知足常樂作文(15篇)

在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的知足常樂作文，歡迎大家分享。

知足常樂作文1

人與動物最大的區別，不是人比動物更聰明，也不是人比動物更高貴，而是因為人有思維，會思考，懂得體味人生，懂得滿足。人，應該“知足常樂，知足安樂”！

“知足常樂，知足安樂”，很簡單的八個字，但從古自今，縱觀史冊，有幾人曾做到？有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開花落，漫觀天邊雲捲雲舒”；有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”；有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“採菊東籬下，悠然見南山”？

蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂；亦不像納蘭容若為兒女私情而鬱鬱寡歡。他效仿的，是李青蓮，白樂天——不為世俗所拘，不為功名所累！他們都懂得知足，善於發掘事物美好的一面。

“人生不如意者八九。”我們總是抱怨生活不公，懷才不遇。殊不知，不是生活不夠美好，而是我們太過貪婪而不知足。人總會有慾望，有慾望便會有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”可是又有誰能做到呢？我們總是盲目地追求那些虛無縹緲的東西，到最後，卻發現那些東西對我們沒有任何意義！當我們意識到這些時，早已身心疲憊，心力交瘁！

每個人都想做好每一件事，儘可能避免給自己的人生留下遺憾。然而，大多數時候都事與願違。現實總是與期望相差很遠。有時候，我們對自己和身邊事物要求太過苛刻。須知道，任何事物都會有缺陷，每個人的`人生都會有遺憾！陳繼儒在自己所纂的《珍珠船》中說，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚多骨，二恨金桔多酸，三恨蓴菜性冷，四恨海棠無香，五恨曾子固不能作詩’！”鰣魚、金桔、蓴羹、海棠等固然美好，卻仍各有不足。曾鞏固然學富五車，才高八斗，卻終究拙於作詩！這樣的例子，不勝列舉！

知足者善於取捨，並從中得到快樂。世間事物，安得十全十美？水陸草木之花，多半芳而不豔，豔而無芳。牡丹固然妖豔，堪稱“花中西子，王嬙”，卻遠不及桂花十里飄香；桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌豔欲滴，但世人不也依舊喜愛它們嗎？因為他們都懂得取捨——喜其豔者則容其無芳，愛其芳者則容其不豔！

“知足常樂，知足安樂！”這不是安於現狀，不思進取的表現，而是一種淡然的人生態度。人生不可能盡善盡美，有時，差強人意，即當滿足，不可苛求！唯有知足，才能快樂！故曰：“知足者常樂，知足者安樂！”

知足常樂作文2

古語有云：“知足常樂。”有了足矣，何需。雖然千年古訓時常縈繞耳際，但一顆不知足的心還是讓我對此頗為懷疑。這只不過是懦弱者的擋箭牌和懶惰者的藉口。“知足”是裹足不前，是安現狀，是甘平庸；而“不知足”才能夠以一種持久不滅的熱情勇往直前，才能時時鞭策警示自己，不斷進取，不斷收穫。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”， 借酒消愁，以醉為樂。那酒醒之後呢？又將陷入無邊無際的憂愁中……知足者，樂一時矣。“與天奮鬥，其樂無窮；與地奮鬥，其樂無窮”，不知足者，常樂也。“登東山而小魯，登泰山而小天下。”如果你是滿足登上東山，看到的將是有限的魯地，怎能像登上泰山之巔那樣把天下盡收眼底，心胸無比寬闊呢？不知足，是一股挑戰生活的執著追求，是始終如一的人生信念。

“滿招損，謙得益。”秦始皇的一統中國，就是因為無數次的不滿足，所以無數次地改革，無數次地完善。倘若總是知足，今天或許還是刀耕火種。追求的過程是快樂的，儘管有坎坷有風雨，但我們總是在往前不斷走著，敗而無憾。世間，沒有哪項偉績會從天而降，沒有哪段人生能一帆風順。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。” 只有懷揣一顆不知足的心，不懈追求，才得以常樂。

賈島吟詩，反覆推敲。歐陽修行文“為求一字穩，耐得半宵寒”。正因為不知足，才百倦不殆地長期磨練，才有了千古絕唱，傳詠至今。愛迪生一生有一千多種發明。正因為不知足，才不斷地鑽研，成功。一位奧運會田徑老將花十年苦苦訓練，僅僅加快了1秒多。對知足者，這微不足道的1秒鐘根本不值一提。但卻成就了一位冠軍。跑道上一秒的剎那正是用十年的`不滿足精神底蘊磨礪出的。不要停止追尋的腳步，不要熄滅前進的燈火。滄海桑田，世事變遷，山外更有山，樓外還有樓，只有永不滿足，歷史的車輪才能滾滾向前。

知足者，目光短淺；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，鬥志消磨，給人帶“常憂”而不是“常樂”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和魯迅筆下的阿Q不都是 “知足者”嗎？正是這種“知足”鑄成了大錯。人生，只有不知足，才能超越；靈魂，只有不知足，才能達到一個高度，進入一種境界。

前面是一片未知的空間，不知足者，常樂，常樂者，不知足。

知足常樂作文3

何謂知足?我想它是李白失意時“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的豪邁;是高適迷茫時“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的曠達;是陶淵明辭官後“採菊東籬下，悠然見南山”的愜意。顯然，知足者常樂。

在生命中的困境之下你應懂得知足常樂。生命變幻無常，任何人任何時候都可能與困境相伴。貝多芬從小喪失聽力，但他憑藉不平凡的意志最終成為了一名聞名遐邇的大音樂家。霍金患上重症，但他堅持用輪椅來進行學習、工作，成為我國的物理學家、科學家。千手觀音的舞者們喪失聽力，但她們用自己的美妙的舞姿感動了我們每一個人。菲爾普斯喪失雙臂，但他仍在奧運會上一舉奪冠。生命的奇蹟，正由他們一個個的創造出來。在面對困境，他們沒有抱怨，而是用自己的行動去達到那可能比別人難以到達的夢想。打不死的磨難，對於他們來說是一筆寶貴的財富。因為他們懂得順應自己，滿足自己，懂得知足常樂。

在富貴魚平凡的差距下你應學會知足常樂。世人都喜愛牡丹，因為它寓意著花開富貴。而我卻喜愛那小而不起眼的.苔花，它不與牡丹爭富貴，不與荷花爭清潔，不與松柏爭正直。它就是它自己，平凡卻不平庸的存在著。有人羨慕身價過億的富翁，渴望著過他們那種奢侈的生活。殊不知億萬富翁也有自己的不得意之處，因為擁有錢財太多，日日想著自己會一無所有，結果烏爾一天安生日子都過不上。而有的人，雖然貧困，但起碼能睡上安穩覺，能一家人平平安安的過上平凡的小日子，這對於每一個人來說又何嘗不是一種財富呢?試想如果一位富翁與一位平民在沙漠裡行走，那麼究竟是富翁身上數不盡的鈔票，有用處還是平民身上所攜帶的糧食與水有用處。所以說我們不要處處把眼光放在別人身上，來比較自己缺少了什麼。我們應該處處留意自己，即使自己很平凡，我們也要學會知足常樂。

在理想與現實的差異下你應懂得知足常樂。我們每個人心中都抱著一份美好的夢想，然而，在實現夢想的過程中往往會碰壁。這時我們要謹慎得寬恕自己，學會李白髮出“天生我材必有用，千金散盡還復來”的吶喊。懂得給夢想與現實之間搭建一座溝通的橋樑，你才會知道自己的價值所在，懂得知足常樂。

有人身處奼紫嫣紅的春天，卻滿懷一腔暮秋的情懷。虛度歲月，空讓氣息若蘭，衣袂飄飄的幸福擦肩而過。在他們的世界裡，晴天也會下雨，陽光也會成為毒藥。所以，他們從來不曾得到快樂。

學會知足常樂，學會做一個拾取快樂的人。

知足常樂作文4

幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標準，而只是看你對它的認識如何，及看你對它怎樣解釋而已。知足，方能常樂！

——題記

“對這個世界如果你有太多的抱怨，跌倒了就不敢繼續往前走。為什麼人要這麼脆弱，墮落？請你開啟電視看看，多少人在為生命在努力的走下去。我們是不是該知足？”這首《稻香》，牽動我的心緒，激盪我的胸懷，我是不是該知足呢？

在獲悉汶川大地震的一瞬間，我驚呆了。地震曾經離我多麼遙遠啊！從未經歷磨難的我，在這一刻被震悚了。多少人在風雨裡哭泣，多少人在吶喊中死去，多少人妻離子散？而我們此時尚可在甜蜜的夢鄉里遨遊。我們是不是該知足呢？

我們沒有失去親人，我們沒有失去學校。可是生活甜蜜的我們卻總愛抱怨生活的單調學習的繁重，為晴天的太陽嘆息，為雨天的纏綿哀愁。汶川地震後的人民卻在大風大雨後重新開始新的生活，重新建造新的家園！我們有什麼理由不好好學習而大把大把的把光陰浪費在怨天尤人中呢？人應該知足……

一個溫暖的雙休日，我漫無目的遊蕩在陽光中，無意間踅進一條破舊的小巷。看到了一戶人家，大人孩子，身上都是破爛的舊衣，腳上是樣式不一卻難辨顏色的舊鞋。一家擠縮在一張小圓桌上吃著飯。我正要走時，一陣燦爛的笑聲傳進了我的耳朵，我很訝詫。是什麼讓他們如此開心呢？我不由得停住了腳步。他們似乎在聊著什麼，我聽不分明，可我卻清清楚楚的看到盪漾在臉上的笑容。許是今天收穫了什麼好破爛吧？許是小孩子考了好成績？

一路上，我始終想不明白，他們窮困潦倒，為什麼卻能生活得如此心滿意足？回家的.路上，經過一小店門口，突然聽到這首《稻香》，我明白了，許是他們知足了吧！

知足常樂！是啊！快樂與否取決於你是否知足。不知足的人，即使生活富足也總愛生活在抱怨中，而知足的人，無論生活多麼拮据，他總能坦然面對，微笑生活。

知足，是快樂的源泉；知足，是快樂的化身；知足，是快樂的鑰匙。

知足常樂，何樂而不為呢？

“功成名就不是目的，快樂才是真正的意義”，珍惜一切，在以後的日子裡學會知足吧！

知足常樂，親愛的你做到了嗎？

知足常樂作文5

聽到知足常樂這個詞讓我想到了前段時間看的同名電視劇《知足常樂》。其實看完後，我感觸頗大。

人的一生都在奔波、勞累。有的人為金錢而勞累了一輩子，成為了金錢的奴隸，最後，卻因為身體或其他原因無法享受財富。另一類人雖平平淡淡，卻享受著生活帶來的無盡樂趣。

我理解的知足常樂就是不要過分計較得失，內心知足便會得到快樂。確實，歷史上很多偉人都是抱著知足常樂的心態生活。採菊東籬下，悠然見南山這是陶淵明先生的知足人生，這句詩表達了陶淵明對自己隱居生活的滿足，在返回大自然中，遠離世俗煩惱，從心靈上得到安逸，心境安詳閒適。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠這是諸葛亮先生滿足的人生。諸葛亮在《出師表》中向劉禪寫到臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸表達了諸葛亮知足常樂的心境。

劉禹錫先生在《陋室銘》中寫到苔痕上階綠，草色入簾青的'優雅環境。寫到無絲竹之亂耳，無案牘之勞形表達了陋室主人劉禹錫高潔偉岸的節操和安貧樂道的志趣。

曾經看過這樣一個故事，一對賣橘子的夫婦因為今天比昨天多賣了兩塊錢而欣喜不已，而與此同時，一位大老闆卻因股票下跌，無力迴天而選擇跳樓自殺。

同樣是一杯水，知足常樂的人口渴時看見會覺得：太好了，還有一杯水；而好高騖遠的人卻覺得怎麼只有一杯水。

當我每次抱怨時間不夠時，比如還有兩個小時，我會告訴自己慢慢來，還有兩個小時，可以做許多許多事了。兩個小時之後我發現，當我一心一意學習後，做的事比原本計劃的還要多。

當今社會，人們的心理壓力起來越大。每天都為名利，為金錢而奔波。久而久之，人們便麻木了，忘記了自己內心真正想要的。反而，平平淡淡才是真。

我認為知足常樂並不意味著不思進取，貪圖享樂，而是不要過分計較得失，心胸豁達，煩惱也就會遠離我們，隨之而來的是快樂。

生活中，不要過分計較得失，多一睦寬容理解，少一些無理取鬧，人際關係才會變得更加融洽；學習上，當自己取得好成績。不要驕傲自負，再接再勵，更上一層樓。當自己的成績不理想，不要灰心氣餒，調整心態從頭再來。

知足常樂，讓我們以一種積極樂觀的態度，面對生活，面對人生。

知足常樂作文6

人生在世，喜怒無常。知足，是社會給每個人的必修課。只有知足，我們才能真真切切地體會到生活的樂趣。

為什麼總有人鬱鬱寡歡呢？那是因為他不知足。人沒有完美的，生活沒有無憾的。人們總抱怨社會不公平，抱怨自己的出身不好。然而你可知，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰這三位巨人都經歷了常人無法想象的磨難，但他們卻憑藉著堅強的意志成就了自己人生的輝煌。同樣是人，我們沒有生不逢時，沒有黑暗的社會背景，也沒有悲慘命運的折磨，又有什麼可使我們感到不知足呢？

有這樣一個故事，一位生活在破船上的漁夫無意間救了一條比目魚，他是水中的王子。出於感激，王子想用魔法幫助漁夫，可他的妻子過分貪婪，在實現願望後始終不知足，一次又一次的更改願望，最後竟幻想擁有至高無上的權利，王子在滿足他們的最後一個願望後，讓他們回到了當初。這個故事告訴我們要學會知足，以免到頭來一無所獲。

那麼你可能會問，怎樣才能做到知足呢？知足，說來容易做起來難。其一，喜歡讀書的人，會從書中尋找樂趣。“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”，讀書不為發財做官。愛讀書的人多能經得起社會對他的`考驗，能樂觀地面對生活。其二，有的人喜愛唱歌，或許他的歌聲沒有那麼美妙，也能夠全身心地投入，自我愉悅，這種人就是知足的。最重要的一點是，我們應學會用另一種態度去看待世界，不要認為有了錢就有了一切。難道富人就一定開心嗎？生活需要的是充實。如果讓一個人整日無所事事，吃喝玩樂，時間一長，難保不會感到厭倦。想要知足很簡單，我們應善於觀察，用心體會生活，其實生活中的點點滴滴都有值得留戀的地方，只是被忙碌的我們所忽略。

但知足並不代表甘於現狀。在我上學放學的路上，常見到集市上有一個補鞋的老頭。這位普通的老人滿頭的銀絲，充滿笑意的臉上架著一副老花鏡。見他與人交談，便對他的樂觀產生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破損，也正好得一機會滿足我的好奇心。他拿出個小凳子叫我坐下，談話中，我得知他是個退休老人，有一定的退休金，有兒有女，可算是老有所依。他還告訴我，他之所以在這裡補鞋是想為社會做點貢獻，況且又有人陪她聊天，何樂而不為呢？他麻利地把謝紮好，遞給我說錢就不用給了。夕陽開始落下，餘暉映照在他的臉上，更顯祥和……

說了這麼多，總之一句話：知足者常樂。

知足常樂作文7

青山依舊，綠水長流，煙雲日月，粉黛春秋，知足於一壼時光的酒，一枕桃花的散盡，便可常樂，淡泊人生。

明橋花月，青燈明滅，望窗外一樹梨白花開，品手中一味春秋新茶，知足現世，便雅緻人生，潔然世間。

夢迴魏晉，看隱居山中的陶潛，長歌對酒，雖與世隔絕，條件簡陋，但他知足這一切，揮墨寫下“採用菊東籬下，悠然見南山”的佳言。迴轉唐朝，看居於陋室的'劉禹錫，薄衫輕衣，臺階上綠，可“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，可“談笑有鴻儒，往來無白丁”，“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，雖陋，但顏回以一學為樂，知足現世。他們因為滿足，便活出高雅，活成一代高尚之人。

隱雲皎月，雨後天虹，人生浮沉，荊棘叢生，留一顆知足之心，讓我失意落沒歸於俗世煙火，樂觀人生，笑傲人間。

暮春色濃，風輕揚柳，他獨登高臺，望一江春水，杏花疏落，花開滿城，煙籠萬物。心穿雲海，留下淡然。蘇子就是這樣，他遭謫貶，被放逐，一生流離輾轉，他在顛沛流離的境遇裡學會了知足常樂，隨遇而安，有著卓然於世的超脫，這就是他於黃州荒蕪之地，試一碟小菜，品出“人間有味是清歡”的淡泊，於惠州陋室望窗聽雨，享出“又得浮生一日涼”的感慨，他又於密州沙湖遇雨，竹杖芒鞋，悟出“一蓑煙雨任平生”的道理。他不敘悲涼之亊，知足現狀，留下的便有樂觀和坦然。

春去秋來，千秋萬載，若人生如一葉扁舟，漾於碧水長流，自足當下，淡泊人生，便可望穿江湖。

還記得在《小窗幽記》裡看過：寵辱不是驚，閒看庭前花開花落，去留無意，漫隨天上雲捲雲舒。它最早出自於洪應明之手。洪應明早年也是一代熱血青年，佈滿現世，熱衷世事後遭風波頓挫，走得多了，看的世物也多了，最後悟得知足，甘於淡泊，留下一世清名。

小城之南，陌上花開。人生無需多貪，一襲青衫，一碟素菜，足以安然。懂得知足，多一份雅緻，少一份庸俗，多一份樂觀，少一份春秋傷感，多一份淡泊，少一份貪婪。

清風明月，萬里長歌，知足常樂，盛世花開。

知足常樂作文8

有一個寓言故事，許多人都聽過。小猴子在山上待的太久了，想出去找點食物，他順著路走，看到了一塊玉米地，金黃色的玉米惹的猴子連連歡喜，他摘了幾個玉米棒子滿心愉快。走著走著，又看到了一片果園，碩大的桃子引誘著他，於是拋掉了玉米，摘了自己喜愛的桃子，哼著小曲，繼續往前走。又看到了一塊西瓜地，西瓜又大又圓，猴子又扔了桃子，摘了西瓜。最後，他又來到了一塊芝麻地，滿心歡喜的扔了西瓜去摘芝麻。最後，他只抱了些不能充飢的芝麻回到了家。

一個很簡單的故事告訴我們;知足常樂。

人在這個世界生活，不斷的追求著自己想要的東西。但是這個世界好像所有的東西都對我們充滿著誘惑，我們得到了金錢，又想得到地位;得到了地位，又想得到安適的生活;得到了安適的生活，又想得到長久的壽命……似乎我們想得到的東西是永沒有止盡的。所以，我們的態度決定了我們的生活。

不知道滿足的人永遠的都在為了自己那永無止盡的追求每天忙碌.奔波著，他們從來沒有時間停下自己的腳步來看一看自己周圍美麗的世界，靜下心來體味自己的生活，他們的人生在不斷的忙碌中一點點的耗盡，最後得到自己那一顆疲憊的心。相反，知足的人有自己心中的那道界限，得到自己心中那份簡單的滿足，就知道停下自己的腳步，來品察這個大千世界的美麗，來享受生活的快樂，和自己心愛的`人一起共度良宵。在他們的生活中，永遠都充滿著快樂，在他們的臉上永遠洋溢著幸福的笑容，在他們的心中永遠都寫著四個字：知足常樂。

克羅克的知足使他能夠專心的做一件事，就是開好自己的快餐店，而荷蘭人的貪婪導致了他最終守著200頭牛度過了自己的餘生。所以知足的人往往能夠在自己的事業上取得成功，他們知道何時該停下腳步，適可而止，而貪婪的人永不滿足，想得到一切卻最終給自己鋪墊了走向起點的迴環之路。

知足，常樂，我們每個人都要學會這個最真實，最有意義的人生態度。知足，給我們時間享受生活;知足，讓我們有能力體味生活的真諦，最終，知足，將使我們永遠保持一顆快樂，年輕的心。

知足常樂作文9

昨天我去看望生病的外婆。一進入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時無語、凝噎。放假那愉悅的心情頓時煙消雲散，取而代之的是沉重的心情。我轉過身，深呼一口氣，慢慢地走到院子裡。明媚的陽光迫使我眯著眼睛，鄒起眉頭。

驀然回首，“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身，望著嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂，我想起了這次話題作文的材料：

有兩隻老虎，一隻在籠子裡，一隻在野地裡。籠子裡的老虎三餐無憂野地裡的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最後互換了位置，但不久兩隻老虎都死了。

原因可想而知，一隻因飢餓而死，另一隻因憂鬱而死。也許很多人會笑話這兩隻老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自己的甜，結果被對方的糖噎死了。

動物既如此，何況是人呢。

著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足的'地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了；……直到有了臥鋪的人還會想：這臥鋪要是包廂就好了。

有位置的站著，有座位坐著，有臥鋪躺著，這是多麼好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時候也一直想著，這多影響心情啊。為何不歡喜著：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺？！

小時候，當我已經拿到了一個月餅後，仍不知足地哭鬧著，因為我想再要一個。奶奶會和藹地說：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足啊！應該高興了。”

姐姐看到我拿了一塊，她也哭鬧著要一塊完整的月餅，奶奶仍用那和藹的語氣對姐姐說：“讓著妹妹，她還小，你看，哥哥都沒有，你要知足嘍！”

大哥哥吵著要月餅時，奶奶微笑了，說：“我們閩南語有句話：人比人，氣死人。你不要跟著小妹們比，讓著她們。對不起，奶奶這次買少了，下次補償你，再說了，從小到大你吃的月餅比妹妹還多，你前天才吃了。該知足了。”

聽了奶奶的話，我們都知足了，笑了。

“嬌……”外婆的呼喚聲打破了我的回憶，我匆忙回屋。“耐心”地聽著外婆“嘮叨”。現在我覺得外婆的嘮叨是多麼的甜，它代表著有一顆關愛我的心在我身邊飄蕩。我握著外婆的手，叮囑著：吃好些。趕快把身子養好。不要太擔心我。：我為外婆還在感到十分幸福。想想別人，也許有的人已聽不到自己外婆的嘮叨。

其實幸福很容易抓住――知足就可。

知足常樂作文10

“委心任重，不失其為我。知足常樂，不願乎其外。”

——周頤《蕙風詞話》

蕭伯納曾說，人生有兩大悲劇，其一便是得到了你心愛的東西，佔有慾得償後的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉而將注意力轉移到可望而不可即的身外之物上，實在是可悲可嘆可笑!

常聽有人說，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之於此岸，從沒有絕對之說，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠眺此岸之景，對此岸花暗生豔羨之情呢?每個人腳下的路都是自己曾經幾多猶豫後堅定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨特的風景。在我看來，彼岸的山清水秀、鳥語花香永不比此岸的腳踏實地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會發現一路行來，自己早已滿載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹上滑落的露珠，脣上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍色花海送我的禮物。

“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”，這世上，每個人都有被豔羨的理由，自己的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來的.在自己心裡打下怨結，“使我不得開心顏”;再看耶魯大學校訓：“要無條件自信。”自己的優勢或在此，或在彼，我們應懂得珍惜現在所擁有的美好，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時光亦不比待在空調房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不過雲煙，生前身後名只在彈指間灰飛煙滅，一身乾淨來，一身乾淨去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波盪漾，蟬鳴陣陣，微風習習……自然所賜之多，又怎可用語言來形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。

有夢固然是件好事，只怕沉溺於夢境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前，瞭解自己，珍惜自己，不貪不痴，不羨不妒，知足者常樂。

正如一位作者所說：“你的幸福我知道，知道無用，徒羨他人的幸福我依然只是一個赤貧的乞丐;你的幸福你知道，才能轉化為心靈的飽足。”

知足常樂。

知足，方能長樂。

知足常樂作文11

人不能沒有慾望，沒有慾望就沒有前進的動力，但人不能有貪慾，因為，貪慾是無底洞，你永遠也填不滿。對付貪慾最有效的辦法就是知足常樂。

即使你擁有整個世界，你也一天只能吃三餐，這是人生思悟後的一種清醒，誰真正懂得它的含義，誰就能活得輕鬆，過得自在。白天知足常樂，夜裡睡得安寧，驀然回首也沒有遺憾。

物質上永遠不知足是一種病態，其病因多是權力、地位、金錢之類引起的。這種病態如果發展下去，就是貪得無厭，其結果是自我毀滅。

托爾斯泰說：“慾望越小，人生就越幸福。”這話蘊涵著深刻的人生哲理，也是針對慾望越來，人越貪婪，越易致禍而言的。古往今來，被難填的欲壑所葬送的貪婪者不計其數。”

托爾斯泰講過這麼一個故事：有一個人想得到一塊土地，地主就對他說：“清早，你從這裡往外跑，跑一段插一根旗杆，只要你在太陽下山前趕回來，插上旗杆的'地都歸你。”那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足，太陽落山前，他是跑回來了，但已精疲力盡，一頭栽在地上就再也沒起來。於是有人挖了個坑，就地埋了他。牧師在給這個人做禱告的時候說：“一個人要多少土地呢？就這麼大。”

這個死者，正像《伊索寓言》裡一個故事所說：“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的東西也失去了。”

其實，我們每一個人所擁有的，無率是房子、車子……無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬於你自己的。那些東西不過是暫時寄託於你，有的讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，到了最後，物歸原主，都未可知，所以智者把這些財富統統視為身外之物。

卡耐基曾說：“要是我們得不到我們希望得到的東西南北，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活，且要我們原諒自己，學得豁達一點。”羅馬政治學家及哲學家塞尼加也說：“如果你一直覺得不滿，那麼你即使擁有了整個世界，也會覺得傷心。”且讓我們記得，即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個農民也可以享受這簡單的幸福，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩。

“身外物，不奢戀。”是思悟後的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達情懷。

希望大家都能夠與知足常樂為伴，並與它為友，和它同行。相信我，只要你擁有了知足常樂這把金鑰匙，自然而然，身邊就會多了一個良師益友，它終將會帶你走進一個新的美好的明天。

知足常樂作文12

在這個適者生存的時代裡，人類都只在乎金錢，名利，地位，而對於常在電視上或收音機所推廣的道德觀念只是耳邊風，根本就是忘了列祖列宗所傳授的高尚品德。在這種情況下，更不必多談什麼知足了，因為基本要件都未能的到重視，更何況保有不計較，不在乎的性格。而身為學生的我本對於該課題也是遮一隻眼蔽一隻眼，但近來我讀到了一這報導讓我不得不大開金口大談該話題讓更多追求榮華富貴的人士能停下腳步傾聽知足的樂趣。知足到底需具備什麼要件和又有和勢力使它成為現今人類成功的途經呢

那則報導是這樣寫的，

女孩是家裡唯一的獨身女，爸爸開了一家較龐大的車行，媽媽則是無業遊民暫時在家當家庭主婦。從小至大，由於是家裡唯一的孩子，因此父母都對她疼愛有佳，甚至要風得風，要雨得雨。在潛移默化下，她也在嬌生慣養下養成了目無尊長的性格。有一天，她和父母乘著假日到中國的四川省去旅行。在旅途中，他們都玩得不亦樂乎，而且還有說有笑。不幸的是在回返國家的前一晚，當女孩在旅店陽臺遙望美景時一股震動力讓她滑到。女孩開始害怕，她吶喊、哭泣著請求這著母的幫助，她父母不顧三七二十一便把她扶起。這是震動力越來越強，女孩父母在不留意下撞倒花盆並在不平穩的情況下墜下高樓。女孩慌了，她衝下樓並在你推我擠下來到了的樓並衝向父母的'屍體。她喊破了喉嚨請路人幫忙併在一位好心人的協助下把他們送到醫院去。但好景不長在，醫生最後還是宣告他們不治。

這種事實簡直太殘忍了，女孩這時才明白知足是多重要，而所謂財物上的所需完全成了廢棄品……而真正重要的是一直以來對她不離不棄的父母。從這則報導來看，我們不常也是這樣。每當失去後才懂得什麼是世界上最重要的是我們不曾留意和關心的事物嗎……其實知足是個很有價值的品德，只要人們願意放寬自我心胸不去計較和強於奢求那麼想成為一位實至名歸的知足者就不再是可望不可即的事了。除此之外，人們也得學會四種行為，那就是把自己當別人，代表遇到挫折、失敗，當成別人，便能置身事外，冷靜地面對困境；當功成名就、揚名利萬時，把自己當成別人，就不至於驕傲自滿；把別人當自己，做人做事為他人設想，站在他人立場處理事情，自然會同情並多幫助他人；把別人當別人，不干涉他人自由，學習尊重他人；把自己當自己，學習獨立自主，不養成依賴他人的習慣，同時懂得承擔自己的責任。

總而言之，身為能在地球生存的人類應知足長樂，那麼生活才會美滿、幸福。

知足常樂作文13

如果有兩種橘子式的人生：一種大而酸，一種小而甜，你會選取哪種呢?你是抱怨大的太酸，甜的太小呢，還是拿到小的慶幸它的甜，拿到酸的感謝它的大?如果你選取了後者，那麼，在我看來，你就是一個生活充滿快樂的人，因為知足常樂。

也許你不受上帝眷顧而天資聰穎，但是你靈動可愛;也許你無沉魚落雁之貌、閉月羞花之容，但是你心地質樸，唯美善良;也許你是在一片無人顧及的黑暗角落，但是你一向在欣賞著自己。我相信，上帝在關掉一扇窗門的同時也必然打開了另一扇窗。滿足於此刻的自我，快樂的敲門聲必須會如太陽升起一樣如期而至。

以前有一位身體有缺陷的人抱怨上帝的不公，命運的捉弄，他認為殘疾的身體已經決定了他的人生，正在這時，有一個人告訴他說，每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，先天的缺陷越大，證明這隻蘋果越馨香，越受上帝青睞。此後，他不再認為自己比別人少什麼，他還有明亮的眼睛，他還有愛他關心他的家人，他是一隻芳香四溢的蘋果，他比別人更受上帝關照，他感謝上帝給他了一個磨練的機會，艱苦奮鬥用心進取，最終成為一個有成就的人。

諸葛亮滿足於“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”;田園詩人陶淵明知足於“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶醉於“採菊東籬下，悠然見南山”。聽從自己的內心的召喚，不要讓所謂的命運左右。

繼帕瓦羅蒂之後最偉大的男高音歌唱家安德烈波切利以前在幼年時不幸被球擊中雙眼，造成雙目失明，父親對他說：“雖然看不到這個世界，但是能夠傾聽這個世界，能夠讓這個世界看到你。”父親的話激勵了他。雖然眼睛看不見，但是還有一雙敏感的耳朵，他酷愛音樂，一盞渴望讓世界看到的燈在心中點燃，最後，音壇上有了他的`歌聲，舞臺上有了他的身影。

貪得無厭必然自食其果，作繭自縛。和紳貪得夠多了，到頭來，還不是成為乾隆送給兒子嘉慶的一頭“家畜”?史載，嘉慶登級後第一件大快人心的事就是斬和紳的頭，抄和紳的家，和紳苦心搜求二十年的財寶就這樣被如數剝奪。

不要再怨天尤人，要善於發現自己所擁有的一切，滿足自己所擁有的。當然，知足常樂並不等於止步不前，平凡的生活並不等於平庸。當生命在向你發出挑戰時，並不能屈服，相反，我們要理解挑戰，知足只是但是分羨慕人有而己沒有的東西，這樣的知足才會常樂，真正地常樂。

知足常樂作文14

南懷瑾曾說過，一個人總在仰望和羨慕他人的幸福，最後卻發現自己正是別人羨慕的物件。所以不要看你沒有什麼，而要看你擁有什麼。就像蘇格拉底逛集市回來後發現這個世界上原來有那麼多他並不需要的東西一樣。人生本不應執意去追求那些本不屬於自己的東西，立足本心，知足常樂，方可“仰天大笑出門去”，走向成功。

林清玄曾說過：人生當以花的姿態來證明自己。林俊德老人便是那綻放在“死亡沙漠”的羅布泊大沙漠的馬蘭花。它沒有百花爭豔的美豔，卻是戈壁灘的風景。，大漠、烽煙、馬蘭，這便是林老一生的寫照。他五十年如一日投身到祖國的核事業，棲居戈壁數十載，他卻備感幸福。名與利於他而言僅如沙塵，他在科研的過程獲得自我的滿足，使得他能夠笑對滾滾黃沙。這便是知足的力量，他使人淡忘了明（名）與利，使人收穫自我的滿足，使人長久幸福不被苦與難所累。

泰戈爾曾說過：你的`負擔將會變為你的禮物，你的苦難將會照亮你的路。大山、扁擔、藥箱。這便是“扁擔村醫”李前鋒肩上沉甸甸的擔子，他自身甚至患有尿毒症，然而他卻堅持每天挑著藥箱，行走在大山之間，為鄉民送醫上門。柔弱的肩膀，沉重的擔子，巍峨的高山，就是健碩的年輕人都難以承受這份辛酸勞苦，然而李前鋒一走就是五年。倘若不是守有一顆簡單的知足之心，他又怎能挑得起這擔沉重的藥箱；倘若不是守著一顆簡單的自我滿足感，他又怎能挑得起全村人的健康；倘若不是守有簡單的知足之情，他又怎甘心屈身深山，挑著一個醫生的職責與擔當。是因為知足，他忘記了自身的病痛。他曾說：“這裡的鄉民需要我，我能夠幫助到他們已經很知足了，我不覺得苦，我感覺這樣做挺幸福的。”

一簞食，一豆羹，這是顏回的幸福；風乎舞雩，詠而歸，這是曾點的幸福；流觴曲水，暢敘幽情，這是文人墨客的幸福。然而當今，人們卻失去了這種簡單的知足感，而使自己深陷痛苦之中。

其實，沒有藍天的深邃，我們同樣可以擁有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，我們同樣可以擁有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，我們同樣可以擁有小草的翠綠。人生沒有旁聽的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。又何必執著於擁有多少呢？

知足常樂作文15

知足常樂，是一種感覺，是一種愉悅，一種默契，一種品德。

因為知足常樂，我們在陰暗中可以感受陽光，在雪野上可以讀出暖意，在燥熱裡可以體悟清涼。

知足常樂，是一種恬淡雅緻，是一種淡泊明志，是超然脫俗，更有一種不同尋常的魅力。

因為知足常樂，我們才可以讓醜貌吟出溫柔，讓寂寞綻放成鮮花，把鬱悶當成力量，甚至把平凡化成偉大。

知足常樂，就如淙淙流水，永而長久；如盈盈春光，明麗而照人；如累累碩果，沉重而豐富；如綿綿秋雨，平靜而執著。

生活在這個世界上的每一個人，無非是為了滿足自己的那種慾望而已。然而，又有幾人能順利地到達那令人夢寐以求的慾望彼岸呢？

世界上美好的事物實在是太多了，就像普希金童話中的那個老太婆，當上女王后還想做海洋女皇，要讓天下所有人的國王都臣服於她的魔杖下；就像那神畫中的年輕人，獲得了黃燦燦的金子，卻還想要仙人那點石成金的手指，最後，只能一無所有。正是由於那顆永不知足的信才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求物質上的豐盈，才一再抱怨自己的命運如何悲慘，那種慾望就會像喝水一樣，總是越喝越渴的。

太多的追求，只能讓自己活得太累；太多的牽涉絆，只會讓自己日漸憔悴。好高騖遠、貪慕虛榮，擁有也得不到真正的幸福的，得到的只是無盡的遺憾和怨恨！

保持一種知足常樂的`心態，可以讓自己活得輕鬆，活得自在，畢竟，世上每個人的際遇、環境等因素不同，生活也有差異。但是，這也無須抱怨，不必憤懣，因為你已經擁有了純真的友誼和舒適的工作。

其實，知足常樂就是一種心態，一種世界觀。

當然，知足常樂，不是一種生活的停滯，心靈的閉塞，更不是生命的自我踐踏；它是一種物質上的貧乏，精神上的富有；它是一種自我設計和自我調整。它與我們去追求自己的理想沒有衝突，沒有矛盾。

沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的浩瀚，可以有小溪的潺潺；沒有鮮花的芬芳，可以有小草的翠綠。

請保持一種知足常樂的心態吧。這樣，你的人生花朵就會從容地綻放，你的前途將充滿陽光！