孟子讀後感(集錦7篇)

品味完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編整理的孟子讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

孟子讀後感1

他的思想有如下幾點；

1、民本思想：孟子根據戰國時期的經驗，總結各國治亂興亡的規律，提出著名論題：“民為貴，社稷次之，君為輕”。認為如何對待人民這一問題，對於國家的治亂興亡，具有極端的重要性。

2、仁政學說：孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其***思想的核心。孟子的***論，是以仁政為內容的王道，其本質是為封建統治階級服務的。

3、孟子的教育思想，也是孔子“有教無類的教育思想的繼承和發揮。他們都把全民教育當作實行仁政的手段和目的。一方面，主張”設為庠序學校以教之”加強學校教育；另一方面，要求當政者要身體力行，率先垂範。孟子的主要哲學思想，是他的“性善論”，“性善論是孟子談人生和談***的理論根據，在他的思想體系中是一箇中心環節。

人心向善是每一個人最基本的特徵，好比植物向陽而生都是一個道理。不以善小而不為，不以惡小而為之。

孟子讀後感2

在我很小的時候，就聽說過《孟子》這本書，這是一本教育我們怎樣做人做事的好書，同時也是一位良師益友。今天，我在我們所學的《經典誦讀》裡讀了《孟子》。

首先，我覺得《孟子》經典之處在於他有膽量說出來。比如：“惟孟子挺名世之才，秉先決之志，拔邪樹正，高行歷辭。”短短几句說明了孟子敢說敢當的氣度。在《梁惠王》裡，講了孟子對國王的教導，使得國王暗自佩服“寡人願安承教”。

其次，我覺得孟子的每一句話都很有道理。比如：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。這句話的意思是：如果你有一塊五畝的地，養的有蠶，種的有桑樹，堅持下去，到五十歲的時候就有衣服穿了，因為蠶吃桑葉，蠶長大以後可以吐絲做衣服。其道理更深刻：一個人如果做一件事堅持不懈，那他一定是成功者!

讀《孟子》使我受益無窮。我也要像孟子一樣，做一個德才兼備的人。

孟子讀後感3

一翻開《孟子》這本書，我就被深深地吸引了。因為在看書時，歷史知識就像永不幹枯的泉水源源不斷地湧入我的大腦。

看著看著，我好像進入了古老的春秋時代，彷彿看見孟子兒時逃學孟母臉上生氣的表情；又猶如聽見兩軍交戰時人喊馬嘶的聲音，看見一個個青年將領浴血奮戰，九死一生，甚至為不能幫上忙而感到遺憾。那個時代的諸侯國的成敗興衰仍然在我的腦海裡不斷地重現，令我感嘆不已。我還對春秋時代的禮儀制度加深了一層瞭解，也更清楚地瞭解了孟子的為人。

《孔子》和《孫子》我也看過，但對我來說，卻沒有《孟子》給我的震撼力那麼大。我要好好儲存這本書，並把孟子列入我最敬佩的人當中去，予以紀念。

孟子讀後感4

盡心章句下·第三十六節段譯？段譯

曾皙嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。

曾皙愛吃羊棗，而曾子卻不忍心吃羊棗。

公孫丑問曰：“膾炙與羊棗孰美？”孟子曰：“膾炙哉！”

公孫丑問道：“烤肉和羊棗哪一種好吃？”孟子說：“當然是烤肉。”

公孫丑曰：“然則曾子何為食膾炙而不食羊棗？”曰：“膾炙所同也，羊棗所獨也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。”

公孫丑說：“那麼曾子為什麼吃烤肉而不吃羊棗呢？”孟子說：“烤肉是人人都愛吃的，羊棗卻是個別人愛吃的。正象避諱時只諱名不諱姓一樣，姓是很多人共有的，而名是一個人獨有的。”

[得意]蘿蔔白菜，各有所愛。每個人都有自己的各性，只要這個各性不出去傷害別人就可以尊重。美國西方的各性是以民主為大旗坑別人點錢財。印度泥賀魯和魔笛的各性是看誰家錢財和媳婦都像自己的，楞楞磕磕不知道自己實力，也不需要民主大旗直接取，捱揍都不知道怎麼回事。這樣的各性就不用評價了。

孟子讀後感5

關於霸道，關於齊桓晉文，孟子當然知道是怎麼回事，但是他不說，他要給齊宣王講王道。

對齊桓公，對管仲，孔子的評價是很高的，他說：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”如果沒有管仲，我們都披頭散髮，衣襟向左了。披髮左衽，是夷人的習俗，漢人是束髮右衽的。管仲輔佐齊桓公，成就霸業，維護中原秩序，保衛中華文明，如果沒有他們富國強兵，北方的夷人可能已經把我們征服了。

但是，孔子也說過：“管仲之器小也哉！”管仲的器局啊，還是太小！他只知道搞經濟，給國庫撈錢，富國強兵，稱霸天下，還會打貿易戰，但是他的霸業一世而息，沒有建立制度文明，不能“為萬世開太平”！孟子要談的，不是一生一世的霸道，是為萬世開太平的王道。

孟子讀後感6

“樂民之樂者，民亦樂其樂：憂民之憂者，民亦憂其憂。”以蒼生的憂樂為本人的憂樂，蒼生也會以國王的憂樂為本人的憂樂，和普天下人同憂同樂，就能夠達到聖王的境地。我從這一句話中，看出了孟子承繼了孔子，孟子他提出了“憂患”一概念。他認為人生命的'具有，事業興敗，都與能否有憂患認識相關聯。

孔子之後，儒家的思想產生了分化，此中次要有思孟學派和荀子學派。孟子提出的“性本善”，主意士的內在道德修養，即“內聖”。荀子一系則更重視事功。《孟子》的思想成熟標記著士的覺醒，對中國學問分子階層產生了長遠的影響。他提出的那些思想，深深的影響與豐富了儒家思想的內容！

孟子的思想博大精深，我粗粗看了一遍《孟子》，就有了很多啟發，當前，我要好好研讀《孟子》，讓它成為我成長道路上的明燈。

孟子讀後感7

前幾天，我們學完了《孟子》中的《得道者多助，失道者寡助》這篇文章，主要講的就是“天時不如地利，地利不如人和”，打仗時，好天氣不如地形，好地形不如人民團結。所以攻心為上，招攬民心。

孟子是儒家學派大師，名軻，字子輿，人稱“亞聖”，戰國時期的思想家、教育家，主張施仁政，講王道。三國時期的劉備就做到了這一點，打仗時，所到之處毫髮無傷，民心所向，最後也是入主西川稱帝，就連臨死時還念念不忘“惟賢惟德，能服於人”，說明劉備是個仁政的好主公。

現在，我們也要學會寬容用寬容的心去對待每一個人，這應該也算是攻心吧！你可以不與人做朋友，但你不可以與人為敵，擴充人緣，可以使我們的生活多姿多彩！