傅雷家書作文(合集15篇)

在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的傅雷家書作文，希望對大家有所幫助。

傅雷家書作文1

這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有侷限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神聖的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裡，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的.對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通訊訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裡之外對他殷切的教育，是不能分開的。

再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書作文2

我國中是在另一個城市上的，離裡上百公里，只能住校。幾乎美半個學期才回家一次，偶爾會主動和家裡通電話，卻從來沒有寫過一封家書。

“烽火連三月，家書抵萬金”，一開始，我並沒有在意這句詩的妙處。等讀了《傅雷家書》後，才覺得這句詩的深刻含義。

《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰的信。讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的.話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有些家書簡短，有些家書洋洋灑灑上萬字，但是無不體現了傅雷的對兒子、女兒鼓勵、信賴、表揚、建議、關心和愛。通過書信，和兒子女兒交流感情，暢談天下事。而反觀自己，連電話都懶得打，更何況是寫信了，好像自己也從來沒有想父母，主動關心父母。

讀完後，我默默流淚，不僅是被傅家的書信感動，更是為自己疏忽父母的感情而留下了愧疚的淚水。我立刻拿起筆，給爸爸媽媽寫上一封家書。

傅雷家書作文3

這部家書展示的是一位父親與兒子的親情，亦是一位大師在傾心雕琢一件藝術精品，塑造一個德藝俱備、人格卓越的藝術家。

一次，傅聰在練習彈琴時，卻奏出自己的曲調，傅雷在樓上聽到了，立即悄悄地走下來，用空白五線譜把曲調記錄下來，並定名為《春天》。在傅聰孤身海外的數年裡，是傅雷綿綿不斷地給其寫信，指導、鼓勵與鞭策傅聰戰勝艱難險阻、在藝術的海洋中盡情地遨遊。在困境中，傅雷開導兒子：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。”

父母愛子女是天性。自己做了母親，也真切體會了“心疼”一詞的滋味，自以為母愛熾熱，讀《傅雷家書》而知不足。與一些有“責任心”的`家長一樣，對待孩子不是溺愛，就是期望值過高或急於求成，我注意調整自己的心態，與孩子時常心與心地交流。

天高任鳥飛，讀《傅雷家書》懂得了對孩子既要定位高遠，又要量力而行，因勢利導，循序漸進。我們首先根據孩子的特點明確發展目標，讓其學習繪畫，並在其後的十六年讀書過程中，盡最大可能報考專業排頭的學校，接受名師指導。平時不輕易增加孩子課外作業負擔，經常帶女兒外出寫生、參觀，開拓視野，並向孩子推薦優秀的課外讀物，提高其文學素養。如今女兒已大學畢業，並在高校從事教育工作，但仍告誡她學無止境，任重道遠。

《傅雷家書》連同當年摘錄卡片一直放在我的案頭，每每翻閱仍有新的啟迪。人是為社會之人，當以服務社會為己任。傅雷以為社會培養有用之才為己任，這種走出“小我”的心境值得永遠效法。

傅雷家書作文4

傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家，他是一個博學、睿智、正直的學者，母親朱梅馥是一個具有東方文化素養、又經西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。

也正是因為家中有這樣深厚的文化底蘊，使得傅聰得以健康成長為一個令中國驕傲的音樂家。《傅雷家書》寫的正是傅聰遠赴波蘭留學並定居後，傅雷寫給兒子的家書。

從這本書中，我深深的.感受到了父與子之間毫無隔閡、親如舊友的情感。大洋並沒有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業上、藝術上、情感上的話題，他們無所不談，傅雷以自己深厚的學養，為兒子的人生之路點燃了一盞明燈。(.)

傅雷告訴兒子如何看待困難："一個又一個的筋斗栽過

去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經歷尖銳痛苦的的人，不會有博大的同情心。"在成功之路上，必定會有數不清的困難與艱險、辛酸與淚水，面對這些，我們只有"一個又一個的筋斗栽過去"，才能超脫小我，成就大我！

他告訴兒子何為真正的"善"："人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恆的懲罰，也不是為了求取永恆的福祉。"只有這樣的善才可以稱為"大善"。善應是發自內心的，服務大眾的，而不是僅僅為了滿足內心某種自私的慾望或達到某種個人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到並沒有真正得到，失去並沒有真正失去，為大多數人著想，使大多數人幸福才能稱得上是真善。

讀過這本書後，我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書信中，需要我們懷抱著一顆純真的心去領悟……

傅雷家書作文5

現在，許多新的學習、新的忙碌、新的變化等著你，你是不會感到寂寞的。我卻是靜了下來，慢慢地過著我單調的生活，和你的出眾才華及出色的成績相比，不免一片空虛。整整這段時間若有所失。

你一天天地在進步，在發展。這幾年來你對人生和藝術的理解又跨了一大步，我愈來愈看好你了，除了因為你是我的好朋友之外，還因為你有如此煥發的才華而看好你。正因為我喜歡一切的才華，喜歡一切的藝術品，所以我也把你當作一種才華、一種藝術品來仰慕。你得千萬愛護自己，遇到任何一件出入重大的事，不是說你應當時時刻刻想到自己了不起，而是說你應當從客觀的角度重視自己，你每走一步，都對自己的將來有影響，所以你更應當戰戰兢兢，鄭重將事！隨時隨地地要準備犧牲目前的驕傲的感情，為了更大的感情——對藝術對理想的感情。

你用在學習文化課與音樂的理智，希望能應用到一切方面。你越來越優秀，我能夠幫助你的.越來越少，一切要靠你自己努力，靠你自己警惕、自己鞭策。技巧要理論與實踐結合，但願你能把這句話用在人生的實踐上，那麼你這朵花一定能開得更美麗，更豐滿，更有力，更長久！

做了這麼久朋友，只不過是個開場白。我跟你是永遠談不完的，正如一個人對自己的獨白是終身不完的。我希望你不要對這個世界憂傷與冷漠，儘管人生那麼無情，我們還是應當把自己儘量做好，少帶給別人一些痛苦，多帶給別人一些快樂。說來說去，就是“寧天下人負我，毋我負天下人”。你很優秀，不得不承認命運畢竟是寵愛你的。

願你很多事物都能放下，都能慈悲，以善眼望世界。

傅雷家書作文6

在傅雷寫給孩子的家書中，我們不僅看到的是傅雷對於兒子的深厚感情，更重要的是他獨特的教子之道。

從生活細節來講，在1945年的一封家書中，傅雷強調到：近來身體怎麼樣？倘覺乾燥，據林伯伯說，多喝開水，睡眠務需充足，一切總體身體為重，這才是最基本的`本錢。從這些話語中，傅雷不僅擔心兒子學習之事，對於兒子的生活也充滿愛護，仔仔細細地囑咐，讓他注意身體健康，拳拳愛子之心，一目瞭然。然而，傅雷對兒子傅聰的行為細節也同樣是極為嚴格的。例如：手插在衣兜裡比插在褲兜裡更無禮貌。這看似莫不在乎的細節，可在傅雷眼裡，細節決定成敗。在進餐的同時，也是如此，每天同桌進餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否妨礙了同席的人飯菜咀嚼，是否發出了喪失禮貌的咀嚼聲。

這看似嚴厲的傅雷其實時時刻刻都在關心傅聰，看照片，你並不胖，是否太用功，睡眠不足？還是室內拍的照，光暗對比之下顯得瘦？又是誰替你拍的？在什麼地方拍的，怎麼室內有兩架琴？又有些背後競賽的廣告，是怎麼回事呢？一連串的問號，看似問題很多，卻都是對兒子的關心，不再兒子身邊，關於兒子的每一件小事都很想知道，傅雷還要告訴兒子要能控制感情，而不是被感情控制。意思是要讓兒子學會控制自己的情緒。對待事物，對待問題處理問題都要充滿理性。把全部精力放在學習上，用堅定的信念，克服一切麻煩，達到藝術與人生的最高境界。

無論孩子的人生在哪個階段，傅雷先生都會對他進行殷殷教誨，只擔心自己給他的太少。

傅雷家書作文7

我們有多久沒有拿起筆好好的寫一封信，有多久沒有用文字去向父母表達我們的愛。是啊，在科技的日新月異下，即使再遠我們依舊能聽到彼此的聲音，見到心念的容顏，那還需要用筆去寫。可是，在那個沒有科技的時代下，一封封書信就成為了互相的牽掛，一個個簡單的文字透漏著溫暖。

我想每一個父母都不願意與自己的兒女分離，每一次的分離都有那祥這樣的苦衷，分離的場面總讓人難以忘懷，哪怕什麼時候，分開總讓人心中久久不能平息，可人生總是催促著學會獨立，學會分離。正是因為這樣，他們用書信來解開自己的憂愁，來安慰自己的相思之苦無法陪伴的憂愁。這讓我想起來，一位在外打工的男子為了跟妻兒視訊，常常在深夜到地鐵裡來與他們想見，他用著彆扭的.姿勢，臉上卻洋溢著幸福，是啊，生活不易，但總有辦法讓自己與家人想見，我想視訊外的妻兒也無比的思想他們的父親，丈夫。或許每一次分離時，他們的父親都是瞞著他們，或許他們是微笑的送別父親，分離太痛苦，卻總要學會成長。

曹文軒曾經說過。文學寫了上百年、上千年，其實做的就是一篇文章一生離死別"我想，在博雷家書中可謂是這句話最好的詮釋。他們用文字敘述著生活的多姿多彩，情感中的一切，文字就怎麼生動的出現在眼前。中華文化，進一步講所有的文化，在真真的文化人哪裡，有了真正的生命，通過他們，文字在於人人活了。感謝他們。讓我領悟到文字的意義，品味到人生中的百味。希望有一天，人人心中有，筆下有。

傅雷家書作文8

——給你的愛一直很安靜

“去我常問到你經濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多麼不容易，而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。並且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以後，你就會體驗到這種心情。”

羨慕傅聰有一個好父親。

翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先後寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件彙集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。

靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節。譬如，身為父親的`傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈裡傳承著！

這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的，只是沒有時間。

天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。

傅雷家書作文9

傅雷不愧是好父親，能以如此的心態和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書。子女可以通過這本書瞭解自己的父母，父母可以通過這本書瞭解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的.經典。

傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭髮都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！

傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對於傅聰的音樂事業也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。

這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什麼，這讓我可以更好的和父母溝通。我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！

傅雷家書作文10

傅聰遠在海外求學，外出的遊子，牽動的是家中父母的心絃，愛子如命的父親，只能將一句句叮嚀仔細封在信裡，把自己的一片深情送過大洋。

“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想;第三，借通訊訓練你的'——不但是文筆，尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨時給你敲個警鐘，做面忠實的鏡子，不論是在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，還是在演奏姿態方面。”

這些話語，出自於一向嚴厲的傅雷之口，哪怕身在海外，也不願兒子放棄學習。對孩子的那種殷殷期盼，嚴厲或溫柔的叮嚀，這副姿態，又與天下哪個父親有異呢?

深夜中，燈下有父親在幫孩子批改作業，也許這些父親無法像付雷一樣，給予付聰很大的幫助，但他們無一不在盡全力幫助孩子，把自己的深情傾注在簡單的叮嚀中，這些叮嚀無非是幾個錯別字，幾道幾何題的要點，可這其中所含的父愛，一點不比傅雷信中所含的.少。

“孩子，我多擔心你身心的健康和平衡，一切都得未雨綢繆，切勿到後來悔之不及。”傅雷以一名過來人的身份口吻，帶著對兒子的心疼，不斷勸說孩子休息，到大自然去放鬆身心。

傅雷一向是一位嚴厲的父親，他從不放鬆對兒子的要求，卻依然為孩子的身心健康所擔憂。這多像我們的父親，偷懶時，他們訓斥、催促，但當你把所有精力傾注在學業上時，父親們又擔心我們的健康，逼著我們去鍛鍊。

似乎父親永遠不能與我們合拍，永遠在阻止我們做自己想做的事。孩子們大多愛溫柔的母親大過於強硬的父親，但這一句句讓孩子們厭煩的叮嚀，又有哪一句不出自於濃濃的父愛呢?

讀著這一封封家書，好像在其中看到了無數父親的影子，他們的叮嚀，是對孩子最深的愛與期望。

傅雷家書作文11

父母是我們身邊最貼近的人，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅聰與傅敏的父母則是用一封封書信來表達對自己孩子們的關懷和熱愛。正式這一封封的書信，感動著我們、打動著我們。

傅雷是我國著名的文學翻譯家、文學評論家，他是一個博學、正直的學者，極富個性。而母親朱梅馥是一個極具有東方文化素養、有經理了西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。

家書中的家教風格，顯現的底色是中西文化的融合，也是父母與孩子的文化中合體。

家書中的底線是先“做人”。關於“做人”，傅雷寫道：“我說的做人，是廣義的，私德、公德都包括在內，主要是對集體、國家負責，對人民負責。”而傅聰則是這樣理解的：“我父親說的做人，絕不是世俗概念的“做人”，什麼藥面面俱到啊，什麼在社會上藥怎樣怎樣啊等等。他說的“做人”，恰恰相反……是另一種意思。”傅敏先生正式遵循父母熊掌的意思，既明確“底線”，又鋪陳“底色”，編纂了這部家書，讓更多的.世人明白理解。

傅雷之所以說“先做人”是“底線”，實際上也是傅雷一貫的教育理念。他認為“教育當以人格教育為主，知識其次。”孩子品德高尚為人正直，文門欠缺一些也是沒有關係的。而傅聰所說的“做人”則是“底線”加“底色”，在最高意義上做一個精神上有所昇華的人。這裡的“底色”則是以“全面的文學藝術修養為基礎”，健全自己的精神世界，不斷的求索追求，“知其不可為而為之”。

一封封書信，在表達濃濃親情的字裡行間映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統、拳拳的愛國熱情這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

讀了《傅雷家書》後，我懂得了許多，我更加理解父母了。這本書，不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母瞭解孩子的書。

傅雷家書作文12

眾所周知，《傅雷家書》是一本充滿了父愛的教育範本。所以在我們楊老師的帶領下，我讀了這傅雷寫給兒子傅聰186篇感人肺腑的書信！

或許會有很多人說傅雷是一個很嚴格的父親，確實，在他和傅聰兩年間的書信來往中，不難看出這一點，他對兒子有著不容置疑的愛，但在書信來往中，他始終把對傅聰的道德和藝術的指導放在了第一位，而把父子之情放在了第二位。這歸根源於傅雷的小時候所得到的教育方式，他也把這種方式給了傅聰，雖然有點不近人情，但是卻使傅聰成為一個優秀的音樂家！

傅雷曾經說過，他給兒子寫信有很多種作用，第一與兒子一同談論藝術，第二激發年輕人的感想，第三訓練傅聰的文筆與思想，第四做一面“忠實”的鏡子。的確，事實上也是這樣的，兩人的書信內容中，除了談論家事，就是有關於藝術與音樂的了，讓兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴。

就像這段話“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清晨六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什麼。”可以清楚地看出，傅雷和天下所有的父母親一樣，深愛著自己的孩子，當孩子遠在海外，心都被牽絆著。

還有一句話是這樣的“當然你渾身都是青春的火花，青春的鮮豔，青春的生命、才華，自然寫出來的'有那麼大的吸引力了”說明了傅雷對傅聰難得的讚賞，也證明了在傅雷的不斷指導下，傅聰變得越來越優秀，所以說沒有一個嚴厲的父母，哪裡來一個優秀的兒女。

當我的指尖從《傅雷家書》最後一頁翻過的時候，我感覺我懂得了人世間的人情世故，與父母對在外兒女的關心。

傅雷家書作文13

每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本值得細看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個人都有生身父母，都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是傅雷對自己孩子的教導。

在家書中，他常勸慰精神消沉的兒子，正確面對感情的創傷，戰勝挫折，泰然處之；在兒子跌入人生低谷時，他以激情的語言喚起兒子的自信；在兒子演出成功時，他以平實的話語說服了兒子的躁動。在家書中，他常強調一個年輕人應如何做人，如何對待生活上的問題，並要求兒子做一個“德藝具備、人格卓越”的藝術家。

他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事情要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打擾事先定好的日程”；“修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情”。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裡，文字就到哪裡。給親人寫信更是如此，而且是他敢於刨析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的'應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。

傅雷家書作文14

《傅雷家書》中寫滿了傅雷寫給兒子傅聰的書信，這些書信不單單是傅雷對兒子的告誡，教導，還是傅雷對兒子的懺悔，道歉。裡面所包含的，有著教學經驗，還有著父子之情……

原來，最後能夠讓父子二人之間成為朋友的，竟是那麼不起眼卻很難得的書信……傅雷對兒子的愛全部充斥在其中，一筆一劃，一字一行，無沒有心意。

“你素來有兩個習慣：一是到別人家裡，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋裡，或是褲袋裡。”這句話，是對傅聰的習慣穿戴的描寫，如此觀察細緻入微，若不是愛你的人，怎麼能夠將他放在心頭？

“你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期”互為父子，相聚是世界上的美好。“這幸福不知該感謝誰，即使我沒宗教信仰，至此也不由得感謝上帝了！”“兒子變成了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相提並論的！儘管將來你我之間離別多少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。”“讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重來過，犯不上。一開始必須從容不迫。”傅雷與傅聰之間的.關係，不僅僅是父子，更像是師生，這種亦師亦友的情感，圍繞在這一封封信中，充斥在這字裡行間當中，雖然質樸，卻是最真實最無私的……

我們的父母又何曾不同，伴隨著我們，以自己的方式愛我們，雖然這種方式並不是最好，但我們卻不得不否認他們的心血他們的情感……對於他們我們或許可以找到一個媒介，就像傅雷和傅聰之間的書信一樣，讓彼此互相理解，體驗幸福生活。

傅雷家書作文15

傅雷擁有太多讓人稱頌的個人修養，以至於讓人覺得那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。

傅雷十分了解待客之道。

傅雷接到波蘭文化代表團的電話，在信中寫道：“媽媽立刻出動，預備了五菜一湯，自己燒的，成績很好。我也預備了禮物。”傅雷讓妻子準備好飯菜，他自己也準備好禮物，一方面說明了主人的熱情好客，另一方面也說明了對禮儀之道的重視。不僅如此，對兒子也是這樣，傅雷首先自己重視禮儀之道，然後又告誡兒子，也要做到：“一是到別人家裡，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋裡，或者褲袋裡。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須與大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。”他告誡兒子在外也要注意禮儀。

傅雷生活經驗豐富。

他對兒子傅聰說：“藝術是目的，技巧是手段：老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的。”這是關於藝術的至理名言，告訴我們，技巧總是為藝術服務的，不能讓技巧了佔據了主體位置。

傅雷深愛自己的祖國。

傅雷在信中寫道：“中國正到了‘復旦’的黎明時期，但願你做中國的------新中國的------鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!” 體現了作者高尚的愛國情懷和民族自豪感!

傅雷是個敢於奉獻的人。

在給兒子的信中，他說：“一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講，或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地、點點滴滴的'把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植。

傅雷的個人修養極高，且不說，他對祖國所做的貢獻，他自己就是一個時代的模範，是一位值得兒子學習的好父親。