《尚書》商書·太甲上
尚書2.43W
太甲既立,不明,伊尹放諸桐。三年復歸於亳,思庸,伊尹作《太甲》三篇。
惟嗣王不惠於阿衡,伊尹作書曰:“先王顧諟天之明命,以承上下神祗。社稷宗廟,罔不祗肅。天監厥德,用集大命,撫綏萬方。惟尹躬克左右厥闢,宅師,肆嗣王丕承基緒。惟尹躬先見於西邑夏,自周有終。相亦惟終;其後嗣王罔克有終,相亦罔終,嗣王戒哉!祗爾厥闢,闢不闢,忝厥祖。”
王惟庸罔念聞。伊尹乃言曰:“先王昧爽丕顯,坐以待旦。帝求俊彥,啟迪後人,無越厥命以自覆。慎乃儉德,惟懷永圖。若虞機張,往省括於度則釋。欽厥止,率乃祖攸行,惟朕以懌,萬世有辭。”
王未克變。伊尹曰:“茲乃不義,習與性成。予弗狎於弗順,營於桐宮,密邇先王其訓,無俾世迷。王徂桐宮居憂,克終允德。”
惟嗣王不惠於阿衡,伊尹作書曰:“先王顧諟天之明命,以承上下神祗。社稷宗廟,罔不祗肅。天監厥德,用集大命,撫綏萬方。惟尹躬克左右厥闢,宅師,肆嗣王丕承基緒。惟尹躬先見於西邑夏,自周有終。相亦惟終;其後嗣王罔克有終,相亦罔終,嗣王戒哉!祗爾厥闢,闢不闢,忝厥祖。”
王惟庸罔念聞。伊尹乃言曰:“先王昧爽丕顯,坐以待旦。帝求俊彥,啟迪後人,無越厥命以自覆。慎乃儉德,惟懷永圖。若虞機張,往省括於度則釋。欽厥止,率乃祖攸行,惟朕以懌,萬世有辭。”
王未克變。伊尹曰:“茲乃不義,習與性成。予弗狎於弗順,營於桐宮,密邇先王其訓,無俾世迷。王徂桐宮居憂,克終允德。”
-
《尚書》商書·湯誓
伊尹相湯伐桀,升自陑,遂與桀戰於鳴條之野,作《湯誓》。王曰:“格爾眾庶,悉聽朕言,非臺小子,敢行稱亂!有夏多罪,天命殛之。今爾有眾,汝曰:‘我後不恤我眾,舍我穡事而割正夏?’予惟聞汝眾言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:‘夏罪其如臺?’夏王率遏眾力,率割夏邑。有眾率怠弗...
-
《尚書》周書·費誓
魯侯伯禽宅曲阜,徐、夷並興,東郊不開。作《費誓》。公曰:“嗟!人無譁,聽命。徂茲淮夷、徐戎並興。善[A156]乃甲冑,敿乃幹,無敢不弔!備乃弓矢,鍛乃戈矛,礪乃鋒刃,無敢不善!今惟淫舍牿牛馬,杜乃擭,敜乃穽,無敢傷牿。牿之傷,汝則有常刑!馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐,祗復之,我商賚汝。乃...
-
《尚書》商書·太甲中
惟三祀十有二月朔,伊尹以冕服奉嗣王歸於亳,作書曰:“民非後,罔克胥匡以生;後非民,罔以闢四方。皇天眷佑有商,俾嗣王克終厥德,實萬世無疆之休。”王拜手稽首曰:“予小子不明於德,自厎不類。欲敗度,縱敗禮,以速戾於厥躬。天作孽,猶可違;自作孽,不可逭。既往背師保之訓,弗克於厥初...
-
《尚書》讀後感
當賞讀完一本名著後,你有什麼體會呢?這時就有必須要寫一篇讀後感了!是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編精心整理的《尚書》讀後感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。《尚書》讀後感1開啟網站第一眼就被舟曲的標題所吸引,前段時間各大新聞媒體都在報道,甘肅舟曲特大山洪泥...