

“他要求學生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認為怎樣?”傅雷先生熱切地詢問傅聰，羅列觀點，思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對藝術的探討、真理的追求，也讓他們的愛像是友誼，平等而堅固。

而我的母親，在批評教育我的時候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的嚮往，於我來說，卻太苛刻。總能想起，那個鍾愛玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經是個孩子!”多麼遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽，可能都忘了!所以有時候，真的很羨慕傅聰有這樣傑出的父母，可以和他探討從生活到藝術的種種。有時候我又在想，我們的父母在看著電視，搓著麻將甚至忙著賺錢的時候，一味地跟我們講生地會考，講會考，或者他們只是沒有愛的正確方法。他們沒有傅雷先生那樣的文化素養，更沒有傅雷先生的那種不停止學習的習慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。

我憂愁著這樣的現實，我若長成了母親，也定會為此煩惱。想得太多，假設得太多，都是徒勞。但我們真的企盼著，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書》，我們都需要學習。父母和孩子，是獨立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應當在共同學習中換位思考、真誠交流。“根，緊握在地下;葉，相觸在雲裡。”如此，父母和孩子，才能在漫長的一生中，彼此不抱怨不孤單。

傅雷家書讀後心得3

其實，每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，並不是每個父親在疼愛的同時，卻不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育。

而傅雷先生就是一位這般偉大的父親，他的每一句話都深深的打動著我的心。

他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，沒成為藝術家之前，先要學做人!否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求!”

而所謂“人”對傅雷先生來說，不僅僅是一個口號或願望。它大到人類對世界的貢獻，小到對事業的'嚴謹，甚至於對兒子的言行舉止的教育也離不開“人”一字。它不僅在信中如此寫，在生活中他也實際做到了，並且把這思想、理念傳給下一代。

對他兒子說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比的?”

幸福對他來說莫過於此，與兒子成為知己、朋友。父子之間沒有隔閡，沒有溝壑。因為他從不以一個高高在上的父親或教育家出現在兒子面前，而是以一位朋友的身份對他說出自己的建議和他商議。他無拘無束，心裡怎麼想，筆就怎麼寫，正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒捲的白雲，如海上自由翱翔的海鷗，如無暇的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真、摯樸，沒有半點虛偽。

他謙虛誠懇地說：“我與兒子相處中，學會了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情昇華。”

他真誠深情地對兒子說：“心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心!”

傅雷先生也像我們的父親，他的話也深深地烙在我們的心中，如何做人，如何交友，如何學習。

一封封書信，在表達濃濃親情的字裡行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行為操守，與道德傳統，濃濃的愛國熱情。

可憐天下父母心，其實每一位父親、母親也是這樣深愛著我們，教導著我們。聽見他們的嘮叨，其實是我們的福氣呀!”

這本《傅雷家書》真的教會了我很多。

傅雷家書讀後心得4

一九五四年一月十八日晚，一位先生倚在窗旁閉上眼睛沉思些什麼。他的心飛了很遠很遠，他開始動筆，開始了一場隔空的旅行。

“不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”這是書中傅雷給兒子中的一段話。他期望孩子應對挫折不要害怕，不要膽怯，要進取並且勇敢地去應對。因為僅有這樣，將來才會擁有博大的`胸懷，才能夠更愛這個世界。雖然這只是一句普普通通的話卻飽含了父親對孩子殷切的期望。

父親和孩子阻隔千里。他們之間千言萬語只能用書信來傳遞。是哀是喜是悲還是懼都能經過這一字一句來互表心意。這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他告訴兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”，在生活上傅雷也對兒子進取地引導，家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢。他剖析自我，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。

愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在舐犢之情之前。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但這是他對兒子更為深沉的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血，在童年時代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是依舊如此嗎

我想到我的父母，他們雖然不是偉人，可是他們給我的愛卻並不比別人的少。他們見證著我們從嬰兒到青年，從中年到老年，他們事事為我著想，為我研究，無疑期望我們過得更好。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，可是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?

傅雷家書讀後心得5

其實，沒有閱讀之前，我一直以為這只是幾百篇無聊的書信。可到現在，我竟一時，有點捨不得讀完。

其實，誰都不曾倚馬萬言，可偏偏面對家人，所愛之人，叮嚀、關懷全會湧上心頭。

在中國這個相對封建的大家庭中，別說“我愛你”，就連“謝謝”兩字都難以啟齒，於是，書信便成了這個我們交流的其中一種方式了。

“家書”，內容也似題目一般親切，甚至可以說是一種“溫柔”的感覺，每個字，都是萬千糾結之後提筆而寫。

每次閱讀都覺得如沐春風，如母親輕柔地愛撫著你。

每次閱讀，都有所感悟，“什麼是牽掛”，“什麼是愛”，“什麼是教養”。

總之就是開卷有益。溢位紙的全是父母諄諄教誨，扣動心絃的就是與孩子真誠的交流，於是便成就了傅雷老先生必勝的驕傲——兩個兒子，傅聰、傅敏。

這不過是典範罷了，中國還有千千萬這樣的家庭，父母言傳身教，孩子耳需目染又成就了上下五千年華夏。

因此，孝是要問什麼是家，這便是了。簡簡單單，不只限於心與心的呼應，更是個體與家的聯絡。

來來往往的不是信，更不是對生活的監督，是習慣，是修養，是掛念，也是對家人，對自己的交代。

大概每個家庭都是這樣，父親從始至終與孩子少有交流，而母親總是以許多種多愁善感的方法引導，可孩子的成長離開了任何乙方都會偏離方向。

而傅家卻沒有這種情況，因為他們每個人都有對家的責任，每個人都是公平的，每個人都付出愛，悲哀。

同時每個人都明白自己所吹的位置，於是各盡其能，即使有不愉快，不順心的事，都能冷靜地說出口，一起努力總比冷眼旁觀的好呀。

每個人都像一節蓮子，環環相扣，於是拿得起，也放得下，看到大局，也看到細節。

這其中傅聰與父親的溝通甚多，重新整理了我對父與子這種關係的認知。

就以我而言，我與我的父親也少有交流，因為我們之間彷彿隔著一座高山，是時間都難以跨越的高度，並且父親脾氣又怪，於是每次我們待在一起，總覺壓抑，甚至沒有言語的溝通。

就是這樣，他成了我最熟悉而又最陌生的人。

而信中的傅老先生卻以一種巧妙的方式化解了這些問題，結合自身的經歷和孩子的現實，以母親般的.輕柔的語氣教導著相隔千里的孩子。

大到傅聰的演出，小至生活細節，全部用心地裝進信封。溫柔地送達另一個家的遠方。

誰說家書要飽含深情，讓彼此都熱淚盈眶，其實再小的事，也是家人關注的點。

這些最瞭解你的人，可以從字裡行間看見你的年少，看見你的蒼老，以解他們內心“一日不見兮，思之如狂”。的情感。

這大概便是我此次閱讀的感觸了，不至深處，不及淺處。

儘管，傅雷夫婦駕鶴而去，但他們對現代家庭的影響深遠。

以至於，又從這些家庭中看到了他們，他們正站在清晨的田野裡，沐浴著陽光、微風。

傅雷家書讀後心得6

在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身後怕來不及阻攔我們受的傷害。

期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取捨徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。

嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之後我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

我幾乎是帶著一種解脫的喜悅進入大學的，拋在身後的是十年寒窗，繁重學業，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之後深深懊悔那一段的時光。

初讀《傅雷家書》我幾乎要再三確認作者，“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什麼。

好象克利斯朵夫的母親獨自守在家裡，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不願意回顧的。

我們嚕哩嚕囌的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近於殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。

對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情昇華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。”孩子經受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的`同情心。”

他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，並且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧於心”。

為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，剋制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的”。

面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其餘的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多麼需要啊。

在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程。修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情。”

我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴於律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚歎；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴於我如浮雲’，現代的‘名’也屬於精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈於貪念和慾望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。

而當成年後，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，願意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情矇蔽，服人的眼光。結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭後來的無窮痛苦。”而當他們成家後，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。

在與傅聰意見不合激烈爭吵後，他在信中這樣說道：“良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”

父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至於懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背後深沉的愛。

他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之後不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們並不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術修養，他們與我的世界的交集只有一個我。

但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。

傅雷家書讀後心得7

《傅雷家書》我目前只讀了五十幾頁也沒有一個總的概念，但是從字裡行間讀出很多東西。

首先是感受。每次家信中都有傅雷夫婦的慰問與關懷，所以我可以強烈的感受到那股愛。在慰問之後，傅雷先生總是以建議的方式提醒孩子某一件事情應該怎麼樣處理。比如傅聰的一位好友，牛恩德開刀吃了很多苦，傅雷先生就在家書中建議傅聰寫一封信，給她一些精神上的安慰，不一定要是長信。你不會感受到傅雷先生的強求，從而也不會引起孩子的'反感，傅聰一定樂意去做這樣的事情。可見傅雷先生很能理解孩子的心理，盡力做到不迂腐、不惹厭。其實傅雷也是第一次當父親，他能與兒子相處的如此融洽很大一部分原因來自於家信。

第二是觸動。我們家天天見面，肯定不需要寫家信，但是要多和父母交流，他們也不是萬能的，他們也是第一次當家長，我有的時候總嫌媽媽嘮叨的煩，其實就是不理解對方，無法體會到媽媽嘮叨的真正目的，而這就是缺乏交流，我們以後可以在閒暇時刻交流交流，或者在週末玩一點遊戲，比如身份互換之類的，這樣瞭解了對方，就可以儘可能的避免矛盾。

第三是啟示。我發現知識不僅僅是靠讀書獲得的，從生活中學習也是重要的方式。比如書中傅雷先生的家庭並不是特別富足，但是他還是願意花錢將兒子送到國外去學習音樂，並且在學音樂的過程中，傅雷先生提供了很多建議，幫助了傅聰的成長。這告訴除了書本上的知識，培養藝術審美也是一種學習，更重要的是學藝術也不能光學藝術，要在這個過程中找方法，如書中傅雷先生告訴兒子學習一首曲子，要充分了解作者，與作者的脈搏一致，方法的重要性由此可見。

傅雷家書讀後心得8

《傅雷家書》收錄了從1954年到1966年傅雷寫給兒子的家書。這其中，有教兒子做人的、有學習方面的、有生活方面的。這些不僅僅是一篇篇家書，更飽含了一位父親對兒子嘔心瀝血的教導以及深深的期望。

其中，令我印象最深刻的便是那句“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。”它不禁讓我想起我父親“做事之前先學做人”這句話。

我的父親文化程度雖不高，但他有著豐富的人生閱歷。在我的.學習生涯中，父親把教我做人當成首要任務。他常常給我講為人處世的原則和做人的道理，其次再要求我學習。

記得那一次，我身為班長卻在課堂上口出狂言，讓老師下不來臺。於是老師請來了我父親。父親把我帶回了家，並沒有罵我，而是和我說：“喜歡說話是好事，可這個話啊，要說到點子上，說話之前在腦子裡過一遍，再決定要不要說。再說，你身為班長，那是老師對你的信任，是你的責任……”

就是這麼一番語重心長的話，讓我進行了一次深刻的反思：相比較母親直來直去地批評，我更能接受父親的這種教育方式。

我的父親雖不像傅雷是個大人物，但他對我的循循善誘的教育方式令我受益匪淺。在我心目中，他不亞於任何一位父親，他值得我一生去敬佩、學習!

母愛如水，父愛如山。不管是傅雷這樣一個大人物，又或是我的父親這樣一個小人物，乃至全天下所有的父親，他們對子女的愛都無私而又偉大。父親是最廣闊的海洋，教會我寬容;父親是最偉岸的高山，鼓勵我堅強;父親是最溫暖的霞光，帶給我希望。

我愛我的父親!

傅雷家書讀後心得9

在通訊不發達的年代，這些信除了互通訊息，維繫親情意外，傅雷先生說過他寫這些信主要有4個目的：

一、討論藝術;

二、激發青年人的感想;

三、訓練傅聰和傅敏的文筆和思想;

四、做一面忠實的“鏡子”。

信件內容除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸給孩子一個藝術家應有的高尚情操，讓他們知道“國家的`榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。所以上述四個目的中，第一個是體現得最多的，在1954年到1958年，即傅聰留洋期間的信中有大量體現。比如如何理解肖邦，莫扎特與貝多芬的問題也在信中大量討論。信中也有對詩詞的討論，比如1955年12月15日的信中就有對《人間詞話》的討論。

第二個也處處有體現，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子這樣寫道：一個成了名的藝術家，處處要當心，無意中得罪了人，自己還不知道呢!這句話寫於傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動，並做了調查，接受了批判。不知道這句話對傅聰有多大的幫助，但對我而言也有不小感慨。這句話在任何年代都適合，提醒我們不要因為有點成就就忘乎所以，以為高人一等而忽略甚至做錯了事情。

我最喜歡和佩服的還是傅雷先生願意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣，也是孩子的良師益友，通過這個鏡子，就能“照出”孩子的各種問題和不足，當父母注意並改正，孩子們自然也能意識到問題並往好的方向發展。這或許正是這本書被譽為家庭教育景點著作的原因。對於年輕的我們而言，閱讀此書在體會一對父母對孩子無私的愛的同時，也給了我們不小的啟發，指點我們走好人生的道路。

傅雷家書讀後心得10

《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給子女傅聰、傅敏的家信摘編，此書不僅是一本優秀的青年勵志讀物，更是一本充滿了父母對子女的摯愛和期望的書。讀後既得益於傅雷夫婦的至理名言，又感動著他們的至深親情。

傅聰遠在海外求學，傅雷夫婦不顧工作上的辛苦，身體上的疲憊，依然堅持給孩子寫信。諄諄教誨，可見其望子成龍之心；深深關懷，可知其眷眷愛子之意。他們嘔心瀝血的付出，終於得到成功的喜悅。傅聰成為著名的鋼琴大師，傅敏也做了英語特級教師。傅雷夫婦因此成為中國父母的典範，他們的家書更是成為教育子女的經典之作。

信中，嚴謹認真、一絲不苟的傅雷用自己的學識、經驗和教訓教育子女（主要是兒子）如何做人、做事、對待生活及藝術等問題，包含著一個父親對子女無私的愛。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下，傅聰在成長的道路上少走了很多彎路，並最終成為鋼琴大師。

從中，我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實的語言道出的是一片濃濃親情，讀後讓人感動不已。“你的信我們看得多寶貴，我們雖然分離了，可是心永遠在一起，這是你給我們的唯一的安慰。”

可憐天下父母心，在父母的眼中，孩子勝過一切。“只有你的一切真能使我們的心開放，想到你我就覺得幸福了，沒什麼抱怨的了。”兒女是那麼容易讓父母滿足和幸福。

“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭辛苦，只要為你們好，能夠有助於你們的，我們總儘量的給；希望你也能多告訴我們，你的憂，你的樂，就是我們的，讓我們永遠聯接在一起。”更讓我折服的是，傅雷夫婦對子女的愛不是固執己見的，而是互相尊重的。“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比的！”

他們與兒子以朋友的身份相處，並沒有要求兒子必須如何去做，而是以朋友的口吻向兒子提起，讓兒子容易接受。“年紀大的人總是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看的不對，日子久了，現實卻給你證明我並沒大錯。”

他們的地位是平等的，學習也是互相的。傅聰學習父親的為人處事，傅雷在與兒子相處的過程中“學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情昇華。”

父親寫在紙上的家常話如同涓涓溪流，純真質樸，令人動容。母親的愛猶如她聖潔而慈愛的眼淚，清澈無私。

其次，信中親情背後的教子之道讓我受益匪淺，深得啟發。傅雷在信中告訴兒子，一個年輕人在做人和對待生活問題上要尤為重視。他以自己的生活經歷為例子，教育兒子注意自己的穿衣著裝、姿態舉動和禮儀態度，成為一個有教養的人.

教育兒子待人要謙虛，“才氣越高，越要提放”；做事要嚴謹，“大小事要對人家有個交代”；遇困境不氣不餒，獲大獎不驕不傲，“你別把‘比賽’太放在心上，得失成敗儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心”.

要熱愛國家和人民，牢記國家的榮辱和人民的'安危，“在大大小小的地方不能有對不起國家、對不起同胞的事發生”；要有藝術、人格的尊嚴，“持續不斷地檢查自己”，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”；生活上，注意勞逸結合，還要正確理財。這些，對今天的莘莘學子也是受益無窮的。

再次，傅雷夫婦直言不諱地提出對於年輕人戀愛、婚姻與做學問的關係的看法，讓我深思不已。他說：“就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”

青年時期，正是情竇初開，對愛情充滿無限嚮往的時候。但傅雷以他個人自身經驗告訴兒子，還有比愛情更重要的事情要去做，那就是學問。“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情”、“儘量控制你的感情，把它移到藝術中去。”這些傅雷當初在心中說過的話，相信傅聰學有所成之後一定深有感觸。

傅雷夫婦的愛子之情是深沉的，是長遠的，是偉大的。

天下愛自己兒女的父母處處都是，愛子之情更是人之常情，為什麼說傅雷夫婦的愛是深沉的呢？因為傅雷的愛已不是普通的父愛了，他始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。這份愛是深沉的，在傅雷心中，兒子先是一個好的藝術家，其次才是一個好兒子。

傅雷夫婦的愛子之情也是長遠的，“父母之愛子，則為之計深遠。”傅雷對兒女的教育是一輩子都用不完的，“無論如何要剋制，以前途為重，以健康為重”。大多父母都能做到為孩子的未來考慮，但真正能合乎孩子的口味並且走向成功的是少之又少。

或者，一味的追求孩子的美好未來而忽略了孩子對親情的渴望。傅雷夫婦用正確的教育思想、淵博的學識和親身經歷，既幫助了兒女的成人成才，又讓子女感受到深切的父母之愛。可謂是用心良苦。

傅雷夫婦的愛更是偉大的，“我對你的希望和前途是樂觀的，就是有這麼一點母子之情割捨不得”。但為了兒子的希望和前途，他們情願割捨這份情意。傅雷不止是他們的兒子，還是祖國人民的兒子。

“你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得起同胞”。他們希望兒子能夠為了祖國人民更加努力，而不僅是為了他們。正所謂大愛無疆，傅雷夫婦的愛子之情已上升到愛祖國愛人民的層次，這是一般父母所不及的。

《傅雷家書》一書自問世以來，對人們的思想、道德、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。不僅對青年人，廣大的父母親更是受益良多，從中學到了很多教子之道。我想，這正是這本書得以長期流傳的原因吧。

傅雷家書讀後心得11

寒假的時間已經過去了一半，讀完《傅雷家書》後，有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細膩的父愛，有人則細心鑽研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關注的是先生的“教法”。

《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術，又寫到了學習方法與生活的瑣碎。字裡行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。

傅雷先生在音樂方面有著豐富的經驗與知識，而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣，其中離不開父親與他的交流。傅雷並不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見，有時因為兒子的意見產生新的想法還會記錄下來。在告訴兒子應該怎樣做時，他總用提醒的語氣，而不是命令。教給兒子道理時，他不站在道德制高點上批評兒子，而是潛移默化般的`教育。當兒子獲得榮譽時，他給予足夠的讚揚，同時還提醒兒子不要被過分的讚賞衝亂了陣腳。

他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個父親的威嚴。

父母與孩子之間隔了相當長的一段歲月，正因為有了這段歲月的沉澱，父母會更有能力、更有經驗去面對生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發展歷程中重要的一環。

“教法”在家庭教育中有著舉足輕重的地位，若是太過溫和，便會寵壞了孩子，若是太過嚴厲，便會使孩子產生自卑感。在這個點上失去分寸後，孩子就像脫韁的野馬。傅聰年紀小時，傅雷就因太過嚴厲使兒子一度匱乏自信。在生活中，有些父母在聽孩子的建議時常說：“你還小，什麼不懂。”卻從不解釋“不懂”在哪裡。失去了交流後，父母與孩子在思想上便成為兩條平行線，各自延伸卻從不相交……

所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學習他的教法，學會用心地、正確地傳達愛。