實踐出真理作文（精選17篇）

在日復一日的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編收集整理的實踐出真理作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

實踐出真理作文 篇1

從書本上學到的知識畢竟比較膚淺，要想透徹的認識一種事物和明白一個道理，還必須親自去做。所謂“聽過不如見過，見過不如做過，做過不如做的多。”我就有過這樣的經歷。

記得暑假裡的一天，我坐在沙發上看電視，奶奶在廚房忙著包餛飩。只見奶奶把適量的肉餡放在餛飩皮上，用水在邊上粘一圈，再對摺，三下五除二就包成了一個漂亮的餛飩。就在這時，爸爸也從外面回來了，可又被奶奶叫過去當苦工，我看爸爸笨手笨腳的，不禁捧腹大笑。包餛飩這麼容易的事，爸爸竟然不會，真夠笨的，看我給他露一手。

於是，我揮揮衣袖，洗了洗手，坐到桌前，胸有成竹地拿起一塊餛飩皮，用手在麵皮邊上站了一圈水，再往中間放了一大堆肉餡，用手一捏，可是由於放的餡太多，都露了出來，我補完這邊，露出那邊。唉，一個大肚將軍映入眼簾，爸爸和奶奶哈哈大笑，我就像一個洩了氣的皮球。這時，奶奶語重心長地對我說：“包混飩最關鍵的是放餡，放的肉餡過多，餛飩皮就會包不住，餡就會露出來，放的餡太少，餛飩就會小小扁扁的，不太美觀。”還邊說邊示範，聽到奶奶的話，我頓時恍然大悟，按照奶奶的示例再次包了起來，雖然不太嫻熟，但包出來的餛飩終於像模像樣了。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”正所謂實踐出真知。

實踐出真理作文 篇2

畢竟從書本上學到的知識都是膚淺的。要想徹底瞭解一件事，明白一個道理，就要自己去做，自己去體會。所謂“耳聞不如目見，眼見不如耳聞，耳聞不如耳聞”我有過這樣的經歷。

我記得暑假的一天，陽光明媚。我在沙發上津津有味地看電視。這時，媽媽從外面回來了，手裡拿著包餃子的材料，來到廚房。煮了一會兒，媽媽在餐桌上靈活地包餃子：在餃子皮上放適量的肉，用水蘸一蘸，對摺，用蕾絲摺疊。然後我爸從外面回來了。

我覺得包餃子這麼容易，我就舉手了。於是，我揮了揮袖子，洗了手，坐到桌邊，信心滿滿的拿起一個餃子皮，蘸了一圈水，中間放了很多肉，用手捏了捏，捏出了一條好看的蕾絲。但是由於餡太多，餡露了出來。我到處都填完了，又往那裡填。嘿，一個大肚將軍出現了。爸爸媽媽笑了，我就像一個洩氣的球。這時，媽媽以一顆堅強的心對我說：“包餃子的關鍵是放餡。餡料放多了，餃子皮就不包了，餡料就露出來了;餡放得太少，餃子會小而扁，不太好看。”邊說邊示範。

聽了媽媽的話，我突然意識到我又嘗試了。這次我按照媽媽說的做了，拿了一個餃子皮，蘸了一圈水，然後在中間放了適量的肉，把餃子皮對摺，小心翼翼的擠了一個漂亮的蕾絲。一個精緻的餃子映入眼簾。我就這樣包著，一個比一個好看。過了一段時間，我就完了。看著我勞動的果實，我的心比吃蜂蜜還甜。我忍不住大喊：“我會包餃子，我成功了!”

是的，我在紙上得到的時候總覺得很膚淺，所以從來不知道要去實踐。只要我們不斷努力練習，我們就能徹底瞭解一件事，理解一個道理。俗話說，實踐出真知!

實踐出真理作文 篇3

"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——題記

只專注於書本，不免枯燥乏味。遊學這一新模式的，更能讓學生切身體會。可見紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

古往今來，大凡有所建樹者，無不是以心為眼，躬行探求。

司馬遷，踏遍千山萬水，只為一個“真”字。當飛雪和陰霾在東昇西落的中湮沒成已逝的滄桑時，他便把執著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言”豈可不盡不買，道聽，司馬遷深知，需要躬身以求。於是他拖著殘缺之軀，踏遍千山萬水，揭開了歷史的面紗，終於《史記》成史家之絕唱，他把直相幻化成筆端流淌的華彩，用躬行吶喊出歷史的宣言。

三澍，十年“隱居”杭州，只為實踐真理。畢業之後，大學同窗各奔前程。而他一個人跑到杭州，在西湖岸畔流連，或作畫，或沉思。偶爾幫人搞，工地上的活兒樣樣捨得起放得下，這段經歷，令他受益匪淺，誠如他所言：“搞建築設計最忌脫離實際，紙上談兵！”親身實踐，讓王澍折掛世界建築諾。

因為知道實踐的重要，有了哥倫布避風斬浪，揚帆遠航，發現新的；有了哥白尼苦心觀測，創立日新說，寫出《運動》這部鉅著；更有張騫鞍前瀟灑，開通絲綢之，鑑真東渡，開闢海上航線。他們無不告訴我們：躬行實踐的重要。

趙括的“紙上談兵”仍響在耳畔，因為忽略實踐，飽讀兵書的他只能眼看著士兵被地踏在敵軍馬下。而我們的能夠認識到“實踐是檢驗真理的唯一標準”，使中國日新月異，煥以奪異光彩。

青春上，走出書本，且行且思，用實踐擷一高枝珍果，笑看人生。走在生命上，勿忘“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”用實踐贏得一個精彩的人生。"

實踐出真理作文 篇4

最近聽說一個故事：青蛙向魚兒講述陸地上的新鮮事兒，魚兒將人理解為用尾巴走路的魚，將小鳥想象成長了翅膀的魚……

這其中，魚兒將自己已有的經驗聯絡到人和小鳥身上，雖十分形象，卻與真正的實物相差甚遠，生活中的我們有時又何嘗不是這樣呢？

有一次放學回家，發現家中多了一盆顏色鮮豔，外形奇特的植物。我歪著滿是問號的腦袋對著這個新鮮事物，仔細研究起來。看著那一個個淡紫色中間中空外表圓滑且有蓋子的葫蘆狀的東西掛在一株綠色植物的藤蔓上，我不禁好奇的問媽媽：“媽媽，這東西是不是植物喝水用的啊？”，媽媽被我的這一番問話逗樂了道：“這植物呀叫豬籠草，看見那一個個掛著的，像小燈籠似的杯裝物了嗎？它們都是用來捕捉蟲子的，燈籠草愛吃小蟲子哦！”什麼？植物還能吃蟲子？根據我的經驗，能吃蟲子的應該都是長有牙齒的才對呀！不然怎麼咀嚼呢？

媽媽似乎看出了我心中的困惑，耐心地講解道：“這植物很特殊，別看這一個個小燈籠，外表十分光滑，裡面可大有玄機！籠子底部會自動分泌出像花蜜一樣帶有甜味的黏液，它會吸引小昆蟲前來，當小昆蟲停在杯子邊緣尋找香甜味兒的發源地時，往往會一不小心失足滑下去，結果就會被黏液粘住腿腳再也爬不上來，慢慢的就會把它消化掉再轉化成養料，豬籠草就是靠這個特殊的本領賴以生存，如果你想試試就去捉只昆蟲來。”

我聽罷迫不及待的從外面捉來只小螞蟻，將它放在豬籠草的邊緣。只見它剛接觸到小籠子的邊緣，以乎有什麼東西在吸引著它，它不停的在“籠子”的邊緣轉圈圈，最後腳下一滑，一頭栽進籠子裡。我小心翼翼地把籠子蓋撥開，以便觀察，只見螞蟻周身被一層液體包裹，他拼命掙扎，卻絲毫沒有用，越掙扎被粘的越牢。過幾天來看，只見“杯底”只剩下螞蟻的前足了。原來豬籠草真的如此神奇。

我想感謝媽媽，是她改變了我根據微薄經驗就妄下定論的壞毛病，耐心地為我講解分析，並讓我親身做出實踐，來探求其中的奧祕，在實踐中不斷完善自我，探求新生的事物。

從此豬籠草就成了我們家一件不可或缺的裝飾品，點綴著溫馨的家，驅走併吞食蟻蟲，給我們帶來良好的生活環境。同時它更是一件紀念品，我用它第一次在實踐中探求真知。

實踐出真理作文 篇5

人非生則知之者，要學的本領，一是靠學習，而要靠實踐。離開了實踐，學習也就成了無源之水，無本之木。無數的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才幹，只有從實踐中來，又經過實踐檢驗的理性認識，才是真正的科學知識。實踐離不開正確理論的指導，否則在實踐中就會彷徨、猶豫、無所適從;懂得了書本知識，有了理論，不付諸實踐，只是、理論就成了裝潢門面的東西。

你知道:愛迪生為什麼這麼成功嗎?他一生有1000多項發明。這無數次試驗的實驗鑄就了他的成功，他利用大量生產原則和電氣工程研究的實驗來進行從事發明專利。他是對世界產生重大深遠影響的人。他發明的留聲機、電影攝影機、電燈對世界有極大影響，他實踐使人類社會進入了電氣時代。

李時珍遠處旅行考察，上山採藥和拜訪有實際經驗的人。他歷盡千難萬險，中草藥藥材豐富的崇山峻嶺，都留下了他的腳印。白天深山採藥，晚上對每一棵藥草，從產地、栽培到苗、莖、葉、根、花果以及形態氣味、功能等研究得非常深入、細緻。李時珍辛勤勞動了19年多，記下了數百萬字的筆記，經過幾十遍的反覆修改，終於在60歲時完成了他的鉅著《本草綱目》。

伽利略與比薩斜塔實驗的故事告訴我們道理是，我們要勇於實踐，敢質疑權威，我們要相信自己。

實踐是社會關係的本質和基礎。通過實踐，我們才能更好的認識世界。將社會關係的本質為社會實踐是馬克思社會關係思想的鮮明特徵，也是馬克思實踐哲學的要求。馬克思認為，人既是從事社會物質生產和人類自身生產的主體，也是社會聯絡的主體，“人是進行全部人類活動和全部人類關係的本質和基礎。”而在現實中，人的本質是自由自覺的勞動實踐;因此，我們可以這樣說：實踐是人類全部社會關係的本質和基礎。

人類是宇宙之海捲起的一朵浪花。太陽和地球就如同巨大的齒輪，它是人類活力的源泉。即使你無意中向水中投一枚石子，也可能在你的腦海中激起最美麗的圖畫。你或許會沿著這藍圖走，說不定那裡是又一個世外桃源。從廣義上說，只要你活著，實踐就在進行中。儘管大多時候，你是無意識、下意識或不由自主、被迫地進行著自己的活動。有一條你可能不在意的完美的資訊鏈條在支撐著、引導著你的一切活動。因此，所有的實踐活動都不是孤立的，而出人意料的實踐結果，正是開啟新世界大門的一把金鑰匙。

實踐出真理作文 篇6

寒假中，我讀了湯素蘭阿姨的《笨狼的故事妙想記》這本書，其中《茶杯裡的蘋果樹》這個小故事使我深受感觸。下面，我就來給你詳細介紹一下這個故事吧。這則故事的主要內容是這樣的：笨狼撿到了一粒種子，他把種子種在茶杯裡，想知道這是什麼種子，過了幾天，茶杯被破土而出的小苗撐破了。笨狼把茶杯換成了花盆，又過了幾天，花盆也被茁長成長的植物撐破了。笨狼去找聰明兔幫忙，聰明兔把家裡的大花壇搬來了，又過了幾天，花壇也被快速成長的植物撐破了!

種子長成樹了，夥伴們把它移到外面。秋天來了，樹上結了一個個又紅又大的蘋果，原來那是蘋果樹的種子。通過這個故事，我感受到了笨狼勇於實踐的精神，也明白了“實踐出真知”的道理。我們無論做什麼事情，不會就去問，還要親自實踐，通過實際操作，就會明白答案。所以我們要學習笨狼，能自己解決的問題一定要自己解決，那樣的話，我們的生活才會豐富多彩!俗話說：“耳聽為虛，眼見為實。”從現在起，我也要自己能做的事自己做，我相信，只有自己動手實踐，才會獲得更真實可信的結果。正所謂“實踐出真知”。

實踐出真理作文 篇7

今天我還在床上酣睡的時候，我媽把我從睡夢中叫醒，說今天帶我去鄉下采鑽石。一聽到這個好訊息，我真是喜出望外。我下了床，儘快穿好衣服。早飯吃了三遍，五遍，兩遍，和爸媽一起開車直奔農村。就這樣，採玲的事業默默開始了，我今天的生活也隨著採玲變得更加充實，更加有趣。

當我來到河邊時，我環顧四周，發現池塘裡擠滿了大片葉凌。凌的葉子又大又寬又綠，就像許多小綠傘，而紅色的凌藏在這些小綠傘裡，若隱若現。彷彿她是一個害羞的小女孩，她非常可愛。

看著可愛的凌，爸爸等不及了。你看，他已經把一隻船放入水中，並開始採摘。他坐在船上，像划槳一樣划動雙手，在木盆穿過的地方留下一條水道。後來我媽也坐在桶裡撿了起來。我東張西望，才看到他們兩個很忙。沒多久我就開始抗議了。我只是來看爸爸媽媽挑凌的嗎?不，我也想摘!我想自己動手。於是，我加入了採凌的團隊，忙了起來。

我跳上船，饒有興趣地把它撿起來。但是過了一段時間，我發現我對技能不是很瞭解。我開始觀察成年人摘鑽石時的細微動作。“好事多磨。”我通過我媽發現，要想收凌，必須先把凌的盤子翻過來。剛剛看到菱角盤下面有大小不一的菱角。就挑成熟的荸薺。是的，聽起來像微風，但這很難做到。因為我也發現，採菱不僅需要用手翻菱盤去摘成熟的菱，還要弓著背。哎，你說這能不叫“辛苦”嗎?當然，有時候肯定會有一些“小”意外，就是我不小心扯下了菱的根。時間一點一點流逝，不知不覺已經快中午了。啊!腰痠!我往後一站，坐在船上，剝了一個紅綾放進嘴裡。哇!咬起來酥脆，味道香甜，簡直是剛摘下來的玲，新鮮!

不一會兒，我們已經收集了所有的鑽石。鑽石太多了，有兩個籃子!更可喜的是蝸牛吸在土裡，葉子堆在半桶裡!把它給我們的鄰居，我們還有很多。中午我們高高興興的吃了凌飯，真好吃!更重要的是，還有我自己手裡的果實!所以，我吃了一大碗飽!

實踐出真理作文 篇8

人們總說“當局者迷，旁觀者清”。然而我覺得，在某些時候，當局者才能是最有發言權的。就像諺語所說：“當家才知柴米貴，養兒方知父母恩。”很多事情都不能只看光聽別人說，得親身經歷了才知道它的意義所在。

那一年，我去參加了一項夏令營，這個夏令營是類似於軍訓的活動。有一次，老師帶我們去攀巖場地訓練攀巖，高大的攀巖牆矗立在場地上，上面許許多多、五顏六色、形狀各異的塑料人造“岩石”，猶如一幅裝飾畫一般點綴著攀巖牆。老師認真地給我們講解：“用手腳抓住石頭，用力爬上去，別擔心，我會用繩子拉住你們。”我看著15米高的牆壁，心想：這麼低，等我開始後，一定要第一個爬上去！然後我就驕傲地在一旁等待，一邊看著那些只爬了兩三米就爬不上去了的同伴獨自竊喜，放心大膽地玩兒了起來。不一會兒，便輪到我了。我一邊盯著眼前的高牆一邊衝了上去，可等我抓住“岩石”的一剎那，便發現了不對，兩個腳根本無法平穩的站住，每一次抬腳都要超過30度，我只能用力的抓住上面的一塊“岩石”想把自己拉上去，但無奈手也力量不夠，最後，還是我使出九牛二虎之力，連手上的青筋都暴出了，才好不容易爬上這艱難的一步。可沒想到，挑戰還在後面，我又倒黴地遇到一塊沒固定好的“石頭”，腳一打滑，差點摔下來，真讓我嚇了一大跳。我又爬了半天，可還是在原地踏步。但有了前面的經驗後，這次我兩手同時用力，身子一擺，用這樣的方式總算踩到了高處。可現在，我又進退兩難了：左邊是間距大的路，右邊是間距小，但又太高，夠不到，怎麼辦？我先試了試向左爬，可是下腳總要把腿抬很高，手又沒有力氣撐住。我又試了右邊，可間距小又太高，我無法在這麼刁鑽的角度下站穩，我只好一咬牙，繼續在這條艱難的道路上向上攀爬，面對著腳下踩著不穩的石頭，令人難以掌握的重心。有時旋轉的石頭使我腳伸不開；有時兩塊石頭距離之大讓我踩不住多久；有時石頭形狀突兀，讓我的手很不舒服，撐不住。這些問題讓我折騰了半天，也才爬了兩米。先前得意洋洋的樣子一掃而光，我下來後，呆呆的看著眼前的高牆，直到此時才明白自己爬的很低，我看著別人都已同樣的成績歸來，心中有一股說不出的失落。還好大家都只有幾米高，才沒有了周圍人的議論，可我現在才知道自己錯了，攀巖，其實很難。

什麼是真理？有人說，高手的答案就是真理；有人說，反覆計算的結果是真理，但我說，只有親身經歷過了才有真理，實踐方能出真知！

實踐出真理作文 篇9

曾經有過這樣的一句至理名言，實踐是檢驗真理的.唯一標準，現在想一下，確實如此！

這句話無論放到什麼時候都不過時！確實，無論在什麼年代裡，我們懂得的道理特別的多，但是這些道理也確實需要實踐來檢驗！

就比如在生活中，我們經常聽到這樣的一句話，沒有傘的孩子得學會努力奔跑，當然也有人說，在下雨天，如果你沒有傘的話，無論你奔跑或者不奔跑，那麼都會被淋溼的！

因此這句話，更多的時候就是要鼓勵人們去努力吧，就是說你一無所有的時候，你一定要比別人更加的努力！

可是讓我真正的體會這句話的深切含義，確實，在今天早晨的時候！

每天早晨騎著電動車來店裡的時候，因為冬天的早晨確實是特別的冷，因此，自己想著騎著電動車可以慢一點，這樣子的話，就是稍微會好一點吧！

因此，自己每天早晨需要花15分鐘的時間從家裡到店裡，這段時間真的是特別的冷，沒到到的店裡的時候，感覺自己渾身發冷！

今天早晨的時候，自己突發奇想，其實自己可以起的稍微快一點，這樣子差不多有十分鐘的時間就可以到了店裡，這樣的話，自己也可以稍冷一點！

於是自己也就適當的加快了油門，大概花了有十分鐘左右的時間吧，確實也到了店裡，並且自己發現，好像電動車七塊一點也並沒有想象中的那麼冷！

反而讓自己少受了幾分鐘的寒冷，也確實是挺不錯的！

這個時候自己就想到了上面所說的一句話，沒有傘的孩子必須得努力奔跑，奔跑雖然依舊能夠讓你渾身淋溼，但是你卻能夠少一點感受溼漉漉的機會！

因此，好多道理真的是需要時間來檢驗的，而不是我們心裡明白的就是！

實踐出真理作文 篇10

俗話說得好：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。今天我們全體六年級的學生利用下午的時間，一起體驗了一下包餛飩的樂趣。”

一到食堂，同學們便激動了起來，雙手變得熾熱起來，血熱了起來。

只聽老師的一聲令下，我們每一個人都開始了自己的工作，我的工作是負責包餛飩。我原以為很簡單，心想：不就是包個餛飩嗎，這有什麼難的。於是，我便開始行動起來，可沒想到事實恰恰相反。剛剛開始我就不行了，身邊的食堂阿姨看我不行了，便細心地教我，她和藹地說：“要先適當地把肉餡放進皮中，再用手沾一點兒水，最後摺紙一樣，將兩個物體結合在一起”。這位阿姨彷彿在講故事，無論講多少我都聽不膩。

時間到，我們目不轉睛地看著那些被拿走的餛飩，就像看著壞蛋把自己的孩子搶走，我們的眼中是那樣的不捨。

我們的臉上流露出了累，而就在這一刻時，有一個字眼突然劃過我的腦海——奶奶。

我們這幾個現代孩子，強狀如牛，卻也敗在了動手面前，而奶奶呢？她一個臨近70的人卻要天天為我們這群所謂的祖國的花朵做飯，我的心中充滿了慚愧，一是因為我在奶奶身邊這麼多年，卻從來沒有想過要幫她做做飯，幫她揉揉肩，泡泡腳。二是因為奶奶這樣全心全意的對我，而我卻沒有拿成績來報答她，我承認我是自私的，也是無能的，但我一定會在今後的日子中好好報答她。

奶奶，您辛苦了。

實踐出真理作文 篇11

今天的作文課上，朱老師讓我們當偵探，辨別真與偽——一張紙，用手對摺，會不會超過九次呢？大家紛紛討論起來，大多數同學同意是假的。不可能，平時折20幾次也行。

達·芬奇曾說過“真理只有一個，它不在宗教中，而是在科學中”。現在就讓我們來試驗試驗。隨後老師發下一張稿件紙，說道：“預備，開始！”“唰唰……”同學們激動地折了起來，“前六折也太輕鬆了，只用了百分之0.001的力氣！第七次，加油。”我不停地為自己加油，打氣。怎麼回事兒，怎麼動不了了呢？我全身直冒汗，屏住呼吸，咬緊牙關，使出吃奶的力氣，可是稿件紙沒有一絲一毫的變化，就像一塊用鐵做成的板，又像一塊堅硬的石頭。終於，我洩氣了。

雖然首戰失敗，但大家還是不服，假如拿一張碩大的報紙，肯定行。沒想到老師竟然帶來了，同學們邊數邊笑：“一、二、三、四、五……”可是到了第九次，原本是長30釐米，寬20釐米的報紙變成了長4釐米，寬2釐米的“小鐵塊”。這下大家都睜大眼睛，驚呆了，就連大力士也無可奈何。

“這可不行，這張報紙太厚了，換張薄的！”老師答應了，準備了三分之一張餐巾紙，同學們快速折起來。一開始，真是順暢無比，可是到了第九次，我氣沉丹田，費盡全身力氣，哎，失敗了！

這次實驗讓我明白了許多道理：實踐是檢驗真理的唯一標準；優秀的人，說出來的話也並非全是真的；看起來很容易的事，做起來並非很簡單……

實踐出真理作文 篇12

相信大家都認為眼見為實，其實不然。有時我們往往會被眼前的一切迷惑，讓自己分不清是與非。

這裡我想告訴你們一個真實的故事，它會告訴你眼見不一定為實。一個平凡的家庭，在外學習的兒子放假回家。正好趕上母親外出買傢俱，家裡就剩他的爺爺和妹妹，不巧的是他妹妹正好生病了。發燒連續幾天，看病一直不見好轉。爺爺埋怨母親不搭理妹妹，他的心裡也十分的苦悶。家庭的不和睦，讓他也習以為常了。看是冷漠，其實心裡卻希望有一個和睦的家庭，不過這一切看來都是奢望。

到了吃晚飯的時間了，爺爺便叫他打電話給母親，問她是否會趕回來吃飯。這已經不是第一次了，以前的時候，每次快到吃飯的時候，爺爺都會叫他打電話催母親回家吃飯。過後，他便把母親的話重複了一遍。爺爺便決定不等了，因為要很晚才回，不能在短時間內趕回來。這樣的餐桌便像回到了以前，以前的他都是和爺爺一起生活的，不過稍微有點不同的是多了一個妹妹。

由於習慣了早睡，爺爺便獨自進入夢鄉。只剩他在自己的房間裡擺弄電腦，也是為了等待母親的歸來，以及照顧熟睡的妹妹。不知不覺的，時間飛快的流逝，黑夜依然黯淡無光，還帶有點寒意。房間的密閉性，使其沒有直接的感覺到。但是深秋的也都是如此。

母親回來時已經到十點了，對他說了一句後，便去睡覺了，可他卻仍然沒有睡意。等一切都安靜下來後，剩下的就只有他觸碰鍵盤的聲音了。電腦前的他仍然一成不變，以一種有規律的方式跳轉。誰也不知道他是幾點睡著的，至少知道他是從床上起來的，是母親叫他的。昨天沒有把傢俱卸下來，所以今天要他幫忙，便早早的叫起了他。他並沒有埋怨什麼，其實也沒有什麼好埋怨的。起來後就一聲不響的刷牙洗臉，接著吃早餐。

等到了八點多的時候，有點早了。不過也並不要緊，他一晚沒有比做作業，便去弄來了幾隻。緩慢的度過了這一段時光，到了那裡的時候，其他人已經開始準備卸東西了。他以及其母親便上前搭手，以自己的認知說著些什麼。他卻不理會，能幫就幫，不能幫就閃在一邊，為了不給別人擋道。就算將這些東西全部卸下來，之後還是要搬到樓上去。他便留著力氣，這也不為是一種聰明的做法，不過哪有幹活不累的說法。幾趟之後便有點體力不支了，於是就在一旁休息。

不過沒有多久，又被其母親叫去搭手，他說這個上不去。被母親誤認為是他搬不起，他回到說是使不上力，並且還過不來。肉眼看來確實是門小沙發大，不過母親說試試斜著過，他有點不情願。但是也拗不過母親，就動手了。自然而然的過去了，但也不是十分的順利。一直都是陰雨天氣，使之滿是水，一不小心半身就被浸溼了。不過運動的量太大了，讓他並不知覺。卻也讓他知道了，萬事皆有可能，所要的就是不斷的嘗試。連嘗試都沒有過，怎麼可能知道行不通呢？不要太依靠自己的眼睛了，未來不是說能看到就能看到的，想要見證就自己去付出。

有了這樣的一次之後，他再也不會說過不去了，而是不斷的找機會。或者想辦法，讓一切都行動起來不拘於一時受困。人的智慧是可以疊加的，古話說的好：三個臭皮匠頂個諸葛亮。這不是充分說明了智慧疊加的效果，更不要說我們還不如一個臭皮匠。

我們的一生總是充滿著機遇，不過卻需要我們去發現，去尋找。

實踐出真理作文 篇13

在生活中，總是有一些司空見慣的事情，而我們卻沒有細心地從事情的細微之處發現問題，進而產生疑問，在不斷解答才得出真理。記得有人跟我說過:“實踐是真理的緣由”，起初我是否定這個觀點的，實踐與真理毫無聯絡，真的是一個觀點呢，但是我想錯了，不去實踐，只是一味地道聽途說所知的未必是真的，每個人都應該有獨立思考與判斷的能力，也許你能從中發現問題。

比如在我小的時候，我經常問爸爸媽媽:“我是哪裡來的？”爸爸媽媽只是一笑淡定的回答:“你是從垃圾桶裡撿來的。”年少無知的我信以為真，一旦別人問我是從哪裡來的，我總會指著身旁的垃圾堆，回答:“看，就是從垃圾堆裡撿來的。”這時別人總是在哈哈大笑，他們總是饒有興趣看了我一眼，便沒說話了。這讓我很苦惱。一天舅舅也問了我同樣的問題，我還是一如既往的回答，他先而皺起眉頭，一像是思考著什麼，繼而一笑:“你怎麼不去查檢視呢？”我愣了一會兒，對呀，我只是聽著爸爸媽媽說，也沒有去實踐這個答案。

我立馬跑去問老師，老師卻不回答我，我眉頭一皺，我真的是從垃圾堆裡撿來的？還是大人們都在戲弄我，敷衍的回答呢？我猛然想起或是“百度”能解決我的疑問，我馬上開啟電腦，敲打著鍵盤，很快一條條的百度回答映入眼簾。原來我不是從垃圾堆裡撿來的，我是從媽媽的肚子裡生下來的！但是我記得姐姐曾說過，“百度”不能盲目的全信。我想答案中總是有對錯之分，我們應該去發現去探索，才能找到最終的答案。

從我這個例子中，我想這個觀點是正確的實踐才能出真知的道理從各種角度去思考，進而探索，研究者得出的，例子的說明，或許又不代表什麼，但是我卻從自身中自我找到，所以這也進一步證實了“實踐是真理的緣由”這個觀點。

實踐出真理作文 篇14

行是知之始，知是行之成。——題記

在這個視夢想如珍寶的時代裡，我卻認為實踐比夢想更加重要，夢想不會站在原地等著我們，它會被現實的殘酷一步一步拉遠它與你的距離，只有實踐才能走進它，抓住它，我們要做那個永遠在走的人而不是那個永遠在想的人。

在蘇校長的講話文稿中，開篇便提出了“想”改革，“敢”改革的話語，其中還提到我們要識大勢，立大志，幹大事，成大器。做頂天立地有本領的一代新人。“識”和“立”固然是“幹”的前提，但是幹才是最重要的一個環節。整篇文稿是圍繞著“耕耘”兩字展開而來的，然而這“耕耘”也只是“紙上得來終覺淺”要取得成功還要“絕知此事要躬行。”而我，曾一度錯誤的認為，“我想”而不是“我做”，於是就嚐到了狠狠跌下去的滋味。

記得那時期會考試的前一個星期，原本計劃兩個星期前就開始複習的我，躺在床上腦裡浮現著“期會考試”四個字仍然無動於衷，看著退步13名這個本來應該“觸目驚心”的字眼更是麻木不仁，於是關上燈就準備睡覺，在倒數第三天我仍然沒有“覺醒”兩眼空空地望著那些像外星符號的知識點，機械地揹著。直到期會考試的那一天，我仍然有自信的對自己說“沒關係，我肯定能夠考好。”可殊不知在考試場上的我，第一次看著那幾道題目腦袋空空，什麼也想不起來，就算絞盡腦汁地回憶，它也好像一張白紙寫不出任何東西。“鈴鈴鈴鈴鈴鈴”交卷的鈴聲響起，轟——大腦好像遮蔽了所有資訊，那是交卷的鈴聲！那是交卷的鈴聲！那是交卷的鈴聲！這恐怖至極的聲音一直在我的腦海裡迴響，怎麼辦，怎麼辦，怎麼辦！！！！焦急的我，頭上甚至冒出了虛汗，就在那一刻我彷彿看見了成績單陰險的笑容，它正在笑著向我招手。接著就是漫長的等待，果不其然，第二次月考又後退了13名，兩次考試整整後退了26名！我的自尊心拉起了警笛，在最後的升級考試中，我終於實現了考試前兩個星期複習的計劃，穩重的進行著複習，面對著考試這個詞語，我不再是無動於衷，而是感覺像個怪物一樣他正在盯著我，趕著我跑！於是我想用我的力量趕跑這個怪物，並最終取得勝利。如我所願，我的成績有了大幅度的提升，甚至超出了我的預料！這不是我“想”做而做出來的成績，而是我“去”做取得的成功。

你們還記得剛入學時的宣言嗎？當時說到了，如果還沒有做到，你應該為此而改到羞恥。子思說過：“有其言，無其行，君子恥之。”毛澤東說過：“要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下。”莎士比亞說過：“一定是實踐和實際的人生經驗教給了他這麼些高深的理論”說到了，也做到了，才是君子行事的標準，才能知道成功的滋味，才能獲得最準確的理論。就像蘇校長所說：“我想，只要我們不停地在知識的大地上‘辛勤而快樂地耕耘’夢想一定會實現！”

實踐出真理作文 篇15

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，不知是誰說了這樣一句話，但它給予了我很大的啟發。每當我有弄不懂或是有疑問的內容，我會去做一個實驗，來驗證這個內容是否正確。

記得有一次，我在家看書，發現了一個有趣的實驗，我覺得挺有意思，就把這個關於物體沉浮祕密的實驗做了。書上說，把一個鋁片放在水裡，看看鋁片會不會沉下去？再把鋁片彎成盒形，放在水裡，看看鋁片會不會下沉？

我先端了一盆水，又找來一個鋁片，放在水裡，鋁片一下子就沉入了水底。然後，我又把鋁片彎成盒狀，放入水中，我預想這次盒形鋁片不會沉，哇！可真奇怪，盒形鋁片真的沒有沉下去。我興奮極了。為了證明實驗得出的結論，我又把一塊做成凹形的橡皮泥放在水中，凹形橡皮泥也沒有沉入水中。這下子我可明白物體沉浮的祕密了。祕密就是：在水中下沉的物體，如果想辦法改變它的外形，使它在水中佔據的空間變大，它受到的浮力就會增大，那麼它就可能在水中浮起。

還有一次，我想知道被火燒到面板後會有什麼後果？看著爺爺用火柴點菸，我產生了疑惑。讓實踐來說明一切！爸爸把火柴扔到地上，還沒顧得踩，我早就把手放了上去。“哎呦！”鑽心的疼！打冷天疼出了我一身虛汗。抬起手一看，火苗已經熄滅了，取而代之的是我手掌中的一個打泡。“幹什麼？你這孩子！”“我想試試被燒的感覺。這是實踐啊！”“那也沒有你這麼實踐的！哪能自己害自己呀？以後不許胡鬧！”不實踐怎麼知道被燒的感覺啊？我做的沒錯啊！

心裡雖然不服氣，可是手上的大泡確實疼了好幾天。看著這個大白泡，我又有了一個新問題：這個泡是白的，說明裡面的物質也是白的，可是人的血是紅色的呀，怎麼會是白色的液體呢？要不然再實踐實踐，用刀把它割破了試試？不行！萬一更疼了怎麼辦？但是老這麼疼下去也不是辦法。一不做，二不休！開啟抽屜，拿出刻刀，照著手掌就是一下。看清楚了，除了鮮紅的血液，確實有白色液體！不過，對於這次實踐，我的確後悔極了。除了忍受了一個多星期的疼痛的煎熬，還受到了嚴厲的批評。不過，我又知道了一些平常不知道的東西，還是很高興。

“實踐是檢驗真理的唯一標準！”是啊，只有去實踐，才能知道一些“特殊”的奧妙。

實踐出真理作文 篇16

比起當今世界的車水馬龍，“懷才不遇”這個詞，貌似已經沒了蹤跡。開啟報紙，總是令人一個不小心，便發現了有關大學生失業問題的文章。這些被扣上“高分低能”的時代驕子們，熬得十年寒窗苦，卻為何，像外星生物一般，無法適應這個社會？不想把他們當做酒足飯飽後閒暇時光的交際手段，不想看到未來的自己，也會像他們那樣，在茫茫人海之中，徹底沉淪。我不懂，但不可否認，十年苦讀，只是在寒窗下的。窗外的春意早已暖開了花，而窗內的人們，卻依然感受著寒風的蕭瑟。我真的不懂。

記得有一次在回老家的路上，父親正和我聊著他兒時的往事。割麥子，收玉米，忙不盡的農活，數不清的艱辛，好像是我們這一輩人無法觸控到的已滅絕了的東西。他告訴我那才是真實，他那個年齡所得到的，要比我們現在得到的東西有用的多。我一向是鄙夷這種說法的，我相信知識，這是一種時代的信仰吧。沒有了知識，如何在社會上立足？沒有知識我相信是可悲的。務農與義務教育，我本能的會選擇後者。到了老家，父親便把我拉進田地，扔給我一把鐮刀，讓我割麥子。這份看似簡單的工作，卻讓我如臨大敵。我的手確實太嫩了點，很快，麥子沒割掉幾棵，手卻被麥子杆拉爛了。也許是吧，只有自己動手去做了，才發現凡事本不容易做成。我頂著知識分子的帽子下了地，卻被勞動人民沸騰的血液澆了個透心涼。母親事後很嚴肅的對我說，學習理論知識很重要，但是，能夠親手做成一件事，也很重要。哦，連割麥子都不會的我，怎麼能夠在社會上幹好自己的事情呢？

我們的任務好像就是看。連我們崇尚的知識，也要被父輩們加上一個修飾，“書本上的”。我們懂得很多理論，明白許多道理。可我們就是做不好。我們只是看。沒有自己親身去實踐，沒有自己腳踏實地的動手，看到的，和摸到的，那是迥然不同的。可以肯定，沒有了實踐，我們的理論知識，就是空談。其實這已經在古代，便被古人驗證過了。

戰國中期，秦國名將白起，率領秦軍六十萬徵趙。趙國趙括，帶兵與其相對。可是趙括雖有名將風範，飽讀兵法，其父趙奢也是能征善戰之輩，但他實在是無真才實學，只有紙上談兵之能，最終落得千古罵名，卻也成就了歷史上有名的長平之戰。這絕對是一個天大的諷刺。研究兵法無過，可是“不到長城非好漢”，不在戰場上馳騁過，如何明白金戈鐵馬的肅殺之氣？

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。看來，只有實踐，才是檢驗真理的唯一標準。遇見事情要多動手，勇於實踐，才能再一次又一次的歷練中取得進步，豐富自己，提高自己。那些怨天尤人的大學生哥哥姐姐們啊，你們，實踐了麼？

實踐出真理作文 篇17

孩子從幼苗到花朵，到大樹，到棟樑，其實“學”是必須的，問題是“怎樣學”，這個讓整個中國教育界都困惑的問題，做家長的卻不得不勇敢面對。

因為住宅的封閉性，我們的孩子缺乏同齡人的交往而被送去早教機構鍛鍊“人際關係”；也因為物質商品極大豐富，我們的孩子遠離了真實的生活而被架在空中樓閣中玩教具……有一天，我突然發現，其實教育很簡單。

持續的陰雨使得一條破舊的弄堂裡的幾個大凹陷積滿了雨水，小孩很容易就被這樣的“髒東西”深深吸引。她在水坑邊遲疑了一小會兒，便伸出玫紅色的運動鞋小心地踏進水塘，看看還很淺，便再往水坑中間的方向嘗試，直到兩隻鞋都被水浸沒了一半，才無奈地出來。看到我逐漸堆起的憤怒表情，她連忙解釋：“媽媽，我是想看看這水有多深……”，這倒提醒了我，不該隨便打擊小孩的探索精神，況且還可以因材施教。我順勢問她：“那水坑最深的地方有多深呢？”“腳伸進去試試就知道了唄！”她覺著又逮著機會。“那你的鞋子就沒用了，你也沒法回家了。而且如果是個大洞呢？那不是太危險了嗎？”“……哦，那倒是……”“你再想想，有什麼東西可以替代嗎？”“嗯——用小木棍！”“非常好！”我以為教育案例已經結束，正要得意地離開，沒想到孩子已經準備實踐了，“媽媽，可是這裡沒有木棍呀，那我怎麼試呀，我還是不知道水有多深呀！”教育孩子往往給自己題目越出越難。“那麼，就再給木棍找一個替代品。”我正想搪塞一下就走，沒想到孩子越來越興奮，“好！可以找根樹枝！”她四處搜尋，終於在水泥地的一個角落看到一棵種在低窪地的樹，低窪處正好有一根落下的長長的黑乎乎的樹枝，她猶豫著要不要跳下溼漉漉的低窪地，我為了將實踐教育進行到底，再次鼓勵她，她終於麻利地跳下又爬上，手裡擎著那個“替代品”，最終用它完成了對水坑水位的“測試”。結果，我們都很滿意。次日，豔陽高照，那個坑的確很深。

其實，教育真的並不複雜，只是社會太發達，而唯獨遺忘了教育的真諦。