《紅樓夢》讀書心得(彙編15篇)

當我們積累了新的體會時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們可以養成良好的總結方法。那麼要如何寫呢？以下是小編為大家整理的《紅樓夢》讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《紅樓夢》讀書心得1

每次看《紅樓夢》，總也看不到結尾，原因無他，只就是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什麼結局也那麼的悽慘，為何要讓她知道寶玉成親，最後氣結而亡。這個結局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習那種心痛。

我知道很多人寫了紅樓夢的續篇，以前對於這種書，我總就是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在就是沒有好處。這麼粗劣的改續，無聊的緊。但就是這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。

讀至尾章，聽甄世隱說著什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。對於黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裡麼？

以前，我一向就是不喜愛薛寶釵的，覺得她就是一個既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實細想起來，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。

薛家也就是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。理解的就是極為全面而正統的教育。賈母總就是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正就是她從小被教育過的為人方式，也就是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只就是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來，其實也並不就是完全不能夠明白的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避凶”的法門就應就是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才就是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的就是什麼，沒有開心也沒有不開心，只就是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的感情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不就是真誠的感情而就是“舉案齊眉”的尊重；認為母女間有的不就是血濃於水的親情而就是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟就是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

在封建社會的禮教中，做出這樣的選取，也就是身不由己的。她只就是一個典型的循規蹈矩的服從者。她就是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也就是無用，香菱和湘雲談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的'人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句就是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給痴痴傻傻的寶玉時，正因母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚理解。直到最後寶玉出家，她的杯具到達高潮。即使在這時，她依然就是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖就是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這就是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能剋制著，這就是她的“尊重”！

與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的感情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而就是一死解脫了時刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能就是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！

本應就是一個敢愛敢恨，個性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數場杯具中的一個。“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋”，對於她的一生，曹雪芹先生就應也就是嘆惋的吧！

《紅樓夢》讀書心得2

第二十二回聽曲文寶玉悟禪機制燈謎賈政悲讖語

為替寶釵過生日一事，王熙鳳考了賈璉半天，原來就一句話：“我若私自添了東西，你又怪我不告訴明白你了”。

湘雲打破原計劃，在賈家多住兩日，便遣人將針線活取來，真是勤快。有針線活在手，若是閒坐著，心裡是很可惜。

賈母笑鳳姐：“我也算會說的.，怎麼說不過之猴兒？”，深有同感。

賈母問寶釵過生日時喜歡什麼酒戲，寶釵依賈母往日素喜者說了出來，這方面黛玉就做不到，她總是自己怎麼想，就怎麼說，不太考慮別人的感受。黛玉來了幾年，賈母從沒為她做過生日，現寶釵剛來不久，就替寶釵專設生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不開心，加上鳳姐又拿戲子來取笑，心情遭透了。寶玉後又進來，真是撞在槍口上。

寶玉有心事，也喜歡東寫西寫（寫部落格？）。

通過大家猜謎語，顯得迎春、賈環二人笨些。元春省親之後，元宵節的燈謎開始有“悲慼之狀”了。看到這裡，心也有些悶悶的。

《紅樓夢》讀書心得3

近日讀完《紅樓夢》，才明確其妙地方在。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為重要資料，經過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，活潑地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書範圍雄偉，構造嚴謹，人物活潑，語言精美，此外還有一些明顯的藝術特色，值得後人品味，鑑賞。

作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手段，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐富藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終盪漾著充斥詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芳香。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光亮，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平常"，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精力美，夢想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯著某些“可愛”，從而表現出種。種矛盾複雜的.實際情景，構成性情“迷人的真實”。

作者善於經過那些看來十分平常的，日常生活的藝術描述，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記錄的社會習慣和細節，在紅樓夢裡都有具體活潑的刻畫。

《紅樓夢》在思想資料和藝術技巧方面的精彩造詣，不僅僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰"。並且在國際上也受到許多國家學者的器重和研討，有法國評論家稱頌說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風趣，有巴爾扎克的洞察和再現全部社會的自上而下各階層的本事。”

《紅樓夢》讀書心得4

當紅樓夢醒時分，恍如折翼的天鵝，不復潔白的飄逸；當紅樓夢醒時分，好似斷芯的紅燭，永無明豔的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會平復。難道這隻會留下完美卻空無的祝福？

落幕似乎是終究的結果，可是在落幕前我們又能夠怎樣表演呢？只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自我困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無束，敢於冒天下之大不韙，敢愛，敢恨，敢抗爭。我，作為這枯死，又復甦，在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自我的看法。說“雜”是由於並無人刻意栽培，只道是自我求生走自我的“野草”式的英雄路。見證過此起彼伏，明日又不知誰主沉浮的，總會感慨萬分——眼前一切的功名財富成就終會成為土灰，永遠保值的僅有自我，自我的本事、實力。依靠外在扶持的，永遠只能是這園中的曇花，美不美？很美，只是燦爛來得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當然，另一種結果就似園中最不起眼的鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會在意，但綻放後卻會讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為何從未想到它會如此美麗。”是的，同樣是短暫的'，但彷彿帶來的驚喜更持久，也更會被人們所銘記。

那生命終究應像曇花還是鐵樹呢？是憑藉沃土、清波、暖陽早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速？還是隻身一人，獨攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長久？我會選鐵樹作為楷模，不是隻因為自我是草本植物。還有，作為一株無人問津的野草，我能在土壤深層感受到於鐵樹心靈的溝通，耳薰目染，崇敬於它甘於在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數十年磨礪只為出鞘時似驚雷劃破長空。

在鐵樹堅硬芒刺似乎無法接近的內心中，又有幾人明白埋藏一顆堅守者美麗的打動詩人的紅心，在野草柔弱弱不禁風無人問津的情景下，又有誰知孕育著用自我的努力綠遍江南岸的雄心？

對，蟬蟲在黑暗中努力數十年也可“金蟬脫殼”換回一個夏天，讓世間芸芸眾生傾聽它的歌。每個弱者都有自我的逐鹿中原的一個英雄夢，每個沉默者都在等待一鳴驚人的好機會，每個奮鬥者都明白要用自我的力量去改換天地。

“野火燒不盡，春風吹又生”。為何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。可是烈火會平息、暴雪會消停，可是草是不會停止生長的。只要堅持著，再次積蓄實力。春天，我及同道的你都會再次衝破泥土束縛，重新擁抱陽光、藍天下的任馳騁的大地。

最終，驅散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個閒雲野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉於花花世界的沉睡的靈魂，勇當個鵬程萬里的好人才吧。

《紅樓夢》讀書心得5

這個寒假，我閱讀了《紅樓夢》這本小說。在曹雪芹先生筆下的故事是那麼扣人心絃，人物個性鮮明。使我感觸很深。

王國維說過：“《紅樓夢》，哲學的也，宇宙的也，文學的也。”此小說賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，演繹了賈寶玉和金陵十三釵的故事。賈寶玉從小在鍾愛女子，經常與姑娘們在一起玩耍、談話。他先是遇上了自己的表姑妹——林黛玉。林黛玉生性孤傲，多愁善感，哭哭啼啼，卻思才敏捷和寶玉很合得來。之後又遇上了薛姨媽之女，薛寶釵。寶釵端莊大方，也很喜歡寶玉。寶玉不僅與二人玩耍，還和其它女子談笑風聲，儘管是奴僕她們，他也是親切對待。賈寶玉經歷了許多家庭瑣事，遇見過許多不同性格的人，從這些人身上，他得到了很多啟發。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情婚姻故事，是那麼感人，是那麼艱難曲折，只能說一言難盡。本小說通過賈府的家庭瑣事、閨閣閒性，刻畫了賈寶玉和金陵十三釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美與悲劇美。還通過人物的描寫來反映出王朝的腐敗，家族的興衰。

作者曹雪芹筆下的人物那是栩栩如生，他把人物描寫的十分巧妙，十分到位。對人物的描寫便能看出人物的品格其中最令為敬佩的人物，便是服侍賈寶玉的人——襲人(蕊珠)

襲人寬容大度，位他人著想。跟奶母李嬤嬤恰恰相反。李嬤嬤只顧自己，不聽別人勸告。憑著自己把寶玉養大的藉口，瞧不起別人，只希望獨自享樂。在第十九回中寶玉留給襲人的酥酪，卻被李嬤嬤搶了去。本就是李嬤嬤的不對，襲人卻假裝自己愛吃栗子，寶玉這才不追究，此事也到此為止。她明明不愛吃栗子，也想吃自己最喜歡的酥酪。可是為了不惹事生非，讓寶玉與李嬤嬤吵起來，寧願委屈自己人，也不讓事情進一步惡化，只希望大家能和睦相處。這就是寬容大度，為他人著想的好品質啊!

但是，倘若襲人不寬容李嬤嬤，想奪取自己的利益的話，那麼事情則會越鬧越大。這件事本身就是李嬤嬤錯，所以賈寶玉肯定會護著襲人。李嬤嬤一見寶玉護著襲人，心裡邊有些不爽，就會和寶玉吵起來，傷了兩人我之間的和氣，萬一把事情鬧大了，傳到太太賈母那邊去了的話，豈不是要給他們增加負擔。可見，襲人是多麼精明，多麼大渡呀!這不正是我現在需要的品質嗎?

記得有一次，那是一年前的事情了。那年生日，媽媽送給了我一個手錶，潔白的帶子;錶盤內鑲嵌著鑽石，閃閃發光，十分耀眼;時針和分針形成直角，發出滴答滴答輕脆的響聲。我對這個手錶可是愛不釋手呀!

直到有一天，我的手錶壞了，我那幸福的雲也飄走了。

那天，我正在寫作業，突然看見妹妹正在那我的手錶。只見她拿了一把椅子，放在架子前，站上去，小心翼翼的那手錶。手錶拿到了，她便把椅子放回原處，開始擺弄起手錶來。我看看她，心裡也就緊張起來了，我的手錶不會出什麼事吧。萬一等下手錶壞了怎麼辦?這時，我看見媽媽在一旁，心裡便有安心下來，媽媽在一旁看著她，我何必還要操心呢?還是趕緊完成作業吧。想罷，我又開始埋頭苦幹。

突然，砰的一聲，可把我嚇著了。我一下衝出了房間，心裡忐忑不安。我打量著妹妹，並沒有發現異常，當眼光落到地板上時，我看見了手錶。"咦?那不是我的手錶嗎?"我慌忙撿起來檢視，將他捧在手心上，小心的檢視，還好，表面完好無損。我長舒一口氣，彷彿有一種死裡逃生的感覺。

當我拿起它看時間時，卻發現，秒鐘停了。"這是怎麼回事?"我問妹妹。"對不起。"妹妹說，聲音很小。我目瞪口呆，額頭上滲出了細密的汗珠。想方設法把手錶修好，可是，都徒勞無功。我很生氣，嘴脣顫抖著，卻不知該說什麼。現在，我明白了，手錶壞了，再也修補好了，再也聽不到輕脆的響聲了。我一怒之下，打了妹妹。妹妹頓時號啕大哭，都把書上的'小鳥給嚇跑了。

媽媽站起來，對我說:"你怎麼可以這樣!""我不明白，難道你認為我錯了嗎。你認為她是對的。"我嚷道，我感到很無助，因為沒有人能理解我。"孩子。"媽媽語重心長地說，"我知道你喜歡這個手錶，她的確錯了，，可你也不能打她，畢竟她還小""好啊!不打她，那就讓她賠我一個，一模一樣的!""你怎麼說話的?一個手錶比妹妹還重要嗎?"

我愣住了，被媽媽的這句話給震驚了。我不明白，我什麼都不知道!我甩開手錶，衝進房間，撲到床上一個人待著。媽媽扶起妹妹，並安慰她。

我並沒有哭，只是在心裡糾結著，我做對了嗎?我想起妹妹道歉時的眼神，是那麼真誠，那麼動人。或許是我錯了，我太看重哪一個手錶了。不，我真的錯了，我不應該打她。那時的我才意識到，我們之間的親情和友情，是上帝都買不起的。

我走出房間，來到妹妹身旁，緊緊的擁抱她。在心裡一遍又一遍地默唸:對不起，對不起……

《紅樓夢》讀書心得6

《紅樓夢》是一部大家都知道，也都知道的文學作品。在這本書裡，作者曹雪芹塑造了許多大大小小不同的人物形象，其中大部分都是女性角色，都以悲慘淒涼的結局告終。在眾多的人物中，印象最深的'是林黛玉，賈敏清純美麗的女兒。

“他風度翩翩，談吐不凡，雖然身體過於膽小，但態度自然浪漫”，這是林黛玉初入嘉福時留給大家的印象，——她溫柔文靜，病怏怏的，與外向潑辣的王熙鳳形成了鮮明的對比。寶黛第一次見到她時，兩個人都很熟悉她。寶玉評黛玉道：“閒靜之時，如一朵美花流水照，行動處如一株弱柳。心知多幹，病勝三分。”綜上所述，賈寶玉認為林黛玉懦弱、美麗、聰明。

“病美”，我們應該在上面有過很深的體會，而“聰明開明”則大多體現在《紅樓夢》。在第38個故事中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等在蓮藕館飲酒、吃螃蟹、賞月。湘雲拿著詩讓你創作，然後交給李紈等人評判。李紈道：“今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，觀念更新，只好推瀟湘妃子(即林黛玉)為魁”，並稱贊她的詩：“妙就妙，不顯生硬疊疊”。黛玉抓菊花的詩，意思其實是拿薛寶釵比。雖然很多人覺得黛玉和寶釵一樣聰明，但我個人覺得黛玉略勝一籌。

在當時的封建社會，一個女人能有這麼多才華是很難得的。然而，林黛玉雖然才華橫溢，自命不凡，卻飽受封建禮教的壓迫，遭受“風刀、霜劍、嚴武”之苦。最後，在賈寶玉和薛寶釵的新婚之夜，她含淚而死，依然以這樣的悲劇結局收場。

《紅樓夢》讀書心得7

中華民族是世界上最古老的民族，它擁有五千年生生不息的歷史，它創造了五千年燦爛輝煌的文明，它還經歷了五千年此起彼伏的創傷;500字作文我本想阻止您，可是看您那氣憤的樣子，我只得打消了這個念頭。開始，我不知道是什麼花，我去問姨，姨說是杜鵑花。只見“飛毛腿”和“機靈鬼”左一下，右一下，可真狡猾！

只是，後悔也來不及了......最終，賈寶玉和林黛玉沒有如願以償的在一起。《紅樓夢》的故事讓我想到了著名的戲劇家莎士比亞的著名作品《羅密歐與朱麗葉》。羅密歐與朱麗葉相愛多年，但父母和族人的仇恨始終不能讓他們在一起。他們歷經各種險阻坎坷，在一所小教堂裡對著神像發下海誓山盟。

可朱麗葉最終還是被族人抓了回去，好心的牧師被他們至死不渝的愛情所感動，讓朱麗葉喝下假死藥逃了出去。在古老的城堡裡，羅密歐以為朱麗葉真的死了，毫不猶豫地對著朱麗葉傾訴完最後的情話，自殺在朱麗葉身旁。而醒來的'朱麗葉看到了死去的羅密歐，將匕首向自己的胸口刺去......羅密歐與朱麗葉的故事永遠流傳著，成為不老的愛情經典。而《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉他們的愛情同樣也是偉大的，唯美的！寫著，寫著，讓我想到剛學的紀伯倫的《浪之歌》裡的一句話：“愛情的真諦就是清醒。

”對啊!如果林黛玉和羅密歐能在愛情之中清醒一些的話，或許她們的愛情命運不該如此！

《紅樓夢》讀書心得8

“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，此句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

記得小的時候就開始讀<>，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對<>的理解。寶玉的重情義，黛玉的憂鬱，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄。《紅樓夢》只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這麼理解的。

可再仔細品讀，再加上大量查閱資料以及觀看《百家講壇》，我對《紅樓夢》又有了一個更深刻的認識，它不僅只意味著一個純粹的故事，那故事背後所揭示的那些不為人知的悲傷與悽慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。下面就從自身理解的美學角度說一說膚淺體會。

紅樓夢的內在“美”主要有以下幾點：

1、人物個性的豐富美

《紅樓夢》創造了眾多個性鮮明內涵豐富的人物形象。區別於中國傳統的戲曲小說中所描寫的人物往往有極大的誇飾，以至就是某種品質的化身，如忠、奸、智、莽等。《紅樓夢》所展示的不是單一的各種規範人格，而是血肉豐滿的現實人格。魯迅說《紅樓夢》所寫的“都是真的人物”，“和從前小說敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同”。這是對於《紅樓夢》人物創造的很高評價。

如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個性特徵，又有豐富深厚的性格內涵。大體上說，薛寶釵給人的總體印象是“冷”，黛玉是“愁”，湘雲是“豪”，鳳姐是“辣”，探春是“敏”，迎春是“懦”，元春是“貴”，妙玉是“潔”，香菱是“苦”，金桂是“悍”，鶯兒是“巧”，紫鵑是“慧”，……。各人的性格色調是那樣鮮明、不可更易;但就每一個人物而言，其性格世界又是十分複雜豐富的。

人稱“病西施”的林黛玉整天愁眉不展，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，體態的病和心態的愁疊合為一，那淌不完的淚水是心靈之泉，是前生所飲的“灌愁海水”所化。人們看到，病愁、鄉愁、為落花無依柳絮飄零而愁，自身的孤苦無靠和愛情的前景暗淡更使她陷入了無可解脫的愁的深淵。在這個敏感多愁的少女的精神世界裡，同愁悶伴生的正是抗世違俗的自尊和目下無塵的孤高，潛藏著一種執著的人生追求和熱烈的愛情嚮往，這是一種較《紅樓夢》中其他女性遠為清醒的自我意識和個性要求。所謂“林黛玉型”應當不只是對其多愁善感的外部印象而言，還應當看到這一性格豐富的文化內涵，體察其超越群芳成為《紅樓夢》第一女主人公的性格特質。

薛寶釵是著名的“冷美人”。冷美人之“冷”，是冷豔、淡雅;又是冷靜、理智;有時又是冷漠、冷酷。從外表到內心，從克己到處人，體現著一種自我修養的很高境界。她衣妝淡雅、居處素淨、罕言寡語、端莊典麗，顯示出一種凝重、封閉的.個性。她服食的“冷香丸”意味深長，以冷制熱，喻示對自己內心感情的剋制、壓抑，天真被世故吞噬，愛戀之情被閨範禮教掩藏。有時，這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹，終究導致雪埋金簪。冷美人始終未能贏得“痴公子”的赤子之心，只能在無愛的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”為特徵的性格包含了豐富的社會內容。

湘雲之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動爽快，燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風度。然而籠罩在整個家族和社會頭頂上的陰影同樣追隨著她，樂觀豁達的雲丫頭也有自己的煩難和隱憂。最終也只有順從命運的安排。釵、黛、湘可以說是全書中最重要的“鼎足而三”的女性形象，一個深沉，一個孤高，一個豪爽，三者都是美，卻又是迥然不同的。

2、濃郁的詩意美

從敘事文學的角度看，《紅樓夢》所寫的故事平淡無奇，近乎瑣屑，然而卻又那麼經讀耐看。這在很大程度上是因為其中熔入了作家豐富的人生感受，在小說的深層蘊藏著詩情和哲理。

翻開《紅樓夢》的許多篇章，諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫薔、醉眠、乞梅、誄晴，以至跌扇、篦頭、觀局、鬥草等等，都會使人受到一種詩情畫意的感染。多少詩人和畫家從中汲取靈感和題材。這在文學史上也是罕見的現象。詩意之於《紅樓夢》，不限於其中數量可觀的詩詞韻文，也不限於某些可供吟詠作畫的片斷，也不僅指詩的構思和技巧在小說創作中的運用，最根本的應是作家的詩人氣質對小說藝術素質的影響和滲透。不論是自然的還是人生的春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪，都似乎有性靈和神韻，作家的喜、怒、哀、樂，傷悼和同情，辛酸和憂憤，那感情的波濤總在湧動。小說雖然不是抒情詩，卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作為一個詩人的才華和修養在《紅樓夢》裡打下深深的印記。中國源遠流長的抒情文學滋養了《紅樓夢》小說藝術的機體。

3、徹悟的哲理美

《紅樓夢》又是中國古典小說中惟一達到哲理深度的作品。傳統小說在藝術上令人最難以忍受的是那露骨的說教，即使某些包含優秀現實內容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面，上升到對人生價值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢》，它對現實存在合理性的懷疑，對人生歸宿的冷靜關注，對生命價值的執著追求，使作品的思想昇華到哲學的層面。這種思考和探求，又是非常自然地通過人物的精神歷程隱然無痕地滲透在作品的藝術整體之中，而不是生硬地把外在觀念和生活形象拼湊在一起。這種滲透，當然體現在書中主要人物的性格命運以及一些警語中，即使是在全書的藝術構思、情節安排以至細節描寫中，也幾乎無處不在。書中對於盛與衰、熱與冷、歡與悲、動與靜、聚與散的處理，無不貫穿著盛極必衰、樂極生悲、靜極思動這樣的哲理內涵，有時更是熱中有冷、樂中隱哀、相伴而生。《紅樓夢》這部小說的耐讀，同深入肌理的哲理思考是大有關係的。

還有不少論者探討象徵和隱喻在《紅樓夢》中大量和巧妙的運用，指出其原因不單是由於傷時罵世不便明說，它和小說的懸念、詩歌的取喻都有關係。大而言之，神話的背景、幻境的閱歷都有隱括和預示的作用;小而言之，服用冷香丸、柚子換佛手之類，都同人物的個性和命運相關合。數量眾多的詩詞、謎語、酒令、花名等，更是對各人品格和歸宿的形象寫照，既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究，諧音、寓意、因事、隨緣，看似隨手拈來，實則多有寄託。

《紅樓夢》讀書心得9

王夫人是賈寶玉的親媽，在寶玉心中佔有很重要的地位，跟林黛玉並列。檢視關於她的各種評論，都說她雖然平時吃齋唸佛，卻是個虛偽歹毒之人。

王夫人主要“罪行”有三：

一是丫環金釧兒和寶玉的一句玩笑話，就被她一個巴掌"打得半邊臉火熱"，還把她攆了出去，致使金釧兒投井身亡。二是在晴雯"病得四五日水米不曾沾牙"的情況下，硬把她"從炕上拉了下來"，攆出大觀園，當夜就悲慘地死去。三是小小的繡春囊事件，她就指使抄檢大觀園，間接害死司棋、潘又安，逼走入畫，趕走四兒，遣散芳官等十二個小戲子。

很多讀者對王夫人都不喜歡，甚至不乏討厭者，但是高鶚對她有好感，沒有給她安排悲慘結局。我覺得王夫人不是那麼偽善，她的“善”是出自真心。由於她的“善”，家境貧寒，日子過不下去的`劉姥姥，才會想起那位王家“二小姐”，才“舍著我這副老臉”，到賈府去求援。鳳姐也是在她的授意下給了她二十兩銀子，才使他們一家度過生活危機。

由於她的“善”，在得知金釧兒跳井後賞了她娘五十兩銀子，還把兩套新衣服給他妝裹，後來又把金釧兒的一兩月錢給了她的妹妹玉釧兒。

王夫人是榮國府二房的正夫人，更重要的是她是寶玉的慈母。世間最親莫過母子。她痛失長子，人到中年，才得了寶玉。寶玉就是她的命，是下半生的指望，她疼寶玉疼到了骨子裡。寶玉就是她的底線，誰要是觸碰了這個底線，她便雷霆震怒，使出非常手段。在她的心裡，凡是對寶玉有影響的人，都要除去。

那個假寐的午後，親耳聽到寶玉與丫頭金釧兒調情，金釧說出不合身份的話來，“只見王夫人翻身起來，照金釧兒臉上就打了個嘴巴子，指著罵道：‘下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了。’”快刀斬亂麻，把金釧兒攆了出去。讀後感·她主觀上沒有要金釧兒死的意思。她只是要為寶玉創造一個乾乾淨淨的環境，安心讀書，好好長大。

抄檢大觀園，攆走病中的晴雯，都是源於她對寶玉的愛，她不能讓那些“狐狸精”誘惑了寶玉，勾壞了她唯一的兒子。王夫人是很多母親的代表，愛孩子，掏心掏肺地對孩子好，卻不理解孩子，只從自己的是非觀出發，企圖主宰孩子的命運。

寶玉珍惜世間美好的事物，善待一切美麗的生命，而他的母親王夫人以為他在美人的誘惑下變得好色荒唐。她要把他與她們隔離開來，護他周全，不惜一切傷害他的所愛。

王夫人是個可憐的母親，她至死都不知道自己對孩子的傷害。

《紅樓夢》讀書心得10

記得是在上高中之前的那個假期，我去新華書店買了《紅樓夢》。在這之前，我只讀過零星幾個片段、看過一點電視劇，想要趁著這個假期讀一下原著。可每每當我拿起這本書，總是會因為語言晦澀、人物關係複雜等原因停止閱讀。一個假期過去，我僅僅閱讀了十數章。

到了高中，課外閱讀中有四大名著，藉此機會，我查詢了一些大家對紅樓夢的梳理和見解，認真讀完了《紅樓夢》，雖說還有許多不明朗的地方，可也有了一些粗略的看法。

不可否認，在通讀這本書之前的很長一段時間，我都對賈寶玉持有片面甚至錯誤的看法。可在讀完《紅樓夢》之後，我對賈寶玉的看法有了很大的改變。在第二回中，賈寶玉講：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。”賈寶玉最突出的一個特徵可能就是他對女性的熱愛與尊崇了。他對許多女孩子多情，甚至對畫上的美人多情。以前我把這種多情當作濫情，可讀完之後，又感覺寶玉是真心地愛護、尊重這些女孩兒，亦是真心地守護美。尤其鮮明的一個表現是在“平兒理妝”一節。寶玉伺候平兒理妝，感到“今生意中不想之樂”。作者在書中多處描繪寶玉的這一特徵，寶玉期待“美”、維護“美”，甚至到了“痴”的地步。寶玉對女性的尊崇，反映了他的民主主義和人道主義思想，他愛的這些女性處於社會底層備受壓迫，而他厭惡的是封建社會中的壓迫者，這也與他的叛逆性格相符。而他的叛逆還存在於其他許多方面，他輕視封建等級制度，不願讀書應舉、鄙視功名利祿等等。這些性格特徵甚至讓我對他產生一種尊重與羨慕。可是他的性格、處事又充滿矛盾。他的一切，都離不開封建勢力給予他的特權。他所反對、厭惡的正是他所依賴、憑藉的。他的`思想最終尋不到出路，只能歸於超現實世界中。

我也只是粗略地讀完《紅樓夢》，心中仍有困惑，可通讀完這本書再查閱了一些大家的賞析，還是被當時的社會、書中的精神所震撼。如果以後有機會再仔細閱讀，相信會有更多的收穫。

暑假閱讀了《紅樓夢》，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”一場紅樓夢中的夢事，寫盡人間的悲歡。

這就是我國四大名著之一的《紅樓夢》的開卷詞。在這本書中我喜歡的人物也是最具有叛逆性格的三個人物：賈寶玉、林黛玉和丫環晴雯。

主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。

他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

文中所刻畫得最仔細的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病，並且她常常把自己內心的痛苦放在心裡，不說出來。在賈府中常常默默寡聞，因為她多猜疑，並把愁放在內心的性格，和寶玉給黛玉的時間實在太少了，使她與寶玉的愛情也無法長久。她與寶玉無法長久的在一起，是因為自己的自卑心理。她有愛情，可她只放在心上，無法讓寶玉真正的理解。

黛玉的心太細膩，而寶玉體會不到。黛玉悲哀只能用詩來寄託自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完後就是萬箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。

她實在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”。悲慘，委屈地離開人世。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

《紅樓夢》讀書心得11

第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協理寧國府

秦氏說鳳姐是“脂粉隊裡的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過”，正是這意思。

秦氏叮囑鳳姐趁早多置田莊房舍地畝，“便是有了罪，這祭祀產業連官也不入。敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步……”，這便是萬全之策了。秦氏託夢說的非常喜事，應是元春省親一事吧？

寶玉聽說秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經”？他還會推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來此時的寶玉，長大些了。

賈珍聽了寶玉的推薦才想起請鳳姐，過到這邊，又說“想了幾日，除了大妹妹再無人了”，一個兩個都是會說話的。鳳姐領了任務，即刻理出寧府的.頭緒來，工作能力確實強。

摘：

否極泰來，榮辱自古周而復始，豈人力能可保常，但如今能於榮時籌畫下將來衰時的世業，亦可謂常保永全了。

《紅樓夢》讀書心得12

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模巨集偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有-些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的-切優秀傳統手法，展示了-部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終盪漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格迷人的真實。

作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裡都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小說文學難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。

紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判並且提出了朦朧的`帶有初步民主主義性質的思想和主張。

紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特徵的形象；作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑藉這些語言就可以判別人物。

作者的敘述語言也具有高度的藝術表現力，包括小說裡的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了詩如其人切合小說中人物的身份口氣。

由於以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立於世界文學之林而毫不遜色。

紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現了那個朝代的發展的悲劇。中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。

李唐幾百年以後，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主專制達到鼎盛時期的大悲劇。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些痴人痴事，感嘆書中他們不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背後，便是中國古代士人們悲劇的寫照。

《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對於林黛玉卻只是描寫了她三分病態如西子的模樣。是否註定了她內心的自卑和低人一等的心理，低調自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結局在這裡悄悄種下了根。

不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數的須臾中他們將這份美好無盡的展現。

記得書中林黛玉經常以淚洗面，說話總是有那麼幾分刻薄。對於別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會，認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺蝟裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護著她。愛之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎麼不去辭辭你寶姐姐呢？”“再你為什麼又和雲兒使眼色？這安的是什麼心？”

每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生於現代，必是兩個嬌命之人。

黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優雅的生活態度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛讚美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典範。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷豔風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑藉力，送我上青雲”。

玉帶林中掛，金簪雪裡埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這麼一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。

黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫者仁心的李時珍，他們有不同於世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被後世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們痴傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。

寶釵隱寓著兢兢業業的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們為了這個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武徵沙場，贏得身前身後名，可是，樹大招風，那些嫉妒怨恨他們的人又怎麼會少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。

林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶湧吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流；薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力迴天，是千萬權謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們為之努力過，卻無力改變，只得消融。

有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。

我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個非常人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。

紅樓夢中不僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團錦簇環肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是因為她小家碧玉姿態傾城，不是因為她才情天賦出口成章，甚至不是因為她境界高遠令人敬悟，而是因為她擁有，紅樓夢中唯一真摯動人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因為愛，所以結合，是士人們真摯的所求。

千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會，這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書，它折射的是整個時代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢中讀出人生百態，讀出世態炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質上是一部唯美的愛情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態，默默淚流。

紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。

《紅樓夢》讀書心得13

《紅樓夢》中國四大名著之一，是一部悲劇，也是一部喜劇。說它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說。

在曹雪芹的筆下，女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉；在賈寶玉眼裡，他見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人；在大觀園裡，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘雲，有處世幹練的王熙鳳在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜劇？

然而，說它是一部悲劇，也確實如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱讚她，喜歡她。可是她太聰明瞭，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜鬚拍馬罷了。於是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在花柳繁華地，溫柔富貴鄉中的大觀園，在她眼裡卻是一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼的場所；知道在清幽的瀟湘館裡，她過的是青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫直到不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗溼的淒涼長夜；知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的`動作，的思想還在人們心中。

而在大觀園裡，唯一真正關心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊假寶玉。在賈府裡，他是家長眼中的混世魔王。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人餌名釣祿之階，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所汙染了！但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子裡都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什麼用？那時候，女子無才便是德。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園裡數一數二的才女又有什麼用呢？可悲可嘆啊！

《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就滅亡的這個社會，是很令人深思的。

《紅樓夢》讀書心得14

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

。每一個階段讀《紅樓夢》，都會有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那麼多的悲傷和無奈。

重讀紅樓夢，放下了青春期的幻想，多了對人生的思考，那一個個女人的人生，無論走過歷史長河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學習和借鑑的人生經驗，喜歡曹雪芹的文筆，歷經滄桑，經歷繁華與貧窮的人生百味後的深刻，喜歡那其中的每一個女人，喜歡他們活的淋漓盡致的人生。《紅樓夢》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物，附上濃墨重彩的一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現出了很多值得讚歎的品質。“絳珠仙子”林黛玉敢於追求真愛，雖然超凡脫俗但是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠，確實是個我見猶憐的仙子。“大家閨秀”薛寶釵則擁有封建社會女子最標準的品德，行為豁達、隨分從時、罕言寡語、安分隨時，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態面對所有的挫折和挑戰。“英雄闊大寬巨集量”的`史湘雲，她心直口快，開朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣，她既無視高低貴賤，又不拘於男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。史湘雲是全書中我最喜歡的女子，沒有之一，她身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累，當她如春風般掠過我的視野時，我滿心都充滿了欽佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿，雖然她是書中轉瞬即逝的一個女子，但是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風采，雖然的命運讓人唏噓，但在臨終託夢給王熙鳳的言語中，能夠感受到她對家庭榮衰的深深掛念。

《紅樓夢》讀書心得15

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信。

《紅樓夢》中的`賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，夢想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，構成性格"迷人的真實"。