不可缺少的“求”作文(4篇)

在日復一日的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的不可缺少的“求”作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

不可缺少的“求”作文1

"叮叮叮……"手機響了，張老師一看，是學校打來的。忙按了接聽鍵，那頭就說："小張啊！快到學校來一下吧！那幾個家長又來了！"

他放下手機，火速奔向學校，一進學校，就見幾個家長鬧在一塊兒，不可開交。張老師忙走過去，說："你們先別鬧了，先跟我到校長辦公室去一下吧！"於是這些人才停下來。

一見校長，校長就說："你們自己說吧，這件事該怎麼辦？"只見一位家長手裡拉著一個小孩，那個孩子手上上著夾板，用白布裹著，另一端系在項上。那個大人個子不高，短小短小的，長著滿面絡腮鬍子，兩隻眼睛不大，但很有光，賊溜賊溜的。只見他向前一步，手往前一揮，說："怎麼辦？要他賠錢。"

旁邊還站著兩個大人，都瘦高瘦高的，剃著短平頭，各自手裡也拉著一個小孩。一個大人清了清嗓子，說："要我們賠錢，可以！但你事先得把事弄清楚吧！如果真是我們小孩的`錯，我們賣豬賣鵝也會賠給你的。"

校長聽到這裡，就提議說："好吧！既然你們各自有各自的道理。那就讓我們到醫院去檢查檢查吧！看他那到底是別人扭的還是自己摔的。"

這邊兩人也同意了，畢竟還是要相信現代科技嘛！那可做不了假。

另外那個絡腮鬍子的眼睛也顯的特別有光。不住的點頭。"好！好！檢查好！"

很快，檢查結果出來了——被人扭的。

"怎麼可能呢？這麼小一小孩能扭得斷嗎？"一個大人在那裡嘀咕起來。

接下來校長宣佈道："你們兩家各賠人家1500元吧！"這兩人賣了豬把錢給了，雖然佔了全年收入三分之二，但卻也無話可說。

第二天，張老師偶然看見那個絡腮鬍子手裡提著一大包禮物一路小跑著往校長家去了。接著，又見他提著兩瓶茅臺往醫生家去了。

張老師低著頭想了一會兒，找來一位同學，那同學悄悄說："我昨天看見他從單杆上摔下來了！"

不可缺少的“求”作文2

人的本質就在於他的意志有所追求，一個追求滿足了又重新追求，如此永遠不息。——叔本華

“追求”象徵著美好，而使你永遠微笑著走下去，永遠向前看。“追求”就如同下面這則故事：《下一個球最好》

從前有一個球員，他的名字叫貝利，不知踢進了多少好球，成為球王。他那種超凡的球技不僅令千千萬萬的球迷心醉，而且常常使場上的`對手拍手叫好。有人問貝利：“你哪個球踢得最好？”貝利回答說：“下一個！”當球王貝利創造滿一千個的記錄後，有人問他：“你對這些球中的哪一個最滿？”貝利意味深長地回答說：“第一千零一個！”

球王貝利從此微笑著走下去，因為他的人生不缺少“求”，因為他的人生不缺少追求……

一個人的一生，需要有所追求，那才會變得五彩繽紛、豐富多彩。如果一個人沒有了追求，那他的人生就會變得毫無意義，會變得空虛、無聊，對生活產生厭惡，就這樣結束自己的一生。

為什麼我們不讓自己有所追求呢？為什麼我們不讓自己的生活變得生龍活虎呢？為什麼不讓自己變的樂觀開朗呢？

著名的音樂家冼星海20年代末到法國巴黎學習音樂，沒有學費，他就勤工儉學，一邊學習，一邊在一家小飯館打工。每天一直忙到深夜，送走客人，收拾好餐廳後，他還要刻苦練習小提琴。拉累了就在廚房的凳子上小睡一會兒，然後又重新開始新的一天的工作和學習。1935年，他以優異成績從著名的巴黎音樂學院畢業，在自己的國家投身於抗戰，戰亂時期他創作了《游擊隊歌》、《到敵人後方去》、《黃河大合唱》、《生產大合唱》等永垂音樂史冊的不朽創作。

如果想快樂，就為自己立個目標，使它支配自己的理想，放出自己的活力，鼓舞自己的希望，勇敢的去追求吧！人的本質就在於他的意志有所追求，一個追求滿足了又從新追求，如此永遠不息——不可缺少的“求”。

不可缺少的“求”作文3

從小，父母就不止一次地告訴我們：“自己的事情自己幹”。於是，倔強的我們走向了獨立，很少求助於別人。可是，即使一個人再能幹，他也只有一雙手；一個人本事再大，他也有許多事情做不了。那麼，我們為什麼不求助於別人，而要那麼執拗呢？

看到過這樣一個故事，兒子在玩小車，他拿著一把塑料杴，要為自己的車子開闢條道路，沙地中央的一塊大石頭橫擋在那裡，兒子千方百計要將石頭搬走，可還是以失敗告終。受挫的淚水潸潸落下，在一旁的父親見到兒子傷心的模樣，走過來，用溫柔堅定的語調對兒子說：“兒子，別哭，你一定能做到的.。只要呼叫你全部的能耐。”爸爸，我盡了我所有能耐，還是沒有成功。“不，兒子，你沒有。至少，你沒有叫我幫你啊。你要知道，在你一生中，有很多很多能夠幫助你的人，時刻準備向你提供幫助。當然，也有許多不願或不能幫助你的人，只要你可以使他們來幫助你，這也是你能耐的重要一部分。

一個簡單的故事，教授了我們一種最偉大的能力，一種技巧，一個捷徑。是啊，社會那麼大，事情如此紛繁，總有你所控制不了的，總有你所顧及不到的。就像《西遊記》中的孫悟空，他會七十二般變化，他力大無窮，他會筋斗雲，他古靈精怪，但它並不是無往而不勝的。多少次他不得不去求助於南海觀音，如來佛祖，龍王以及眾天神。他的能耐更重要的是在於它可以發掘自身一切能力去做事情，包括他會求別人。

現在社會上都在強求”自己的事情自己做“，人們遺忘了請教別人也是自己在做事情。所以，請不要在任何時候都堅守你那份愚蠢的執著，請在任何時候記得我們有這方面的能力。其實，不光孩子，就是閱歷再深的大人，也會忘記自己這種能耐的存在，忘記去使用。即使意識到了，使用過了，也未必就能充分有效地使它發揮作用。如此說來，要獲得更大的成功，創造更大的業績，就必須學會求助他人，學會藉助他人的力量。而這其實是人類與生俱來的一種能力，是一種需要不斷培養，需要善於使用的能力。有時它可以成為制勝的法寶，可以使你少走一些彎道。

“求”不可或缺，該“求”的時候，請不要矜持著你的矜持，固執著你的固執，“求”是一種社會必不可少的生活能力。

不可缺少的“求”作文4

人生與繁世，一帆風順是很難有的，極有，恐只南柯一夢，因而人生需有“求”的精神。

何為“求”？在字典中有很多種解釋，“請求；要求；探求；需求”。生活中的“求”非字典所能解釋。

“求”應為志、為生之求。

屈原的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”這是一種潔身自好的求；李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這是一種對人格的求；晏嬰的“利國者愛之，害國者惡之。”顧炎武的“天下興亡匹夫有責。”陸游的“位卑未敢忘憂國。”這亦是一種忠國之求。

屈原於楚滅之時，懷著未實現理想的悲憤於痛苦，自沉汨羅，以死表忠國的心跡；劉胡蘭寧可死於敵人的鍘刀之下，也不背棄革命，也不出賣同志，這是對生死、理的求；魯迅，在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖覺漸漸瘦弱，也以為快活，及橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，這是一種無私的求。

處於如今的網狀時代，則要有圓滑之“求”。於情網，應必備通情之求；於關係網，應必備通關之求；於金錢網，應必備通天之求。《水滸》中宋江融情於弟兄，感知觸深以退為進，賺得交椅，眾兄皆服。社會關係紛繁環扣，若要事成需打通個個關卡。某公司一職員想升一級，於是他得讓上級知道自己的`表現，同時還得要討好老總，有職員的舅舅是老總的朋友，大舅的兒子跟職員是鐵哥們，因此，要從朋友入手層層攻破。弱肉強食，錢是權的象徵，有能則有錢，有錢就有權，有權才能控其思想封其口左其行，之後暢通無阻。古往今來皆如此。

處在當今社會之中，“求”不可少，立於世界之林的國家則更應會“求”，國系眾民，國之行步步為營。唯具忠、信、誠、情、關、錢，圓滑之求，才可控異國之思封其口左其行，永垂不朽。

故言曰：“求”不可缺少。如擁有所謂之“求”，人生應會是另一番前景。