成語的四字性
短語詞句1.52W
前面已經說過,成語多由四字組成,少於四字或多於四字的比較少;尤其少與於四字的成語,相形之下更少。因此日本人講漢語,就有'四字漢語'這種說法(見一九七八年版,吉田昇等編著的《中學校現代國語》),也有的稱為'四字熟語'(見一九七八年版,今泉忠義等編的《中學校國語》)。不過他們列入'四字漢語'和'四字熟語'中的例語,在我們看來,有的不是我們所說的成語,因為我們沒有那種說法。如'左往右往''上意下達''執行猶豫''質疑應答'之類。又如他們把'春夏秋冬''前後左右''東西南北'也都認為是'四字熟語',我們也未便苟同。'春夏秋冬'這是氣象學名詞,'前後左右'這是日常生活中常用的方位名詞,'東西南北'是地理學上常用的方位名詞。
儘管這樣,成語之顯然有四字性是無可否認的。例如下列的成語,就它們的出處來看,都不是四個字,換句話說,也就是這些成語都是把非四字的話加以提煉、形成四字成語,試看以下成語與其出處的關係:
(1)明察秋毫'明足以察秋毫之末,而不見輿薪。'(《孟子•梁惠王》上篇)
(2)緣木求魚'以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。'(《孟子•梁惠王》上篇)
(3)事半功倍'當今之時,萬乘之國行仁證,民之悅之,猶解倒懸也。故事半古之人,功必倍之,惟此時為然。'(《孟子•公孫丑》上篇)
(4)刻舟求劍'楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契(刻)其舟曰: 是吾劍之所從墜 。舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?'(《呂氏春秋•察今》)
(5)黔驢技窮唐朝柳宗元有篇文章題目是《三戒》,其中有一個小題為《黔之驢》。'黔驢技窮'就是從這篇文章敘述的故事中提煉出來的。
(6)敝帚千金(或說'敝帚自珍')'里語曰: 家有敝帚,享之千金 ,斯不自見之患也。'(曹丕《典論•論文》)
從上文看來,成語的四字性非常明顯。或者把比四字為多的話縮減為四字,如'明察秋毫''緣木求魚',或者把兩句話合併為一句 只用四字,如'事半功倍''敝所千金'。或者把一個用字較多的故事,編寫為四字,成為一個成語,如'刻(契)舟求劍''黔驢技窮'都是。
古人有些話,本來夠得上警句,可以成為成語。只是因為改變為四字,比較麻煩,也就只好把它放棄,作為引導語來用。例如'宋朝范仲淹的《岳陽樓記》,有'先天下之憂而憂,後天下之樂而樂'之語,意思很好,但因字數較多的關係,就沒能形成成語,我們只能視為警句,有時引入文章。而如'吃苦在前,享樂在後',就容易說,容易記,便可以成為成語。而同在《岳陽樓記》中的文句'百廢俱興',因為是四字,就成了成語。
成語為什麼四字者為多?這大概是因為四字容易上口。如我國古代的詩歌總集《詩經》,就以四字句為多,古代歷史《尚書》,其中四字句也有一些。後來初學讀的三、百、千 《三字經》《百家姓》《千字文》,其中後兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集,都是四言。這雖然是訓蒙書,也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。
不過把四字成語縮短為二字的也頗不少,如:
畫蛇添足 蛇足
東施效顰 效顰
墨守成規 墨守
杞人憂天 杞憂
囊螢映雪 螢雪
以上都是從四字成語縮寫為二字的例子。在某種場合,也許有宜於用二字者。又如'矛盾''推敲'之類常用的成語,都是來源於有名的故事,但都不是由四字成語精簡為二字的。這種與一般詞彙又有所不同,我們不妨認為是成語中之二字者。
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