讀《阿長與山海經》有感10篇

認真品味一部名著後，你有什麼總結呢？是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的讀《阿長與山海經》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《阿長與山海經》有感1

這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！

讀了這篇文章，知道了阿長的什麼樣後，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應該是一個很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。

長媽媽有些習慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種。種古怪禮節……全文並沒有介紹阿長怎麼怎麼好，呈現在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許願，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個複雜的世界中生活。

最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎麼買這本書的——識字的.人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經”念成“三哼經”，她是怎樣向別人打聽這本書的？每個人心裡都有一個答案，因為每個人心裡都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。

我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善於發展的眼睛。

讀《阿長與山海經》有感2

魯迅先生的《朝花夕拾》共十篇，篇篇都是經典中的經典。我讀過《阿長與<山海經>》後，覺得它是我最喜歡的篇目。

這篇文章說的是“我”小時候與阿長相處的一些瑣事，著意描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨等細節。“我”對她尋購自己渴求已久的繪圖《山海經》之事充滿了尊敬與感激，文章表達了“我”對這位勞動婦女的真誠惦念以及對年幼無知時光的深切懷念。

文中的感情很複雜，我讀了很久才發現這其中的感情變化也是十分微妙的。起初阿長講長毛的故事時，“我”對她充滿了敬意，而且覺得先前對她的態度有些不敬。後來這種意識漸漸地淡了下去，因知道她謀害了“我”的隱鼠。然而，她為“我”買來了《山海經》後，“我”對她又重新充滿了敬意和感激。我讀到這裡，深切地體會到了“我”對她感情變化的緣由。

當然，我讀到這裡，疑惑也有了不少。，比如說阿長是怎麼買到這本書的。阿長是一個普通女傭，她的收入一定不多；正值過年時，大部分書店都關了門。阿長一定在買書的過程中經歷了無數的困難，如文中一句“是她告假回家四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說’哥兒，有畫兒的《三哼經》，我給你買回來了’！”。一個連字都不識的人能這樣看重“我”的想法，即使把“山海經”念成“三哼經”，但最後竟能盡力找到“我”想要的書本，我想，這樣的人是少之又少的。從這裡可以看出，阿長是一個善良、負責、認真的人，她時時把自己的小主人放在第一位。

我認為文章最後一自然段有著非同一般的重要意義，因為前面的種種對阿長的'不滿就在這裡全部變成了對阿長的尊敬。從一句“仁厚黑暗的地母啊，願在你懷裡永安她的魂靈”就足以證明“我”是對她無比懷念的。

突然想到小時候的一件事，媽媽正好和我談到《山海經》，我傻傻地分不清“山海經”與“山海關”，引得媽媽哈哈大笑。後來看了書上的介紹才搞明白，原來“山海關”是長城上的雄關，“山海經”卻是書。就因為這一點，我才開始認真看《朝花夕拾》。我認為只有多看書，並認真領悟，才能夠對文章有更深的理解，才不會犯把“山海經”當“山海關”這一類的低階錯誤。

這本書給我的感悟是，一定要多讀書，而且要慢下來細細品味，讀出書中的趣味，瞭解作者的用意，才能然自己變得有涵養。

讀《阿長與山海經》有感3

曾經，我學過一篇魯迅的《阿長與〈山海經〉》。這篇文章講述了魯迅先生因不同的事件對長媽媽產生的看法。

翻開文章的第一頁，課文的內容中的“阿長”便吸引了我的眼球，一個個問號在我的腦海裡時隱時現：為什麼魯迅先生稱“阿長”？為什麼不稱“長媽媽”？即使她是魯迅先生的'傭人，那也不應該直呼她的名字吧！這裡到底發生了什麼呢？

我耐心的讀下去，便找到了問題的答案：原來是長媽媽謀害了魯迅先生的小隱鼠。但為什麼後來魯迅又開始敬佩長媽媽了呢？原來是一個不識字的阿長從集市上給魯迅帶來了他最喜愛的《山海經》。

讀到這裡，我的心不由得一震：為什麼魯迅先生對阿長的情感變化的這麼快？我認真地思考了這個問題，心裡不由得起了一種慚愧，我想起了我自己，和同學發生過的一些雞毛蒜皮的小事之後，還一味地否認同學，同時也沒有換個角度，換個思維想一想。平時，不愛上哪個老師的課，在課上就老是走神，老師給自己提出的種種建議，換來的是仇恨的眼神，感覺他說什麼都是錯的，讀完這篇課文之後，我才明白了很多。

任何事物都有它的對立面，包括人，動物。在與同學交往時，我不能只抓住同學的缺點不放，來給他的人格下定義，有時人的性格不是這麼簡單就可以隨便形容的，有些時候必須往深處去挖掘。難道你覺得這個讓你特別反感或得罪過人的人處處都讓你反感嗎？難道你覺得這個人沒有優點值得你去欣賞嗎？這些問題在我的腦海中時隱時現，給我增加了更多的慚愧感。

我覺得人與人交往不可以只抓住他的小辮子不放，如果他有幫助過你或關心過你的話，還是要把心放寬，忘記曾經的矛盾，還是多想想對方的好處吧！

畢竟人與人交往交得是一顆心！

讀《阿長與山海經》有感4

“而那過去的，將會成為親切的懷念”——普希金

無論單片回憶好也罷，壞也罷，都是中年魯迅用來安慰自己的心靈。當我領略了這一點時，便以另一種眼光來看待此文了。

長媽媽，即阿長，兒時魯迅的保姆。“然而大家因為叫慣了，沒有改口，於是她從此也就成為長媽媽了。”一個人，居然連個名字都沒有。其地位之低。可想而知。魯迅也不大佩服她。“最討厭的是喜歡切切察察，向人們聲絮說什麼事——”這麼一個嚼舌婦誰又能接受呢？睡覺時，居然還成“大”字狀，逼得小魯迅無處可睡。而長媽媽，接到批評後再接再厲，不思悔改。一個如此粗俗的人，又有誰能忍受？“但她懂得許多規矩，也大概是我所不耐煩的”，文中，長媽媽粗俗，但又懂得如此之多的規矩並傳給魯迅。這些也許在今天看來十分可笑，但背景是在舊封建社會，作為一個長輩，長媽媽也只有將這些她一生所知的規矩教給魯迅。這是對魯迅的愛。在元旦的福橘事件中，長媽媽不能通過自身的努力改變自己的地位。只能把希望寄託在神佛身上。但在魯迅祝福長媽媽之後，長媽媽也祝福魯迅。也就是說長媽媽在期盼自己得到幸福的`同時，也希望他人得到幸福。可見其心地之善良。

在長媽媽給“我”講長毛故事時，說自己有能力讓大炮放不出來，甚至炸膛。雖說這是可笑的，愚昧的，但還是能夠體驗出中急切地想被肯定，被確認自己存在的感覺。

那時，魯迅卻想得到繪圖的（山海經）。由於當時魯迅在大家眼裡是個“不重要”失，所以這個願望一直未能得到滿足。然而長媽媽卻留意並記住了。但在文中，長媽媽連這本書的名字都叫錯了，能買到實在不容易。體現了長媽媽對魯迅的關心照顧。

“仁厚黑暗的地母啊，願在你懷裡永安她的魂靈。”

讀《阿長與山海經》有感5

長媽媽，是一個帶著作者長大的女工。《阿長與山海經》中作者用一個孩子的心理去描寫阿長，記錄了兒時與保姆長媽媽相處的情形。

長媽媽生的黃而且胖，睡覺時她又伸開兩隻手和兩隻腳，在床中間擺成一個“大”字形狀，擠得作者沒有辦法翻身。但長媽媽懂得許多規矩，例如在辭歲後七年級的清晨起床後要說“恭喜”，要吃所謂的“福橘”來代表收完了元旦闢頭的磨難。長媽媽交給做這些許多繁瑣至極非常麻煩的事情。“長毛”不但要擄走小孩子和漂亮的`姑娘們，而且還要擄走像阿長一樣的人。當城外有來兵進攻時，“長毛”叫她們脫下褲子，一排一排的站在城牆上，外面的大炮就放不出來，再放就炸了。作者一向認為她滿肚子的是麻煩的禮節罷了，沒想到她還有這樣子偉大的神力啊，從此作者對她有了特別的敬意，似乎實在是深不可測啊，由此看來夜裡的伸開手腳，佔領全床也是值得原諒的，自己理應退讓啊。

然而這種敬意卻隨著長媽媽謀害銀鼠後變得淡泊起來。當作者在哀悼銀鼠渴望給它復仇的時候，又在渴望《山海經》了，那是作者的遠房叔祖，他是一個孤寡老人，平常喜歡與孩子們一起玩耍，並親切地稱他們為“小友”，從他那裡得知一本畫著人面的獸，九頭的蛇，一腳的牛，沒有頭而“以乳為目，以臍為口”的人。閒暇時阿長問怎麼回事，在阿長告假回家的四五天後，他穿著新的藍布衫回來了，一見面就拿出了作者夢寐以求的“三哼經”，作者似乎與了一個霹靂，打開了書，見到了人面的獸，九頭的蛇，一腳的牛，沒有頭而“以乳為目，以臍為口”的人。

長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊一個人。

讀《阿長與山海經》有感6

隨著歲月的流淌，許多在悄悄改變，但長媽媽對魯迅先生真摯的愛是不會改變的。

我想，也許魯迅對長媽媽比對自己的母親更為親近。長媽媽對於魯迅來說是極為重要的，雖然她只是一位小小的保姆，但給魯迅的關愛至深。長媽媽把自己知道的'一切毫無保留地告訴魯迅，對待魯迅她就像對待自己的孩子一樣，把她的母愛給了魯迅。

她僅是一位保姆，賺來的錢都經過了她滴滴汗水的浸透，分分秒秒的付出，但她可以為了魯迅花去自己辛苦賺來的錢，只為給她買上一本他心愛的書，看著他激動地大笑。她可以放棄她休息的時間，給魯迅講故事，講道理。

她對魯迅的愛不是用語言表達，而是用行動詮釋一種“非母親卻勝於母親”的愛，在她心中，她身邊那個調皮的孩子不是別人，是自己的兒子，而她也在扮演母親的角色。

有一種愛叫關懷，有一種情叫付出，有一種緣分叫遇見，化成了阿長與魯迅的永遠的母子情義。

讀《阿長與山海經》有感7

魯迅的父親得了肺病，醫師給了不對的藥方，耽誤了醫療的時間。之後，魯迅去日本學醫，想學好醫術，救病治人。不過他發現群眾精神麻木，比身體上生病嚴重多了。從而他放棄了醫學，用筆來覺醒當時民眾的精神。

阿長與《山海經》節選了魯迅很多文章，全是喚醒民眾的文章。

魯迅先生寫的《藥》讓我印象深刻。華小栓得了肺病，他的父親華老栓十分愛他，打聽了一個偏方：“吃人血饅頭”，想讓他不會死去。要知道這種肺病在當時是絕症呀！得知這個訊息後，華老栓喜出望外。正巧在這這時，夏家有人鬧了革命，政府殺他，華老栓就惦記著買華家人的沾血饅頭救兒子。真是愚昧無知！夏家的人鬧革命是為了挽救自己的祖國和民眾，但是被殺後，老百姓不但蜂擁而至地觀望，而且還買人血饅頭。華小栓最後還是死去了，這個藥是無效的。看似是華家、夏家的悲哀，其實是華夏民族的悲哀。

而阿長與《山海經》選登的《藤野先生》，寫的卻是魯迅先生從醫時期的事。藤野先生對孩子們教育的炙熱和寬容，對魯迅產生了很大的影響。他要魯迅抄講義，希望他的成績更好一點。魯迅抄的.血管部分移了位置，藤野先生細緻地圈出來，並且和藹地對他說：“這樣一移雖然美觀一些，但是血管是血管，它不可能因為這個，而改變本來的位置”。藤野先生對於魯迅熱心的希望，無倦的教誨：小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。魯迅就這樣，很認真地學醫術。直到有一天，還沒下課，就上完了課，老師給魯迅等學員看了一些短片：是日本人戰勝俄國人的情景，中間總夾雜著一些中國人，因為中國人時常做俄國人的勘察兵。最終做勘察兵的中國人要被槍斃，圍觀看著的，也是一群中國人，他們都拍掌歡呼：萬歲！萬歲！在我們的耳中，是不是聽了感覺十分刺耳？嗚呼，我無法想象！於是魯迅棄醫從文，決心來挽救這些麻木的中國人精神，而不是救治人民的肉體。

每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中，瞥見藤野先生黑廋的面貌，似乎正想要說出抑揚頓挫的話來，便使魯迅突然增加了勇氣，繼續寫這些戰鬥文字。

讀到這裡，我知道了只要有了一顆精神富足的心，哪怕曾經你多麼弱小，你還是會發展起來，成為強者。魯迅就懷著這樣的心，用筆當武器來喚醒每一位青年的心。每一篇魯迅的文章，都是治療精神的靈藥，讓我們讀著受益匪淺。每一次讀它，都讓讓我深深震撼。

讀《阿長與山海經》有感8

《山海經》，乃古之先人之作也，難為之讀。介數不勝之物、人。吾早已有慕，遂鬻之且讀。

其引人甚，令餘一鼓之氣讀也。是書厚甚。數六百餘足。是書涵以天下之地理、人國。國百有餘、獸四千有餘、植二千有餘，最甚吾感為夸父逐日也。

其曰：古有一族，名曰夸父族，其左操青蛇，右執黃蛇，其一人善跑，為祈人之光明始存，欲捉日待空。遂與日逐走，其之神動餘也。後之邁股而奔，入日之時渴，無法，輒尋求水而飲，而其巨也，故河謂之水皆飲而未解之，輒之遠之大澤求也。而令餘傷時，其渴不耐，未至之，亡。餘為之不借命而為人之感。而夸父之死，遽棄其杖，化為鄧林也，以益行路而渴者，至今猶存。

餘深撼於夸父乎。其無時不利人之精神為良德，反觀吾曹，逢難遂退，無其一毫之氣力也，譬此假，吾奇於魔器，初試之，無功而碌，遂不願復學矣。母見之，知吾輒誨：＂子之為不比古之夸父矣，何談大事乎？此為本性之惰耳。＂吾聞之而赧深愧於母，真可謂＂觀於夸父，愧可知已＂也。後吾謹守母誨言，實地記誦之法。此方感母之苦心，皆為吾也！若無母之淳誨，餘安得其之成效乎？曰：非然。

反觀夸父，雖為人之幻想，而不古人之解，舊時未及今，生活無比於今，夸父正為其之為今者而盼矣！是復訴吾等，勿棄憧憬。奮走而向之標也！

讀《阿長與山海經》有感9

今天我要向大家推薦的是《朝花夕拾》中的《阿長與山海經》一文。

文章一開始，魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長的形象：黃胖而矮，睡覺時擺成“大”字形狀，“擠得我沒有餘地翻身”……作者自己都說“不太佩服她”，而且最討厭她教規矩，讓他覺得非常的麻煩。

這些敘述讓我覺得魯迅先生有可能不是很喜歡她，甚至還有些討厭她，也就是從這裡開始，我看阿長就不自覺戴上了有色眼鏡。

但接下來的`一件事，卻出乎了我的意料。

作者聽遠房的叔祖提起繪圖的《山海經》，裡面畫著各種各樣的怪物，這讓作者非常渴慕。作者對繪圖的《山海經》念念不忘，連阿長都知道了。趁著回家休息的機會，她把帶著畫的《山海經》給作者買來了。但她不說《山海經》，而是稱之為“三哼經”，這讓作者，甚至我這個數十年之後小小讀者都感到非常震驚，就像文中寫的：“別人不肯做或不能做的事，她卻能夠做成功，她確有偉大的神力。”

一開始閱讀文章時，我認為阿長就只是一個迷信的、沒有文化的勞動婦女。但是買《山海經》這件事，讓我看到了她內心深處的善。讀到這裡，我開始感到愧疚了，我根本就不應該對阿長存有偏見，戴著“有色眼鏡”去看待她。

其實，生活中也不少像阿長那樣熱心的人，比如我身邊的同學小A。剛開學的時候，大家對他的第一印象就是：多嘴多舌，透著傻勁，所以大家都不太喜歡他。而他，卻像沒事兒似的。

天氣炎熱，班裡的水喝完了，大家都不願去搬水——水桶又大又重，而且還要扛著它走一層樓梯，天氣這麼熱，誰願意去做這個吃力不討好的苦差事啊。大家就這麼把活兒推來推去。小A看不下去了，便主動接下了這份“苦差”。大家都以為他只是在逞能，可沒想到，不到兩分鐘，小A就扛著一桶純淨水上來了。大家都驚訝極了，一時竟說不出話來。

其實，大家是為此感到愧疚、自責，怪自己不該這樣戴著有色眼鏡看待他。

關於《山海經》，魯迅先生也許只是因為多方找尋不著而隨口唸叨吧，但沒想到大字不識一個的阿長竟“聽者有意”，用自己的錢買了《山海經》。阿長雖然只是一位勞動婦女，但她身上卻有著不可多得的寶貴品質，她淳樸善良，令人深感敬佩。所以，也請珍惜你身邊的“阿長”，不要戴著有色眼鏡去看待他人。