古人不遠作文15篇

在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的古人不遠作文，歡迎閱讀與收藏。

古人不遠作文1

歷史的天空風雲變幻，又有五千年的歲月裡，有多少平庸的人沒留下任何痕跡，成為無名的匆匆過客。可你卻是那悠遠而深邃的歷史天空中的一顆巨星，永遠閃耀著思想的光芒。

您將天才大智融化成筆端的華彩，您用命途多舛凝練成沸騰的思想，您把練達至情揮舞成飄灑的旋律。我低頭沉思，遨遊在您清澈卻不見底的思想海洋，總想摸透您深深的淵底。我閉目呻詠，沉湎於您唯美的華章，總想洞悉您那夢中的繾綣，我仰視膜拜，從心底響亮地呼喚著您的名字：孔子。

您是一杯清茶，在苦澀中掩不住的茗香，溢位歲月的沙壺，沁滿我的心脾，您“學而時習之，溫故而知新”的學習法寶，您“敏而好學，不恥下問”的'求學精神，您“敏於事而慎於言，就有道而正”的為學精髓，您“學而不思則罔，思而不學則殆”的創新睿智，似一把把金鑰匙幫我開啟探索真理格物致知寶藏的大門。

您是一輪紅日，那凜冽中的暖流令我熱血沸騰，豁達滿懷，您“己所不欲，勿施於人”的做人繩準，您“君子喻義，見賢思齊”的道德應答，您“成人之美，懷德懷刑”的處事至寶，您“居之不倦，行之以忠”的為政哲學，令人忘卻周遊的無奈。您在“常慼慼，坦蕩蕩”的懸殊比較下，讓做人為政的理念瞬間噴發，齊家治國的光芒由此普照大地。

歷經滄桑，周遊列國的孔子於困頓中留下了與日月同輝的《論語》，於是就有了修身齊家治國平天下的經典思想。

千年的風吹雨打，讓不朽的鉅著越發熠熠生輝。孔子—可敬的精神領袖指引著人們打造生活蔚藍的晴空，孔子—可親的歷史巨人引領著人們從悠悠遠古堅定地走向未來，一步一步取得勝利，贏得輝煌!

孔子是非凡的，也是平凡的。非凡與平凡的碰撞，瀰漫出的便是你智者的可愛。或許我不會成為孔夫子那樣博學多才的聖人，但起碼我可以儘可能地去掉思想中的汙垢，行為上的瑕疵，讓自己的人格多一些厚重與光澤，成不了聖人，但也絕不會是個庸人。

孔子，我永遠的嚮往！

古人不遠作文2

是夜。夢，飄渺其中。微風撩開了那層薄紗。若隱若現，若隱若現……是他，真的是他，站在命運的齒輪之上一遍又一遍地輪迴，站在歷史的長河之中一遍又一遍地接受衝擊

——題記

二千多年前，他含盡艱辛，瀝盡心血“冶煉”了這部輝煌的著作。他並沒有用過多的語言來修飾自己的功勞，他用更多的時光和心血描繪了這麼一部“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古名史——《史記》

當他籠罩在《史記》的巨大光環下時，人們所看到的只有他的成功，偉大和孤傲。孰不知，他那傷痕累累，千滄百孔的人生另一面。誰也不曾想過，誰也不曾提起。

遭受宮刑，忍辱負重。一次又一次地與缺陷，嘲笑等人生大浪搏擊；卻又一次又一次地被打倒在地；一次又一次站起；一次又一次地在人生戰鬥中鬥得傷痕累累；卻又一次又一次在失敗中，痛苦中累積高度……

鬥爭，跌倒，站起，累積在這簡單卻不平凡的迴圈中，他實現了自己畢生的願望，與其說他實現了畢生的願望，不如說他在人生的刀劍浪口上戰勝了一切。

他不為權，不為錢也不為勢。他只是想盡自己微薄的力量，為歷史，為世間的芸芸眾生留下些永遠不會被時間沙塵所埋葬的寶藏，他只是想讓歷史刻刀，刻下這些王朝以及它們所留下的一切。

這些他所想到的`一切都被做到了，被他留下了，讓他成功了。讓他唯一想不到的是，歷史所記錄下這一切的同時，也記錄下了

他，這個最偉大，讓我最喜歡，最敬佩的他——司馬遷。讓他的形象，他的功績，他的精神永遠不被泯滅。

我想我並不只是膚淺地喜歡他鞭策的書籍和形象了，我更喜歡他那埋葬在心底的爍爍發光的“寶藏”。

夢中。他仍舊那麼堅定地站著。歷史的浪濤洶湧地拍在他身上，他沒有一絲動搖，依舊捧著那閃亮的發著光的“人生之書”久久的佇立著……

——後記

古人不遠作文3

三國時期，有個歷史人物，《三國演義》中是這樣形容他的：“身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。”這人是誰呢？對，他就是張飛。張飛是我最喜愛的歷史人物。

有人可能會問我：張飛是那麼莽撞的一個人，有什麼地方值得你喜愛呢？我會肯定地告訴他：人無完人，莽撞只是張飛的一個弱點，可他還有更多可貴的優點：忠、義、勇、直，這些優秀品質不是人人都具備的。

忠

為人臣子，忠於主子那是天經地義的事。但張飛的忠卻令人感動！劉關張桃園三結義，自古至今被傳為美談。從相識結義到三分天下，在劉備漫長的創業生涯中，關羽和張飛可謂功不可沒，他們三人互相扶持，出生入死，結下了深深的兄弟情義。但即使這樣，在關羽千里走單騎時，與張飛在古城相遇，張飛誤以為關羽是叛徒，一怒之下，他竟然要大義滅親，與關羽拼個你死我活。這足以看出張飛的'忠心了。

義

俗話說，男兒有淚不輕撣。對於張飛這樣一個莽漢來說，流淚更是可恥的事，但在關羽敗走麥城不幸被害後，張飛聽到這個訊息，痛不欲生，日夜啼哭不至，他“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。在他的兩三請求下，三軍披孝，出戰東吳，為關羽報仇雪恨，張飛就是在這場戰爭不犧牲了自己，成全了當日結義時的誓言。這種同生死、共患難的兄弟情義，自古以來成了“義”的代名詞。

勇

“人中呂布，馬中赤兔”，可見呂布的驍勇善戰。可張飛見了呂布，一點也不害怕，一聲高喝：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”便衝上前去和呂布單挑。雖然後來也有劉備和關羽的幫忙，才戰勝了呂布，但這場戰鬥足可看出張飛的“勇”了。

智

長阪橋一戰，劉備為了保護軍民，一邊躲避曹軍的追擊，一邊逃帶著眾人逃跑。在這艱難的時刻，張飛這個粗人，能巧設妙計，率領二十幾個騎兵砍樹枝，揚塵土，偽造出一個天不怕地不怕的陣勢，而他自己卻鎮定地往橋上一站，一聲大喝竟然嚇死曹軍將領夏候傑，使曹軍幾十萬大軍自亂陣腳，四散逃跑。這需要多大的勇氣和智慧啊！可以說，長阪橋一戰，是張飛的智與勇的最好體現。

我喜歡張飛，喜歡他的忠誠，喜歡他的仁義，喜歡他的勇敢，喜歡他的智慧，甚至——喜歡他的莽撞！

古人不遠作文4

傾聽從遠古而至的呢喃，一瞬間，我們的心近了。

當秋風劃過歷史的天空，那片片落葉記載了他們的心聲；當落花隨水而流逝，那波光粼粼道出了他們的憂思；當思想的源泉在那刻迸射，眼淚銘記了他們的諾言。

此刻蒼穹之下只我一人，靜靜品析詩仙李白的浪漫色彩。皓月當空，四周一片寂寥，思緒萬千早已化為飛蝶帶我去追尋那千年的美麗。

從“天生我才必有用，千金散去還復來”中，我讀懂了詩仙那不羈的性格；從“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，我讀懂了詩仙那友誼無價的情誼；從“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”中，我讀懂了詩仙那不汲汲於富貴的個性；從“舉杯邀明月，對影成三人”中我品析出了詩仙那醉人的酒香飄揚了千餘年之久。從……

在一瞬間，李白的身影折射在他的千古名句中，那簡短的幾句成為了現如今富有哲理的人生格言。喜歡他，不僅是因為他那讓人心靈為之顫抖的詩，更因為他那放蕩不羈的靈魂。

纖手弄弦，琵琶幽怨。傾聽昭君那不朽的傳奇。

落花隨水而逝，漣漪微起，眼中的淚水也隨昭君手中的花瓣而逝。但那波光如同昭君的內心一般起伏。

馬鳴風蕭蕭，大漠荒煙，長河落日，戰爭頻起，多少人白髮送黑髮，又有多少人流離失所。所以昭君決定和親，不再讓邊塞狼煙四起，百姓亡死。

幾日後，她身著紅裝，懷中依舊抱著她視如生命的琵琶，隨著浩浩蕩蕩的隊伍含淚走向大漠。琵琶聲聲幽怨，讓那雁兒也應她那悽美的琴聲落下，後來便有了“落雁”之稱，在那大漠，她依舊為兩國友好幫交而努力著，維護了大漢與匈奴50多年的`和平相處。

“猛將謀臣待自貴，蛾眉一笑塞塵清”。也許“沉魚落雁”“閉月羞花”只是外表的代名詞，而昭君的故事告訴世人有種美源於內心深處。

昭君的故事流傳千古，昭君的精神彪炳中秋。

古人不遠，李白、昭君，兩個不同時期的人物抒寫了他們各自的魅力。

抱著殘缺的記憶佇立在風中，含淚向已逝的他們送去祝福。其實，他們已在我們的心中，他們不再遙遠。

古人不遠作文5

好像在生命剛開始的那一刻，我的記憶裡就有了你言談的影子，朦朧中，我似乎看見你來了，身著一襲袍，醉捧半杯酒，飄逸如仙……

“床前明月光，疑是地上霜”，那種溫馨的感動勾起了我無盡的遐想；“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”，那種獨在異鄉的孤獨令人憔悴。

你說“長風破浪會有時”，你說“天生我材必有用”，你說“千金散去還復來”，你似乎一直用樂觀澆灌著生命之根。你寵辱不驚，笑看風雲，醉夢中，猶見你嘴角微笑的影子。你似乎將生命視作近乎美麗的圓，有失必得，有始善終。在“眾鳥高飛盡的敬亭山旁，你對酒當歌邀明月”，面對有人被貶，你，豪放的你寄愁心於明月，你給生命一份堅定地允諾，用雙手撐起一方天空，讓歡樂盡情徜徉。

於是，我是你若生命的信仰。我在彷徨的路口追尋你盈盈的足跡，我在失落的視窗感恩你詞句的'慰藉。遙空斷雁，青苔落蝶，再也勾不起我的惆悵與惘然，我遵循你的人生目標——樂觀。然而，我錯了，我以為你白色的長袍劃下了半空的美麗，我以為你看穿俗世浮塵，只將信念付諸快樂……

當我靜心地重疊你的故事，才發現流瀉於生命中的那惘惘情思，你曾因懷才不遇而感到悲憤；你憤世嫉妒，感到仕路艱難；你對得到朝廷的重用而心懷希望；你對自己施展才能，實現理想充滿自信。千尺桃花潭畔，你寫下“不及汪倫送我情”，將濃意深情表露；明月白露之間，“浮雲遊子意，落日故人情”，盈留著你為遊子的悵然；你對著高堂明鏡，傷語綿綿悲白髮；你厭惡官場的腐朽，“舉世皆醉我獨醒”的你寫下了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；你對著苦鏡，低吟“與你同銷萬古愁”；你呼道“行路難！行路難！多歧路，今安在？”然後“仰天大笑出門去”；你又散發弄扁舟，留下一個個美麗動人的童話……

是我誤解了你。原來，你的人生中也有風中翻飛的秋葉；原來，這才是你充滿坎坷與詩意的人生。

李白啊，你給了我無盡的感念，你才情洞照時空，你的睿智撼動古今，你肆意地將生命的芳香傾吐，流露出人生如夢的灑脫，留給人世間幻美的詩頁。

你生命的芳香已被刻苦銘心的收藏。歷史的盾牌擋不住生輝的靈魂，華夏的天空激盪著你永恆的人生。

古人不遠作文6

漫長的歷史銀河中，誕生了許多璀璨的明星。有一統中原、焚書坑儒的秦始皇，有統一北方、亂世奸雄的曹操，有消滅暴元、屠殺功臣的朱元璋，等等。但論我最喜歡的歷史人物，那卻非他莫屬。

“力拔山兮氣蓋世”是對他最好的寫照。他二十四歲起兵，以舉鼎之力反抗暴秦，可謂勇猛過人。更在鉅鹿之戰中，以寡敵眾，“破釜沉舟”使原本衰竭的士氣重新大振，與秦兵生死一決，最終大敗秦軍。正是這一戰，奠定了秦軍由強轉弱，走向滅亡的基礎。也正是這一戰是他名聲大振，為日後的西楚江山打下了基礎。

他曾腹背受敵，卻以三萬精兵繞後偷襲，長途奔波與劉邦五十六萬大軍抗衡！三萬對五十六萬，看似絕無可能取勝，但他卻以這三萬精兵盡殲劉邦的五十六萬大軍。可以說是前無古人，後無來者！長途奔波乃是兵家大忌，可是他卻得以取得大勝，可見他的'戰略技巧，及勇猛果斷的特點！

他曾被人說是婦人之仁，因其放走韓信，鴻門宴時未殺劉邦。可是，身為貴族子弟的他，有一身的貴族氣，天真，沒有心機。但是，僅憑這一點就能說明其為人不忍，婦人之仁麼？答案肯定是否定的。在作戰時的勇猛過人，很好的反駁了這個歪理！

有人說他生性殘暴不仁至極，似乎坑殺，屠殺這種事只有他一個人幹過。可是當時二十萬的秦軍並非全都是真心歸順，心裡都打著自己的算盤，而且，二十萬人，二十萬張嘴，若窮盡糧草養活了這二十萬人，但這些拿起刀槍就是兵的二十萬人重新反抗又怎麼辦？雖然坑殺二十萬的罪名不好聽，但是確是不得已而為之！

“生當作人傑，死亦為鬼雄。”宋朝的李清照在《夏日絕句》中寫了這描述他的詩句。而事實上，他的確沒有辜負這人傑二字，說他是人傑，這一點也不為過。半生戎馬，自刎烏江，這是他無顏見江東父老！如今，卻被有些人說成是不成大器，軟弱的表現。他若人間有靈，定會仰天長笑，這楚霸王的稱號，就是對他性格的刻畫！

他，就是西楚霸王，項羽！一個真正的頂天立地的男子漢！

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”！古人不遠，這就是我最喜歡的歷史人物——項羽！

古人不遠作文7

古人不遠我最喜愛的歷史人物 “身前雄兵掃六合，

死後江海日月明，

春秋成秦經二世，

一世功過後人評。”

公元前259年至210年，中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主----秦始皇稱帝。對中國和世界的歷史均產生深遠重大的影響。被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。

古人不遠，我最喜歡的歷史人物----秦始皇。雖然，沒有司馬遷“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”的偉大胸襟；也不是坐著輪椅挑戰命運的勇士，霍金。但他卻是歷史上深受後人評價的為偉人。

秦始皇，別名嬴政，趙政，秦王政，隸屬於華族，出生於邯鄲。不就統一了六國而且建立中央集權制度，並修建了舉世聞名[注: 全世界都知道。形容非常著名。]的長城。在秦始皇39歲時完成了統一中國的大業。他並不是像司馬遷所寫的《史記》記載的暴君，而是一個叱吒風雲、富有傳奇色彩的劃時代人物，也是中國歷史上第一個多民族中央集權封建帝國的創立者。公元前230年至前221年秦始皇為了統一六國，採取了遠交近攻，分化離間連橫的策略。秦始皇親政後聽取李斯進獻滅六國建議，著手規劃統一六國大業，並由遠及近，集中力量各個擊破，先北取趙，中取魏，南取韓，然後再進取燕楚齊三國，終滅了六國建立秦；秦始皇為了保護北部邊境人們的生命財產安全和減少人民的負擔，修築了長城，這綿延萬里的長城並不只是一道單獨的`城牆，而是由城牆、敵樓、關城、墩堡、營城衛所、鎮城烽火臺多種防禦工程所組成的一個完整體系。

之後，又尋長生不老藥，修建陵墓，最後躺在了驪山陵墓中。秦始皇這一生的豐功偉績，想必不用後人來評價，早已深深地印在了我們的心中。

千百年來，有多少人不去再意這“千古一帝”，只是簡簡單單的評價他的豐功偉績，但是記住：古人不遠，我最喜愛的歷史人物----秦始皇。

古人不遠作文8

我最喜歡的歷史人物在浩瀚的歷史長河中，總會湧現出一批又一批傑出的人才，他們正如東方升起的旭日，讓神州大地凝聚萬丈光芒，他們或而勇於為民請命，或而一心保家衛國，有的執著編撰著作，有的.維持和平邦交，誠然，它們都是英雄，然而我最喜歡的還是那個高吟著“留取丹青照汗青”的文天祥。少年英才，嶄露頭角：文天祥出生平民世家，家境清貧，但自幼受父親教導，勤勉刻苦，為人正直而又淡泊名利，這就為他將來的人生打下了良好基礎。他才華橫溢，21歲就金榜題名，開始進入仕途，當時的主考官就是這樣評價文天祥的試卷的這份卷子：議論卓絕，合乎古聖先賢之大道。文中表現出忠君愛國之心，堅如鐵石。我想這就是文天祥當時的心境與理想。不畏權貴，愛民如子：當時的宋朝政治昏暗腐朽，奸臣賈似道當權，文天祥身處逆流，發誓絕不同流合汙。他不對賈似道歌功頌德，反而直言臣下要以國事為重，指出賈似道的行為是“惜其身、違朕心”。對於提出投降遷都的權臣董宋臣，他更是義不容辭地喊出“理應救百姓於水火，遷都之議是小人禍國之言，董宋臣惡貫滿盈，應當斬首”的救國之言。文天祥還建議改革政治、擴充兵力、抗元救國。但都未得肯定，反而被貶至贛州這個不毛之地，可文天祥卻依然勤政愛民，得到當地百姓的支援與熱愛。壯志未酬，以身殉國：元兵南下，宋朝君臣一味逃避現實，不敢正面對抗，由於敵眾我寡，人心不齊，後備力量不足，文天祥抗元失敗，宋朝投降。面對著這個山河破碎的事實，文天祥無比失望，但他的愛國心依然不改，面對元朝君臣的威逼利誘，他至始至終不肯變節，高唱著“山河頓即改色，日月為之韜光為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光嶽氣分，士無全節，君臣義缺，誰負剛腸”開赴刑場，視死如歸，這是何等的從容！是啊，文天祥象徵著南宋末年最後的一點良知、正直，他是時代的先驅，是拯救黎民於苦海的使者，他的精神更是流芳百世，影響著現代人民的愛國精神，道德涵養，在我心中，他是一個真正的跨世紀偉人。

古人不遠作文9

老驥伏櫪，志在千里。 ——題記

自古以來，人們都讚賞文人墨客，而不看好軍事家，即使偏愛軍事家，又看好為人民拋頭顱，灑熱血的一類。就像《三國演義》一樣，人們喜歡諸葛亮，喜歡劉備，而憎恨曹操。

但我不同意多數人的看法，我覺得像諸葛亮一樣有才華，卻無統治的魄力的人不可取，像劉備一樣遇著點事就哭哭啼啼的人更不可取。在當今社會，需要的就是曹操這樣的人。

曹操是一名政治家，他擁有“挾天子以令諸侯”的勇氣；也有著先見之明，他知道天下為定，不宜稱帝，而要稱王；他更擅長“ 攻心計”，當官渡之戰後，袁紹敗退，曹操收穫了許多寫給袁紹的信，其中不少是自己人的，他知道，給袁紹寫信的人不止一兩個，而是上百個，如果一一查清，只會動搖軍心，於是他一封信都沒有拆開，只是付之一炬，全部燒燬，從此他的兵卒都死心塌地的跟他了。曹操也是一位文學家。他“東臨碣石，以觀滄海”，抒發了自己的豪情壯志；在《龜雖壽》一文中更是寫下了“老驥伏櫪，志在千里”這樣的豪情壯語。

當然，曹操是一位名副其實的大有作為的軍事家，在諸多戰役中大獲全勝，特別是官渡之戰，至於赤壁之戰，我想杜牧說得很對：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

不過，人無完人，金無足赤。他也有一些缺點：他太多疑，以至於誤殺吳伯奢；他太自私，“寧可我負天下人，休教天下人負我”。但是，人非聖賢，孰能無過，他的功應大於過吧，他理所當然應是一位明君。

在當今社會，有謀略、有才華的人固然很多，但大多都是等待伯樂來發現，渴望像諸葛亮一樣有人會賞識，會成就“三顧茅廬”的佳話。但這是理想中的生活，現實畢竟是殘酷的'，是處於激烈競爭中的，這需要我們能像曹操一樣，敢於勇立潮頭，劈波斬棘，去開創自己的事業，成就人生的功績。雖然，我們不能成為帝王將相，可努力了、付出了、奮鬥了，可以讓人生無憾。如果千里馬只是駢死於槽櫪之間，不自己嘗試走出去，那人生的價值也就沒有體現的舞臺和機會了。

我欣賞曹操，欣賞他敢於衝破束縛，欣賞他有勇有謀，我更希望有更多的人像他一樣，展現自己，最大限度的實現人生的價值，讓自己的人生熠熠生輝。

古人不遠作文10

縱觀歷史，中華五千年的歷史文化淵遠流長，歷史上的英雄人物和經典人物眾多，每個歷史人物都給我們這些後人留下了無價的文化寶藏。其中我最喜歡的歷史人物是有“詩仙”之稱的李白。

李白是唐代著名的大詩人，字太白，號青蓮居士，綿州昌隆（今四川江油）人。李白是我國傑出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。他與杜甫是非常要好的朋友，與杜甫齊名，世稱“李杜。”

也許詩人都愛好遊山玩水吧！李白跟陶淵明類似，他也是一個天然景物的快樂喜愛者。他曾在《廬山遙寄盧侍御虛舟》中寫道：“五嶽尋仙不辭遠，終身好入名山遊。”

李白他終身幾乎都在憂慮中度過，只是我們從李白的詩中感覺不到他的終身都是對天長嘆中度過的。他的腦子裡總是充滿著無窮的幻邪，但其實他只是把這些消愁的方式都清晰地寫進了詩歌裡邊。唐代公認最傷時感事的詩人杜甫，而真正需要他憂慮的，其實沒有李白多。

我曾在《讀者》中，看到一篇文章——《大器》。文章中講述的是作者從製作小提琴的流程中領悟出的`一些道理，其中的一段話我非常欣賞：“捨得放棄紛繁紅塵中的誘惑和熱鬧，捨得放下你儂我儂的情深和意長，捨得讓自己從一個八面玲瓏、頗受歡迎的“人精”脫變成呆若木雞、錦衣夜行的隱者，除此，還要忍受漫長的寂寞和孤單，面對隨時來襲的彷徨和絕望、譏諷和嘲笑……而這樣的人，註定是不多的。他的內心，時刻都有靈魂的清越之聲在激盪，這是命運賜予追夢人的最崇高的現世享受。而這樣的清越之聲，有的人一輩子都無從知曉。”我認為李白就是這樣的一個人，一個“大器”的人。

李白的詩以抒情為主。他是繼屈原而後，第一個真正能夠廣泛地從當地民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌汲取其豐富營養，集中提高成為他自己的獨特風貌。他這一生中創作的詩歌不少，現反尚存900首詩，內容豐富精彩，其中有大量的政治抒情詩，充分表現了李白他遠大的抱負。

李白，他的身世、經歷讓我感動，他遠大的志向讓我欽佩。我真的很想成為一個像李白一樣“大器”的人，很單純的為了自己的夢想去拼搏，為了自己的夢想堅持不懈地奮鬥。

古人不遠作文11

春秋時期，東周政權沒落，群雄並起，逐鹿中原。范蠡正是生於這樣一個亂世。

范蠡是春秋時期楚國人，因不滿當局政治黑暗，轉而投入越王勾踐的麾下。被拜為上大夫後，他陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年，“忍以持志，因而礪堅，君後勿悲，臣與共勉！” 在三年間，范蠡和文種擬定興越滅吳九術，為後來越國一血前恥奠定了重要基礎。後來的事情便為眾人所熟知。歸國後，勾踐臥薪嚐膽，一面領導本國民眾積極發展生產，一面給夫差送去珍寶與美女以示臣服。終於，越王勾踐在范蠡和文種的輔佐下大敗吳國。范蠡也因此被拜為上將軍。不久後，范蠡悄然隱退，變姓名為鴟夷子皮，帶領兒子和門徒在海邊結廬而居。

范蠡曾對文種說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。勾踐為人‘長頸鳥喙’，可與共患難，難與同安樂。”可惜文種並未聽從這勸告，終究慘死。

范蠡的做法，是一種極聰明的處世哲學。古往今來，有多少功臣名將得以善終？總是想著榮華富貴、功名利祿，卻不知功高震主、自取滅亡。被誘惑與慾望矇蔽了雙眼的人，又如何能看清這浮華背後的危險？急流勇退者或許不能流傳千古，但至少可以使自己平安喜樂，不被虛名束縛。

歸隱後的.范蠡，並非像張良一般，隱居深山，與世隔絕。他活出了自己的精彩。史學家司馬遷稱：“范蠡三遷皆有榮名。”齊王把他請進國都臨淄，拜為主持政務的相國。三年後，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財給知交和老鄉。一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶，沒出幾年，經商積資又成鉅富，遂自號陶朱公，當地民眾皆尊陶朱公為財神，乃中國道德經商——儒商之鼻祖。

對於范蠡來說，在幫助勾踐興越滅吳後的隱退，不是生命意義的終止，而是一個全新的開始。他生命的意義，不僅僅侷限於做一名忠臣良將，而是多元而豐富的。沒有最好，只有更好。前方，永遠有未知的旅途，等待踏足。

史書中有語概括其平生：“與時逐而不責於人”，世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”。范蠡的性格深深吸引著我，使我為之欽佩。功成名就並不難，難的是急流勇退。窮盡一生做好一件事難，但是不斷向前拼搏、探索未知區域更難。而范蠡，卻做到了。

古人不遠，范蠡的處世“哲學”，始終環繞於我心間。

古人不遠作文12

他，是一方霸主，擁有“烈士暮年，壯心不已”的雄心壯志。他，是三國時代統一三國的人，擁有“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡”的博大胸懷。他，是繼《詩經》後寫作四言詩最有成就的作家，詩風慷慨，沉鬱，古樸，但也存有低沉感傷的情調。他就是三國霸主——曹操。

曹操，字孟德，沛國譙郡（今安徽毫州）人。小名阿瞞。20歲舉孝廉，步入官場。在東漢末年大亂時代，建立了可以抗衡群雄的軍事力量。建安元年，受封為丞相。繼而於官渡一戰擊敗北方最大的割據勢力袁紹，逐步統一併實際統治了北部中國。其兒子曹丕代漢建魏，追尊為武帝。其建立的的魏國與東方孫權建立的吳國和南方劉備建立的蜀國形成了三國鼎立之勢，史稱三國。曹操是三國時期偉大的.政治家，軍事家，詩人。生於公元155年，死於公元220年，享年65歲，遺著《魏武帝集》。在我們七年級上半學期，就有兩首曹操的詩——《龜雖壽》和《觀滄海》。

《觀滄海》是曹操徵烏桓時所寫。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山觸景生情所寫。他是一首寫景抒情詩。作者用飽蘸浪漫主義激情的大筆，勾勒大海吞吐日月，包含萬千的壯麗景象，表現了詩人開闊的胸襟，抒發了他統一中國建功立業的抱負。《龜雖壽》則是出自《步出夏門行》，全詩寫出了曹操否定方士們關於神仙的種種妄談，也否定了當時社會上流行的那種消極，頹廢和即使行樂的風氣，表達了自己的一種、老當益壯的進取精神和豪邁氣概。全詩巧妙運用了虛實、揚抑、對比、烘托的藝術手法，抒發了自己的壯志豪情。全詩立意剛勁，氣韻沉雄，包含了詩人一波三折的感情激盪。我喜愛曹操，全來源於這兩首詩。

上課時，老師清楚的講解了曹操的生平，讓我由衷的對其產生了一股敬佩之情，他就成為了我最喜愛的歷史人物。曹操，我在當代的時代向三國的您致敬。

古人不遠作文13

仰望明月，蘇軾那首《水調歌頭》呼之欲出，遠觀黃河，李白那首《將進酒》我們爛熟於心。有些人，有些事，有些記憶，即使塵封了幾千年，即使那條名叫歷史的長河，已經日夜不停的奔騰了千萬個日月，但還是會被後人所銘記。

數不盡的千古風流人物中，我最欣賞，最不能忘懷的三個人，項羽，李白，李清照。

項羽，有人會說，他只不過是中國歷史上多如牛毛的君王中的一位，而且還是為失敗的君王。但我之所以欣賞項羽，是因為他那份“破釜沉舟”的膽識氣魄；是他那句“彼可取而代之”得自信霸氣；是他至死不肯過江東的決絕；是他高吟《亥下歌》時的傲然。

正因為如此，項羽即使在楚漢之戰裡敗得一塌塗地，也依然被後世子孫敬仰，也依然會有“至今思項羽，不肯過江東”的詩句流傳下來。

一壺酒，一輪月，一把劍，一路狂舞，一路高吟，舞出一顆盛世的利膽，舞出一位盛唐的詩仙。三人之中，我尤其敬仰李白那份豁達樂觀的'心境。

也曾有過“相看兩不厭，只有敬亭山”的孤獨寂寞，但更多的是“天生我材必有用，千斤散盡還復來”的自信豪氣；也曾有過“將登太行雪滿山，欲渡黃河冰塞川”的失意茫然，但隨之而來的就是“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的瀟灑達觀。在宦海沉浮，官場險惡，重重禮教枷鎖所束縛的封建王朝裡，唯獨李白能過高吟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”仰天大笑出門去，唯獨只有李白能夠持赤子之心吟誦“小時不識月，呼作白玉盤”這般童趣盎然的詩句。

醉臥長安，天子難尋，不為粉飾，不為褒名，滄海一聲笑，束髮弄扁舟的李太白啊。即使時空歲月已隔千年但千年之後的我亦依然被你的人格偉力所折服。

李清照，你可謂是我心中的美神，詞動京華。你於亂世中擎起一盞孤獨的燈，照亮了一段孤獨的歷程，用絕世的孤獨跳了一段完美的獨舞，你的才氣鑄就了你的孤獨，你那絕世的孤獨又成就了你冰冷凝絕的美麗。如同一朵搖曳的花，守護著中華史上那一座盛世空城。

21世紀最流行的詞語是什麼沒錯是個性。這三位古人他們的結局也許並不那麼完美，但他們的人生絕對是精彩絕倫的。與現代人所追求的個性，不謀而合。歷史長河之畔，我感慨萬千…

古人不遠作文14

我擁抱著季節裡難得透出的溫暖，安然靜坐········

捧一本《論語》，嘬一口清茗，沐一縷陽光，解讀那位迄今為止最偉大的老師——孔子。時間，在這樣的時刻顯得無力而緩慢，像雨後牆壁上的蝸牛，向前移動。

縱觀孔子的一生，以好學，博覽著稱。他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的聖人。對此，孔子只是一笑而過，因為在他心中始終只有一句話在閃爍——三人行，必有我師焉。可見這位學者是多麼地謙躬啊！

雖不曾看過這位鴻儒的`素顏，卻隱約感受到了他樸實的身影，緊鎖的雙眉，龍鍾的體態。

孔子一生弟子三千，桃李天下，學富五車，經驗豐富。他推崇“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習態度，主張“溫故而知新”的學習方法，感受“學而時習之”的快樂。教導弟子“知之為知之，不知為不知”，為後人所傳頌。“誨汝知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”是這樣一位學者教會了我要實事求是；“溫故而知新，可以為師矣，”又是他，告訴我們要溫故知新；“三人行，必有我師焉。”連這般大儒都如此謙遜，何況我們呢？

四周靜悄悄的，空氣似乎停滯了，只有我的心還在感受著孔子的魅力。

孔子是一位良師，不求聞名中外，但求默默無聞地奉獻。他就像荷葉一般，多少年來遵守做人的原則，上催芙蓉赤，下助玉藕白，培養出了72位德隆望尊的學生。曾經有這樣一段小故事：顏回與一個人打賭，賭注分別是一條命和一頂帽子。當他們到孔子身邊理論時，孔子並沒有袒護他的學生，而是贊同另一個人。顏回雖很不服氣，但還是脫下了自己的帽子。於是，顏回再次找孔子理論，孔子捋了捋鬍鬚，意味深長地說：“你輸了只是陪一頂帽子，而他卻是一條命啊。”顏回恍然大悟，對孔子更加敬佩了。

孔子將天才大智融化成筆端的華彩，用命途多舛凝練成沸騰的思想，把練達至情揮舞成飄灑的旋律。是可謂名人也！

端起茶杯，在嘬一口清茗，孔子的魅力隨茶香流向心底·····

古人不遠作文15

“不朽的詩篇都是純粹的眼淚。”每次讀到《柳公祠》時，腦海就浮現出這麼一句話，彷彿柳宗元穿越時空而來到你身旁。

的確，如果沒有這些悲苦的經歷，也就沒有現在連孩童也知道的柳宗元。“上天在關閉一扇門時，會開啟一扇窗的”，不是嗎？柳宗元其實該慶幸，沒有被貶到不見天日的地下牢獄，而是被貶到所謂的天然監獄。哪裡可能環境很艱苦，但我相信比不上地牢中的酷刑，這裡多的一份是發自內心的寧靜。柳宗元在這裡有足夠的時間與自然相晤，與自我對話，成就他的第一個高峰。

可是，他這份寧靜的心態並不代表他沒有慾望。人是有慾望的，就像一個人一輩子只吃過光面，突然有一天吃到了青菜面，就喜歡上了青菜面；沒多久，他有渴望吃到玉米麵，吃到了又開始渴望素交面……如此迴圈。就像文中說的“他已實現了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值。”於是他回到了長安，卻被潑一頭冷水：被貶到了更為偏遠的柳州。

四十三歲，正當盛年的他來到陌生的柳州，發現了羅池廟，也就是以後的柳公祠，當然，這是後話了。柳宗元晚年所幹的那些事便是他的第二個高峰。就像文中說的“他已不是朝廷棋盤中的一枚無生命的棋子，而是憑著自己的文化 文格，經營著一個可人的.小天地。”柳宗元死後的第三個高峰，也一直傳承至今，這是一種文化更是一種不可磨滅的精神。

大概朝廷也不曾想到，正是發配南荒的御批，點化了民族的精靈，成就了柳宗元。柳公祠裡羅池還是當年的羅池，一排排的石碑矗立著，舊石碑模糊了，新石碑又續上去，總有那麼一些遊人，一些少年，指指點點來破讀這些碑文。這是文章的最後一句話，在我這裡，卻不是。

究竟是柳宗元成就了柳公祠，還是柳公祠成就了柳宗元，已經不重要了。柳公祠是柳宗元最後的歸屬，這才是這篇文章所要說的。

古人不遠。只要你細細感受，你會發現他們並不僅僅存在於遙遠的古代，他們早已一點一滴滲入你的生活了。