陸龜蒙的詩詞《吳宮懷古》
《吳宮懷古》
香徑長洲盡棘叢,奢雲豔雨只悲風。
吳王事事堪亡國,未必西施勝六宮!
註釋
①香逕:指春秋時吳國館娃宮美人採香處。故址在今蘇州西南香山旁。
②長洲:即長洲苑,吳王遊獵之處。在今蘇州西南、太湖北。
③吳王:指吳王夫差。
④西施:越國美女,越王勾踐把她送給吳王夫差,很受寵愛。
⑤六宮:古代帝王后妃居住的地方,共六宮。這裡指后妃。
賞析
《吳宮懷古》是一首七絕。前兩句詩言窮奢極欲必然導致覆滅——吳國的館娃宮和長洲苑,如今都是荊棘叢生;吳王宮中當日窮奢極欲、花天酒地的荒淫生活,現在只留下一股悲風在吹拂。意在說荒淫腐化生活是吳王亡國的根本原因。前車之覆,後車之鑑,懷古喻今,蘊含深遠。
後兩句與羅隱的詩句“西施若解傾吳國,越國亡來又是誰”旨意相近。意思是,吳王夫差亡國是因為他做的每件事都埋下了亡國的禍根。是他無道,並非因為西施生得格外美麗,比六宮后妃更能蠱惑夫差而導致亡國。亡國的罪魁禍首是帝王,后妃僅推波助瀾而已。這兩句詩講清了吳國亡國的因果關係,抨擊了“女禍亡國”的論調。
看看蘇州靈巖山這裡的香徑和長洲已荊棘叢生,詩人想起了吳王夫差荒淫無道,認為他一切倒行逆施都足以亡國,而根本不是因為被西施的美色迷誤造成的。
這就否定了前代“女禍誤國”的錯誤看法。在重男輕女的小農社會裡,男人幹下的一切壞事,只要跟女人能聯絡到一起,就把責任都推到女人身上。
晚唐人鄭畋有一首《馬嵬坡》說:“玄宗回馬楊妃死,雲雨難忘日月新。終是聖明天子事,景陽宮井又何人。”在這個鄭畋看來,唐玄宗同意處死楊貴妃,稱得上是聖明天子,因為這樣才沒有像陳後主龐愛張麗華那樣終於導致亡國。這樣立論簡直是沒心肝!
擴充套件閱讀:人物簡介
陸龜蒙:字魯望,長洲(今江蘇吳縣)人,唐朝文學家、農學家、藏書家。
他年輕時豪放,通六經大義,尤精《春秋》。舉進士不第後,從湖州刺史張博門下游,隱居松江甫裡,人稱“甫裡先生”。置園顧渚山下,不與流俗交接,常乘船設蓬席,備束書、茶、筆、勺具,任遊江湖間。所作詩文對晚唐時弊多所抨擊。詩以詠物寫景為多。家多藏書,史稱其“癖好藏書”,收藏多至3萬卷。每得一本珍本圖書,熟讀背誦後加以抄錄,並多加校讎後再行抄寫,以至於每書有一副本儲存。借人一書,一旦有破損和“篇秩壞舛”,必加以“輯褫刊正”。與當朝有藏書者多詩詞酬唱,曾與徐修矩和詩有《奉和襲美二遊詩·徐詩》曰:“偉矣開元中,王道真平平。八萬五千卷一一皆塗鉛”。後封官左拾遺,未到任即卒。編著有《笠澤叢書》4卷。另有《雜諷九首》、《耒耜經》、《小名錄》、《甫裡集》等,宋葉茵輯有《唐甫裡先生文集》。
他與皮日休為友,世稱“皮陸”,詩以寫景詠物為多,是唐朝隱逸詩人的代表。
陸龜蒙的成就不僅體現在文學上,農學上同樣造詣非淺,他撰寫的《耒耜經》是一部描寫中國唐朝末期江南地區農具的專著。
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