關於杜甫的作文10篇

在現實生活或工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的關於杜甫的作文，歡迎閱讀與收藏。

關於杜甫的作文1

我翻開書本品讀杜甫的詩作，再次重溫杜氏年華。一陣古風就這樣把我吹進了一千多年的時間溯流。

在泰山的某個角落，那時的杜甫、這時的我古今疊影，同望山之巍峨。唐玄宗二十三年，赴洛陽考進士的他，最終遺憾落榜。而24歲時，他偶遇交界齊魯兩地的泰山，它連綿不絕，聚集天地之靈秀。那時意氣風發的少年郎，駕馬馳騁，何懼落榜的悲傷。站在山腳處的他，心卻早已飛揚。登上高嶽府看眾山，看到了眾山皆小，看見了那時肆意輕狂。

而時光飛速流逝，留下積累的禍水最終席捲了盛唐。唐玄宗天寶年間，突然的安史之亂擾亂了一片祥和。八年戰爭，只剩下山河破碎，民不聊生的時代慘劇。在這破敗的長安城中，一座老宅內的布衣老人聲聲嘆息。只見他的頭髮雜亂，整個人毫無精氣神，很難想象當年意氣風發少年郎，如今橋頭哀嘆老翁頭，其間愁苦改變了時人多少。烽火又連著幾月不絕，早早送出的家書卻未能收到回信。院中花兒也似在流淚，樹上鳥兒似在哀鳴。隔著一條歷史巨溝，我便只能眼望杜甫青絲變白髮，離院青蔥漸荒蕪。

唐肅宗乾元三年，成都近郊的一所茅草堂住著杜甫和他的'妻兒。此時大風颳過，捲走了屋上茅草。杜甫出門，想著把茅草找回來，這時的他早已憔悴不已，歲月戰亂的雙重打擊似使他疲憊無力。南邊村莊的幾個孩童搶先衝了出來，抱著這堆茅草，任憑風吹雨打，即使杜甫說的口乾舌燥，他們也沒有放下。杜甫無奈回到家中，看著床上妻兒，心中無限感慨。亂世之中，有朋友相助的他尚且如此，其他人豈不受盡戰亂之苦。可在這四海窮盡的社會中，他又能做些什麼呢？大概只能嘆下一句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”

古風吹盡，我合上了書本，回味杜氏年華，心中為他的不甘和遺憾久久不能淡去。

關於杜甫的作文2

他註定是孤獨的，夕陽西下，他的背影映在餘暉之中，如同一隻在天地間孤獨飛翔的沙鷗。

何嘗沒有年少氣盛過？“健如黃犢走復來”“一日上樹能千回”他狂放，他驕傲，他不屑同輩間的打打鬧鬧，他的心境在同齡間是孤獨的，他自信“讀書破萬卷，下筆如有神”；他“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”；他志在鴻圖，“致君堯舜上，再使風俗淳”。人世的'險惡，帝國的陰影尚未進入他視野，儘管孤獨，並不淒涼。

他何嘗沒有追逐功名過，只是花言巧語為“野無遺賢”的最荒唐的科舉被他趕上了；有口蜜腹劍之相親自主持的集賢院考試被他遇上了。他空有才華卻無處施展。長安十年，他囊空如洗。世情險惡，人情冷暖近在眼前，他歷經了無數離去，無數背叛。天地之間暮色蒼茫，孤獨飛翔的沙鷗找不到前行的方向，年少時鮮衣怒馬的世界破碎了，取而代之的是世間的苦難。他的腳開始慢慢在民間紮根，他的眼開始望向人間疾苦，望向他曾不屑為伍的凡夫俗子。

春草木深的長安城中，他孤獨到怕聽見鳥兒的鳴叫，本已逃離了長安，但肅宗靈武登基的訊息令他無法不投奔新皇。被叛軍捉住，他再次回到逃離之地，囚禁在失去大唐盛景的都城中。國破山河在，天地沙鷗的心卻無處安放。

在成都，浣花溪畔，杜甫草堂“但有故人供祿米，微軀此外更何求？”飛翔的沙鷗，找到了一個避風的港灣，這是他一生中最美好，最靜謐的時光。

一葉扁舟，漂泊江中，最後兩年的時光裡，他被迫離開了避風的港灣，孤獨的天地一沙鷗飄蕩四方，夕陽中他的背影那樣單薄又無力，他是孤獨的，是偉大的，他有一個永遠抹不去的名字——杜甫。

關於杜甫的作文3

相傳，唐代大詩人杜甫棄官以後來到四川，在成都郊外蓋了一間草堂。

一天，唐代著名邊塞詩人岑參也來到成都，特地去草堂拜訪杜甫。

杜甫與岑參意外相逢，很是高興，當下取出酒來吩咐家人設宴招待。可是，杜甫的妻子翻遍了所有的櫃子，僅僅找出了兩個雞蛋、一棵蔥。

杜甫的妻子很為難。不料，杜甫卻不以為然地說：“沒關係，家中有啥吃啥，咱們拿出所有的食物，以誠相待就是了。”

不一會兒，杜甫家待客的第一道菜便端上來了。原來，這道菜是兩個蛋黃做成的，而蛋黃之間又極巧妙地放了一根蔥葉。杜甫十分熱情地舉起筷子，輕聲吟道：“兩個黃鸝鳴翠柳……”

久別重逢，岑參見杜甫仍把自己當好朋友，立刻與杜甫舉杯暢飲，備覺親切。

緊接著，第二道菜也端上來了。這道菜是用兩個蛋清做成的，乍一看，讓人覺得有點寒酸。但隨著杜甫那“一行白鷺上青天”的詩句吟出，這道菜便別有一番情趣了。

第三道菜是杜妻用一大截蔥白做的，看起來並不怎樣，可它在大詩人眼裡卻同樣也有了生機。

“窗合西嶺千秋雪……”

“妙啊！妙！”岑參一邊品酒，一邊讚不絕口。

這時候，杜甫家待客的.最後一道菜端上來了。岑參見狀，驚喜不已，幾乎與大詩人同時吟出第四句詩：

“門泊東吳萬里船。”

原來，這第四道菜是一大碗冒著熱氣的清水湯，而湯水上面居然漂盪著像船兒一樣的兩個雞蛋殼。

詩成酒畢，兩人同時開懷大笑。從此，兩個雞蛋一棵蔥一首詩，把兩位大詩人的心牽得更近了。

關於杜甫的作文4

觀杜甫。閒坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風，一個逍遙詩人。

嘆抉擇。杜甫一生都在矛盾，一方面羨慕自在的“江海人士”，另一方面又想在長安某個官職，報效國家。人的一生最難得是戰勝自己，一顆心，兩個方向，雙方的拉扯都讓杜甫痛苦、無奈。轉看自身，心中那份藏匿許久的童稚的想要一份自由的心，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨遊在書海，終在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。

嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領進曲折坎坷的'生活路。在矛盾中的杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起伏伏。忠的呈現似乎註定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎能容下杜甫這種儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫的一生仕途坎坷。憤！憤奸臣，這不是一個人的悲哀，而是當時社會的悲哀，甚至是一個時代的悲哀。

嘆詩才。高山的巍峨，賦予了杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情；大川的壯闊，賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩，千里誰能訓”的氣魄；人民的疾苦，賦予了杜甫“朱門酒肉臭路有凍死骨”的悲憤！於是，杜甫成了那一片漂泊不定的雲，一片寫滿詩的雲。

嘆人格。一首首堅硬的詩源於一個偉大的人格，正因為杜甫有這樣的心態和麵對人生的精神，才鑄就了杜甫的人格，他將它揚於詩中，動搖了封建這座堡壘，將民憤、民怨訴說。而當今由於物質生活水平提高了，在一些青少年中滋生了不同程度的好逸惡勞的思想，心理脆弱，承受不了挫折。一些家長更是處處包辦，把風雨留給自己，彩虹留給孩子，但他們一旦遇到困難，優惠變得怎樣呢？所以，我們應像杜甫一樣有堅強不屈的人格，用於面對挫折，成就人生事業。

讀杜甫。獨坐孤石，心立堅竹，俯覽塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。

關於杜甫的作文5

自古有云：“天府千里有沃野，物阜民豐無飢寒。”可天府之國卻也不免戰火騷擾，更不缺憂愁之人。詩人杜甫一如那孤獨的沙鷗，躑躅於西南天地間。

早年的英氣已隨那八月的秋風遠去，當年的雄心也僅在“一覽眾山小”的詞句中可尋得端倪。現在的他，壯心猶在卻如遲暮老人，孤獨的.目光中再也尋不見昔日的神采。

他看到了開元盛世的光明，更多的，卻是安史之亂的九州烏雲；他看到了致君堯舜上的希望，更多的，卻是報國無門的失望；他看到了昔日的倉廩豐實，更多的，卻是今日的民不聊生。

百年的勵精圖治，才換得來民豐國富，四海歸一，可而今，僅僅幾年的戰火卻燒的百姓流離，四海分崩。

這樣殘酷的現實幾乎要擊垮杜甫。他心力交瘁，萬般鬱憤之下，再次提起了憤世之筆：自經喪亂少睡眠的他卻憤然喊出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民之詞，而留給自己的，卻僅僅是“吾廬獨破受凍死亦足”；悶遊武侯祠，他百感交集，憤憤又無奈，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，借懷古來傷今。

早年的銳意進仕之心他或許淡忘，而今心中惟唸的，只是希望天下早日太平，百姓能夠和樂安康。或許這只是奢望。

但他並沒有放棄這種奢望，當戰亂初停的訊息剛剛傳來，他就抑制不住興奮與喜悅，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳，卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”。

然而盛世一去，哪能復返？“即從巴峽穿巫峽，卻下襄陽向洛陽”的杜甫看到的，聽到的卻依然是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲慘呻吟！

他失望，無奈，卻只得繼續將這民間疾苦在筆底波瀾之下顯現，最後他終將自己託付給那一葉孤舟，完成了自古“國家不幸詩家幸”的又一段演繹！

關於杜甫的作文6

杜甫出生在官宦世家，祖父在朝廷做官，父親曾任司馬。杜甫從小就志向遠大，最崇拜的是遠祖杜預，他是晉代的名將，多彩善戰，懂得法律、經濟、工程，還曾註解過《左轉》。

杜甫的母親很早便去世了，幼小的杜甫就寄居在姑母家裡。姑母不光教孩子讀書識字，對他的生活也是照顧得無微不至，他和表弟每天在一起遊戲玩耍，寫字學畫。可是一場大病把兄弟兩人擊倒了，姑母悉心照顧杜甫，把杜甫從死神手裡奪回來，表弟卻病死了。這讓董事後的杜甫難過了很長時間。在姑母的`精心照顧下，杜甫漲到十幾歲時，已經健壯得像頭小牛犢，一天到晚歡蹦亂跳的。姑母家的院子裡種著梨樹和棗樹，八月秋風送爽時，樹上梨黃棗紅，他簡直像只頑皮的猴子，不停地爬上爬下，幫助姑母摘梨打棗，歡聲笑語飛滿庭院。

童年的歲月爛漫而朦朧，許多珍奇的生活浪花，泯滅在記憶的長河中。但是杜甫6歲時見到公孫大娘舞“劍器”，到晚年仍然記憶憂新。“劍器”是一種西域民族的戎裝舞蹈，動作剛勁，節奏火爆。公孫大娘是當時最優秀的舞蹈家，伴隨著有力的音樂，她忽而從天而弱落，光彩奪目：忽而拔地而起，凌空飛舞。當時的情景是萬人空巷，掌聲雷動，矮小的杜甫劑在人群中，忘情地歡呼。

“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀眾著如山色沮喪，天地為之久低昂。……”多年後，杜甫特別賦詩紀念當時的情景。看來，舞蹈、書法、繪畫、音樂、詩歌，是彼此相通的。據說，但是草書家張旭觀看了公孫大娘的舞蹈之後，書法大有長進。這種激昂頓挫的舞姿，對以後杜甫詩歌的創作風格也起了一定的啟發作用。

關於杜甫的作文7

在安史之亂爆發時，你最先想起的人是誰？想到這，我的腦海中浮現出了一名偉人——杜甫。

你少年專心學，“讀書破萬卷，下筆如有神”，你無愧於詩聖之稱，但受戰亂的影響，你不能像李白那樣酒脫，腐朽的大唐不允許你擁有快樂，你生活在這樣的一個時代，上蒼殘酷，人生不順，但也正是因此，你才能成為一名著名的'詩人。

你一生都在漂泊，國家淪陷，你漂泊西南時期，但即使如此，你還帶有對生活的樂觀主義思想，“黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，雖然漂泊，但仍對其他國民的生活如此關心，從頭上下沒有看出一絲兒悲傷，卻顯得如此幽默，你這如此短暫的一生，被生活、被苦難放逐，你空有一身才華，默默承受妻離子散的痛苦，感受著“飄飄何所似，天地一沙鷗”的孤獨，雖然如此，而你卻見證了唐朝的繁盛與衰落。

有你這樣的榜樣，品味你那如此美妙卻又讓人感到傷感的作品，我的作文卻不見好轉，作文水平越來越差，甚至還不如國小，考試也經常因作文扣分而吃虧，如果我的字型能好一點兒，如果我的文筆能棒一點兒，如果期末考試作文能不扣十分，但一切都已成定局，除了最後一條，我要向杜再學習，雖不在同一個時空，雖不能見面，但寫作文時，我可以引用他的詩句，所謂"見賢思齊焉"，我相信，只要我努力，我的作文水平一定會有所提升。

“草堂留後世，詩聖駐千秋。"杜甫，我要向您學習。杜甫，你的人生道路平凡而偉大。

關於杜甫的作文8

“隨風潛入夜，潤物細無聲。”讀著詩聖的美句，滿口回甘，窗外春雨綿綿，徐徐清風讓嫩葉搖曳。轉眼前，我竟化作那一縷清風，從樹梢間溜走，在時空中穿梭，不知怎的，我來到了你的面前……

相見泰山腳下

層雲升起，飛鳥歸林，巍巍泰山屹立在你的眼前，你的眼中是那般高大巍峨，神奇秀麗的景色，更是你兼併天下的豪情壯志。進士落榜又如何？懷才不遇又如何？我明白你遲早會登上這泰山頂，讓清風拂過青絲，俯視天下。

相見烽火三月

安史之亂讓山河破碎，民不聊生。被軟禁於長安的你仍心懷家國。多少個日夜，你在油燈前，梳理著自己稀少的白髮，盼望著來自家人報平安的書信，時不時像殘花一般流下眼淚。“城春草木深”是你對國家破敗的哀嘆；“烽火連三月”是你對戰爭的憎惡；“白髮搔更短”是你對年邁的惋惜。我看著你，明白了你的.心情，是苦悶！是沉痛！是眷戀！是熱愛啊！

相見成都茅屋

秋風似猛虎般帶走了你屋頂的茅草，正恰逢烏雲密佈，遭遇夜雨。你睡在“冷似鐵”的被窩中，努力想敖到天亮。可你的心中卻依然“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”你心繫天下的情懷讓我佩服得五體投地。我想告訴你如今有那樣的“廣廈”了。

陽光透過窗簾的縫隙，灑在了我的眼睛上，我慚漸睜開眼，興致勃勃拉開窗簾，沐浴陽光，滿是收穫。

回過神來，窗外依舊萬物滋養。曾經的你在錦宮城中看著那潤萬物的雨，如今的我在書房裡同樣望著春雨，抓住與你最後的聯絡——詩，崇拜你，學習你，成為你。

關於杜甫的作文9

或許，他並沒有詩仙李白的灑脫豪放，也沒有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心繫祖國，他甚至白頭搔更短，渾欲不勝簪。談起杜甫，我甚至不願提起他詩聖的稱號，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖國的愛國者。

憂國，是杜甫詩中的靈魂主幹，他的所有詩作中，多數都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝，面對支離破碎的大唐國土，他含淚提筆寫下國破山河在，城春草木深。昨日祖國繁榮，而今日卻破亡了，面對依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下感時淚、懷著恨別心？杜甫就是這樣一位愛國的詩人，他因國破而憂，因國盛而樂。在《聞官軍收河南河北》中，他初聞涕淚滿衣裳、漫卷詩書喜欲狂。他快樂，因收復河南、河北而快樂。他的快樂，不僅僅是自己的，更是屬於祖國的。這種純粹的快樂，只是真心愛國的人才配擁有。生活亦是如此，不需要遊遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂的根源，只是祖國的繁盛。

在杜甫生活的時代，是最黑暗的時期。尤其是在安史之亂時，百姓的'生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時候，杜甫毅然選擇站出來，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸到每一句詩句中。《三吏》、《三別》正是他思想的表述。《石壕吏》中吏呼一何怒，婦啼一何苦！官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈，自己無能為力，只能愁苦地獨與老翁別。他也曾通過仕途改變現狀，無奈，官場汙濁，導致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍，抒發他對人民真摯的同情。他親民，他願意與百姓同甘苦，共患難，似乎他並不是一位詩人，更不是一位本可以升官發財的詩聖。

今日，又一次翻看杜甫句句沉鬱頓挫的詩句，對他的敬仰油然而生。敬仰他致君堯舜上，再使風俗淳的巨集偉抱負，更敬仰他敢於揭露和批判黑暗、腐朽的無畏和正義。

若說千百年後詩作不一定會流傳於世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危於祖國，還恐祖國不盛乎？

關於杜甫的作文10

唐朝因為繁華多了些喧鬧，喧鬧的餘音是凝重的嘆息。世界被李白嘹亮的歌聲無限放大，又被杜甫壓抑的沉吟召喚得悄悄還原，最後聚斂成悲愴的質點。

李白失意於現實，寄情於浪漫，因此他活得灑脫而豪放，即使爽朗的笑聲夾雜著些許悲涼。

而杜甫正好相反，他具有遠大的抱負和崇高的理想，但這之間的狂飆巨瀾讓杜甫氣喘吁吁。杜甫浪漫的絕望，只能鎖定傷心的現實。他緊握手中與他同樣正直的筆，注視著所有悲哀，透過繁唐的表象，他看到腐敗的.實質，拔開歷史的風塵他預感到大唐正朦朧地走入朝代興亡的迴圈。他不能不疾呼不能不吶喊，他的每一聲疾呼都被人聞而驚心，他的每一聲吶喊都使人振耳發聵。然而此時的君王，早已被輕歌曼舞聲色犬馬所腐蝕，無意中排斥著一切逆耳之聲。文人大多善於並痴於幻想，而杜甫則較早地擺脫亢奮轉入冷靜，這正是他思想的高明和成熟之處。

然而在杜甫的詩中並不一味地只有悲傷，杜甫真摯，這是大幽默的特質。如杜甫年屆五十，坐客農人，說不出的苦，當索米不成空手而歸時，“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同”，愁顏面對愁顏面，是不應有的一模一樣。再如寫逃離安史叛軍回朝時，“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，狀窘境也是自嘲。讀者此時有些想笑，但被悲傷籠罩了。“痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼東門”，是大幽默景象。後人如果在此發笑，笑聲裡已含滿了淚水。

杜甫把握了華夏的槓桿，立在詩歌的支點，縮緊眉頭使勁一按，便把深藏於富麗堂皇的大唐撬上尤如明鏡的萬里晴空。局外人驚異於這種暴露的突然性和徹底性。以至於心中餘悸在後代不斷傳承。杜甫將司馬遷和屈原合二為一，這更讓人深深折服。一種穿透萬物的洞察力，一種廣泛深入的沉思，一種至死不渝的赤誠，一種兼濟天下的壯志，一種了出口成章的才氣，被集中，被組合，被凝鍊，轟然一聲，杜甫的形象昇華為永恆，仁人志士都向他看齊，他屹立在歷史的中心。

哭唐的淚水，一半源於杜甫。