張九齡《感遇十二首·其四》詩詞鑑賞

感遇十二首·其四

唐代：張九齡

孤鴻海上來，池潢不敢顧。

側見雙翠鳥，巢在三珠樹。

矯矯珍木巔，得無金丸懼？

美服患人指，高明逼神惡。

今我遊冥冥，弋者何所慕！

譯文

孤傲的鴻雁自海上而來，池塘河潢不敢眷顧。

側目見到了兩隻華麗的翠鳥，在華美的三珠樹上棲息。

珍貴之木的高處啊，難道不怕獵人的金彈丸？

修美的品德將擔心他人的嫉妒與打壓，高明之位會讓神鬼都深感厭惡。

今日的我在冥冥之中遨遊，那也獨自遊弋的人們將何處追求呢？

註釋

感遇：古詩題，用於寫心有所感，借物寓意之詩。詩人在貶官荊州期間作《感遇》詩12首，此處所選分別為第四、第一、第二和第七首。

鴻：雁類的泛稱。池潢（huang）：池塘，積水池，護城河，代指朝廷。

雙翠鳥：即翡翠鳥，雄為翡，雌為翠，毛色華麗多彩。

三珠樹：神話傳說中的寶樹。本作三株樹。見《山海經：海外南經》：“三株樹在厭火國北，生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。”

矯矯：超然出眾的樣子。“得無”句：豈不懼怕有子彈打來？得無，表反問語氣、豈不、能不。金丸，彈弓的子彈。

“美服”句：身著華美的服裝應擔心別人指責。患：怕，憂慮。

“高明”句：官位顯要會遭到鬼神的厭惡。高明，指地位官職尊貴的人。惡：忌妒，厭惡。西漢揚雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”

冥冥：高遠的天空。⑨“弋者”句：弋者，獵鳥的人。慕，想獵取鳥的*。

鑑賞

詩一開始就以孤鴻與大海對比。滄海浩大，鴻雁孤小，足已襯托出人在宇宙之間的渺小，何況這是一隻離群索居的孤雁，海愈見其大，雁愈見其小，相形之下，更突出了它的孤單寥落。可見“孤鴻海上來”這五個字，並非平淡寫來，其中滲透了詩人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顧”，筆勢陡轉，為下文開出局面。這隻孤鴻經歷過大海的驚濤駭浪，為什麼見到城牆外的護城河水，竟不敢回顧一下呢？這裡是象徵詩人在人海中因為經歷風浪太多，而格外警惕，同時也反襯出下文的雙翠鳥，恍如燕巢幕上自以為安樂，而不知烈火就將焚燒到它們。

這一隻孤鴻連雙翠鳥也不敢正面去看一眼，“側見”兩字暗示李林甫、牛仙客的氣焰熏天，不可一世。他們竊據高位，就如同一對身披翠色羽毛的翠鳥，高高營巢在神話中所說的珍貴的三珠樹上。可是，“矯矯珍木巔，得無金丸懼？”意思是說：不要太得意了！你們閃光的羽毛這樣顯眼，不怕獵人們用金彈丸來獵取嗎？這兩句，詩人假託孤鴻的口吻，對他的政敵提出了誠懇的勸告。不憤怒，也不幸災樂禍，這是正統儒家的修養，也就是所謂溫柔敦厚的詩教。然後很自然地以“美服患人指，高明逼神惡”這兩句，點明瞭全詩的題旨，忠告他的政敵：才華和鋒芒外露，只怕別人將以你為獵取的物件；竊據高明的地位，只怕別人不能容忍而對你厭惡。這裡“高明”兩字是暗用《左傳》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很渾然天成，不著痕跡。

忠告雙翠鳥的話，一共四句，前兩句代它們擔憂，後兩句正面提出他那個時代的處世真諦。那麼，孤鴻自己將採取怎樣的態度呢？它既不重返海面，也不留連池潢，它將沒入於蒼茫無際的太空之中，獵人們雖然妄想獵取它，可是不知到何處去獵取它。“今我遊冥冥，弋者何所慕”，純以鴻雁口吻道出，情趣盎然。全詩就在蒼茫幽渺的情調中結束。

這首詩開始四句敘事，簡潔利落，第五句“矯矯珍木巔”句中的“矯矯”兩字，上承“翠鳥”，下啟“美服”；“珍木巔”三字，上承“三珠樹”，下啟“高明”。足見詩人行文的縝密。後六句都是孤鴻的獨白，其中四句對翠鳥說，二句專說鴻雁自己。“今我遊冥冥”句，以“冥冥”兩字來應襯上文的“矯矯”兩字，迭字的對比呼應，又一次顯出了詩人的細針密縷。