尚書

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《尚書》商書·仲虺之誥

湯歸自夏，至於大坰，仲虺作誥。成湯放桀於南巢，惟有慚德。曰：“予恐來世以臺為口實。”仲虺乃作誥，曰：“嗚呼！惟天生民有欲，無主乃亂，惟天生聰明時乂，有夏昏德，民墜塗炭，天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服。茲率厥典，奉若天命。夏王有罪...
《尚書》周書·酒誥

王若曰：“明大命於妹邦。乃穆考文王肇國在西土。厥誥毖庶邦庶士越少正御事，朝夕曰：‘祀茲酒。惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大亂喪德，亦罔非酒惟行；越小大邦用喪，亦罔非酒惟辜。’文王誥教小子有正有事：無彝酒。越庶國...
《尚書》商書·說命下

王曰：“來！汝說。臺小子舊學於甘盤，既乃遯於荒野，入宅於河。自河徂亳，暨厥終罔顯。爾惟訓於朕志，若作酒醴，爾惟麴糵；若作和羹，爾惟鹽梅。爾交修予，罔予棄，予惟克邁乃訓。”說曰：“王，人求多聞，時惟建事，學於古訓乃有獲。事不師古，以克...
《尚書》商書·盤庚中

盤庚作，惟涉河以民遷。乃話民之弗率，誕告用亶。其有眾鹹造，勿褻在王庭，盤庚乃登進厥民。曰：“明聽朕言，無荒失朕命！嗚呼！古我前後，罔不惟民之承保。後胥慼鮮，以不浮於天時。殷降大虐，先王不懷厥攸作，視民利用遷。汝曷弗念我古後之...
重別周尚書原文翻譯及賞析2篇

重別周尚書原文翻譯及賞析1原文：陽關萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛。譯文陽關與故國相隔萬里之遙，年年盼望卻至今不能南歸。只有黃河岸邊南來的大雁，秋天一到仍可以自由南飛。註釋庾信有《詠懷二十七首》，這首...
《尚書》周書·立政

周公作《立政》。周公若曰：“拜手稽首，告嗣天子王矣。”用鹹戒於王曰：“王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。”周公曰：“嗚呼！休茲知恤，鮮哉！古之人迪惟有夏，乃有室大競，籲俊尊上帝迪，知忱恂於九德之行。乃敢告教厥後曰：‘拜手...
《尚書》周書·蔡仲之命

蔡叔既沒，王命蔡仲，踐諸侯位，作《蔡仲之命》。惟周公位冢宰，正百工，群叔流言。乃致闢管叔於商；囚蔡叔於郭鄰，以車七乘；降霍叔於庶人，三年不齒。蔡仲克庸祇德，周公以為卿士。叔卒，乃命諸王邦之蔡。王若曰：“小子胡，惟爾率德改行，克慎...
水調歌頭·九日遊雲洞和韓南澗尚書韻翻譯及賞析

《水調歌頭·九日遊雲洞和韓南澗尚書韻》是南宋豪放派詞人辛棄疾所作的詞。這首詞是辛棄疾與韓元吉的唱和之作，全詞表面上雖為記遊，描寫作者賦閒家居，醉酒賞花，實際上傾訴了他抗金報國壯志難酬的苦悶心情。下面是小編收集...
《尚書》周書·武成

武王伐殷。往伐歸獸，識其政事，作《武成》。惟一月壬辰，旁死魄。越翼日，癸巳，王朝步自周，於徵伐商。厥四月，哉生明，王來自商，至於豐。乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。丁未，祀於周廟，邦甸、侯、衛，駿奔走，執豆、...
《尚書》周書·呂刑

呂命穆王訓夏贖刑，作《呂刑》。惟呂命，王享國百年，耄，荒度作刑，以詰四方。王曰：“若古有訓，蚩尤惟始作亂，延及於平民，罔不寇賊，鴟義，奸宄，奪攘，矯虔。苗民弗用靈，制以刑，惟作五虐之刑曰法。殺戮無辜，爰始淫為劓、刵、椓、黥。越茲麗刑...
《尚書》周書·泰誓中

惟戊午，王次於河朔，群后以師畢會。王乃徇師而誓曰：“嗚呼！西土有眾，鹹聽朕言。我聞吉人為善，惟日不足。凶人為不善，亦惟日不足。今商王受，力行無度，播棄犁老，暱比罪人。淫酗肆虐，臣下化之，朋家作仇，脅權相滅。無辜籲天，穢德彰聞。惟...
《尚書》周書·冏命

穆王命伯冏，為周太僕正，作《冏命》。王若曰：“伯冏，惟予弗克於德，嗣先人宅丕後，怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。昔在文、武、聰明齊聖，小大之臣，鹹懷忠良。其侍御僕従，罔匪正人，以旦夕承弼厥闢，出入起居，罔有不欽；發號施令，罔有不臧。下...
《尚書》周書·大誥

武王崩，三監及淮夷叛，周公相成王，將黜殷，作《大誥》。王若曰：“猷大誥爾多邦越爾御事，弗吊天降割於我家，不少延。洪惟我幼沖人，嗣無疆大曆服。弗造哲，迪民康，矧曰其有能格知天命！已！予惟小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟。敷賁敷前人受...
重別周尚書原文及賞析

原文：陽關萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛。註釋：①庾信有《詠懷二十七首》，本篇原列第七首以遠戍白喻，言久羈異域，恨心不歇，還作種種無益的希望。②榆關：猶“榆塞”，泛指北方邊塞。③減束素：言腰部漸漸瘦細。④橫波：指...
《尚書》商書·說命中

惟說命總百官，乃進於王曰：“嗚呼！明王奉若天道，建邦設都，樹后王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民従乂。惟口起羞，惟甲冑起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒茲，允茲克明，乃罔不休。惟治亂在庶...
《尚書》虞書·皋陶謨

曰若稽古。皋陶曰：“允迪厥德，謨明弼諧。”禹曰：“俞，如何？”皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。惇敘九族，庶明勵翼，邇可遠，在茲。”禹拜昌言曰：“俞！”皋陶曰：“都！在知人，在安民。”禹曰：“呈鹹若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人。安民則惠，黎...
尚書讀後感範文

當品味完一本著作後，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編為大家整理的尚書讀後感範文，歡迎閱讀與收藏。尚書讀後感1自從兩年前開始讀《尚書》，我對此書的興趣...
《尚書》商書·鹹有一德

伊尹作《鹹有一德》。伊尹既復政厥闢，將告歸，乃陳戒於德。曰：“嗚呼！天難諶，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，監於萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨湯，鹹有一德，克享天心，受天...
《尚書》周書·費誓

魯侯伯禽宅曲阜，徐、夷並興，東郊不開。作《費誓》。公曰：“嗟！人無譁，聽命。徂茲淮夷、徐戎並興。善[A156]乃甲冑，敿乃幹，無敢不弔！備乃弓矢，鍛乃戈矛，礪乃鋒刃，無敢不善！今惟淫舍牿牛馬，杜乃擭，敜乃穽，無敢傷牿。牿之傷，汝則有常刑！馬...
《尚書》周書·周官

成王既黜殷命，滅淮夷，還歸在豐，作《周官》。惟周王撫萬邦，巡侯、甸，四徵弗庭，綏厥兆民。六服群辟，罔不承德。歸於宗周，董正治官。王曰：“若昔大猷，制治於未亂，保邦於未危。”曰：“唐虞稽古，建官惟百。內有百揆四嶽，外有州、牧、侯伯...
《尚書》商書·伊訓

成湯既沒，太甲元年，伊尹作《伊訓》、《肆命》、《徂後》。惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠於先王。奉嗣王祗見厥祖，侯、甸群后鹹在，百官總已以聽冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以訓於王。曰：“嗚呼！古有夏先後，方懋厥德，罔有天災。山川...
《尚書》商書·高宗肜日

有飛雉升鼎耳而雊，祖己訓諸王，作《高宗肜日》、《高宗之訓》。高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：“惟先格王，正厥事。”乃訓於王。曰：“惟天監下民，典厥義。降年有永有不永，非天夭民，民中絕命。民有不若德，不聽罪。天既孚命正厥德，乃曰...
遇長安使寄裴尚書原文、翻譯註釋及賞析

原文：遇長安使寄裴尚書南北朝：江總傳聞合浦葉，遠向洛陽飛。北風尚嘶馬，南冠獨不歸。去雲目徒送，離琴手自揮。秋蓬失處所，春草屢芳菲。太息關山月，風塵客子衣。譯文：傳聞合浦葉，遠向洛陽飛。傳說合浦有一株杉樹，隨風遠向北方洛陽...
《尚書》尚書　序

古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。伏犧、神家、黃帝之書，謂之“三墳”，言大道也；少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書，謂之“王典”，言常道也。至於夏、商、周之書，雖設教不倫，雅誥奧義，其歸一揆，是故歷...
《尚書》夏書·禹貢

禹別九州，隨山浚川，任土作貢。禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。冀州：既載壺口，治樑及岐。既修太原，至於岳陽；覃懷厎績，至於衡漳。厥土惟白壤，厥賦惟上上錯，厥田惟中中。恆、衛既従，大陸既作。島夷皮服，夾右碣石入於河。濟河惟兗州。九...