等一等作文

在平日的學習、工作和生活裡，大家都跟作文打過交道吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的等一等作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

等一等作文1

酒賤常愁客少，月明多被雲妨。人生中很多時候，真相如同明月般被感性的烏雲遮擋，使人無法直視理性的光芒。當今時代，人們走得太快，而又只關注表象，自然無法洞察真相。既然如此，不如放慢些腳步，等一等真相的素顏顯露，而後再做打算。

上天總是公平的，人們利用網際網路便捷了生活，卻同時失去了些什麼，比如說等待真相的耐心。一組調侃春運艱辛的照片在網上一經公佈，即招致網友們的狂轟濫炸，一片指責與嘲笑。經過長期的觀察與大量的資料可知，在當今網際網路社會，一熱點事件一經公開，網友們便會不管三七二十一，先炮轟一陣再說。好像以此才能顯示出他們的存在感與“責任心”。真相什麼的，先都靠邊站，等批評完了再說。就如這“綿羊擠火車”事件一樣，其實大部分的事件背後都會有一種叫做“真相”的不為人知的東西。

輿論這東西是很可怕的。有時候，它能伸張正義，充當社會的監督者，以正綱紀。但很多時候，它會偏離初衷，成為一劑毒藥，鴆害那些為社會輿論所左右的人，甚至會擾亂社會正常秩序。網友的指責與嘲笑就是一種輿論，但這輿論是不明真相，僅憑熱血和想象而激發的，它能正確引導社會嗎？不能。只有以真相為基礎，以理性為保障拊人，才能激起社會的整體上升。當今中國社會，國民素質代下，人均受教育程度較低，而由社會大多數人形成的輿論，又會有多麼健康呢？

餘秋雨說過：“自我完善式的首先導致了整體上的不道德。”人們總是喜歡將自己擺在道德的制高點上，去指責、揀挑他人和社會的.不足，以達到自我完善式的道德。當這種行為成為一種潮流，那麼這個社會就真的病了。何以醫治呢？有一方：少下手，多察真相。當自己想口誅筆伐、鍼砭時弊時，不妨想一想：事情的真相，就是你眼睛看到的那麼簡單、那麼直白嗎？不如先將那些憤世嫉俗的話先放一放，等弄清了真相，再來搏擊，不更加有力嗎？

周國平曾言：“聖徒是激進的理想主義者，智者是溫和的理想主義者。”每個人都是理想主義者，如何從事、行動，決定了你是聖徒還是智者。我相信，智者從不會將真相拋之不顧。而是會細察真相，以溫和的方式追求理想主義。

偈城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，唯有真相，才能永恆。同是走向人生盡頭，不如放慢些腳步，等一等真相。

等一等作文2

我們站在雅魯藏布大峽谷的觀景臺下，腳下是雅魯藏布江的滔滔江水。遠處，有座雄偉的雪山，名為南迦巴瓦峰。

但我們看不到它，雨後的天陰陰沉沉，南迦巴瓦峰藉著雲層，把自己的真容隱藏了起來。雖然早聽說要看見南迦巴瓦峰全貌十分不易，但我與父親還是抱著幾絲希望。

“等一等，雲層會散的。”父親看著天，肯定地說。

我相信父親，於是我們便靜靜地站在一旁等待。雲彩瞬息萬變，交織出奇妙的光與影，在峽谷裡構建出不一樣的色彩。風徐徐從耳邊吹過，吹起彩色的經幡飛揚。那一排排高掛空中的經幡，似乎也在為我們祈禱著。我看著這一切，忽而發現，即使看不見南迦巴瓦峰，但能看到這樣壯闊的變幻，也是一種幸運。

身邊的人走了一波又一波，我與父親卻絲毫沒有不耐煩，仍沉浸於大自然的傑作。不知哪個旅客擠在我旁邊，嚷嚷著拍了幾張照，隨即又抱怨道：“什麼南迦巴瓦峰，照片都是騙人的，哪可能看得到！”聽到這話，我與父親都不約而同地皺了皺眉，父親嘆了口氣說：“他們就是連一下都不肯等，光急著把景點逛一遍，當然什麼都看不到了。你看那邊的雲，其實已經很薄了，太陽已經出來了，看看那塊藍天，再等一等，很快就能看到南迦巴瓦峰了。”

正當我們聊著天時，越來越多人往天上看。只見遠方一塊雲彩開始散去，一塊雪白的雪坡在陽光下露出了耀眼的銀光，隨之，尖銳的三角形被勾勒了出來。竟然是南伽巴瓦峰的峰頂！這傳說中難以見真容的雪山，此時竟然肯露出那聖潔的頂峰。雖有大半仍隱藏在雲後，但這露出的高峰卻更顯衝破雲層的壯麗。望著這一切，猛然間似乎受到了極大的震撼。大自然總有神奇的力量，令人為之折服。

這神聖的一幕，我們等到了。

若是當初沒有選擇等一等，將會留下多少遺憾？像那些匆匆的過客，總怪罪運氣不好，實則是因為他們沒有真正想要看的心。他們的身體行到了這，卻沒有等來靈魂與這自然相融，又匆匆離去。就算那些恰好看到美景所謂幸運的.人，也未必能感受到心靈的震撼，因為他們錯過了等待所帶來美。不一定為了等到什麼，但光是等待的過程，就是無法替代的。

人是等不過大自然的，一直是大自然在等待著我們的到來，等待我們去感受。但我們卻還是要等一等，因為需要等回我們的靈魂，我們的心。

等魂歸大地，心回最初，會發現能看到別人看不見的景。

就等一等，在這山河面前，等一等又算得了什麼？