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靜是一種美好的境界作文6篇

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在平凡的學習、工作、生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編為大家整理的靜是一種美好的境界作文,希望能夠幫助到大家。

靜是一種美好的境界作文6篇

靜是一種美好的境界作文1

在我們的生活中,靜,實屬難得,在這樣一個浮躁的世界,說能實實在在遠離繁雜的噪音,不切真實,而卻有無數文人大家在靜中修身養性,而這種靜來源於內心,心中恬靜,才能體驗清靜之樂,品讀之味,萬物之彩,讓我們更加清晰的去看世界。

靜,是陶冶自我。用水墨繪世界的藝術奇才張大千,為了追尋自己的技巧,便前去當時並未出名的敦煌石洞,那裡人跡罕至,自然環境也因長時間的未加修養而極其惡劣,但在這種破敗孤單的處境下,並不影響他的灼灼熱情,夜間無論是昆蟲怎樣雜耍般的合奏,對於只有提油燈繪畫的張大千而言,他仍沉浸於壁畫美輪美奐的奇境、享受於心中一處安然的恬靜世界,用心的去感受,聽見自己的內心,這種靜,不是外在的寧靜,亦是給予內心的美好。

靜,是靜以修身。用歌劇豐富自我的著名劇作家莎士比亞,從當時的寒門出生,卻因努力名聲大噪的他,也飽受英國貴族或是專業院校教授的鄙夷和言語攻擊,而在隨之而來的一鼠鼠疫中,他在家中隻身一人,避開城市的喧囂與吵鬧,潛心在家研究自己熱愛的事業,報紙上大量的批判和無理的叫囂,都無法打擾他的執著,而他,不顧社會輿論,求教老師、刻苦求學,他那心中如湖水般波瀾不驚的安然,“讓人不僅讀懂了書,更是讀懂了自己,在鼠疫後的復出,憑藉長期積澱的文學功底徹底翻盤,這是一種多麼難得心如止水的靜,而正是這種美好的心靈境界,讓他與外界全然分隔開來。

靜,是儉以養德,偉大的詩人蘇東坡,不顧外界的諷刺,堅守自我,享受於大自然給予他的美與恬靜,這種精神,這種境界,讓他磨鍊了內心,讓他為後人留下了無數膾至人口的名世佳作。

而在我們的學習生活中也應如此,我們時常會出現被外界的干擾打斷思路,因嘈雜的環境無法靜心學習,達種一個快節奏、商業化、現代化、網路化的時代,實在是有太多的誘惑,無時無刻物質上的攀比較量,職場與情感之間的勾心鬥角,我們是否真的能在這樣一個時代獨自一人靜下心來品味茶茗?是否真的在燈光下無功利性的瀏覽一本自己喜歡的書箱?是否在週末忍住雙手不去觸碰手機的衝動去探索、去親近大自然。所謂“靜以修身、儉以養德”內心的沉靜,無忌於外界的干擾,因為那一刻,我們讀懂了自己,看清了世界,或體會找到了屬於自己的生命初衷,恬靜,安然的一步步走過,傾心去探求自己的追求,昇華自我,靜心養性。

靜,是一種美好的境界!

靜是一種美好的境界作文2

生活於熱鬧繁雜的塵世中,靜下心,閉上眼,就好像聽不到喧鬧的聲音了,好像整個世界在大腦中鋪散開來,從未有過的清淨會把人帶向一種美好的境界。

靜,能聽見內心的聲音。

我國古代詩人劉禹錫的一首《陋室銘》為世人所讚歎,而他本人也確實有這樣一顆寧靜的心。身處陋室,他並沒有浮躁地表達一腔憤懣,反而是憑藉寧靜聽清了內心的聲音。遠離了官場爭鬥,他的平靜令人為之動容。“無絲竹之亂耳,無案續之勞形”。劉禹錫在這樣的環境下傾聽,聽到內心面對苦難的堅強吶喊,聽到了內心對平淡寧靜生活的嚮往。他聽從了自己的內心,留在了簡樸的陋室,找到了心靈的棲息地,也成就了後來《陋室銘》。試想,若當初的劉禹錫不甘於被貶,寫下的是一片悲憤的怨言,那麼,少了靜心帶來的心靈觸動,他是否將會如現今一般被眾人歌頌?

靜,能發現身邊的風景。

書聖王羲之也曾經經歷過人生的低谷。在一次又一次的反覆練習中,他的筆法陷入困境——技法嫻熟卻偏生少了些靈氣。面對這樣的情況,王羲之強忍下內心的煩躁,試圖靜心領悟書法的奧妙。少了幾分急於求成,王羲之漸漸發現了身邊的美景。一花一草,都那麼靈動活潑,千姿百態的植物們在庭院中肆意生長……就這樣,他將花草的姿態融入書法,一筆一劃中都包含了靜心換來的心靈的平和,由此成為了風光無限的大書法家。從浮躁中脫身,方能靜心發現以往被忽略了的風景,而這些風景所帶來的心靈感受,難道不是一種美好的境界嗎?

靜,能感知世界的`美好。

著名作家林清玄先生於今年逝世,但,他帶給人們的心靈觸動將通過作品傳遞下去。三十歲功成名就的林先生曾毅然放棄大好前程靜心修禪。後來迴歸俗世,他將自己靜心感知到的真善美寫進書中,影響更多的人。“於繁雜紅塵中,歷經千帆歸來,心仍少年。”幾十年時,林先生不曾為俗世繁華叨擾,靜靜地在一次次偶然的事件中用心去體會生活的意味,仔細探究其中常被人忽略的美好。如果林先生沒能在一派喧囂中守住內心的寧靜,他又如何用心領悟生命,從而發現世界中隱藏著的美好呢?點點滴滴的美好匯聚在一起,成為了保護他平靜的心的保護罩,讓他能在塵世中自我昇華,這,不也是一種美好的境界嗎?

“夫君子之行,靜以修身,儉以養德。”無論何事,都請靜心面對,這樣,一定會收穫心靈的觸動。

靜,是一種美好的境界。

靜是一種美好的境界作文3

“夫君子之行,靜以修身,儉以養德。”靜,是一種至高而純淨的境界,心中有靜之人,才能在紛擾的塵世中站在雲端,望清世界,也能望清自己。心靜了,才能讀懂自己,聽見自己的內心;心靜了,才能看清世界、未來,才能感受萬物的色彩。

靜,是一種淡然世界的境界。“我們雖然生活在塵網中,但永遠也不要失去想飛的心,不要忘記飛翔的姿勢。”作家林清玄先生便是如他自己所言,從未忘記自己想飛的本心。即使面對死亡,他也只是淡然待之,從不為此慌張,從不為此無措。正是因為他擁有“靜”的內心,他才能在死亡面前毫無畏懼,亦能從死亡中看清這個世界。林清玄老先生是一個禪意之人,生活中他愛賞花,愛吃清淡的食物。走在林間小路上,他也能從路旁綻放的小花中覓得生命的靜意,感受到詩情畫意的禪靜。他淡然地對待這個世界,以一顆清靜心處世,以一顆平淡心待人,感受到萬物的色彩,在一片靜謐中找到屬於自己的境界。

靜,是一種聽見內心的境界。在靜謐中,我們能感受到自己的內心,聽見自己真正所想要追尋的聲音,擁有靜的心,我們便站在了一個他人無法觸及的境界,追尋到內心所真正需要的美好。蔣方舟曾遇到一位報社社長,他的兒子畢業於一所世界名校,但這位名校畢業生在畢業後竟對他的父親說:“爸,我已經完成了你對我的要求了,現在我要成為一名西餐廚師,我要去追尋我的夢想了。”面對旁人無法理解的決定,作為父親的報社社長卻非常支援兒子,心中滿是自豪。旁人對此不解,究其原因,還是他們心中所追求的始終是金錢和名利,而非真正自己的內心;而這位名校畢業生並未因外界環境而隨波逐流,他堅持了自己的內心,其根本原因,還是他擁有一顆寧靜的心。在這顆寧靜的心中,是他本心所追尋的夢想。正是因為他將自己放在了一個靜的境界中,他所望見的美好自然是與他人不同的。靜下來,聽聽自己的內心,你會發現,原來美好的境界就在此處。

靜,是一種感受生活的境界。作家龍應臺,在剛剛成為一位母親時,面對兒子的調皮,她靜心、耐心地對待,正是因為她靜謐的內心,她在教育孩子時並沒有一絲煩躁之意,而是用心享受教育帶給她的快樂。擁有靜謐的內心,她才能感受到生活帶來的美好色彩。

靜,是一種美好的境界。在靜中,我們看清世界;在靜中,我們找到自己;在靜中,我們感受生活。擁有靜,我們便擁有了一切。

靜是一種美好的境界作文4

“夫君子之行,靜以修身,儉以養德。”靜是午時窗前的一抹暖陽,為你撣去心底的灰塵;靜是吹響在空曠草原上的一聲幽笛,勾勒出萬物的千般色彩;靜是人生路上的一縷芬芳,為你展開無邊的風景。靜,是一種美好的境界。

靜,方能讀懂自己,聽見自己的內心。我們所耳熟能詳的大詩人蘇軾就是這樣。在被流放後,蘇軾拋棄了一生得意與浮躁,選擇用靜來雕琢自己的人生。坐在樹下,開懷暢飲,凝視遠方,讓蘇軾讀懂了自己,明白自己的追求其實是縱情山水,寄情於詩詞。細聞花香,閉目靜思,更讓蘇軾找清了自己的價值,做回了真正的自己。“回首向來蕭瑟處,也無風雨也無晴”,不需一言一語,不需隻字片音,蘇軾在靜中沉澱出了淡然與坦率,於是他才能窺見遠方那個真實的自己,聽見自己心湖中的每一絲漣漪所盪漾出的聲聲迴響。由此可見,唯有靜,才能讀懂自己的內心,尋回那個最存粹的自我。

靜,方能看清世界與未來,感受萬物的色彩。著名的文學大家汪曾祺老先生又何嘗不是這樣呢?“靜思往事,如在目底”,汪曾祺老先生親自向我們淋漓盡致地展現了靜的魅力。穿梭於樹林之間,汪曾祺不說話,在靜中體悟到了生命的無窮力量;佇立於家中的陽臺上,汪曾祺不露之言片語,在靜中咀嚼著陽光的甜味;遊走於人流之中,汪曾祺沉默寡言,在靜中品語著人情世故的酸甜苦辣……就如一條默默流淌的江,凍結了冗雜的語言,但你卻能透過他的雙眼看到他對萬物的種種悲憫與思考,這便成了他創作的靈感。他在靜中沉醉,於是世界便更加深刻和多姿地呈現在他的面前,任由他感受和挖掘其中的千般色彩。靜,便由此給人以洞悉世界,感受萬物的力量。

靜,方能專注如一,將一件事做到完美的境界。你一定聽過那首牽動你靈魂的《貝加爾湖畔》吧?它的作者李健正是一個對靜有著深沉熱愛的人。靜,給了他一個無人打擾的至佳環境,也給了他心靈上的滋養。他在靜中默默地、極度專一地做著自己所熱愛的創作,所以他的作品才能給人以最美的享受。就似一滴水,看似渺小,但你卻不得不驚歎於它靜靜執著雕刻世界的力量。李健守候著他的靜,於是他才能把靈魂的參與、精神世界的支撐全部付諸於音樂創作之中,從而將其做到了最完美的境界。

才華在寂靜中造就,品格於寂靜中鑄成。靜,是一種美好的境界,也是成事者交給自己最好的禮物。所以,請時刻將靜作為旅行的朋友,待它為你滋養出一片心靈的淨土,你便也可以回首眺望——你的人生之路開滿了花。

靜是一種美好的境界作文5

何為“靜”?靜,是心靈的寧靜,是情感的沉靜,是讀懂自己,看清世界的媒介。摒除雜念,靜下心來,才會有美妙的情感湧入心中,從而提升自我修養,自我境界。

靜,是一種美好的境界,能讓人聆聽自我的訴求。

日本刀匠川畸,用了半生的時間打刀磨練。在面對採訪的鏡頭時,他緩緩道:“打一把好刀,一定得耐得住時間,心不能急,刀才會平滑鋒利,刀口才能磨得均勻。”他為了洗滌急於求成的躁動之心,住在山林中日日夜夜地打刀、磨刀,最終找到了自己內心的歸處,瞭解到自己心中最想要是刀的好品質,才成為了一代名匠。正因他心無旁騖,以靜代替了追求名利的浮躁,他才能以一顆寧靜淡然的心,打磨出一把又一把的好刀。

盛唐仗劍走天涯的青年,曾一度也猶豫,迷茫、徘徊。李太白少年求官不得志,定是困苦無奈過。只不過青蓮居士心靜如蓮卻又豪放不羈,寄情山水與靜逸雅趣之間,他的文字雖如一管潑灑而出的墨汁,恣意綻開,但,若是沒有心中那平如鏡、澈如玉的湖,他的詩哪又如此乾淨,他又是怎麼精準地將他的情感表露出來的呢?他的靈魂是靜如此的,在月下“低頭思故鄉”;他的心靈是靜如此的,在白帝“一片孤城萬仞山”。他知道他渴望自由,於是他不顧世俗之人的眼光,在自己的精神世界中靜坐沉思,抒發最真實的自我。

靜,是一種美好的境界,能讓人看清世界與未來,感受萬物的色彩。

天才達芬奇初學藝時驕傲得緊,滿心就想著要畫出震撼世人的大作。他的老師明知他的天賦,卻仍只讓他每天畫雞蛋,直到畫得和真的一樣,他真正靜下心來,嘗試去感受色彩的明暗冷暖及其中暗藏的豐富情感。在大量的實際感觸中,他發現了色彩的玄機,畫出了蒙娜麗莎的微笑,畫出了最後的晚餐。他真正體會出生靈的美感,並將它畫在畫布之上,這是靜的境界,是藝術的高境界。

抗日戰爭時期,日軍派人拜訪齊白石先生,想收購他的畫,卻被決意拒絕。他不像許多其他為生存而苟活的藝術家,賣掉作品,賣掉尊嚴。他在閉門靜修,鑽研藝術的日子裡,通過與前人藝術作品產生的共鳴,認清當下的局勢。這種獨有的心靜使他能冷靜地分析並看破日軍的醜惡嘴臉,從而保留自身的一片清白,明哲保身,眾人皆醉而獨醒於亂世。

靜,是一種美好的境界。我們在每天的日常裡,須摒棄心浮氣躁,拾取靜以修身。孔明千年之前的教誨,在今天仍響徹心扉。靜心做事做人,才能擁有感情,瞭解自我,感受世界,成為活生生的人。

靜是一種美好的境界作文6

靜坐於世,觀其變故,讀心聲,賞萬物如若入禪定坐,敲擊木魚,以身入靜。心之靜,修身養性,靜其心,坐看人情。靜,是一種美好的意境。

汝心靜,方能知汝心。南宋的雪,晝夜不停的下著,靜得可以聽見那人的心。林逋側坐桌前,一樽酒,一手爐,觀著雪中白,聞著梅花香,靜心養性,人笑他梅妻鶴子,又怎能讀他悽邃心境,林逋乃南宋詞人,罷官歸山,坐看春雪,一首《長相思》道盡,情素悲歡。他的經歷只有他在體會,後人在讀其詩詞時,不禁揪心寒骨,戚然淚下,在詩詞中追逐那靜觀打坐的身影。他讀懂了自己,讀懂了那一場雪,一株梅,在汙穢官場中,他能靜觀其變,道不盡的心聲落於片片詩中。林清玄的靜,在於他的詩心與禪心,他坐在樹旁一個下午,母問:"為何這麼晚才回?"他淡色道:“我在等煮飯等到花開,我就回來了。”那年他八歲,夕陽臨下,幾將黃昏,少年目盯著那隻在黃昏才開的花,靜坐日落。那一個下午,他必定讀懂了花的芳與詩,也讀懂了自己的夢。以致多年後,他歸山學禪,讀經書,擊木魚,透徹本心,步入禪境。心靜了,才能開始讀,讀人心,讀夢想,哪怕一芳草,一品竹,卻能折射出個人的心境。靜觀,是一種美好的意境。

汝心靜,方能觀世間百態。懸崖上,一頂蓑帽,一把魚竿和一垂直鉤,吊著一淵的魚。姜太公獨坐岸邊,歷盡滄桑,也看清了世態。後人說他釣的是文王,是相位。有褒有貶,倒不若說他釣的是自己。活了半輩,摸清了世態,心中卻一片迷茫,靜坐垂釣,才能真正洞悉自己,泰功的經釣回了自己的志,釣到了自己今後何去何從,隨文王,築大業,閤中原,黎民百姓唱著他的傳奇,敬慕著他心中的篤志。米爾扎哈尼是伊朗又一傳奇,她打破塵規《樹雙曲曲面上圈的個數》讓世界驚歎,她依然有一顆沉靜的心。在這個喧囂之世,她一步步又穩又實地走著,面對伊朗媒體大肆追捧,或是對她的質疑與輕視,她都能一笑帶過,她知,雖不能,改變伊朗重男輕女,人才外流的現態,她堅信自己總能改變點什麼,她心中的靜,讓他容易加身依舊雲淡風輕。心中靜,可以看清時局,看到美好。

靜之,性也;靜之,修也。

在這喧譁之世,心中依然要有靜的存在。靜觀一場雨;靜賞一株梅;靜閱一手經;靜下一盤棋……

靜,方能悉心,觀世。

心中有靜存,步入為佳境。