《論語》讀後感精選15篇

當細細地品讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的《論語》讀後感，歡迎閱讀與收藏。

《論語》讀後感1

《論語》的第一篇是學而篇，也是這本書的中心思想，學做人，學做事。記錄了孔子及其弟子在學習中的經歷，以及孔子本人的一些感悟，流傳至今，對我們仍有很大的影響。我們今天仍然會學習孔子及其弟子所發揚的這種學習精神。不僅在學習中適用，在我們的生活中以及我們的做人做事中仍然適用。學而篇告訴我們許多道理。孔子曾說，活到老，學到老，而孔子本人也一直未停止過學習。在他臨死前他都還一直記著老子對他的教誨，仍然不忘記他的政治報負。這也就是他之所以稱之為孔聖的原因吧，他一心為國為民，用自己的行動去改變他難以改變的事，他努力過了，他堅持過了，儘管結果不太盡如人意，但他卻為我們做好了一個榜樣，為我們發揚了一種精神，留下了他寶貴的學識，他寶貴的經歷。後人敬仰他，以他為榜樣，雖然有些人會對他產生誤解，但其真正的內在的精神品質永遠不會被人所厭棄。向孔子學習，活到老，學到老。

孔子曾說:知之為知之，不知為不知，是知也。這句話流傳至今，仍被人廣為傳頌。我們現代人更應該學習這種精神，不要不懂裝懂，或一知半懂。我們要從容面對我們自己所存在的這些問題，然後能夠解決的儘量解決，不能夠解決的，也要盡力解決。不要不知道的裝作知道，這樣問題會越來越多。只有勇敢的面對了自己所存在的問題，才是一個真正勇敢的人。

《論語》讀後感2

子曰：““人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。”這句話出自《論語》中為政篇內，意思是：一個人不講信用，這樣的人還能做什麼呢？就好像大車沒有、小車沒有軏一樣，它們靠什麼行走呢？

如今，信譽已成為一個人的無形資產，沒有它，我們將寸步難行。一個人的信譽千金難買，它既是一種品質的外在體現，也是無法衡量的財富。我們的信譽決定了許多方面自己所處的地位，別人對自己的評價等。信譽即信用、名譽，一個守信的人，經過不斷與別人交往，自己的信譽越來越高，那麼人傳人，名譽便有了。這樣的人，別人與他（她）交往時一定是愉快，放心的，同時。尋求別人幫助時也一定會容易許多，別人少了猜疑、不安、擔憂，自然會盡力幫助。反之，不守信的人，只會在不斷的成長中失去別人的信任，無論做什麼，都不能順利完成，“信譽破產”一定會成為絆腳石。

“答應別人的事一定要做到，做不到或不確定的事別輕易答應。”儘管別人表面上看去無所謂，心裡卻可能將你列為“失信人”。我也曾違約過，且耽誤了對方的時間，現在想起，不僅慚愧，且感到羞恥：一個人連守信誠諾都辦不到，還能成什麼事？我將自己以前的失約當作一種警示立於心中，並且引以為戒，保證自己對別人的承諾一定要達到，即使再有意外搗亂，也要遵守。如果真有突發情況，實在脫不了身，就要嚴肅地向對方道歉，且要及時說明情況，徵得諒解。

人若無信，舉步維艱。

《論語》讀後感3

一則童話猶如一幅畫卷，賞心悅目；一個故事猶如一汪清泉，澄淨人心；一本好書柔如一陣清風，放飛思緒；

論語是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子和在傳弟子編嗊二成，是一本為語錄體的書。還有許多的名詞出自這裡。比如說：溫故而知新?、欲速則不達、文質彬彬等……

讀完這本書，我領會到了許多小人和君子之間的差別，書中寫道：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。還有許多關於仁的道理：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者見仁，智者利仁。唯仁者能好人，能惡人。還告訴我們許多生活上的道理：己所不欲，勿施於人。人不知而不慍不亦君子乎。？弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾。而親仁，行有餘力，則以學文。並且還告訴了我們許多學習的道理：溫故而知新，可以為師矣。學而不厭，誨人不倦。學而不思則殆，思而不學則罔。由！誨女，知之乎，知之為知之不知為不知，是知也。篤信好學，守死善道。

論語這本書，記錄了太多太多的做人的道理，我還要繼續努力研究，去更深入的瞭解更多的知識和道理。

這本書非常棒，也希望朋友們也讀一讀這一本精彩、充滿知識的書，多從書中繼續點知識的營養。提高自己，完善自我。

《論語》讀後感4

“閉上眼用自己的道德與良心來感知這個世界，堅持自己的原則和夢想，做品德高尚的人。”

青春，是與七個自己相遇，一個明媚，一個憂傷，一個華麗，一個冒險，一個倔強，一個柔軟，最後那個，正在成長。《論語》就如我成長路上的明燈，給在黑暗中徘徊的我一點光亮，給心靈一點開闊。

我總是憂慮、困惑、不安，於那複雜的人性、交際，於那社會的黑暗與光明，於那前途的未知渺茫，我在尋找一種真理，抑或是信仰，為了一種不流於俗的人生。這太詩意。物慾橫飛的年代，普遍趨同的價值觀，追求效益的生活方式，金錢至上的成功學，人們的精神家園荒蕪一片。我未踏入社會，身在校園也深感這一趨勢之猛，覺得也終將不會免於隨波逐流。因為不安，獨樹一幟就有危險感，本就沒有安全感可言，因此獨步之日艱難又漫漫。

儘管現實險峻，但還是不想放棄，就像孔子面臨當時道德世風同樣不好的社會，即使各國都不接納、認可自己的政治主張，他還是以一顆海納百川的心去包容這個世界，用愛和這個世界和解，不管他人怎樣，以一身正氣去做一名正人君子。“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，從開始學習論語到最後，我一直深有感觸：一切痛苦的根源都是自己的心太狹小。孔子對待一切不仁不義之人之事，縱然生氣，但都不至於將自己陷入痛苦的深淵，而是用寬容的心，仁厚的愛去和他們和解，這也就是為什麼他是教化無數人的先聖的原因。

《論語》讀後感5

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子說；“當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死後，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這裡講了什麼是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪汙或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意願、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我師，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不捨的治學態度嗎？治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎。”同時孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。

《論語》讀後感6

隨著中國近代社會的到來，各種西方學說陸續傳入中國，形成了對中國傳統文化的強烈衝擊，甚至連長期在中國思想界佔統治地位的儒家思想也不能倖免。在學習了半個學期的《中華元典導讀》課和閱讀了《論語》這部書後，我認為要解決這個問題，必須從儒學的根，即孔子的《論語》說起。《論語》大概包括的以下幾種思想，即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分別加以介紹。

仁：愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對後世影響亦甚深遠。仁體現在教育思想和實踐上是“有教無類”，春秋時代學在官府，孔子首開私學，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。仁體現在政治上是強調“德冶”，德冶的基本精神實質是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統“禮治”為“德治”，他並沒有否定“禮治”，他的.“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實質和基本內容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾。

義：原指“宜”，即行為適合於“禮”。孔子以“義”作為評判人們的思想、行為的道德原則。

禮：孔子及儒家的政治與倫理範疇。在長期的歷史發展中，“禮”作為中國封建社會的道德規範和生活準則，對中華民族精神素質的培養起了重要作用，但隨著社會的變革和發展，特別是封建社會後期，它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會的進步和發展......

《論語》讀後感7

論語是國學經典，也是儒家的經典著作，記錄了孔子的言行語錄，是我們學習國學必讀的書目。作為一個喜愛文學的人，自然不能少了國學這部分，而且我們還要傳承和發揚優秀的傳統文化。雖然論語中的很多句子大家都閱讀過，例如學而時習之的學而篇，就是課文的一部分，被我們所熟知甚至背誦，但這只是《論語》這部著作中的冰山一角，通讀整部著作，你一定會收益更多。

在論語中，孔子的一些經典語錄讓我感悟頗深，例如，孔子說“學而不思則惘，思而不學則殆”，就這麼簡單的一句話，卻含這關於學習和思考的哲理。我們在學習的過程中，常常就犯了這兩個錯誤，有的學生善於思考，但對於學習卻不勤奮，因此雖然很有天賦但學習的廣度和厚度不夠，因此也無法成為一個博學的人，這就是思而不學則殆的含義；而也有一些同學非常勤奮，但不善於思考，學習和閱讀的東西很多，但都是粗讀，淺嘗輒止罷了，並沒有深入思考到底讀了寫什麼，讓我們從中受到了什麼啟發，給我們的成長帶來什麼幫助，這些就是典型的學而不思了。

上面僅僅從孔子語錄學而篇中的句子為例講述論語的思想，雖然涉及內容很少，但足以說明論語的內涵之深刻、思想之博大，而我們要想成為一個有學識的人，就必須繼承和發揚先賢的優秀思想和精神，論語就是代表優秀文化的經典國學著作之一。

學習是一個長期積累和堅持思考的過程，這是我從論語中學到的，以後的我會更加勤奮努力，也會多實踐思考，讓自己更加優秀。

《論語》讀後感8

提到《新論語》時，很多人的第一感覺是，呃。看不懂，字不認識意思不明白。不過我今天看到了一句是這樣的寫的。子曰“學而不思則罔，思而不學則殆”。這句是我們在國中時就已經學過的，字面意思也很容易理解，意思是說，學習時不思考，就會茫然糊塗，只思考而不學習，則會充滿疑惑。

起初學習論語只是因為背會了，意思也明白了，而今天我再看到這句時則有了更深層次的理解。最近我在學習專業知識的課程，充分體會到了這句話的含義。第一遍聽課是灌耳音，也就是有印象，不加思考，像是在看小說，聽過看過也就算過了，還是有很多不明白的地方。第二遍聽是明白了意思，也學會了思考問題，能夠理論、實際相結合，每聽一遍課程對相同知識點都有不同的理解，思考的問題也有所變化。

我們學習不能只是為了學習，如果是為了應付差事而學習，那就是浪費時間和生命。學習要帶著問題，也是為了解決我們的疑惑，不帶著問題的學習是沒有價值的，只有疑惑卻不願意學習是不會進步的。有些人只知道“死學”，不會變通，就成了書呆子，腦袋不會拐彎。真正的學習是要靈活變通，不能死記硬背，活學才能活用。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知識。

《論語》讀後感9

這幾天我讀了《論語》，覺得這句話不錯，子夏曰：”賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身，與朋友交友，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。“

這句話的大概意思是，對品德高尚的人肅然起敬；侍奉父母能盡全力；服侍君主可以不惜生命；與朋友交往，能言而有信。這樣的人即使沒讀過書，別人也會認 為他讀過書。

在我們生活中，也要講文明、講禮貌，這樣的話，別人才會認為你是一個有文化、有教養的人。這也是為什麼《論語》要這麼說的原因吧。

我們每天走進校園時，都要向在大門口值勤的老師問聲好，以表達謝意；老師也微笑著點著頭表示讚許。不管在校園內外見到老師問好時，老師的心理便會有絲 絲暖意，就像被春天暖暖陽光照過一樣。

我認為同學之間也要講禮貌，有一次，一個同學撞倒了我，卻連一句道歉的話都沒有，大家都認為他沒教養。還有一次，在餐廳排隊吃飯時，一個同學突然插了 隊，別的同學讓他按秩序排隊，他竟然還動手打人；這時，他在大家心中的位置就大打了折扣。

作為一個學生，不光要學習好，還要思想品德好，在校尊敬老師團結同學，在家要孝敬父母，有一顆感恩的心。

在生活中，處處有文明，處處講禮貌，大家一起行動起來吧，爭做一個文明人吧。

《論語》讀後感10

說到國學， 博大精深。以各學派思想為中心的書籍也是甚多。學派有以孔子，孟子為代表的儒學；以老子，莊子為代表的道學；以韓非子為代表的法學……而《論語》中所謂的國學是狹義的國學，側重儒學。

《論語》是我國古代歷史上最具影響力的儒家典籍，讀書人一直將它列為必讀之書。它是孔子和他的弟子言論的編匯，共二十篇。《論語》的“論”字包含了討論、編次的意思。

要了解儒學和《論語》，就要了解孔子這個人。

孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，是儒學派的創始人，是中國古代著名的思想家和教育家。大家都說孔了是聖人，而孟子就更確切地說孔子是聖之時者，意思就是說是聖人中最識時務的。為什麼這麼說呢，因為孔子善於處世，，很知道因時制宜。

孔子之所以被人尊重，是因為孔子的儒學思想首推“仁”。孔子把“仁”作為人的最高精神境界，將“孝”“悌”作為“仁”的基礎，敬愛父母兄長是實現仁德的第一要求，也是建立社會秩序的基石。正如孔子所說的“入則孝，出則弟”，才能“泛愛眾而親仁”。“仁”的第二要素是誠信，具“忠信”並提。曾子把“信”作為每日三省的內容之一，“與朋友交而不信乎”，孔子則說“人而無信，不則其可也”。在儒學中，“信”與“孝、悌”一樣，也是實踐“仁”最高道德原則的一個重要的基礎道德規範。

《論語》讀後感11

今天，爸爸買了一本《論語》。剛開始，我覺得沒意思，就沒在意。下午，閒著沒事，我隨手翻了翻，覺得有點趣，就靜下心來認真地讀了幾篇。我是越來越喜歡這本書了，其中第一篇給我的印象最深，文章這樣寫道：“學而時習之，不亦說(同悅)乎?”意思是說“學習以後，能在一定的時候溫習它，不也感到很興奮嗎?”這正是我學習上應該做到的。

在學校，老師天天都會給我們講授很多知識。我沒有過目不忘的本領，時間一長，就會忘記許多。假如經常翻開書溫習一遍，就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強記憶學習法》電視講座，那位老師這樣教我們：一堂課下來，下課時用三十秒回憶本堂課學習的重點;一天下來，花三分鐘回顧這一天學習的重點;一週下來，花十分鐘回憶本週學習的重點;一個月下來利用一小時回憶本月學習的重點。他所說的正是“學而時習之”的道理，學習的樂趣正是因為記住很多知識而得到快樂，也就“不亦說乎?”了。

這就是我的讀後感。

我愛讀書，更愛讀《論語》這樣的好書。

《論語》讀後感12

老師讓我們學習《論語》，在所有論語裡，有一則是我印象最深，最有感觸的一側論語，那便是：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”

這則論語是說：經過了寒冷的冬天，才知道松柏是最後一個落葉的。它告訴了我們：只有經過艱苦的環境的磨鍊，才能更加體現出人的毅力和意志。

有一次幫母親拾柴火，夥伴們陪著我一起去。可那些樹枝卻是長滿了尖刺，朋友們時常被扎得鬼哭狼嚎，我的手也難遭厄運，被扎出一道道傷口。漸漸地，夥伴們放棄了，便勸我陪他們一起玩。我看看身旁滿頭大汗的母親，咬了咬牙，一口回絕朋友，又埋頭幹了起來。

下午回到家裡，媽媽替我挑出手中的小刺，誇獎了我。那時的我，手上的疼痛依舊掩遮不住心中的喜悅。

不經風雨，怎見彩虹?寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。一個人，不可能沒有經歷過逆境。逆境中的掙扎求存固然是痛苦的，更是難熬的，也是辛酸的。可是，只有在逆境中我們才能進步，才能磨鍊自己。

古人有云：生於憂患，死於安樂。在這個社會裡，你不逆流而上，只在原地踏步，別人就會超越你，適者生存這個道理，人人皆知，我們應該學會磨鍊自己，不管條件怎樣惡劣，環境怎樣艱苦，我們都應堅持下來，做一棵不懼“歲寒”的“松柏”。

風浪越大，九越戳越勇，任憑他的摧殘擊打，我們都要逆風飛翔。

《論語》讀後感13

我是一位三年級的國小生，現在正學《論語》。我理解最深的一句是：“子曰：學而時習之，不亦說乎。”意思是：學到了知識後，你經常去溫習它，不也是一件很快樂的事嗎？在我沒學《論語》之前，我對學過的課文，很少去溫習它，我把許多大好的時光都浪費了。每天放學回家，媽媽總是叫我去讀書，而我卻找各種藉口出去玩，還時常惹媽媽生氣。自從誦讀《論語》之後，對照書中的內容，我羞愧萬分。心想：我一定要按照孔子說的話去做。於是，我試著去做了兩週。每天放學後都溫習功課，並做簡單的筆記。兩週之後，我的學習果然有了些變化。就拿這件事來說吧！

那天，老師走上講臺，對同學們說：“今天考試。”雖然同學們複習過了，可還是非常緊張。只有我感到渾身輕鬆。因為我將那部分內容已熟記在心。結果我考了全班第一，我終於嚐到了溫習功課的甜頭。

還有一次，下課之後，同學們在玩遊戲，我也加入了進去，原來同學們再一起玩搶答題這個遊戲。一個同學負責翻書找題，我們其他人搶答。我連續答對了好幾道題。那是的我真得很自豪，溫習功課真好！

孔子寫的《論語》給我們帶來很大的益處。今後，我還要深入地去學習。按照那上面的要求努力去做。

《論語》讀後感14

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話，來自孔子的著作《論語》，而這本書，是我最喜歡的書之一，它在我成長的路上指引了我很多的方向，也教會我許多道理。

“父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。”這句話告訴了我對父母一定要孝順，要謹遵父母的教誨。“巧言令色，鮮矣仁。”不要做一個花言巧語，虛偽的人，要做言行一致的人。“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”做人要有信用，不能出爾反爾。

“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”對人也要仁德，禮貌。“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這句話吿訴了我孔子他從小便有遠大的志向，堅持不懈地學習，懂得許多做人的道理。這些都是對人的基本要求，做人的基礎。

“學而不思則罔，思而不學則殆。”《論語》讓我知道學習不僅僅是學，還要學會思考，這樣才能取得好的成績，收穫很多的知識。兩樣少了一樣，都會讓學習變的學習變的枯燥乏味，沒有興趣。“溫故而知新，可以為師矣。”學習要常常複習回顧以前的知識，進行理解、掌握。

《論語》教會了我許多，孔子的那些話語讓我歷歷在目，深深銘記於心，對我來說，《論語》中的每句話都是座右銘，指導我前進的方向！

《論語》讀後感15

假期，我讀過許多的書有：《孟子》、《三國演義》、《窗邊的小豆豆》、《論語》等等。其中給我印象最為深刻的是那本《論語》。

孔子是我國古代的思想家、教育家，也是儒學的創始人。《論語》就是記載了孔子告訴弟子們做人的道理和學習治理國家的方法。

古人云：“半部《論語》治天下。”如今我讀完了一整部《論語》，知道了許多平時我不知道的做人的道理和一個人想成就大事必須具備的品格，《論語》這本對我來說是人生進步的一大階梯。這可是儒家創始人，聞名中外的孔子。教育弟子說的話。

子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”《釋文》孔子說：“不仁的人不可以長久地居於貧困之中。也不可以長久地居於安樂中。有仁德的人安於仁。聰明的人利用仁。”這句就是講了一個做人的道理。

我還記得一開始我讀《論語》的時候。沒讀兩天就沒有興趣了，不愛讀。隨著年齡的增長，我知道了論語中記載的做人的道理是多麼的重要，才開始慢慢的閱讀《論語》開始還是覺得沒什麼意思。後來堅持每天閱讀，感覺其中每句話都有很深傲的意思，從讀完《論語》之後，我的言行舉止都有了很大的改變，變得有條有理也喜歡和人交往了，結交了許多正直的朋友。

《論語》這本書裡邊講的道理一直刻在我心裡，永遠不會忘記，他對我人生的重要作用。