《楚辭補註》楚辭卷第七
漁父章句第七 離騷
《漁父》者,屈原之所作也。屈原放逐,在江、湘之閒,憂愁嘆吟,儀容變易。而漁父避世隱身,釣魚江濱,欣然自樂。時遇屈原川澤之域,怪而問之,遂相應答。楚人思念屈原,因敘其辭以相傳焉。《卜居》、《漁父》,皆假設問答以寄意耳。而太史公《屈原傳》、劉向《新序》、嵇康《高士傳》或採《楚詞》、《莊子》漁父之言以為實錄,非也。
屈原既放,身斥逐也。遊於江潭,戲水側也。行吟澤畔, 履荊棘也。顏色憔悴,皯黴,黑也。形容枯槁。□瘦瘠也。漁父見而問之怪屈原也。曰:“子非三閭大夫與?謂其故官。《史記》作歟。何故至於斯?”曷為遭此患也。《史記》雲:何故而至此?屈原曰:“ 舉世皆濁眾貪鄙也。一作:世人皆濁。《史記》作:舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒。 我獨清,志潔己也。眾人皆醉惑財賄也。一雲:巧佞曲也。我獨醒,廉自守也。是以見放。” 棄草野也。一本此句末有“爾”字。漁父曰:隱士言也。“聖人不凝滯於物,不困辱其身也。《史記》雲:夫聖人者。一本物上有“萬”字。而能與世推移。隨俗方圓。世人皆濁,人貪婪也。一作舉世皆濁。《史記》雲:舉世混濁。何不淈其泥同其風也。《史記》 作:隨其流。而揚其波?與沈浮也。五臣雲:淈泥揚波,稍隨其流也。眾人皆醉,巧佞曲也。何不哺其糟從其俗也。 而歠其釃?食其祿也。《文選》釃作醨。五臣雲:哺糟歠醨,微同其事也。哺,食也。歠,飲也。糟、醨,皆酒滓。何故深思高舉,獨行忠直。五臣雲:深思,謂憂君與民也。自令放為?”遠在他域。《史記》雲:何故懷瑾握瑜而自令見放為?屈原曰:“吾聞之,受聖人之制也。新沐者必彈冠,拂土坌也。新浴者必振衣。去塵穢也。安能以身之察察,己清潔也。五臣雲:察察,潔白也。《史記》雲:又誰能以身之察察。受物之汶汶者乎?蒙垢塵也。寧赴湘流,自沈淵也。《史記》作常流。常,音長。葬於江魚之腹中。身消爛也。一無“之”字。《史記》雲:而葬乎江魚腹中耳。安能以皓皓之白,皓皓,猶皎皎也。皓,一作皎。五臣雲:皓、白,喻貞潔。而蒙世俗之塵埃乎?”被點汙也。一無“ 而”字。塵埃,《史記》作溫蠖。說者曰:溫蠖、猶惛憒也。漁父莞爾而笑,笑離齗也。莞,一作莧。鼓枻而去,叩船舷也。枻,一作□。
歌曰:一本“歌”上有“乃”字。“滄浪之水清兮,喻世昭明。可以濯吾纓;沐浴升朝廷也。吾,一作我。五臣雲:清喻明時,可以修飾冠纓而仕也。滄浪之水濁兮,喻世昏闇。可以濯吾足。”宜隱遁也。吾,一作我。五臣雲:濁喻亂世,可以抗足遠去。遂去,不復與言。合道真也。
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《楚辭》遠遊
悲時俗之迫厄兮,原輕舉而遠遊。質菲薄而無因兮,焉託乘而上浮?遭沉濁而汙穢兮,獨鬱結其誰語!夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。惟天地之無窮兮,哀人生之長勤。往者餘弗及兮,來者吾不聞。步徒倚而遙思兮,怊惝怳而乖懷。意荒忽而流蕩兮,心愁忄妻而增悲。神儵忽而不反兮,形枯槁而...
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楚辭讀後感(精選18篇)
品味完一本名著後,大家一定對生活有了新的感悟和看法,需要回過頭來寫一寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的楚辭讀後感,希望對大家有所幫助。楚辭讀後感篇1在這個世界,有多少人,能心無雜念,寧靜超然,不滯於物?有多少人,在平靜的外表下,有太多的糾結與...
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《楚辭》昭世
世溷兮冥昏,違君兮歸真。乘龍兮偃蹇,高迴翔兮上臻。襲英衣兮緹糹習,披華裳兮芳芬。登羊角兮扶輿,浮雲漠兮自娛。握神精兮雍容,與神人兮相胥。流星墜兮成雨,進瞵盼兮上丘墟。覽舊邦兮滃鬱,餘安能兮久居。志懷逝兮心懰慄,紆餘轡兮躊躇。聞素女兮微歌,聽王后兮吹竽。魂忄妻...
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《楚辭補註》楚辭卷第十三
七諫章句第十三楚辭初放沈江怨世世,一作上。怨思自悲哀命一作哀時命。謬諫謬,一作繆。《七諫》者,東方朔之所作也。昔枚乘作《七發》,傅毅作《七激》,張衡作《七辯》,崔駰作《七依》,曹植作《七啟》,張協作《七命》,皆《七諫》之類。李善雲:《七發》者,說七事以起發太子也...