西遊記讀書心得14篇

從某件事情上得到收穫以後，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的西遊記讀書心得，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

西遊記讀書心得 篇1

《西遊記》中的孫悟空讓我印象頗深，他的機智勇敢，特別是有一雙火眼金睛，能看出哪是人哪是妖怪。人活在世上，就要像孫悟空那樣，善於辨別是非，是對的就去做，是錯的就要糾正，這樣才能堂堂正正做人。

讀西遊記後，感覺真的是一部神話的故事，雖然離現實很遠，但是還是很好看的.。

通過《三打白骨精》、《女兒國遇難》、《真假美猴王》、《智取紅孩兒》、《三借芭蕉扇》等一系列精彩的情節，讓我產生這樣的感觸：山高自有客行路，水深自有渡船人。一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。

西遊記讀書心得 篇2

第一次看《西遊記》這本書，我被他的封面迷住了，纏著媽媽一定要買。

一到家，我就開始讀書，不到幾天，我就讀了幾遍，是我對《西遊記》的內容有了逐漸加深的印象。

《西遊記》主要描述了四位師徒在遙遠的西方道路上遇到的困難和在貧困山川環境中冒險鬥爭的過程，並將所經歷的千難萬險的形象的形象轉化為魔鬼設定的81個困難。動物幻化的精靈鬼生動地展現了無情山川勝水的障礙，並讚揚了學者消除困難、堅持不懈、勇往直前的戰鬥精神，這部小說反映了人們在困難環境中仍能克服自然的毅力。

這部作品情節曲折離奇，語言優美幽默，成為一個有趣又有趣的童話。

在我的潛意識裡，我認為上帝和魔鬼是正義和邪惡、是非、順從和逆轉、善良和醜陋、光明和黑暗的象徵，但在閱讀了《西遊記》後，我有了更深的理解，他的代表是孫悟空。他的'魅力在於他的調皮、天真和善良，而不是他的改邪歸正，他的性格放縱而不是理性約束······因為每個人都有自己的個性，不必太剋制，這是我喜歡《西遊記》的觀點之一。

在這部小說中，給我印象最深的是孫悟空站起來救唐僧，不顧危險······他是多麼寬容啊，對一個把自己趕出師門兩三次的人，不顧自己，卻去救他，去寬容他，這是我永遠學不會的。

記得有一次，我和一個朋友吵架了，她的無理取鬧，爭詞奪理，讓我無法理解，我一怒之下，轉身離開了。從那以後，我一句話也沒跟她說，知道現在。有時候我會一直想到她，如果，那時候，我會寬容一點，原諒她，現在，應該是好朋友！不幸的是，我不知道她的聯絡方式·····這件事給我留下了無限的遺憾和內疚，所以我鼓舞人心，必須冷靜和寬容。

當然，《西遊記》給我留下了很多深刻的印象，也建議你去看看。

西遊記讀書心得 篇3

孔子說過：“三人行必有我師。”這句話正好和我暑假讀的一本書很有關係，想必看了題目的你們也知道，沒錯這本書就是《西遊記》。

這本書裡面有四位主人公，分別是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧。這本書有八十一章，其中我最喜歡的.一章是“功成取經回”。師徒四人經過許多磨難，終於到了西方極樂世界，唐僧拜見了如來佛，如來佛吩咐手下二人去取三藏經文，取完之後又招待了他們美味的食物，最後道了別，來到了通天河邊，那隻老鱉打招呼說要把他們送回到了東土大唐，可是在路上，老鱉問：“老師傅，我向年曾央到西方見我佛如來，與我問聲歸著之事，還有多少年壽，果曾問否？”唐僧當時意念只在取經，他事一毫不理，所以不曾問得老鱉年壽，無言可答，卻又不敢欺矇，沉吟半晌，不曾答應。老鱉不在替問，身子一晃，師徒四人便翻下水中，經文被泡爛了，唐僧想：都取得了真經為什麼還要受難呢？原來，之前觀音說：“為了讓四人滿九九八十一難，就讓那個老烏龜讓師徒四人再遇一難吧。”之後，經歷九九八十一難，唐僧被封為“功德佛”，悟空為“鬥戰勝佛”，八戒為“淨壇使者”，沙僧為“金身羅漢”，最終功德圓滿取經回到了東土大唐。

師徒四人經歷了風風雨雨，上過火焰山，下過通天河，消滅了許多磨難，我也有所感悟，首先我們要學習他們的團結，如果不團結，那永遠取得不了成功。之前我在學校體育課中和同學一起拔河，我們隊齊心協力和對方一起拔河，對方總是埋怨自己的隊員這個不好那個不好，所以邊吵架邊拔河，一不小心就被我方拽去，結束之後還在吵架，體育老師語重心長地說：“經過這次拔河就可以看出隊友團不團結，不團結的一方就會被拽去，而團結的一方會獲勝，輸了不要埋怨，要和隊友找到原因，下次共同努力！”

是啊，生活中沒有團結，就沒有力量，也就沒有勝利！最後，我想說的是：“我們遇到什麼事情都不要去膽怯，害怕，而是像他們師徒四人遇到困難一一去面對，這樣才能取得‘真經’！”

西遊記讀書心得 篇4

每當我翻開《傳承中華文化共築精神家園》時，總是受益匪淺。在這本書裡，闡述了很多大道理如愛國、和諧、文明等，有趣的是它總能透過許多精彩的故事讓我理解並領悟其中的道理。而這些故事中，最讓我喜歡的是《西遊記》。

說起《西遊記》，它是吳承恩寫的長篇神話題材小說，也是中國古代四大名著之

一。最先接觸《西遊記》是在電視上播發的片子，講述了師徒四人在取經路上遇到各種各樣的經歷，並克服各種各樣的磨難。小時候看《西遊記》，喜歡裡面生動形象的故事，卻又覺得故事裡的師徒四人很奇怪——唐僧固執懦弱，好壞不分；孫悟空任性調皮，不受管束；豬八戒好吃懶做，沙和尚只會挑擔。

如今再看愛國主義活動課本《傳承中華文化共築精神家園》中的《西遊記》，許是先看了《傳承中華文化共築精神家園》中的大道理，再去接觸故事，換一個角度去看，竟發現師徒四人有了師徒四人的形象又讓我有了新的認識。唐僧雖然不會武功，但他善良正直，在取經途中樂善好施，不為財色迷惑，不為死亡征服，是一個堅持不懈、不達目的不罷休的佛道中人，正因為如此，才使他最終修成正果；孫悟空雖說是頑猴的“劣性”不改，但他聰明能幹，英勇善戰，在漫漫的取經路上，他敢與妖魔鬼怪鬥，敢與一切困難鬥，更在取經途中慢慢改變自己“頑劣”的脾性，讓自己變得越來越優秀；豬八戒在故事裡沒有孫悟空神通廣大的超常本領，給人一種好吃懶做、自私自利的感覺，但恰恰在和唐僧西天取經的路上立下了不少戰功，以實際行動改變了得到了大家的`認可。再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重擔行走於長長的取經路，卻沒有半句怨言，既忠心耿耿，又任勞任怨，是唐僧取經不可缺少的忠誠衛士。

人都說，三人行必有我師。通過閱讀《西遊記》這個故事，唐僧師徒四人的鮮明個性，讓我感受到他們的善良、正直、可愛和英勇，這些優點也會成為我人生路上的一個個指路燈。

西遊記讀書心得 篇5

在我的成長路上，《西遊記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經時，不禁對唐僧的執著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節，變的是我的感觸。

小時候看《西遊記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什麼不直接帶著唐僧坐筋斗雲去取經呢?隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的`答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下。”就像這句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的祕訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是豔陽還是陰雲。

孫悟空求學七年才學到真本領。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經文，但他從未說過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領傳授給他，他所要做的就是耐心等待。

這也告訴我們做事不能急於求成，取得成功的快慢不在於我們消耗的時間，而在於我們為獲得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經驗也就越多，離成功的大門也就越近。

孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮壓。這就是所謂的“沒有規矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發展。若世界上沒有任何規矩，對人們沒有任何約束，那麼就意味著這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺遵守法律，遵守各項規定。

孫悟空保唐僧戰妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。

西遊記讀書心得 篇6

今天，我讀了中國四大名著之一的神話小說——《西遊記》，深有感觸。

《西遊記》是吳承恩先生寫的，講述的'是唐僧師徒四人經歷了九九八十一難，行程一萬五千裡，去西天取真經的故事。在取經路上，師徒四人不畏艱難，堅持不懈，雖歷經長途跋涉，面對種種困難，卻永不放棄的精神深深地感染了我。

整部《西遊記》中讓我感受最深的一段是孫悟空三打白骨精，他三次打死化成人形的白骨精，被善良的師傅誤會，認為他殺生，冤枉他，悟空的解釋師傅完全不聽，而是念他的緊箍咒，但悟空仍至死不渝地跟著唐僧，一直幫助他，可是唐僧還是寫了休書，悟空被迫無奈，只得含著淚拜別師傅回到了花果山。到最後，唐僧發現冤枉了孫悟空，真是追悔莫及。當忠實的孫悟空知道後，義無反顧地回到了唐僧身邊，救出了唐僧。看這段時，我流淚了，被他們的師徒情深深深地感動。同時也想到了我們同學之間也應該這樣，應互相幫助，彼此信任。

讀完整本書，它讓我明白了一個道理：一個人，無論做什麼事，都要堅持不懈，不畏艱險，勇往直前，才能取得成功。

西遊記讀書心得 篇7

同學們，你們看過《西遊記》嗎？《西遊記》是中國古代四大名字之一。故事中唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

故事講述了唐僧師徒歷盡艱辛，降妖除魔，最終到達西天取經的精彩神話故事。作者塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——真誠向佛，頑固執著；孫悟空——正義勇敢，技藝高超；豬八戒——懶惰，貪財好色；但最人性化的.；沙和尚——善良勤勞。

最討人喜歡的是孫悟空，一隻神奇的猴子，能上天入地，獨來獨往，無拘無束。在學習經典的路上，不怕困難，不屈不撓。遇到困難要學習孫悟空不屈不撓的精神。

同學們，你們來談談自己的見解吧。讓我們互相交流，一起學習。這樣，閱讀節就會變得更加有趣和有意義。

西遊記讀書心得 篇8

《西遊記》講述了唐僧去西天求經的故事，路上收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，還有一匹白龍馬。經過9981年的困難，我們到達了西天，得到了真經。

四師徒路過一座山時，被一隻白骨精發現。悟空去南山摘桃子時，妖精變成了一個年輕漂亮的村姑，走到唐僧面前說要請他們吃飯。這時，悟空來了，看到村姑是個妖精，什麼也沒說，拿起金箍棒，頭是一根棍子，妖精在前一秒用法術脫身，扔了一具假屍頭，才能脫身。唐僧看了很生氣，說：你怎麼能亂傷無辜？悟空開啟罐子說：你看這是什麼齋飯？說著從裡面跳出幾隻青蛙、蟾蜍，唐僧才有些相信。

唐僧吃了桃子，繼續往路上走。突然，一位老太太從路邊閃了出來，說她在找她的.女兒。然而，當悟空看到這是什麼老太太或妖精時，他沒有說話。他的頭是一根棍子。妖精用魔法脫下身子，扔了一具假屍頭。

唐僧氣得從馬上摔下來，一口氣唸了20多遍緊箍咒，悟空痛得要命，趕緊解釋，過了一會兒才繼續趕路。

白骨精不願意讓唐僧離開。他化身為一個白髮丈夫，假裝來找他的妻子和女兒。悟空看到了另一個妖精。他把金箍棒藏在身邊，走上前笑著說：我認為你是個妖精。讓我今天治療你。悟空揮舞著金箍棒，用棍子殺死了妖精。妖精化了一個白骨頭，脊上寫著白骨夫人。這是著名的孫悟空三打白骨精，也是我最喜歡的一篇。

還有，孫悟空的火眼金眼是在太上老君的煉丹爐裡，煉了七七四十九天。

這個名字告訴我們，不要被事物的表面所欺騙，要仔細看事物的真面目，這樣你遲早會練出一雙火眼金眼。

西遊記讀書心得 篇9

在寒假裡，我看了《西遊記》本書。它記載了師徒四人，去西天取經的事。

師徒四人中，最忠厚的'是沙僧，他為人忠厚老實，一心隨師傅去西天取經，他的實在讓我讚歎不已。

豬八戒，大家都知道，他有三大惡習：好吃、好睡、好色。還有做事不堅持，雖然他有這些壞處，但是他十分誠實。

孫悟空的優點是勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓住了，孫悟空也會想方設法營救師傅。

唐僧有時會很固執，但他的優點是非常善良，雖然有時會很懦弱，但是柔弱的外表下，卻有一顆堅持目標，永不懈怠的心。

讀完《西遊記》後，讓我領悟到：想做成一件事，往往不是一帆風順的，總會遇到挫折和困難。因此我們要學著勇敢，要有一顆執著的心，不斷努力奮鬥，這樣才會成功。

西遊記讀書心得 篇10

看完《西遊記》這本書，我深受感動，尤其是曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷。

這本書的作者吳承恩講述了唐僧和他的三個徒弟歷盡艱辛，經歷了九九八十一年真經的故事。正是這些奇怪的情節贏得了我們讀者的心，使這本書成為中國四大名稱之一。

《西遊記》塑造了四個鮮明的'人物形象：唐僧—真誠向佛；孫悟空—正義大膽，技藝高超；豬八戒—貪財好色；沙僧—心地善良。這四個人物各有特點，但都有一顆善良的心。再加上他們的性格，恰好形成了鮮明的對比。

書中寫道，唐僧師徒經歷了81次磨難，讓我想起了他們的執著、不畏艱險、毅力，值得學習。我認為我們經常半途而廢。我不禁感到羞愧。為什麼我不能像他們一樣堅持下去？這是我讀這本書最大的收穫。只要我能從頭到尾用心去做一件事，無論是成功還是失敗，只要我盡力，就會有堅持的喜悅！

西遊記讀書心得 篇11

然而，任何一部文學作品都是必須社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》經過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處能夠看到現實社會的投影。

悟空是《西遊記》中第一主人公，是個十分了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得十分好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。

但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裡。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的.人物，所以人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好構成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。

西遊記讀書心得 篇12

《西遊記》中有許多精彩的故事：大鬧天宮、三打白骨精、三界芭蕉扇、真假美猴王、大戰二郎神等。

我最喜歡的是女兒國的脫身。這一天，唐僧師徒走到一條河前。他更渴了。看到河水清澈，他喝了半碗水，剩下的養八戒喝了。走了半個小時，不到唐僧八戒就肚子疼，疼得很厲害。肚子變大了，用手摸了摸，好像有血肉在動。他們走到一個村莊，看到一個老婦人說：“他們的`主人和弟弟喝了冷水，胃痛，所以他們向岳母要了一碗湯。”

婆婆笑了。婆婆告訴他們:“這是西涼的女兒國，一個國家都是女人。那條河叫子母河。誰喝了，河就懷孩子了。唐僧聽到這個訊息時驚呆了。婆婆說正南有一座解陽山，山裡有一個破洞。洞裡有一個胎泉，泉水裡的水可以緩解胎氣。想取水，一定要給如意真君一份大力。

悟空向沙僧求助。他們去了解陽山，做了一個調虎離山的計劃，來了流產水。唐僧和八戒喝了流產水就好了。

這個故事告訴我們，如果你不知道這些水能不能喝，就不要喝。否則，就像唐僧一樣，他們會做點什麼。孫悟空想出了一個好辦法，因為他失去了所有的墮胎水。孫悟空真聰明。我將來想努力學習，成為一個聰明的人。

西遊記讀書心得 篇13

先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗雲，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君鬥法，孫悟空一會兒變作一隻麻雀，一會兒變作一隻大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最後變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在後面，變作一根旗杆。第七十五回，寫孫悟空鑽到青毛獅子怪的肚子裡打鞦韆，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作鬥爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數理髮匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法鬥爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那裡，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。後又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨後又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最後又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一隻黃犬銜去丟到河邊，最後現出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。

不過這些想象都並不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。

《西遊記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫並不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際並非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂於接受。舉一個小例子，如果無限誇大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者並沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然後才分頭去將那些人的頭髮都刺得精光。為什麼不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現實生活的依據，要讓生活在現實世界中的讀者也易於理解和接受。《西遊記》的幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。

次說奇趣。《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的'勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕鬆的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

《西遊記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以鬥妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫鬥戰勝佛，真是名符其實。戰鬥成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰鬥，他都能舉重若輕，當作一場遊戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發蓬鬆，兩隻圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：

那大聖護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過，徑鑽入流沙河裡。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你凶險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。

你看，他視戰鬥為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰鬥，實在是興味無窮的。《西遊記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰鬥的。第四十六回寫車遲國鬥法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺裡修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕鬆！等到頭真的被砍下，卻又從腔子裡颼的一聲長出一顆頭來。鬥完後，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦麼？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕鬆愉快的戰鬥場面，在《西遊記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地鬥妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫鬥妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。

豬八戒形象的性格特徵也是充滿諧趣的。他有農民式的憨厚朴實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的態度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋裡吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在裡面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。

行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎麼不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換鬥移星，諸般巧事，我都幹得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那裡有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

豬八戒是個豬身，具有現實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落後意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面雲遮霧罩的村子裡有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：

行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米乾飯，白麵饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太鹹了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎麼鹹，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃麼？八戒道：正是，我肚裡有些飢了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎麼得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明淨，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然後再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。

為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這裡，充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。

許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特徵。如蜘蛛精的肚臍裡冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多裡深的地洞裡，性格刁鑽狡猾，等等。人物形象的動物特徵，使得《西遊記》具有童話的性質，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。

《西遊記》的童話性質遠不止於藝術形象的動物特徵，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的形象和《西遊記》全書所傳達的樂觀情調，正是童真童話精神的生動表現。林庚先生說：童話中的樂觀情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態的生動寫照。因為童年並不知道什麼真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發展的潛力與可能性，這裡正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術的想象力和擬人化的方法，展現一個天真活潑的充滿生機的世界。《西遊記》所創造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界裡，我們可以聽到明中期以後特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西遊記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富於想象和輕鬆遊戲的樂觀性格，都正暗含著當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態的普遍嚮往。《西遊記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學與哲學的不同領域中體現了這共同的嚮往。 這樣看來，《西遊記》的產生以及它獨特的藝術風貌與藝術情趣，在那個特定時代出現，都不是偶然的。

西遊記讀書心得 篇14

剛剛看完《女兒國》回到家。

我想說，我是衝著趙麗穎去的。

電影不算好，但是也沒有很糟糕。坐在電影院還是能看的下去的。

有的地方有點累贅，細節沒有處理好，比如開始被河神攻擊時，那麼大的浪居然一點都沒溼？！還有一些讓人想吐槽的地方，就不贅述了。

沙和尚、孫悟空都沒有太大感覺，直白點說就是不太好。豬八戒應該是幾乎承包了整部劇的所有笑點，雖然我沒怎麼笑，但是還算不錯。

接下來就是趙麗穎了，在這部電影裡造型很美，有的地方也不錯。就是她和唐僧坐上苦海行舟以後，形象莫名跟楚喬重合了......

至於馮紹峰的唐僧，沒什麼打眼的地方，也不好挑錯，因為我自己也是半吊子。

國師和水神的`故事在電影裡算是一個亮點。剛開始發現水神是林志玲的時候有點沒反應過來。不過故事還不錯，情節也算有始有終。就是國師前後長相差的有點大，都說女大十八變，可是她之前就已經成年了吧。

唐僧之所以沒有和女兒國國王在一起。

是因為他們都揹負著各自的使命，不是他們想拋下就能拋下的。

如果國王走了，女兒國國王身後的整個女兒國都將毀滅，包括她自己；如果唐僧執意與女兒國國王在一起，那麼許多需要普度的眾生都將繼續遭受磨難。

所以他們不可能在一起。

國師和水神亦然。

所以只能，來生再見了。