我眼中的蘇軾作文(4篇)

在學習、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的我眼中的蘇軾作文，歡迎大家分享。

我眼中的蘇軾作文1

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風也無晴。”漫步於母校熟悉又陌生的走廊之上。耳邊是稚嫩童聲朗朗的讀書聲，不知怎麼，鼻子一酸，模糊了眼眶。

蘇軾，一位穿插於我童年時期的詩人。

在國小，記憶最多的莫過於李白的詩。從“小時不識月，呼作白玉盤”到“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還”多好背呀，朗朗上口。我那時可得意了，尤其是看到本子上歪歪扭扭的字跡上被批上了一個個大鉤，簡直每天都樂呵樂呵的，直到遇上了人生第一個硬茬。

仍依稀記得那時，我小小的手中緊攥著一本小小的語文書，瞪大眼睛，看著那第一篇《贈劉景文》：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。”開始還搖頭晃腦的誦讀著，不一會兒，腦袋一歪，便迷迷糊糊的趴在了課桌上，晶瑩的口水流了一整面。也讓我第一次嚐到了默寫不合格，留下來重默的`苦楚。我小小的世界第一次收到了衝擊，卻來自一位差了不止一個世紀的詩人。我憤憤地握緊了拳頭。

蘇軾，一位安撫我少年時期的詞人。

國中剛開始，賭氣一般，把蘇軾的第一篇詩《六月二十七日望湖樓酔書》撕得粉碎，如同報復一般，在八年級時，因為《江城子·密州出獵》默寫過不了關，班主任竟然狠心的讓我抄它個二十遍，如果有心，就會看到一個陽光明媚的下午，空無一人的教室中，唯獨有一個學生坐在教室中央，右手拿著一隻普通的黑筆，端坐在課桌前，桌面上原來潔白的A4紙上被戳出了一個個小黑點，“啊，蘇軾，又是蘇軾，有完沒完。”咆哮一般舉起筆就要扔過去，卻又不自覺的停下來動作。

蘇軾，在課上了解的不少，唐宋八大家之一，明明我們兩人應該八輩子都打不到一塊，他的詞卻自說自話的闖入了我的生活。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”喃喃地念了一句，撇撇嘴，輕笑了一聲，奮筆疾書起來。是呀，“回首向來蕭瑟”，但是，終究一切都會迴歸平常。

蘇軾，一位詩人，一位詞人，一位帶給了我豐富生活的古人。我們的關係本應只存在於詩詞之間，卻又像是綢帶一樣被緊緊綁在了一起。每一首都給與人無限的遐想。不似李白一般頗有傳奇色彩，作品中的蘇軾是一個鮮活的人，他文采極好，但不拘泥於呆板的詩，能從生活中品味出“詞”的優異。在官場上不懂討人歡心，連遭貶謫，但仍一心為百姓著想，為他們排憂解難。他不是仙人，會為親人的離世而傷感，也會吟出“寂寞沙洲冷”。

我漸漸地靠近了蘇軾，甚至時常覺得能擁有這樣的朋友該有多幸運！也許會認為蘇軾與我們太遙遠了，但作為一個國中生，面對生活中或大或小的誘惑，我們能否守住一顆赤誠之心？在學業上遭遇不順，我們能否能笑著，樂觀豁達的講出“吾心安處是吾鄉”？沒有一定的經歷，是不行的吧。

願時隔多年，仍能如蘇軾一樣，遇風雨而不驚；願與蘇軾一般，仍能保留一顆赤誠之心，平靜的看待生活。蘇軾，一位我所敬仰，所熱愛，奮力追逐的平凡之人。而也許唯有真正擁抱平凡的他，才和“超凡”二字有了不解之緣……

我眼中的蘇軾作文2

我與他初相識於“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”，再相遇於“何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。”

少不更事的年代，只覺蘇軾筆下的春天很美，有桃花笑，鴨子鬧，萎蒿滿地，河豚欲上。再相遇時，才知道原來他的一生坎坷飄搖，嚐盡了人生的苦與悲。如此坎坷的他，為何能寫出“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞”這般熱愛生活、積極樂觀、豁達奮進的詩歌？

帶著心中的疑惑，我踏上了解疑之路，心中對他的敬意油然而生。

年少時的他，才動京城，踏入官場後卻因堅持己見，反對革新變法而被那些宵小斷章取義，隨後，他便踏上了這條被貶的“不歸路”，被貶杭州時，他寫下了“我本無家更安住，故鄉無比好湖山”，貶官到黃州時，他吟唱出“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”來到惠州時，他由心而發“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”言語中既流露出對閩南地區的喜愛，又透露出幾分對權貴們的不屑。

被貶路上，“空皰煮寒菜，破灶燒溼葦”的'貧苦落魄幾乎一路跟隨著他，他也因此無奈似的發出“年年欲惜春，春去不容惜”的感慨，甚至發出“也擬哭途窮，死灰吹不起”的抱怨，最後連最苦的“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。”的亡妻之痛也成了路上試圖颳倒他的苦痛之風。但，他似乎天生是個樂天派，怎麼會這麼容易被命運的大手蹂躪成粉末呢？

百般挫折中，他被命運打磨成了一顆鑽石，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的報國豪情並沒有被消磨殆盡，反而多了幾分“何妨吟嘯且徐行”、“歸去，也無風雨也無晴”的灑脫豁達和“雪沫乳花浮午盞，蔘茸高筍試春盤”的悠閒，少了幾分“臥聞海棠花，泥汙胭脂雪”的悲怨。

蘇軾的善可稱得上“大善大德”。當年他被貶到黃州，見聞了民間的溺嬰惡習，心中滿是不忍。自己位卑言輕，沒錢沒物，但沒關係，這對他來說並不是最大的問題。於是，一番冥思之後，他即刻上書太守，諫書中便是完整的一套治理惡習的建議。幸虧那太守慧眼，將這套建議落在了實處，且擲地有聲。但他的心卻還有一根細如蠶絲的繩子吊著，為了讓這顆心安然著地，他四處走訪，竟發現自己的建議治標不治本。許多家庭溺嬰並不為其他，只是單純的養不起而已。現在下令禁止溺嬰，許多家庭只好將嬰兒丟到荒野中，任其自生自滅。為了解決這個問題，他決定辦一個收養院。自決定以來，便四處奔波募捐，並將自己的一大半俸祿都用在了籌辦孤兒院上。此類善舉數不勝數，曾有一個不孝之子，將老母親的房子賣給了主人，他知曉情況後，便分文不取地把房子還給了他們一家；徐州爆發洪水時，他為了讓百姓心安，不顧個人安危，毅然站在防洪第一線；在惠州任職期間，嶂病四處橫行，他查閱無數醫書，終於研製出治病救人之藥，還將自己的土地悉數用來種植藥材治病。

官場的失意，情感的生死兩茫茫，並未將這個“可憐”之人打敗，反而成就了偉大而輝煌的他。縱使挫敗不斷，也沒成為他悲觀消極的理由，頓時，心生敬畏之意。

如今，面對短暫失敗的自己，似乎已經知道該何去何從，重拾信心，重燃希望，堅定地踏上追夢之路。

我眼中的蘇軾作文3

古代的文人中，我最欣賞的一直是蘇軾。蘇軾，他多才多藝，才華橫溢，深厚廣博，詼諧幽默；他感受敏銳，思想透徹，親切熱情，慷慨厚道；他清高孤傲，飄逸不群，又謙虛謹慎，率真自信；他熱愛生命，關懷百姓，又享受生命，善待百姓。他就是這樣一個真實充滿人格魅力的人。

在眾多的文學家中，有誰能像蘇東坡一樣詩、詞、文、賦無一不會，無一不精？書法，豐腴遒潤，名列宋四家之首。繪畫，高潔空靈，尤精於墨竹寫意。甚至在今天，當我們與朋友推杯換盞之際，也能從“東坡肘子”、“東坡肉”中感受到他的生活意趣。

蘇軾最自由最真實的性格應該是展示在他的弟弟蘇轍面前的。有時候常常覺得蘇轍才像哥哥，沉穩成熟，包容著蘇軾的縱情性格，孩童心性，還時不時地幫忙收拾蘇軾闖禍留下的爛攤子。這般手足之情，又能舉出幾例呢？他們一同考試、做官，蘇軾可以缺了任何一人，卻不能離了蘇轍。蘇軾二十六歲時去鳳翔當官，蘇轍留在京城史官修書，這是兩人人生中面臨的第一次分離，蘇轍把蘇軾一直送到鄭州。分別時，蘇軾悵然而語：“今我何以慰寂寞？”蘇軾在《病中聞子由得告不赴商州三首其一》中寫道：“此外知心更誰是，夢魂相覓苦蔘差。”表達了對蘇轍的思念之情。知兄莫若弟，蘇軾看似和誰都能相處，但唯一的知己卻是蘇轍。

我想，最能體現蘇軾豪放性情的`應該是他的《江城子密州出獵》吧：

當時蘇軾正為密州太守，時年四十，本是老成持重的不惑之年，不料在他那裡沒有嚴謹，只有隨性。人生難能可貴的是年輕之心，時時能對周遭之事感到新鮮、激動，即使曾是莽撞不計後果，相信那些年華已逝的人們也會遙憶當年輕狂之事。東坡卻不必遙憶，他本就是如此：度過歲月，心性卻留下。詞中提到“酒酣”，而我認為東坡的性格恰如醇酒，揮灑於世。

蘇東坡平生的災難無過於“烏臺詩案”的迫害。他踉踉蹌蹌，傷痕累累，從京城逃到黃州。經歷了一場從死到生的突圍，也經歷了一次刻骨銘心的反省。正是在黃州，這個窮苦的小鎮，他開始自稱“東坡居士”，開始走向成熟，走向更廣闊的人生空間。

蘇軾達生，源於他內心之純，他的詩多有諷刺時弊之意，有人頗不以為然，友人也常勸慰他改變，文同給他寄詩道：“北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩。”然而蘇軾一生沒有易性。沒人會樂意降官外遷，他的固執出於那種人之初的認定。他的直言，真可謂豪壯。有真性情者應當有灑脫之意，嫉惡如仇而寧死不屈。蘇軾對官場的譏諷與他對常人的真誠的對比，正是他的善良的寫照。在江西時，他常揹著一藥囊，遇到有病的人便給人寫藥方、發藥。時人狂愛他書法，在他行遊之地放上上好的紙，以求一書。東坡看到微微一笑，揮毫灑墨，隨紙送人，直至等候眾人皆雀躍而歸。

東坡人生跌宕起伏，晚年更被遠放。若是沒有豁達的性子，只怕也要抑鬱半生。他曾說，世上的事大多不能全美。好硯臺會費筆，草書無章法，苦茶不美，美酒不辣。“萬事無不然，可以付之大笑也。”

這就是我最眼中的，可親又可愛的，豪放率真的蘇軾。

我眼中的蘇軾作文4

他在明月鬆崗下，憶亡妻深情，記十年宦海沉浮，淚水簌簌；他為愛國志士，雖是鬢白微霜，卻欲牽黃擎蒼，親射虎，看孫郎。“人本過客無來處，休說故里在何方。隨遇而安無不可，人間到處有芳香。”他，是一代國學大師，是中國文化走向世界的一個視窗，是一個時代文人形象的鏡子。

蘇家三蘇，佔唐宋八大家之三席，雖不為書香世家，但父子三人皆為八斗之才，其中以蘇軾為最。其文風或妙語連珠明朗典雅，或引經據典尖銳深刻；有“庭下如積水空明”般妙趣橫生，有“商賈無財則貧，人主失人心則忘。”般冷靜清晰卻深情隱憂；年少成才，幼學之年即可口出奇句“人能碎千金之壁而不能無失聲於破釜”；壯年時期才華熠熠，為臣為人直言敢諫性情強烈真摯，既有“不如放鷹犬而獸自訓，不如捐罔罟而人自信”之憂言，又有“朝廷綱紀，孰大於此？”之詰問；有暮年屢次被貶無奈辛酸之嘆“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”有苦中作樂的無二趣味“天教日飲俗全絲，美酒生林不侍儀。”

以文學天才稱少年蘇軾，以淳儒賢臣，梁山好漢，決定宋朝帝國命運稱子瞻；以“全能聖人”稱東坡居士。

林老先生以其雄厚的文字功底，極其豐富的文學儲備，旁徵博引，以或樸實生動，或華美瑰麗的語言向我們展示了一個獨一無二的蘇東坡。他若雨果般評擊政治，像約翰遜般動人，集彌爾頓，庚斯勃羅，蒲柏，斯威夫特優點於一身；他是北宋末期“唯一一個清醒且站著的人”，面對激進的怪人妄想家，不畏強權，屢次上諫，最終因皇帝之昏庸無能，王安石之小雞肚腸，無圓通機智處人治事之術，而屢次被貶。

西湖畔蘇堤岸，功績不朽；一聲吹斷橫笛，才華橫溢。作為一個感性的文人，林語堂老先生遇到東坡，就如遇到豔麗花朵的遊客，美麗少女的小夥，漫威英雄的稚童。蘇軾用筆將他跌宕起伏的仕途，苦難的人生以最真實又最不真實的樣子展示給了這位國學大師。是迫於生計“棄官從農”的閒散，是不被予以君主重用時“會挽雕弓如滿月”的浪漫幻想，是會為情傷神對待妻子的溫柔憂傷，是其充滿藝術的文章詩作，是其樂觀開朗的靈魂。

當他遇到了蘇東坡，就從發出“一個人徹悟的程度，恰等於他所受痛苦的深度。”感嘆的哲學家變為評擊崇拜者政敵為“精神分裂者”的迷弟。作為唐宋八大家之一的王安石雖可能不如蘇軾般“落筆即成名句”但也不至於淪為“庸才”。王安石變法雖然失敗，但是也是社會進步的體現，宋朝末期的覆滅結局的最重一擊不是王安石變法，而是其本身的腐敗。

1000年濤濤歷史長河，真不一定是真，假也不一定是假。《蘇東坡傳》也只能是蘇東坡的'傳，林語堂也是其最好的寫作者。因為只有一個對蘇東坡無比迷戀的人，才能將這位偉人的性情最強烈的一部分傳達給讀者，傳記本身不同於百科全書的一點就是其強烈的主觀感情，如果只是一味的客觀求實，那麼就會變得貧乏無味。因為偉人也是人，人的一生終究是枯燥而平凡的。