關於生態文明演講稿

演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在日常生活和工作中，演講稿的使用頻率越來越高，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編為大家收集的關於生態文明演講稿，歡迎閱讀與收藏。

關於生態文明演講稿 篇1

老師們、同學們：

大家好!我今天講話的主題是：播撒現代文明構建和諧社會

中國是一個有著五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。

荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。

新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金週的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在遊覽途中看到景區

垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被韓國遊客才安心清理得乾乾淨淨。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭說：“野外應該是一片淨土，但令人驚訝的`是，這麼漂亮的地方卻有很多垃圾。”

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸菸區肆無忌憚吸菸，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅遊，中

國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。讓我們共同來做文明人吧。

關於生態文明演講稿 篇2

我的家鄉是鄭州經濟技術開發區營崗村，此刻經開區的農村的變化真是翻天覆地，讓城市的人來到農村，都會刮目相看。以前住的茅草屋、土坯房，既不能擋風也不能遮雨，而此刻家家戶戶都蓋起了兩層樓、三層樓的磚瓦房，還安上了玻璃鋼窗、防盜門，室內彩電、冰箱已不是稀罕物了。有線電視已聯網，農民的生活水平已大大提高，農村的醫療衛生條件不斷改善，農村人也照樣能享受“醫保”。大街上七老八十的老太太、老爺爺，一天到晚樂呵呵的，簡直就是：越活越年輕。家鄉的環境真是越來越美，經開區的道路越來越乾淨整潔，道路身旁有很多茂盛的樹木。

經開區內的一條幹淨的小河，小河內有很多可愛的小魚，我和妹妹沒事經常到小河邊玩耍，小河邊有一個十分大的廣場，廣場內有茂密的樹林，歡快的小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳的叫著，孩子們在樹林裡歡快的玩耍，開發區建設的十分大的.超市丹尼斯，裡面商品琳琅滿目，衛生持續的十分整潔，經開區還有一家十分大的醫院是鄭州市第七人民醫院，醫院很大，裡面衛生十分整潔，交通十分便利，我區還有一座秀麗的圖書樓，裡面很多圖書，擺放十分整齊，教育局身旁還有一座巨大的航海路體育場，像一個巨大的碗。

此刻我們村拆遷了，我們一家在理想城居住，裡面有秀麗的人工湖，湖裡面有小魚和鴨子，我上次還見到了一隻烏龜，裡面長滿植物，十分優美，裡面還有人工游泳池，今年暑假我經常到哪裡游泳，裡面的水十分整潔。保安十分認真負責，綠化十分優美，地下停車場寬敞整潔。

我們的新小區快要建好了，我十分期盼，聽說要建32層的高樓，建成後大家就能夠住進高樓大廈，就又能夠和以前的小夥伴玩耍了。

新農村，新天地。我們相信明天的農村將更燦爛，我們更深信祖國的明天將更輝煌！

關於生態文明演講稿 篇3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

隨著時光的流逝，人類的生活水平逐漸提高，掌握的技術也越來越高，創造了許多高科技產品，可環境意識卻越來越薄弱。由於許多人缺乏環保意識，導致地球生態環境遭到嚴重破壞，在此我想提倡大家保護環境。

在我們創造東西、快樂地生活的同時，也給地球帶來了許多垃圾、廢水、廢氣。大街上，許多清潔工人在各個角落撿拾垃圾，用自己的雙手保護環境。但是，有許多人對路旁的垃圾視而不見，隨地亂丟果皮紙屑。園丁們辛辛苦苦栽培出一條漂亮的綠化帶，為馬路新增靚麗的色彩。可有些人不從路口過馬路，偏從綠化帶上肆意踩踏。在這些綠化帶中，不時發現有深深的腳印，有的地方甚至走出了一條小道……這些現象我們屢見不鮮。看著城市的道路環境衛生質量不斷下降，我們不應該有所覺醒嗎？

萬里海疆的形勢也不容樂觀，由於一些不道德的人們排廢水，濁流迸濺，海面上漂浮的油汙像一柄柄黑色的'火炬要燃燒海洋，毀滅海洋裡的生命、海洋裡的一切！黃河，這條母親河快變成一條汙水河了。人們對濁臭的河水悲憤交加，多少人因喝了被汙染的水而生病，多少植物因水質汙染而大片地枯黃。

同學們，我們是21世紀的主人，環保意識是現代人的重要標誌。我們應當切實地樹立起時代責任感。地球，這位人類、大自然的母親，這個生命的搖籃，原來是那樣的美麗壯觀，和藹可親。可是現在，地球被人類破壞得千瘡百孔，支離破碎。如果我們再不保護她，我們終將失去美好的家園，毀滅這個偉大的星球。讓我們攜起手來，從一點一滴的環保行為做起，拯救一片綠色，喚醒一片藍天，儲存毅鴻清水，讓環保走進我們的生活吧！

謝謝大家！

關於生態文明演講稿 篇4

大家好！ 今天我演講的題目是——立足本職，建設美好家鄉！

六十一年前，伴隨天安門上一聲莊嚴的宣告：中國人民從此站起來了！從瘡痍滿目、一窮二白到百業俱興、追趕跨躍，挺起脊樑的中國人，昂首行進在現代發展的康莊大道上。

三十二前的那個冬天，一份劃時代的會議決案，使冰封的中華大地，處處湧動著改革的春潮。解放思想、實事求是，無所謂懼的'中國人，砸碎禁錮，甩掉包袱，創造了一個又一個世界經濟發展的奇蹟。 滾滾的改革浪潮，喚醒了沉睡中的邊塞小城——我們美麗的家鄉東寧。睿智、英明的歷任縣領導班子，帶領勤勞、善良的家鄉人民，發揮地域優勢、把握時機，走集約化、規模化的現代發展之路，家鄉面貌一年一變樣，三年大變樣：

看：“塞北江南“，青山延綿，綠樹蔥蘢，千樹萬樹梨花開；稻田萬頃，金黃燦燦；青紗千畝，青翠挺拔；木耳遍野，黑白輝映。逛城鎮，公路寬闊，綠樹成蔭，高樓林立；走鄉村，紅磚綠瓦，現代化農業發展初具規模，新農村建設碩果累累。五排山探密、洞庭峽谷漂流、漁村品鮮……處處魅力無窮，讓人留戀忘返。

聽：“北方深圳“，工業園內機器轟鳴，人來車往，一派繁忙；率濱廣場、西安休閒公園……人頭攢動，歡聲笑語；天府、明大……，貨品琳琅，買賣興隆；吉信、華宇……，縣域企業做大做強，境內境外一派興旺；舒適校園，師生奮進，書聲朗朗。

站立世紀潮頭，東寧的發展日新月異，央視、哈洽……頻頻亮相，打造新形象；大唐水電、華信汽貿……引資招商，建持續發展大經濟。

縣委縣政府高瞻遠矚、運籌帷幄、廣招商賈，揮動如椽大筆，繪就“兩岸共舉”、邊貿旅遊城的偉大藍圖。

憶往昔，感慨萬千；看今朝，壯志滿懷。目睹家鄉的翻天鉅變，身為年輕的教育工作者，緊跟時代步伐，薪火相傳，用知識鼓起家鄉遠航的風帆。為家鄉的鉅變喝彩，為自己能參與其中而榮光，讓我們立足本職、拼搏奉獻，共建美好的家鄉，共迎東寧輝煌的明天！ 謝謝大家！

關於生態文明演講稿 篇5

我們惟獨一個家園，惟獨一個賴以生存的星球。但，現在，我們的家園正遭到嚴重的破壞。

如今，地球正遭到了人類嚴重的破壞，由於人類的亂砍濫伐，所以導致植被被破壞，水土流失，沒有了大樹的抵擋，沙塵暴也經常來“做客〞了，由於沙塵暴的來臨，害得許多人無家可歸。

其實，人惟獨活在這個世界上，都會破壞生態文明。就拿我們的“衣，食，住，行〞來說吧，衣：皮鞋，幾乎是每個男人都穿的東西吧。而皮鞋是從動物們身上剝取出來的。食：我們吃的水果，比如說梨，我們是不是要在水果成熟之前打農藥，而農藥滴在土地上，對土地又有了汙染。住：我們蓋房子是不是要用木頭呀?木頭從哪來?固然是大樹，要木頭蓋房子，就要把大樹砍下來做房子。行：我們出門是不是得坐車?假如做汽車，呢麼就會汙染空氣。

所以，我們應當儘量庇護環境，讓我們的'地球不要早一點滅絕。

如今，社會各地都要求大家過低碳生活，而低碳生活主要指出門不開車，節省用水，用電，少看電視…….記得小時候去奶奶家，奶奶很節儉，晚上幹完什麼就要順手關燈，而我不，一個從城裡住慣了的任性小女孩怎麼會懂呢?我總覺得，開著燈多好啊!亮堂堂的，屋裡亮堂了，心裡也就亮堂了。後來，有一天，奶奶為我講了一個故事，先前有一個小男孩，他家裡很窮，媽媽的身體有病，也沒錢治病，只能躺在家裡，而爸爸那麼去打工，這個小男孩很愛讀書，而家裡窮得沒錢供他上學，於是，他就自學，每天晚上，他接著領居家的燈光讀書。從今，他每天都這樣，最終長大成為了一個出名的人。

我聽了這個故事，知道了燈光的寶貴，一些燈光可以幫忙一個無助的孩子讀書，從今我學會了節省用電，回到家後，媽媽還誇我長大了呢!生態文明光靠一個人來維護是不可的，必需要靠大家的努力，只要我們共同努力，讓地球多一天整潔，我們就可以在地球上多生活一天了!

關於生態文明演講稿 篇6

文明是人類文化發展的成果，是人類改造世界的物質和精神成果的總和，是人類社會進步的標誌。《周易》裡說：“見龍在田，天下文明。”唐代孔穎達註疏《尚書》時將“文明”解釋為：“經天緯地日文，照臨四方日明。”“經天緯地”意為改造自然，屬物質文明“照臨四方”意為驅走愚昧，屬精神文明。在西方語言體系中，“文明”一詞來源於古希臘“城邦”的代稱。

人類文明經歷了原始文明、農業文明和工業文明三個階段。從要素上分，文明的主體是人，體現為改造自然和反省自身，如物質文明和精神文明；從時間上分，文明具有階段性，如農業文明與工業文明；從空間上分，文明具有多元性，如非洲文明與印度文明。

什麼是生態文明

如果說農業文明是“黃色文明”，工業文明是“黑色文明”，那生態文明就是“綠色文明”。生態，指生物之間以及生物與環境之間的相互關係與存在狀態，亦即自然生態。自然生態有著自在自為的發展規律。人類社會改變了這種規律，把自然生態納入到人類可以改造的範圍之內，這就形成了文明。

生態文明，是指人類遵循人、自然，社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生為基本宗旨的文化倫理形態。它將使包括倫理價值觀、生產和生活方式等在內的人類社會形態發生根本轉變。

生態文明既然是世界新潮流，按理應在發達國家首先興起，因為在那裡首先爆發生態危機。但一是因為西方強大的技術資金使本國生態危機得以緩解，二是因為西方工業文明的巨大慣性還要持續相當一段時間；三是因為西方資本主義不斷向不發達地區轉移生態成本。西方失去了發展生態文明的機會。西方失去機會，就為中華民族的跨越式發展提供了機會。

生態文明與中華文明

中華文明是工業文明的遲到者，絕不能再成為生態文明的遲到者。中華文明的基本精神與生態文明的內在要求基本一致，從政治社會制度到文化哲學藝術，無不閃爍著生態智慧的光芒。生態倫理思想本來就是中國傳統文化的主要內涵之一。

中國儒家主張“天人合一”，其本質是“主客合一”，肯定人與自然界的統一。所謂“天地變化，聖人效之”，“與天地相似，故不違”，“知周乎萬物，而道濟天下，故不過”。儒家肯定天地萬物的內在價值，主張以仁愛之心對待自然，體現了以人為本的價值取向和人文精神。正如《中庸》裡說：“能盡人之性，則能盡物之性，能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”

中國道家提出“道法自然”，強調人要以尊重自然規律為最高準則，以崇尚自然效法天地作為人生行為的基本皈依。中國佛家認為萬物是佛性的統一，眾生平等，萬物皆有生存的權利。中國曆朝歷代都有生態保護的相關律令。常有人用《周易》中“自強不息”和“厚德載物”來表述中華文明精神，這與生態文明的內涵一致。中華文明精神是解決生態危機、超越工業文明、建設生態文明的文化基礎。西方學者提出生態倫理應該進行“東方轉向”。1988年，75位諾貝爾獎得主集會巴黎，會後得出的結論是：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到兩千五百年前去吸取孔子的'智慧。”

生態文明與社會主義

文明的轉型決定社會政治經濟制度的變革。農業文明帶動了封建主義的產生，工業文明推動了資本主義的興起，而生態文明將促進社會主義的全面發展。

馬克思主義是對資本主義的超越，包含著對工業文明的反思，從而使生態文明成為馬克思主義的內在要求和社會主義的根本屬性。對整個資本主義社會制度完全變革的必然結果就是建立共產主義社會。共產主義社會是實現了人與自然之間、人與人之間“兩大和解”的生態文明社會。

生態文明體現了社會主義的基本原則。社會主義生態文明首先強調以人為本原則，同時反對極端人類中心主義與極端生態中心主義。另外，在可持續發展與公平公正方面，生態文明也與當代社會主義原則基本一致。

生態文明為社會主義理論的融合提供了平臺。生態文明作為對工業文明的超越，代表了一種更為高階的人類文明形態；社會主義思想作為對資本主義的超越，代表了一種更為美好的社會和諧理想。

生態文明也只能是社會主義的。資本主義發達國家的本質只能使本國實現人與自然和諧，而不會承擔全球的環境責任。發展中國家終將在社會主義旗幟下重新團結起來向發達國家討還生態成本。

生態文明應成為社會主義文明體系的基礎。沒有生態安全，人類自身就會陷入不可逆轉的生存危機。生態文明是物質文明、政治文明和精神文明的前提。

資本主義使人們擺脫封建枷鎖和宗教禁錮的同時，卻帶來新的剝削和壓迫，這使社會主義應運而生。社會主義與資本主義制度孰優孰劣，比的不是誰最能鬥爭，也不僅僅是生產力。還要比誰最公平公正，誰最共同富裕，誰最有道德文化，誰最能可持續發展，誰最能帶來人的全面發展，誰最能使社會更加和諧。針對全球化所帶來的一系列難題，例如生態問題，生態社會主義等新型社會主義流派的探索，不僅在學術上對社會主義進行了理論創新，也在實踐中把馬克思主義與當代全球問題具體結合起來，給未來人類社會指出了新的方向。當代生產力的飛速發展，使得社會主義不能只研究工業文明基礎上的階級關係，還必須研究人與自然的文化倫理。生態文明的重要意義正在於此。 中國傳統文化中固有的生態和諧觀，為實現生態文明提供了堅實的哲學基礎與思想源泉。今天，中國共產黨提出科學發展觀，建設社會主義和諧社會與環境友好型社會等一系列新的政治理念，完全可以與生態社會主義、世界可持續發展理念、中國傳統文化相互借鑑。它們之間的融合，必促成中國特色社會主義生態文明，必促成中華民族的偉大復興，必促成全世界可持續發展的新潮流，必促成社會主義真正代替資本主義，必促成人的全面發展和人類社會的和諧。對此，中國責無旁貸。

關於生態文明演講稿 篇7

說起博湖，誰不說博湖的風景美，誰不說博湖的魚兒鮮，處處好風光，處處好景象。我們博湖人，誰又曾想到現在我們的母親湖在哭泣在流淚??

作為我國最大的內陸淡水湖——博斯騰湖怎麼了？其生態環境到底發生了哪些變化？博斯騰湖的生態變化對周邊環境將會帶來哪些影響？

當你走在大、小湖間的隔堤上，你會看到看到，湖面已遠離河堤長達一公里多，隨著湖水退去，原來湖邊的蘆葦已變得枯黃。如果你幾年前來，湖水幾乎與隔堤平行。在博斯騰湖大河口西海漁村景點，由於湖水水位逐年下降，原來建在水中的碼頭已露出水面。

水位下降，湖面縮小三分之一 。“博斯騰湖湖面最大時為1646平方公里，但如今湖面已比10多年前減少了400多平方公里，湖面高度也比10多年前降低了4.39米，僅為海拔1045米，處在《博斯騰湖水汙染防治條例》規定的警戒水位。”10多年前博斯騰湖庫容近百億立方米，如今僅為50多億立方米，幾乎減少了一半，每年減少3億至4億立方米，相當於一個大型水庫的庫容。

我們在縣環保局、博斯騰湖管理局瞭解到，造成水位下降的原因很多，但最主要原因一是氣候變暖。全球氣候變暖造成博斯騰湖源頭——開都河上游雪線逐年上升，總來水量銳減。 高躍斌說，過去，開都河——孔雀河流域（以下簡稱開孔河流域）上游有10多條河流入博斯騰湖，後來減少至5條，如今除了開都河以外，其餘河流均已斷流。其次是開孔河流域上游開發建設造成用水量逐年加大。近年來，開孔河流域上游在建和已建成的多個梯級水電站，明顯改變了開都河流徑過程和時空分佈，尤其在農事關鍵時刻出現間歇性斷流。另外，隨著這些電站相繼建成，蓄水庫容也不斷增加,這也在一定程度上影響了博斯騰湖的進水。第三是用水量增加。自治區確定2015年巴州地區（含兵團第二師）用水總量指標為47.02億噸，而實際情況是：2012年巴州的用水量已達到57.01億噸，超過了近10億噸，而且還有逐年增加的趨勢。

從地圖上看，博斯騰湖位於新疆的中心區域，其豐富的水資源和廣闊的蘆葦溼地對全疆尤其是南疆氣候具有重要的調節作用，如果博斯騰湖湖面低於海拔1045米的警戒線，並持續下降，全疆及南疆的氣候將嚴重失衡。隨著水位的不斷下降，博斯騰湖向孔雀河調水的兩個大型泵站將自動停機，孔雀河一旦出現斷流，將危及下游120多萬人民的生產、生活及工業用水。

2013年8月，自治區政協人口資源環境委員會組成調研組赴巴州開展開孔河流域水資源開發與博斯騰湖生態保護專題調研時，當地一些群眾向調研組反映，目前博斯騰湖水位下降主要是開礦、發展工業、開荒、打井等造成的。政協調研組經過調查認為，開荒、打井猛增造成用水資源失控，無疑與開孔河流域水量減少、博斯騰湖水位下降有直接關係。據瞭解，從2006年到2012年，開孔河流域新增灌溉面積169萬畝，其中非法開荒達30萬畝，這些新增耕地的理論用水量將超過10億噸。

汙染嚴峻，淡水湖變成鹹水湖。除了水位的下降，博斯騰湖的水質也悄然發生著變化。 10年前，博湖縣環保局就開始對湖水水質進行了密切監測。縣環保局提供的資料顯示，10年來，博斯騰湖的水質始終在III和IV類之間，屬於中度汙染以上，汙染特徵為鹽汙染、有機汙染以及氮和化學需氧量的汙染。目前博斯騰湖的主要汙染源是農田排水、工業廢水和生活汙水。焉耆盆地的土壤鹽鹼化程度較高，為了降低鹽鹼，周邊農村和團場大都採取挖渠排鹼。目前環博斯騰湖周邊有30多條排鹼渠，每年直接流入湖中的鹽份多達近百萬噸，這使得博斯騰湖湖水不斷變鹹，淡水湖已變成了鹹水湖。其次是工業廢水。博斯騰湖地處焉耆盆地東南側，緊挨著焉耆、和靜、和碩等縣及兵團第二師的9個農牧團場。近年來，隨著這些地方工業化發展程序的加快，一大批糖廠、酒廠、鋼鐵廠等中小型企業遍佈四周。據瞭解，目前博斯騰湖周邊有各類企業270餘家，每年排入湖中的工業廢水多達2500萬噸，在這些工業廢水中，有大量的氨、氮和化學需氧量等有害物質，它對湖中魚類及水生物生長影響很大。此外就是生活汙水。經巴州北4縣（焉耆、和靜、和碩和博湖）汙水處理廠處理的水也排入博斯騰湖，每年大約在600萬至800萬噸。這些水雖經過處理，但仍然屬於III類，屬中度汙染。博斯騰湖是新疆最大的漁業生產基地，湖內有赤鱸魚、池沼公魚、鯉魚等30多種魚類，其中烏鱧、池沼公魚、草魚等10個水產品種和大湖區150萬畝水域已通過國家有機魚產品和產地認證。由於湖水水位不斷下降，特別是湖水礦化度升高，嚴重影響了魚類的生長和繁衍。造成魚類產量銳減的'原因和水位下降、水質汙染有著直接關係，如果不加強治理，博斯騰湖將不適合魚類生長。為了遏制博斯騰湖水質不斷變鹹的趨勢，近年來，博湖縣加大了人工栽培蘆葦，目前面積已達20萬畝，形成了沿湖東南岸長達20公里的蘆葦帶。這些蘆葦對吸收湖水中的鹽分及水中懸浮物有明顯作用，但有關專家認為，蘆葦屬於高耗水植物，每畝蘆葦年耗水量在1000至1600噸，新增的20萬畝人工蘆葦年耗水量將達到2億多噸。雖然採取了一系列環境治理措施，但博斯騰湖的生態問題依然嚴峻。

湖泊宛若鑲嵌在大地上的明珠，上接天雨，下納百川，像一位博愛的慈母哺育一方人民，為人們提供生存、生活和生產的各種主要資源。然而隨著人口的增長、城市化程序的加快及工農業生產的發展，我們的母親湖開始“生病”。那麼，我們如何保護博斯騰湖的生態環境的？又如何為博斯騰湖“治病”的呢？我想這是我們作為母親湖兒女當下所要做的。

關於生態文明演講稿 篇8

老師們，同學們：

大家好

今天演講的題目是《面朝小廟 春暖花開》

伴著新世紀邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業，就要愛護地球，愛護大自然。可我們凝望地球，凝望我們的家鄉---小廟：空氣汙染嚴重、土地遭到破壞、我們的樂園—公山也沒能逃過?難道這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的原來生活的環境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中飄著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢遊??如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發展，可是保護生態環境，倡導文明新風已刻不容緩。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態環境保行動中來。

保護環境，建設綠色家園，應從身邊的`事做起： 倡導生態文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧，從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多麼寶貴啊！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創造綠色獻出自己的一份力量吧！ 到那時山不孤獨水孤獨,所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住；樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住；讓我們共建綠色家園，從小廟的生態環境的實際出發，以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少汙染，保護生態環境，為人類永續生存與發展盡綿薄之力。只要我們行動起來 ，我們的天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈??

大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，梨花、迎春花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來！讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼籲，倡導生態文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現人與自然的和諧共處，為創造美好未來做出積極的貢獻，讓明天更加美好，讓我們面朝小廟 春暖花開。

關於生態文明演講稿 篇9

生態文明從我做起生態，指生物之間以及生物與環境之間的互相關係與存在狀態，即自然生態。自然生態有著自由自為的進展邏輯。人類社會變化了這種邏輯，把自然生態納入到人類可以改造的範圍之內，這就形成了文明。

近年來，由於人們的大量破壞，我們賴以生存的家園受到了劇烈的打擊。我們惟獨一個地球，它是我們唯一居住的家園，我們住在這裡，就應當愛惜它，愛惜它的環境，愛惜它的花草樹木，愛惜它的一切。其中，要“建立生態文明，根本形成節省能源資源和庇護生態環境的產業構造、增長方式、消費模式〞。如今的我們對於生態還很生疏，但我們對於環境汙染並不生疏。垃圾分類，汙水處理，汙染物大量排放，氣候變暖，水資源短缺，荒漠化，無疑成了我們的頭等問題。我們又能做什麼呢?我們唯一能做的惟獨庇護我們的環境，就要從我做起，從身邊的小事做起，從點點滴滴的問題做起。比如說，垃圾分類。我們每人每天都會扔垃圾，但是同學們知道嗎，這些垃圾會被扔到垃圾場，但是垃圾場的費用是昂貴的。人們大量的排放垃圾，工廠農業大規模的生產垃圾，這樣做我們的地球還會好嗎?我們在地球上生活的日子還有多久。所以，我們要垃圾分類。其實，垃圾分類對我們每一個人來說都不難，假如我們勤奮一點，我們的`家園正在向你揮手;假如我們少玩一點電腦，剩下來的時間倒不如去垃圾分類;假如我們節省一張紙，就等於救了一棵大樹。我們每一個人都應當去庇護環境，這畢竟是我們生活的地方。廢物利用，節省能源，這對我們來說很難嗎?

生態文明從我做起。汙水排放也是我們瀕臨的一個問題，我們每天都會耗費大量的水資源，假如我們節約一點，北方的旱災不會這麼嚴重。我們可以利用洗菜的水來淘米，用洗澡的水來與拖地，用洗衣服的水來沖廁所，總之，廢水再利用的例子遠遠不止這三種，這只是其中的一區域性。假如我們每一個人都節省用水，就會節約下大量的水去做它應做的事。大概我們常常會看到水在沒人的狀況下大股大股地流，這看著不寒心嗎?有一句話說得好：假如不節省用水，那最後一滴水就是你的淚水。讓我們一起節水吧!生態文明從我做起，這不單單的一句口號，而是行動前的鼓勵，生態良好，風光優美，植物多樣，環境舒服，這才是我們想要看到的，生態文明從我做起!

關於生態文明演講稿 篇10

親愛的同學們：

一直以來你們都把普豐完小當作自己的家一樣愛護，在你們的精心呵護下，校園變得越來越美麗，越來越整潔，越來越和諧。每一個同學都在家一樣的環境中學習、生活，健康而快樂的成長著。但是你們知道嗎?作為沅江市的一份子，你們同時還是可愛的沅江市的小市民。

最近，我們的家鄉——沅江正在如火如荼地建立國家生態市、國家森林城市，作為沅江市民的我們，同樣也要參與到其中去。為自己的家鄉儘自己的`一份力。因此，普豐完小“小手拉大手”文明進家庭活動月今天正式拉開帷幕。在此期間，希望每個同學都能做一名文明的小市民，同時把文明之風帶回自己的家庭，讓每個家庭都能成為文明家庭。為此，希望同學們做到如下幾點：

一、校園裡，同學們要一如既往的愛護。

保持校園的整潔，愛護校園的公物，杜絕不文明的行為，不說粗話、髒話，多做好事。積極開展“你不扔我要撿”的活動，不亂扔垃圾。認真開展“愛花、護花”活動，不損壞花草樹木，讓我們的校園如花園般美麗。同時結合教師節，為自己的老師做一件力所能及的好事。

二、校園外，我們要做一個文明的國小生。

文明行走，不闖紅燈，過馬路要走人行橫道，不騎車上學，遵守交通規則建立森林城市演講稿3篇。不進網咖和遊藝廳，不做違法亂紀的事情。

三、家庭裡，做個尊老愛幼的好孩子。

懂得感恩自己的父母，對父母說一句體貼或者感激的話。同時在家人中積極宣傳文明城市建立活動，做一個文明宣傳員，讓自己的家庭更加和睦美滿，讓自己的親人更加文明守法。

四、社會上，積極開展公益活動。

在一個社群的同學們，可以成立“假日小隊”，利用課餘時間開展志願者活動，做社群的義務宣傳員，為社群群眾做力所能及的事情，關心孤寡老人，幫助殘疾朋友。為自己的家鄉創造良好的社會氛圍。

同學們，讓我們“小手拉大手”，共同建立美好的家園!共同迎接美好的未來!

關於生態文明演講稿 篇11

尊敬的各位領導、各位評委：

春風吹拂，楊柳綻綠。在這孕育希望的季節，在這讓人充滿想往、釋放豪情的時刻，松山區委、區政府在這裡召開建立國家森林城市動員大會，向全社會發出建立國家森林城市的動員令，再一次凝聚松山人戰天鬥地，建設秀美山川，讓城市綠起來、美起來、富起來的激情，讓科學發展觀在創森的實踐活動中得到充分的體現。

建立國家森林城市是城市建設發展的全新理念，是貫徹科學發展觀的又一實際步驟，是利在當代，功在千秋的'長遠大計，是促進人與自然和諧發展的一項新舉措。我們有幸被確定為建立國家森林城市專案實施承擔單位，感到非常自豪和驕傲，同時也感受到了責任的重大。為此我們承諾：

一、借動員大會的東風，掀起建立國家森林城市活動的宣傳熱潮，讓綠色環保城市的理念深入人心，把全鄉各族人民的步調統一到建立國家森林活動中來。

二、成立專項推進組織，精心組織、統籌安排，高標準規劃、高質量施工，打造精品工程。

三、圍繞林權制度改革，不斷創新機制，進一步明晰林權，落實到戶，充分調動各方面參與國家森林建設活動的積極性，提高建立水平文章建立森林城市。

四、建設與保護並重。加大《森林法》宣傳力度，嚴厲打擊破壞森林的行為，強化森林防火，確保建立成果惠及於民，保護群眾建立國家森林城市的積極性。

一年之計在於春。讓我們在區委、區政府的正確領導下，以對人民負責、對子孫後代負責的態度，增強緊迫感和使命感，不懈進取、真抓實幹，向組織、向人民交上一份滿意的答卷，讓松山的山川更加秀美、讓松山的城市更加靚麗。謝謝大家!

關於生態文明演講稿 篇12

生態環境是人類生存、生產與生活的基本條件。

草木蔥蘢、鳥語花香，空氣清新，周圍環境良好是我們夢寐以求的家園。可是看看我們的生活環境：空氣汙染十分嚴重，人們出行都要戴著防霾口罩；土地遭到破壞，樹木被砍伐，森林面積減少、溫室效應向人們逼來，生物多樣滅絕。人們都為了自己的利益而破壞生態環境。

現代社會，幾乎每家都有車，排出的廢氣不但汙染了環境而且危害了人的身體健康。在綠樹環繞中，人們可以鎮定神經，減少空氣汙染對人體的危害，降低血壓，解除疲勞，還能殺死由粉塵帶來的各種病菌。除此之外，樹本還可以調節氣候、防風降噪、蓄水防旱，是人類的最好的`朋友。可是人們卻亂砍亂伐，破壞人類賴以生存的生態環境。

我們要珍愛樹木，在植樹節的時候多多種樹，加強綠化。另一方面，我們還要保護環境，不亂扔垃圾，不踐踏草坪，不破壞生態資源等等。我們要做一些力所能及的事情，建設優美的環境。

樹木參天，小草嫩綠，鳥語花香，空氣無汙染，湖水碧綠，魚兒自由的遊著，從此再也看不見乾涸的湖水，矮小的樹樁，遍地的垃圾，河上漂浮的魚骨，被人折斷的樹枝，被摘的光禿禿的花莖，渾濁的水源，塑料袋在天空中飛舞。如果我們能愛護生態環境，那麼這些美好的願望都會實現。讓我們行動起來，一起建設綠色生態環境！

關於生態文明演講稿 篇13

老師們，同學們：大家好！

今天演講的題目是《面朝小廟 春暖花開》。

伴著新世紀邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業，就要愛護地球，愛護大自然。可我們凝望地球，凝望我們的家鄉———小廟：空氣汙染嚴重、土地遭到破壞、我們的樂園——天王山也沒能逃過…難道這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的原來生活的環境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢遊……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發展，可是保護生態環境，倡導文明新風已刻不容緩。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態環境保行動中來。

保護環境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：

倡導生態文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧，從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的`顏色。綠色是多麼寶貴啊！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創造綠色獻出自己的一份力量吧！ 到那時山不孤獨水孤獨，所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住；樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住；讓我們共建綠色家園，1—51免 從小廟的生態環境的實際出發，以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少汙染，保護生態環境，為人類永續生存與發展盡綿薄之力。只要我們行動起來 ，我們的天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈……

大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來！讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼籲，倡導生態文明，建設綠色家園。讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現人與自然的和諧共處，為創造美好未來做出積極的貢獻，讓明天更加美好。