殊途同歸作文

無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的殊途同歸作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

殊途同歸作文1

青瓷缸中戎戎水影，養的是水仙清麗;汙泥塘裡深深沼窪，養的是白蓮潔淨。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字裡行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術，並非一定要讀作者生年，只要骨子裡渴望開出一朵好花。

“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰爭的後程牴觸革命

像個懦夫一樣度完餘生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不願收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是雲泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻穀與青稞。

作品的格調趣味未必與人品一致，卻一定與內心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬槓的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的.恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。

因為追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術，而追求，從來不由人品決定，忠實於內心的藝術家當然可以字如其人，言為心聲，而被生活的苟且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術最強烈痛苦的詩意嗎?

北大教授孔慶東近日發微博稱莫言常說的家境沒落、常日飢寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術家什麼呢?村上春樹說：“我們是一群日復一日真誠地製造虛構的人。”作品的格調趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。

莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收穫，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒菸，要知道他們都是腳踩在汙泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術，何苦糾纏於多變的人品。

藝術家一生都在難以實現的格調與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。

我雖然知道這條路難找也難走，但也願南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手並肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恆的歸途。

殊途同歸作文2

歷史總是太遙遠，如同流逝而去的水，我們再也見不到也摸不著，只能從被侵蝕後水岸的痕跡瞥見一點歲月變化。那些人和事雖說遙遠，但細思之下，也別有一番感慨。

我仰慕的歷史人物很多，常言道時代出英雄，獨領風騷的人物向來不少，但令我猶為難忘的，還屬東漢時的華歆與管寧。他們不是死生闊契的摯友，也不是頗有功業的帝王能臣。說他們是朋友，兩人卻在年少絕交後不復見，說他們不是朋友，卻終是殊途同歸，難言絕交的意義了。

世人皆知“割席斷義”這一典故，因為華歆貪於小財，貪戀地裡金片，所以被管寧輕視；華歆存名利之心，不能靜心讀書，與普通人一般圍觀華麗馬車，所以被孤高的管寧割席斷義，從此絕交。但眾人不知，華歆晚年官至太尉，三番五次向皇帝推薦久居田野、從未入仕、年歲已高的管寧，無論管寧如何拒絕，依然不放棄，甚至要把太尉之位讓與他。他們背後的故事還有很多，我想，華歆最後的執著，只為再見故友一面。

翻開歷史的.書頁，華歆向來是清正廉潔的。他為人頗有君子之風，且淡泊處世、眼光明銳，因此在入仕後步步高升的同時，也受眾多讚譽。他素來節儉，言語委婉，不收賄禮，死後家裡米不過幾鬥，生前也推廣儒學，為人表範。他為人明智，明晰利弊，與王朗同船時，並不想收留求助之人，卻在施以援手後，幫助到底……一切不禁讓人深思，一個能把千金拒之門外的人，怎麼就貪戀了當時地裡的金片？我想，華歆是極悔的吧，他把管寧視為摯友，卻遭對方絕交，於是後面無論多麼風光，都沒法忘記，因此淡泊一世，廉潔至終，並在晚年極力舉薦管寧，想再見老友一面。可逝去的，再也挽不回了，於是最終他也沒能如願。

華歆在官場沉浮，品味著世事難料，儘管官至太尉、受人敬重、家庭美滿，但我想他還有一個最大的遺憾，畢竟最安穩和樂的日子，往往是最讓人懷念的，這應是他與管寧讀書鋤菜的那段時光。那時年少，華歆聽聞管仲之後管寧素有美稱，因此不遠千里來訪，兩人一見如故，彼此交好，那時候美好得像是沒有煩憂，只用坐在一小屋子裡讀書，到園裡鋤菜，時光安寧。可之後，管寧只因兩件事，便認為他們志不同道不合，最終分道揚鑣，不復見。

華歆走向了官場，追逐功名利祿，品味世間沉浮。管寧繼續隱居田野，授人儒學之道，悠然自得。華歆在朝野“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，管寧便在田間教化民眾，守君子之風。雖殊途，卻同歸。儘管兩人的命運軌跡相反，卻還是堅守了心中的大道，行坦蕩之事，成了世間一抹月朗風清。只是人間已晚，山河已秋，離別難聚，故友難回。

歷史的水終會流逝，餘香卻會在風中停留，並且歷久彌香。我們身邊的人，也終會走上不同的路，不過，殊途卻同歸，又何嘗不好？

殊途同歸作文3

在校的最後一天。

我們一個一個踏出了校門，卻在校門口駐足徘徊，不肯再向前一步。只是聚在一起，沉默不語。沒有人願意打破沉默，誰也不知道往後的日子裡還有幾次見面的機會。

細數從前的時光，總是充斥著歡聲笑語。

我們會在酷熱的三伏天為對方送上清涼的冷飲，也會在暴雨的天氣小孩子一般的將雨水甩向對方的傘。初見的模樣彷彿還只是在昨天，三年的時間，匆匆如煙。

從前我們頭也不回的踏出校門，只留下此起彼伏的“再見”不知在和誰告別。從前我們吵吵鬧鬧因為一丁點小事就敢妄言此生不來往，第二天又一如從前般熱絡。從前我們嘰嘰喳喳聊著未來可期前程似錦，互相打趣著說“苟富貴 勿相忘”。

從前的未來終於來了。

不知是誰先小聲哽咽啜泣起來，帶動了離別時的悲涼氣氛，就連原先的烈陽都不知不覺收斂了灼人的光芒。鼻尖一陣酸，眼淚便不自覺奔湧而出。一群人在人潮中相互擁抱著哭，誰也不願意說出那句再見，彷彿說了那句話，從此就要分道揚鑣各奔東西，再也不見。

終究還是要走的。

門口的保安又一次催促著我們離開，我回頭大聲喊出“再見”，迴應我的是她們通紅的淚顏和不斷揮舞著的手臂，正在將過往的回憶塗抹上一層悲傷的韻味。

回家的路上我習慣性的抬頭看天——夕日欲頹，映得旁邊的彩雲帶著些金光，但暮色正來勢洶洶地壓著這一輪金陽。夕陽是要落山的，我們也會走上不同的道路。

凌晨四點三十七，我醒了。窗外墨色沉沉，好像太陽溺入墨色中就不會再升起了。我坐在陽臺上發呆。不知過了多久，天色悄悄被染成墨藍，我很喜歡被墨藍色籠罩著的世界，我想看看這一整個城市。我順著臺階一步一步地爬上樓頂，有了事情做，或許這樣能減少些離別的'悲傷。

我從樓頂朝下看，能看到學校。操場上不再有學生奔跑的身影，教學樓也不再亮著燈，會有很多批新生坐在我們從前的教室，可那都不會是我們了。

墨藍色的大地開始鍍上一層金光，樹木像是被喚醒了般隨著風緩緩搖擺，沐浴這稀薄的日光。抬首時，太陽已冒出半個頭，遠方的山峰呈墨色，它們託著燦燦的太陽，待到日升時，它們便依著一汪橙色的海洋，一輪金日如同神明般守護著它們。

太陽沉入深海還是會再次躍出海面，那我們呢?

殊途同歸，於我們而言，或許才是最後的結局。

希望下次相見，可以鮮活又明亮，可以共同守護這三年的歡樂。

殊途同歸作文4

青瓷缸中戎戎水影，養的是水仙清麗；汙泥塘裡深深沼窪，養的是白蓮潔淨。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣？性情急徐固然可從字裡行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術，並非一定要讀作者生年，只要骨子裡渴望開出一朵好花。

“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰爭的後程牴觸革命，像個懦夫一樣度完餘生；畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不願收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是雲泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻穀與青稞。

作品的格調趣味未必與人品一致，卻一定與內心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子！”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬槓的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子；法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒；書法的恣意中，好順手字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。

因為追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術，而追求，從來不由人品決定，忠實於內心的藝術家當然可以字如其人，言為心聲，而被生活的.苟且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術烈痛苦的詩意嗎？

北大教授孔慶東近日發微博稱莫言常說的家境沒落、常日飢寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術家什麼呢？村上春樹說：“我們是一群日復一日真誠地製造虛構的人。”作品的格調趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收穫，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒菸，要知道他們都是腳踩在汙泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊！我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術，何苦糾纏於多變的人品。

藝術家一生都在難以實現的格調與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。

我雖然知道這條路難找也難走，但也願南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手並肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恆的歸途。