伏生簡介
伏生
即伏勝,西漢經學家。濟南(今山東章丘西)人。早年任秦博士,專治《尚書》,是西漢今文《尚書》最早的講授者,今本今文《尚書》二十八篇,即由他儲存,流傳至今。秦始皇三十四年(前213)焚書時,他將《尚書》藏匿於壁中。漢初廢除《挾書律》後,從壁中取出,亡失數十篇,僅得二十餘篇。開始在齊、魯之間講授。一說他並沒有《尚書》,只是憑記憶口授。漢文帝時,在全國徵求能讀《尚書》的人,尋訪到伏生,其時他年已九十餘,不能應詔赴京,於是朝廷派太常掌故晁錯前去受業。但是,把《尚書》傳授下來的還是他的學生濟南張生和歐陽生。後來《尚書》學發展為三家,即歐陽高建立的“歐陽氏學”,夏侯勝建立的“大夏侯氏學”,夏侯建建立的“小夏侯氏學”,在漢武帝到漢宣帝時先後立於學官。伏生所藏的《尚書》原本,原是用秦朝通行的小篆寫的,他傳授時改用了漢代通行的隸書,因此,等到用“古文”寫定的經書出現以後,便被稱為“今文”。相傳伏生還作《尚書大傳》,其實是他去世後張生、歐陽生或後來的博士們輯錄所聞而成。該書是西漢《尚書》學說的總彙,主要在於述故事,發空談,使《尚書》全部聖道化,為堯、舜、禹、湯、文、武、周、召的道統樹立堅固的基礎,是研究西漢的上古史說的重要材料。原書已佚,清陳壽祺有輯本,皮錫瑞撰有《尚書大傳疏證》。
-
孔融簡介
從孔融及其小說詩歌文學作品看中國古代知識分子孔融是中國封建社會知識分子的典型代表,說他典型,是因為在他身上體現了中國千百萬知識分子的共性。他的性格,是中國傳統文化的產物。他的悲劇命運,同樣也是中國傳統文化的產物。因此,他個人的性格和命運悲劇不僅屬於那...
-
虞詡簡介
虞詡虞詡,字升卿,陳國武平(今河南柘城南)人,東漢名將。安帝時,始為朝歌(今河南湯陰西南)長,後任武都太守。順帝時,官至尚書僕射。虞詡祖父虞經,長期擔任郡縣獄吏,執法斷案,公正平允,且心存寬恕。每到冬月上報案卷,他往往哭泣流淚。他曾對人說:“東海於公高為里門,而其子定國...
-
司馬懿簡介
司馬懿司馬懿(179—251年),字仲達,河內溫縣孝敬裡(今河南溫縣招賢鎮)人,三國時期魏國傑出的政治家、軍事家,權臣。多次率軍對抗諸葛亮,以其功著,封宣王。其孫司馬炎稱帝后,追尊為晉宣帝。司馬懿其先出自帝高陽之子重黎,為夏官祝融,歷唐、虞、夏、商,世序其職。周朝,以夏官...
-
李恂簡介
李恂李恂(生卒年不詳,約公元一世紀後期至二世紀前期),字叔英,安定臨涇(今甘肅鎮原)人。東漢的一位廉吏。李恂少年時研習《韓詩》,後教授生徒,門徒從學者常達數百人。郡太守穎川(今河南禹縣)人李鴻敬慕他的才華,請其署理功曹,未及上任,又被任命為涼州從事。其時恰逢李鴻逝世,他...