有關教師讀書心得

我們有一些啟發後，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編為大家收集的有關教師讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

有關教師讀書心得1

在沒有讀《做一名有奮鬥感的教師》之前，自己一直想做一名幼兒喜愛的魅力教師。在讀之後，我知道了作為教師不僅僅要讓孩子喜歡自己，還要教給孩子“一杯水”的知識。怎樣使孩子學到一杯水的知識，這就需要作為教師的我們不僅要有一桶水，心裡還要充滿著奮鬥感。而這裡的奮鬥感不僅僅代表著一種感覺或行動。而是從很多方面去體現出來的。例如：怎樣去做一超越失敗的教師、怎樣去做一名挑戰自己的教師。

《做一名有奮鬥感的教師》裡提到做一名永不放棄的教師，怎樣做到永不放棄——那便是在自己想放棄的時候告訴自己再堅持一會兒，再堅持一會兒!而不是勸自己放棄，給自己找理由放棄的人，自己都先放棄了那結果註定是失敗的。

做一名超越失敗的教師——當自己失敗了這並不可怕，自己應該反而高興。因為自己最起碼自己去努力做過了，雖然失敗了，可是在這做的過程裡自己可以反思到是哪裡出現了問題，在下一次準備的時候便不會出現同樣的失誤了。失敗乃成功之母，沒有失敗的經驗哪來的成功收穫?沒有失敗過的人這次也許成功了，可是我們能保證不會發生偶然嗎?在這世界上沒有絕對的事情和絕對的人，只有我們自己是獨一無二的。只要相信自己我可以，那就一定沒有問題的!

做一名挑戰自己的教師——作為新教師的我雖然沒有老教師的豐富經驗，但是我有對工作的熱情和努力。也許我所努力做的事情有可能有經驗的`教師以前就做過了，現在再做一遍便覺得沒什麼了或者還可以做得更好。可是作為新教師的我卻沒有接觸過，當我去想到這個想法或創意的時候說明我進步了，我努力去做過了。在這做的過程中是我成長了，做過的事情在反思中就又會有新的想法，使自己不斷的進步。做出一件作品或佈置一次區域都能使自己充滿奮鬥感，因為我又學到了一種知識，也許是件很簡單的事情，可是心裡卻洋溢著成功的喜悅。

在以後的工作中我會多跟有經驗的教師多溝通交流，學習他們的教學方法和教育理念，不斷的提升自己，讓自己成為一名充滿奮鬥感的教師。首先肯定自己的能力，相信自己一定沒有問題的!其次要告訴自己因為沒有做不到的事，只有不想做的事。只要自已努力了總有一天會成功的，最後便是——貴在堅持!

有關教師讀書心得2

對於成長於文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號。他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導者等，由於種種原因，難得看到胡先生的文字，對於他的瞭解多來自片段性的軼事或巨集大感受。近日於南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張並奉行的人生格言，由此看來，不論在什麼語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話文就應是“活”的文字。

書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時期的各種演講資料；讓我們看到胡先生歷經學者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長等不一樣主角轉化中為人，治學的態度；能夠充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的`過程描述讓我們身臨其境；一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所讚歎的思想界空前之大變動”；另一方面，他堅持說，五四戶外“實是這整個文化戶外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化戶外轉變成一個政治戶外”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對戶外方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關於中國禪宗的發展史，從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長髮展的過程。胡先生關於禪宗發展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源於他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》；晚年，又花很多時刻去考證《虛雲和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史，他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對於禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統文化與現代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發表個人思考的行為特點。

如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

有關教師讀書心得3

假期我在“讀一本好書、來一場旅行”的約定中，選讀了《童年的祕密》這本教育名著。本書由義大利當代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺梭利撰寫，書中從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了兒童發育和成長的祕密。

捧讀此書使我受益匪淺，進一步提升我在幼兒教育方面的知識，也讓我得以更深刻地瞭解和理解兒童。現在讓我們在這本書的帶領下一起來探索兒童的祕密吧!

全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的衝突等。書裡充滿愛的語言，充滿愛的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛的智慧”章節中關於愛的理解——“愛不是原因，而是結果，它像一顆行星，得到了太陽的光輝!它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，並影響著兒童的自我”。

愛是降生於世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發揮，或者其全部價值都得以發展，我們就會取得無法計量的成就。但丁把這種兒童的本能為動力的愛，這種對一切的熱愛稱之為“愛的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創造力的得到。

這種愛也是：當一個孩子發現桌布歪了，他就會想到桌布應該怎麼鋪，並且調動他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多麼的幼稚。但或許，這正體現了我們對孩子的不理解。

孩子可以不厭其煩重複做一件他們認為有意思的事，甚至完成後會有一種幸福喜悅的感覺，我們成人眼裡的無聊但對於一個正處在認識世界的兒童來講，這些社會法則是不適用的，當一件事完成的步驟越精細，孩子重複的次數就會越多。只有愛與理解才會讓我們發現更多獨屬於孩子世界的精彩。

這種愛是：早晨孩子進去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什麼東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢?孩子來了並觸控他的父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答說：“我並沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻。”我想任何父母聽到這樣的話都會給孩子一個吻。

這就是孩子與成人的`不同，我們往往以自己固有的觀念來評價孩子，認為孩子不懂事、便會和孩子發生衝突，正是這種不理解、不尊重孩子的行為，給孩子的心理無形烙上傷痕，根本沒有意識到孩子對我們成人深深的愛。自以為是為了孩子好，但其實卻造成相反的結果。

發生矛盾衝突時，我們需要正確地移情，即感人之所感，並知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應該從孩子的立場和角度出發，換位思考，如：“假如我是孩子”來建立移情。只有相信孩子，這樣才會讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的教育理念一樣，遵循自然，靜待成長。

通過這些事例對內心世界的描繪，使人油然想起童年的特徵，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，並使其在未來的成年人中得到體會。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛你》繪本故事時，我總認為我們成人對孩子的愛是無私、偉大並多於孩子的。但讀完這本書後我明白，其實孩子愛我們勝過其他的一切。

如何才能將我們對兒童的愛化為滋潤的雨露來灌溉兒童的心靈?我認為，最重要的是給他們創造一個充滿愛的安全的環境，尊重並理解孩子的行為，對他們的行為儘量做最少的限制和“指導”。孩子自然會知道自己想做什麼，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會逐漸成長起來。這就要求我們選擇合適的愛的表達方式、方法，尋求合適的表達時機和教育環境。”

教育是一種充滿愛的工作，愛的智慧需要身體力行、春風化雨。是一顆樹搖動另一顆樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。愛的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對孩子的全神貫注，對孩子的細微行為也有所預期，並迅速做出反應。

我們努力為了孩子那份愛!為了愛的明天!

有關教師讀書心得4

《教師應該做到的和能夠做到的》這是一本由美國琳達·達林-哈蒙德，和約翰·布蘭斯福德共同撰寫的教育專著。它是美國中國小教師指定培訓教材。

序言中說到：從前，教師只需要培養少數精英去從事腦力勞動，而現在卻要培養幾乎所有的學生去進行過去只有少數精英才從事的高階思維活動，完成出色的業績。這也說明了現在社會對教師的要求越來越高。

讀了這本書，我受益匪淺。作為一個教師，需要具備怎樣的知識和技能不僅收穫了一些理念,同時我也對自己提出了要求：

1.幼兒園教師要具備高度的責任感和事業心

責任心是做好幼師的必備要素，要把幼兒園教師當作事業來做，要對自己的選擇無怨無悔。無論在任何情況下，我們都要竭盡全力把幼教工作做好。

2.幼兒教師要平等並尊重每一位幼兒，肯定鼓勵他們成長

作為幼兒教師，我們要熟悉每一個幼兒的個性化特點，明白他們的需求，客觀認知他們身上的優點和缺點。幼兒教師要對所有的孩子一視同仁，不能偏愛任何一個，要公平公正。

3.幼兒園教師要有一顆愛心和耐心

幼兒教師只有把自己的愛心奉獻給孩子，才能成為真正的教育者。不含有愛的教育是沒有效的教育。

4.幼兒教師要善於表揚和鼓勵幼兒，正向引導其言行

5.幼兒教師一定要善於與家長溝通，做好家長的`工作

家長是幼兒園教師的重要合作伙伴，家長和幼兒教師要共同攜起手來，一起做好育兒工作。幼兒園應該本著尊重家長、與家長合作的原則和態度開展工作。

綜上所述，遵循了教師應該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師，就是要具備高度的責任感和事業心，肯定並尊重每一位幼兒，鼓勵他們向上成長，做正向引導，還要經常與家長溝通，做好家長各方面的工作，常保一顆愛心和耐心，以身作則，立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，將愛和責任集於一身，做一名孩子喜歡的幼兒園教師。

有關教師讀書心得5

這世上最有趣的事，第一是人，第二是書。因為，書能使人抓住這個世界祕密的核心。你讀什麼樣的書就是什麼樣的人。如果你什麼也不讀，那麼你的頭腦就會萎縮，你的理想將因失去活力而動搖。書籍和閱讀帶給我們的不僅是對心中理想世界的堅持，更是對我們思想和心靈的昇華與淨化，進而改變我們的生活軌跡。有幸拜讀了《做一名快樂的幼兒教師》這本書，讓我對教師如何調整自己的心態、管理好自己的情緒有了更好的認識，現談談我的感想。

你不能左右天氣，但你可以改變心情;你不能改變環境，但你可以快樂自己。你不能控制別人，但你可以掌握自己;你不能改變容貌，但你可以展現笑容。快樂的.源泉來自自己，而非他人!一個成熟的人應該掌握自己快樂的鑰匙。總之，幼兒教師面對的是一群花兒一樣的孩子，孩子的真情包圍著我們，孩子的樂趣感染著我們，孩子的笑聲滋潤著我們，我們用青春的節拍和孩子成長的節拍融合在一起，我們不妨“蹲下來說話，笑起來交流”，用欣賞的眼光，創造性的工作和寬容的心態來對待每一個幼兒，從一定意義上說，教師的幸福意味著幼兒的幸福，意味著幼兒身心的健康發展，更意味著我們幼兒教育的良好發展，我們期盼著有更多的教師在工作中能獲得幸福感，用自己的幸福感染周圍人，使更多的人得到幸福，譜寫我們的幸福人生。

有關教師讀書心得6

培根說："書是人類進步的階梯。"書中的文字使我們脫離了未開化的狀態。書籍使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。當我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發覺：原來教育可以這樣美的。

利用一學年時間,我學習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋樑和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師

子曰：朝聞道，夕死可矣。這句話常常被人們所引用。那道指什麼呢?我理解，應是指社會、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。

準則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂"早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。" 讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

首先，教育事業是一個崇高的事業。 教師對美好的事物應保持敏銳的態度。教師面對的孩子就是最美好的'事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的願望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發自內心的愛孩子，並因為愛而滿心歡喜。教師要有"赤子之心"。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什麼而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。

其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。 學生作為人，

是需要灌輸精神理想的，那麼教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處;另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂"懲戒"，是指通過對不合規範的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合範行為的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：一、教師懲戒學生應具有教育性;二、尊重學生人格; 三、懲戒應合理並公正;四、懲戒要符合相關程式。

在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是"弱勢群體"，匯入茫茫的失業大軍。

總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。當然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是"是非"的我，不是主我。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今後的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。

有關教師讀書心得7

無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因為我園正在做的一個課題與孩子的行為有關，於是我就迫不及待的到網上買了這本書來看，本書是由英國學前教育研究家希拉.裡德爾-利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什麼上帝要把小孩子們造得那麼可愛嗎?因為上帝知道，小孩子們會把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔心大人會忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這麼多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質的闡釋“快樂並痛苦著”。

“儘管每個人都可以列出一長串中生活變化著的觀點，目標和行為，但是這其中必定有某些會終生保持的穩定的核心特徵。這些特徵是由兒童的童年經驗和家庭影響塑造的”讀完這段話後，我不竟心理抖了一下，原來我們的'一言一行在孩子其一生的發展過程中都起著至關重要的影響，但我們怎樣才能將一個已經養成不良習慣的如一盤散沙的班級培養成一個有良好常規和正氣的班級呢?怎樣才能讓那幾個重點難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢?作為老師我們都明白講道理有時甚至在幼兒做錯後去批評教育他，孩子們很顯然都會屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會再出現這樣那樣的不適當的行為並不代表他真正已經懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個乖乖的好孩子，也未必就這麼信服你。

“在開始瞭解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關於行為的立場和價值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場和價值觀是什麼呢?“一切為了孩子好”這就是我的立場和觀點。那怎麼做才是為孩子好呢?那些上學學過的理論大部分被拋在腦後了，整天拿著工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞著自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學的教育理論觀點偏離了多少。

因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎麼去管理孩子，怎樣作為一個好的管理者，孰不知一個好的“管理者”而應是讓他的學生學會如何管理自己。我們應該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵他們自願的在自我願望和規範要求之間折中。我現在是一位管理者，管理著一個班的將近五十名孩子和他們的家長。如何讓我班的孩子學會自我管理呢?如何學會調節自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個想法，孩子每天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個很好的時機也是一個很難很艱鉅的任務，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同。他們需要知道，如果自己很自私就不會贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當寬容他們行為，也要有理由地讚賞他們。正如這句話“增強能力更多著眼於發展自信和積極地自尊，這些個性品質對於兒童積極地行為養成是有利的”。

我們應該通過哪些方式方法來增強孩子的自尊和自信呢?而且還要注意不能讓孩子最後成為一個受不了挫折的孩子。有理由，有根據的表揚，鼓勵，讚賞......但我認為這些遠遠不夠，班裡的孩子畢竟不是一個，班裡的事情並不是只有幾件，作為教師的我們應儘可能去關注每一個孩子，並不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會出現。當下，我認為讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會讚美，小朋友會喜歡，自己也要誇獎自己，也要大聲對自己說：“真棒!加油!”

有關教師讀書心得8

科學家們認為，成功是一種與生俱來的品質，而決定一個人能否獲得成功，智商卻並非主要因素，在成功者具有的特殊品質中，良好的習慣與健康的人格起著決定性的作用。

“師者，所以傳道，授業，解惑也。”韓愈給老師下的定義，於今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務，我們不僅僅要傳授知識，還要教學生做人的道理，即要重視對學生的人文關懷，培養學生的健康人格。

《語文新課程標準》指出：“語文課程性質的核心是工具性與人文性的統一”;“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;品味作品中富有表現力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閱讀中能初步理角鑑賞文學作品，受到高尚情操的薰陶，發展個性，豐富自己的精神世界”……

當然，工具性是語文課程的基礎，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依託，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了好處。一向以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發揮孩子們的用心性，把語文學習孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術中的思想意蘊，忽視了語文教學中的人文關懷，而語文教學中的人文關懷，則具體體現於對學生健康人格的培養。

那麼，在我們的語文教學過程中，究竟應培養孩子們哪些健康的人格呢根據美國社會學家亞歷史斯.美克爾斯提出的現代人的基本特徵及曾欣然教授對社會主義新人本質特徵的理解，我認為培養學生的健康人格，關鍵在於培養“四心”，即：愛心、誠心、自信心和職責心。現謹以國中語文教學為例，談談我對語文教學中人格培養的體會。

一、在語文教學中滲透愛心教育;

擁有一顆愛心，是做人的基礎。培養學生的愛心，首先是培養他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學文。”(《論語》)可見，一個孩子如果連生他養他的父母都不孝敬，又怎樣去愛他人呢《三字經》中說：“養不敦，父之過，教不嚴，師之惰。”孩子缺乏孝心，關鍵是並未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。

因此，我們要在教育教學過程中，加強學生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學會愛，做到“已所不欲，勿施於人”，“人人為我，我為人人。”

現行的國中語文教材中，能夠滲透愛心教育的篇目是十分多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，能夠讓孩子們體驗並理解對父母的愛;《阿長與〈山海經〉》《老王》等文章，能夠教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心;《黃河頌》《最後一課》《木蘭詩》等文章，能夠讓孩子們感受到強烈的愛國情懷;《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，能夠激發孩子們熱愛大自然，保護環境的高尚情操……

二、在語文教學中滲透誠心教育;

誠信，是立身之本，是全部道德的基礎。“言必忠信，非法言不道。”(清·陳瑚)有人統計，一部《論語》，“信”一共出現了三十八次，可見，誠信於做人之要義。

“人之初，性本善。”隨著孩子年齡的增長，因各種因素的影響，他們童年時的誠實守信會受到嚴重的挑戰。有人分析：兒童說謊的一個重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說真話而受懲罰，或自己就常常說謊……

因此，在我們的語文教學活動中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災禍的.導火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵，而讓說假話的孩子受到懲罰，並持之以恆，才會讓孩子逐步養成誠信的好習慣。

餘秋雨先生的《信客》一文中，以誠信為準則的信客，以服務大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠寬容和體諒別人，不就是一個很好的誠信楷模麼

三、在語文教學中培養孩子們的自信心;

自信心對孩子的發展起著決定作用，自信導致成功，自卑導致失敗。當前的孩子，自信心是顯然不夠的。由於長期受到優越環境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績不理想或老師的一句批評就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因為你跪著。站起來吧!”(但丁)我們千萬不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。

“故遇笨拙執拗之弟子，必多方以誘之，既得其機之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎”(王筠)成功的經驗是建立自信心的基礎，在經常的挫折和失敗的影響下，人就會懷疑自己的潛力而構成自卑心理。我們能夠利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確應對生活中的困難和挫折，我們應多讓孩子們體驗成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點進步，則應多鼓勵，讚美，讓他們在日進月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至於沮喪無為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰!

四、在語文教學中培養孩子們的職責心;

職責心，是社會主義新人的主要標誌之一。沒有職責心的孩子，永遠也長不大。現代社會，人們相互依靠的程度越來越高，分工越來越細，分工越細越需要職責心。

孩子們隨著年齡增長，獨立意識逐漸增強，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依靠性，這就需要培養他們的職責心，構成他們的獨立發展，自我教育，自我服務的意識。

在我們的語文教學活動中，應有的放矢地培養孩子們負職責的習慣：自己的事情自己做，經常反省自身的言行，正確應對自己的過失，勇於承擔職責，在家庭和學校中承擔具體職責，自我服務，服務他人，有社會職責感等。我們有的師長要麼認為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛鍊機會，縱容其過錯行為，要麼對孩子的過失大聲訓斥，甚至誇大其辭的恐嚇，都不利於培養孩子的職責心。

當然，作為語文教師，要重視語文教學中的人文關懷，要培養學生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學高為師，行高為範，為人師表，為人典範。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我們是否做到“吾日三省吾身”了呢我們熱愛工作，熱愛學生了嗎我們在教育教學活動中有過言而無信嗎我們做錯了事，傷害了學生時真誠地道過歉嗎顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。

有關教師讀書心得9

暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業被認為是天底下最光輝的事業。可是隨著時代的發展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調節好自己的心態，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關係。這樣才能生活的簡單而充實。

抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的`生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那麼孩子們的笑臉會不會更多些呢？就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優秀。我們教師總是不滿足於孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓；下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什麼小動作也不做。只要學生改正過來就行了。“很多時候，學生之間的小摩擦，也不那麼緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

有關教師讀書心得10

通過閱讀第一章，它告訴我們：想做個幸福快樂的幼兒教師，首先從自身的心態、情緒調節、幸福觀念等出發。給我印象很深的是有幾個例子中，談論到我們自己的幸福與不幸福，其實重要是我們態度及思維方式不一樣，例如案例中“王阿婆的故事”說明了王阿婆每天想當下雨時，大女兒賣的遮陽傘和布鞋就沒人買;當烈日當空時，小女兒賣的'水鞋和雨衣就沒人買;所以她每天都不快樂。假如王阿婆換一種思維方式，想著如果下雨小女兒的生意很好;烈日當空大女兒生意很好。那麼她一定會很幸福、快樂。再如社會活動家、中國佛教協會會長趙樸初的《寬心謠》，雖然我不信仰任何佛教，但是佛教中的一些文章文字卻對我們良好的心態培養有很大幫助。在這一章裡讓我不單清晰的認知了自己在幼教職業中的幸福快樂如何獲得，還學到了很多調節自己不良情緒的方法。與人相處、與單位相處、與整個世界相處，“山不過來，我就過去”這個原則是非常有道理可行的。

有關教師讀書心得11

作為一名幼兒園教師，我常常會讀些書來充實自己。最近別人向我推薦了一本書，書名叫《我為誰工作》。閒暇時細閱，頗有感觸。就象書中所言：在這個世界上，最有力量的東西，莫過於書了。一本好書能改變人的一生，讓一個人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發圖強。的確，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實是無數本書鋪成的。如果沒有了書，那麼它就失去了本身的意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數學使人思維精密，哲理使人思想深刻，邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。

《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應該把心態迴歸到零，把自己放空，抱著學習的態度，將每個任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘、情不願，於公於私都沒有裨益。我們當中的有些人，時常處於消極頹廢的心理狀態中，覺得社會太大，自己所學、所想的在現實中經常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。於是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時候，對自己當前的工作不太滿意，導致了一些負面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產生了，在這個時候，一本好書，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現實本質。

然而，工作又是什麼呢?我認為，工作是每個人對社會應盡的職責，如果沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以達到某種目的。每個人都有自己的目標，也有自己的夢想，正是為了獲得某些東西達到某些夢想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發展成為和諧美麗的人，我們才會專注於一個方向，併為此付出畢生的心血。工作是一個施展自己才能的.舞臺，除了工作，沒有哪種活動能有如此高的充實自我、表達自我的機會，以及如此強的個人使命感，和種種活著的理由。工作的質量往往決定著生活的質量。

要知道，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰工作?讓我們一起來調整好自己的心態，一起走向成功之路。在這個浮躁的時代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來一次觸動心底的反思，讓我們每個人都能夠從內心深處承認並接受：我們在為他人工作的同時，也在為自己工作。這個樸素的人生理念，責任、敬業、忠誠就從而誕生了。敬業鑄成燦爛人生。愛崗，在自己的崗位上閃閃發光。在平凡中創造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強不息，要知道我們不是在為誰工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當作工作的主人，才能更好地從中獲得發展的機遇。

不言而喻，答案已經很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應該負起天經地義的責任，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠於工作，忠誠於同事，誠實坦率，視誠實為生命，敞開心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業當作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮鬥，為建立和諧社會而盡我們每一個人的職責。

有關教師讀書心得12

閒暇時，我拜讀了前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教於樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢?縱觀今天揹負著“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪裡還有時間去樂呀!

“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師佈置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間裡做媽媽佈置的什麼《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯絡生活談感受的題目)一定過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的`題目，好些題目與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。

每每想到這兒，初為人母的我都會發誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做遊戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。

在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼籲各位家長給孩子減負。現在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

有關教師讀書心得13

莫源秋教授的《做個幸福快樂的幼兒教師》，她教會我作為一名幼兒教師應該具有積極樂觀的心態、如何確立正確的幸福觀、怎樣學會安排工作與休閒、如何做個高效率的幼兒教師等。其中在“如何做個高效率的幼兒教師”提到：“要做個會‘偷懶’的幼兒教師”讓我最有體會，怎樣才能做到呢?這就需要我們深思。

我們要“偷懶”，讓家長配合我們，將做好孩子生活自理能力的培養放在首位。1.在家可以讓孩子從做家務做起，例如：讓孩子自己洗襪子，拿牛奶，買東西，穿衣服、襪子等。家長在吩咐孩子做家務時要有耐心，孩子主動幫助做家務應得到鼓勵。由於孩子年齡小，認識水平不高，考慮問題不周全，力氣小，在做事的過程中，難免會出現一些失誤。大人不應因此指責孩子，更不能懲罰孩子，而應首先鼓勵孩子做得對的地方。對於孩子有失誤的地方，要幫助他們分析原因，找到問題所在，以提高操作的技能和水平。2.在園能讓幼兒自己做的，就讓他們自己做，如果孩子真的.不會，老師應該在旁給予適當的指導，還可以安排“值日生”的活動，讓全班孩子輪流做值日，訓練他們的動手能力，培養責任心和集體榮譽感。

要做一名高效率並且具有幸福感的幼兒教師，適當地“偷懶”也是有策略和技巧的。

有關教師讀書心得14

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹立一個信念天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什麼呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多麼的重要。我總是不願意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多麼的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什麼會討厭呢？上課枯燥呆板，佈置大量作業、知識含量低、知識範圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特徵。現代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現代教育的新一代老師，我要有現代的教學。

首先，我要學會研究教學怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內最有效的發揮我的學生能有最大的收穫不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內心世界的願望。

課堂的四十五分鐘之前，我應該怎樣做呢？以下這些問題這節課我要教給學生什麼？最重要的是什麼？最難教的是什麼？學生最易接受的是什麼？最難接受的是什麼？我應該如何最大限度地調動學生的積極性、主動性？最大限度地激起學生求知的渴望？

我的數學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點是值得借鑑的呢？別人的為什麼好呢？好在哪裡？在課堂上如何有效地滲透積極的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？如果發生突發事件，我有什麼應變措施呢

我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關係到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。

課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。

經過大腦的快速運轉之後，及時適當地調整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做；當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕鬆有效地教育好這一學生；我應該怎樣提升我的人格魅力？

總之，我的課堂應該有一種協調、融洽、輕鬆、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間教學的'、學習的、思考的、創造的、自由的以達到一種共同的進步。

我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學習，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之後，我還要適時的從學生那裡得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。

教學當中，遇到的事件很多，但可以分為常發事件和偶發事件，常發事件的解決，更多的是依靠一種經驗積累；偶發事件的解決，更多的是取決於我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經驗之後，還要進行教學的研究。

教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結，並且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鑽研。

有關教師讀書心得15

讀了《教師應該做的和教師能夠做的》這本書感受很深，我們要了解怎樣組織適合孩子成長規律的課堂教學，以便吸引孩子參與有意義的活動。

我對書中的小標題“在錯誤中不斷進步”感觸也很深。俗話說：人無完人，金無足赤，更何況是年幼無知的幼兒。孩子自然會犯很多錯誤，我們不要怕孩子犯錯誤。作為教師，只要知道孩子平時可能會犯什麼樣的錯誤，並能夠及時地指出錯誤，耐心的幫助孩子找出犯這些錯誤的原因，學會解決問題的方法。犯錯是學習的`一部分，可謂是“失敗乃成功之母”。今後，當我的孩子犯錯誤的時候，我要用更加寬容的心去原諒他們，允許孩子犯錯誤，重要的是犯錯誤後如何積極、有效地開導他們，使孩子們能“吃一塹，長一智”。

好教師和差教師的區別不在於他們懂得多少，而是在於他們如何行動。今後，我要努力摒棄慵懶與懈怠，勤學敏思、銳意創新。我要永葆對教育的一顆赤誠之心，繼續苦練紮實的基本功，學習優秀的教育教學經驗，永葆對孩子真誠的關愛與教誨，在教書育人的道路上，付出情感，付出汗水，付出青春，才能收穫充實，收穫信任，收穫尊重。