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尚書

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  • 《尚書》周書·冏命

    《尚書》周書·冏命

    穆王命伯冏,為周太僕正,作《冏命》。王若曰:“伯冏,惟予弗克於德,嗣先人宅丕後,怵惕惟厲,中夜以興,思免厥愆。昔在文、武、聰明齊聖,小大之臣,鹹懷忠良。其侍御僕従,罔匪正人,以旦夕承弼厥闢,出入起居,罔有不欽;發號施令,罔有不臧。下...

  • 《尚書》虞書·堯典

    《尚書》虞書·堯典

    昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。將遜於位,讓於虞舜,作《堯典》。曰若稽古帝堯,曰放勳,欽、明、文、思、安安,允恭克讓,光被四表,格於上下。克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協和萬邦。黎民於變時雍。乃命羲和,欽若昊...

  • 《尚書》周書·顧命

    《尚書》周書·顧命

    成王將崩,命召公、畢公率諸侯相康王,作《顧命》。惟四月,哉生魄,王不懌。甲子,王乃洮頮水。相被冕服,憑玉幾。乃同,召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛侯、毛公、師氏、虎臣、百尹、御事。王曰:“嗚呼!疾大漸,惟幾,病日臻。既彌留,恐...

  • 《尚書》虞書·皋陶謨

    《尚書》虞書·皋陶謨

    曰若稽古。皋陶曰:“允迪厥德,謨明弼諧。”禹曰:“俞,如何?”皋陶曰:“都!慎厥身,修思永。惇敘九族,庶明勵翼,邇可遠,在茲。”禹拜昌言曰:“俞!”皋陶曰:“都!在知人,在安民。”禹曰:“呈鹹若時,惟帝其難之。知人則哲,能官人。安民則惠,黎...

  • 《尚書》夏書·胤徵

    《尚書》夏書·胤徵

    羲和湎淫,廢時亂日,胤往徵之,作《胤徵》。惟仲康肇位四海,胤侯命掌六師。羲和廢厥職,酒荒於厥邑,胤後承王命徂徵。告於眾曰:“嗟予有眾,聖有謨訓,明徵定保,先王克謹天戒,臣人克有常憲,百官修輔,厥後惟明明,每歲孟春,遒人以木鐸徇於路...

  • 《尚書》夏書·五子之歌

    《尚書》夏書·五子之歌

    太康失邦,昆弟五人須於洛汭,作《五子之歌》。太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民鹹貳,乃盤遊無度,畋於有洛之表,十旬弗反。有窮后羿因民弗忍,距於河,厥弟五人御其母以従,徯於洛之汭。五子鹹怨,述大禹之戒以作歌。其一曰:“皇祖有訓,民可近...

  • 《尚書》周書·呂刑

    《尚書》周書·呂刑

    呂命穆王訓夏贖刑,作《呂刑》。惟呂命,王享國百年,耄,荒度作刑,以詰四方。王曰:“若古有訓,蚩尤惟始作亂,延及於平民,罔不寇賊,鴟義,奸宄,奪攘,矯虔。苗民弗用靈,制以刑,惟作五虐之刑曰法。殺戮無辜,爰始淫為劓、刵、椓、黥。越茲麗刑...

  • 尚書虞書皋陶謨原文及翻譯

    尚書虞書皋陶謨原文及翻譯

    尚書·虞書·皋陶謨原文及翻譯虞書·皋陶謨作者:佚名曰若稽古皋陶曰:“允迪厥德,謨明弼諧。”禹曰:“俞,如何?”皋陶曰:“都!慎厥身,修思永。敘九族,庶明勵翼,邇可遠在茲。”禹拜昌言曰:“俞!”皋陶曰:“都!在知人,在安民。”禹曰...

  • 《重別周尚書》原文、翻譯及賞析

    《重別周尚書》原文、翻譯及賞析

    《重別周尚書》原文、翻譯及賞析1原文:陽關萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛。譯文陽關與故國相隔萬里之遙,年年盼望卻至今不能南歸。只有黃河岸邊南來的大雁,秋天一到仍可以自由南飛。註釋庾信有《詠懷二十七首...

  • 《尚書》周書·秦誓

    《尚書》周書·秦誓

    秦穆公伐鄭,晉襄公帥師敗諸崤,還歸,作《秦誓》。公曰:“嗟!我士,聽無譁!予誓告汝群言之首。古人有言曰:‘民訖自若,是多盤。’責人斯無難,惟受責俾如流,是惟艱哉!我心之憂,日月逾邁,若弗雲來。惟古之謀人,則曰未就予忌;惟今之謀人,姑將...

  • 《尚書》周書·君陳

    《尚書》周書·君陳

    周公既沒,命君陳分正東郊成周,作《君陳》。王若曰:“君陳,惟爾令德孝恭。惟孝友于兄弟,克施有政。命汝尹茲東郊,敬哉!昔周公師保萬民,民懷其德。往慎乃司,茲率厥常,懋昭周公之訓,惟民其乂。我聞曰:‘至治馨香,感於神明。黍稷非馨,明...

  • 重別周尚書原文翻譯及賞析(3篇)

    重別周尚書原文翻譯及賞析(3篇)

    重別周尚書原文翻譯及賞析1陽關萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛。譯文陽關與故國相隔萬里之遙,年年盼望卻至今不能南歸。只有黃河岸邊南來的大雁,秋天一到仍可以自由南飛。賞析詩的開頭寫自己獨留長安不得南返...

  • 《尚書》商書·微子

    《尚書》商書·微子

    殷既錯天命,微子作誥父師、小師。微子若曰:“父師、少師!殷其弗或亂正四方。我祖厎遂陳於上,我用沈酗於酒,用亂敗厥德於下。殷罔不小大好草竊奸宄。卿士師師非度。凡有辜罪,乃罔恆獲,小民方興,相為敵仇。今殷其淪喪,若涉大水,其...

  • 《尚書》周書·微子之命

    《尚書》周書·微子之命

    成王既黜殷命,殺武庚,命微子啟代殷後,作《微子之命》。王若曰:“猷!殷王元子。惟稽古,崇德象賢。統承先王,修其禮物,作賓於王家,與國鹹休,永世無窮。嗚呼!乃祖成湯克齊聖廣淵,皇天眷佑,誕受厥命。撫民以寬,除其邪虐,功加於時,德垂後裔...

  • 重別周尚書原文翻譯及賞析

    重別周尚書原文翻譯及賞析

    重別周尚書原文翻譯及賞析1重別周尚書[南北朝]庾信陽關萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛。譯文陽關與故國相隔萬里之遙,年年盼望卻至今不能南歸。只有黃河岸邊南來的大雁,秋天一到仍可以自由南飛。註釋庾信有《...

  • 《尚書》周書·無逸

    《尚書》周書·無逸

    周公作《無逸》。周公曰:“嗚呼!君子所,其無逸。先知稼穡之艱難,乃逸,則知小人之依。相小人,厥父母勤勞稼穡,厥子乃不知稼穡之艱難,乃逸乃諺。既誕,否則侮厥父母曰:‘昔之人無聞知。’”周公曰:“嗚呼!我聞曰:昔在殷王中宗,嚴恭寅畏...

  • 重別周尚書原文、賞析3篇

    重別周尚書原文、賞析3篇

    重別周尚書原文、賞析1重別周尚書庾信〔南北朝〕陽關萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛。賞析詩令開頭寫自己獨留長安不得南返令悲哀。為關,在今甘肅敦煌縣西南,自古與玉門關同為通往西域令必經之地。庾信在這裡...

  • 《尚書》尚書 序

    《尚書》尚書 序

    古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。伏犧、神家、黃帝之書,謂之“三墳”,言大道也;少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書,謂之“王典”,言常道也。至於夏、商、周之書,雖設教不倫,雅誥奧義,其歸一揆,是故歷...

  • 《重別周尚書》原文及賞析

    《重別周尚書》原文及賞析

    重別周尚書朝代:南北朝作者:庾信原文:陽關萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛。譯文身居陽關萬里外,不見一人往南歸。只見河邊有鴻雁,秋天到來往南飛。註釋①庾信有《詠懷二十七首》,本篇原列第七首以遠戍白喻,言久羈異...

  • 《尚書》周書·武成

    《尚書》周書·武成

    武王伐殷。往伐歸獸,識其政事,作《武成》。惟一月壬辰,旁死魄。越翼日,癸巳,王朝步自周,於徵伐商。厥四月,哉生明,王來自商,至於豐。乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。丁未,祀於周廟,邦甸、侯、衛,駿奔走,執豆、...

  • 重別周尚書原文翻譯及賞析3篇

    重別周尚書原文翻譯及賞析3篇

    重別周尚書原文翻譯及賞析1陽關萬里道,不見一人歸。惟有河邊雁,秋來南向飛。譯文陽關與故國相隔萬里之遙,年年盼望卻至今不能南歸。只有黃河岸邊南來的大雁,秋天一到仍可以自由南飛。賞析詩的開頭寫自己獨留長安不得南返...

  • 《尚書》周書·旅獒

    《尚書》周書·旅獒

    西旅獻獒,太保作《旅獒》。惟克商,遂通道於九夷八蠻。西旅厎貢厥獒,太保乃作《旅獒》,用訓於王。曰:“嗚呼!明王慎德,西夷鹹賓。無有遠邇,畢獻方物,惟服食器用。王乃昭德之致於異姓之邦,無替厥服;分寶玉於伯叔之國,時庸展親。人不...

  • 《尚書》商書·仲虺之誥

    《尚書》商書·仲虺之誥

    湯歸自夏,至於大坰,仲虺作誥。成湯放桀於南巢,惟有慚德。曰:“予恐來世以臺為口實。”仲虺乃作誥,曰:“嗚呼!惟天生民有欲,無主乃亂,惟天生聰明時乂,有夏昏德,民墜塗炭,天乃錫王勇智,表正萬邦,纘禹舊服。茲率厥典,奉若天命。夏王有罪...

  • 《尚書》周書·酒誥

    《尚書》周書·酒誥

    王若曰:“明大命於妹邦。乃穆考文王肇國在西土。厥誥毖庶邦庶士越少正御事,朝夕曰:‘祀茲酒。惟天降命,肇我民,惟元祀。天降威,我民用大亂喪德,亦罔非酒惟行;越小大邦用喪,亦罔非酒惟辜。’文王誥教小子有正有事:無彝酒。越庶國...

  • 《尚書》周書·康王之誥

    《尚書》周書·康王之誥

    康王既屍天子,遂誥諸侯,作《康王之誥》。王出,在應門之內,太保率西方諸侯入應門左,畢公率東方諸侯入應門右,皆布乘黃朱。賓稱奉圭兼幣,曰:“一二臣衛,敢執壤奠。”皆再拜稽首。王義嗣,德答拜。太保暨芮伯鹹進,相揖。皆再拜稽首曰...