張孝祥的詞作《西江月·阻風三峰下》賞析

《西江月•阻風山峰下》

宋•張孝祥

滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神留我看斜陽，放起鱗鱗細浪。

明日風回更好，今宵露宿何妨。水晶宮裡奏霓裳，準擬岳陽樓上。

【賞析】

此詞寫了作者離開長沙途中被風雨所阻的情景，表現了詞人面對困境時積極樂觀豁達的人生態度以及對山水的熱愛。上片寫行船遇風受阻，泊舟山下的所見與感受，下片寫停船後作者期待風向迴轉，天氣變好，及時登程的心情。

詩人乘船而行，遇風受阻，心情本該苦悶，卻以十分輕快靈動之筆，描寫了一路所見的美好風光。“滿載一船秋色，平鋪十里湖光”兩句作為全詞的開篇，展現了一幅寧靜的秋日湖光圖。秋日的山色倍加蒼翠，依舊展現著蓬勃之氣；水面無風，水平如鏡，青山綠水相映襯，比起春日的穠麗鮮活，多了幾分靜穆優雅。這一路都是如此美好的秋色，作者在舟中看得眼花繚亂，便想象著用船把這種美好都載走。“一船秋色”由作者的感受著筆，勾勒出時令特徵，引人遐想；而“十里湖光”則刻畫出湖面的寬闊淼茫；“平鋪”二字，更是將無風時的平靜湖面描摹得生動逼真。這兩個對偶句用“滿載”和“平鋪”相對，將湖光和山色一併畫出，水光山色，交相輝映，船上人心曠神怡，其樂無窮。

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張孝祥（1132-1170），字安國，別號於湖居士，漢族，歷陽烏江(安徽省和縣）人，生於明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋詞人，書法家。父張祁，任直祕閣、淮南轉運判官。少年時闔家遷居蕪湖（今安徽省蕪湖市）。紹興二十四年（1154）廷試，高宗（趙構）親擢為進士第一。授承事郎，籤書鎮東軍節度判官。由於上書為岳飛辯冤，為當時權相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，並將其父下獄。次年秦檜死，授祕書省正字。歷任祕書郎，著作郎，集英殿修撰，中書舍人等職。1163年，張浚出兵北伐，被任為建康留守。此外還出任過撫州，平江，靜江，潭州等地的地方長官。乾道五年（1169）年，以顯謨閣直學士致仕。是年夏於蕪湖病死，葬南京江浦老山。年三十八歲。有《於湖居士文集》、《於湖詞》傳世。《全宋詞》輯錄其223首詞。

1169年三月，孝祥返還蕪湖。七月，得急病而逝。卒年三十八歲。英年早逝，殊讓人為之嘆息。對於其死因，據周密《齊東野語》：以當暑送虞雍公（虞允文），飲蕪湖舟中，中暑卒。

張孝祥的死是讓人意外的，孝宗有用才不盡的嘆息，他的好友，張浚之子，理學家張拭更是哀悼，著文以悼之曰：

嗟呼！如君而止斯耶？其英邁豪特之氣，其復可得耶？其如長江，巨河奔逸洶湧，渺然無際，而獨不見其東匯溟渤之時耶？又如驊騮，綠耳追風絕塵，一日千里，而獨不見其日暮銳駕之所耶？此拭所以痛之深，惜之至，而哭之悲也。

孝祥死後葬於建康上元縣鐘山之清國寺。今墓存於南京江浦老山。

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張孝祥作為南宋初期文人，其文體靡所不該，而憂國慨敵的情懷無所不在。客觀而言，張孝祥的文不如詩，而詩則不如詞。其詞“豪壯典麗”，並不侷限於一種文風，而尤以忠憤悲慨的愛國詞為世所名。

總觀張孝祥的愛國詞作，字裡行間無一不表達了他對故國的哀思長懷，對北伐中原的謳歌頌揚和對萎靡國事的感憤悲慨：如《浣溪沙·荊州約馬舉先登城樓觀》寫“萬里中原烽火北”，表達了對在金人統治下的北中國的懷念；《水調歌頭·和龐佑父》以“剪燭看吳鉤”，“擊楫誓中流”，表達北伐抗敵的熱情。他的代表作《六州歌頭》“長淮望斷”概括了自紹興和議、隆興元年符離兵敗後20餘年間的社會狀況，對於南宋王朝不修邊備、不用賢才、實行屈辱求和的政策，表示了極大的憤慨。詞中寫道：“聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。”據說當時他在建康留守席上賦此詞，張浚讀了之後深為感動，為之罷席而去（《說郛》引《朝野遺記》）。清代陳廷焯《白雨齋詞話》也說這首詞“淋漓痛快，筆飽墨酣，讀之令人起舞”，可見其影響之大。

除卻立意鮮明的愛國詞作外，張孝祥的詠懷詞也因其英姿奇氣的高雅格調而為人稱頌，此類寫景寄情、因事立意之作，如《念奴嬌·離思》《水調歌頭·泛湘江》，通過對江上“處處風波惡”的描繪和對屈原的吊念，表達了自己“天涯漂泊”和無辜被黜的感慨，隱約而含蓄的表達了對朝廷的不滿，而通過筆下描繪的曠朗情境，亦展示了自我胸懷。這一種經常流露的放曠、豁達的人生態度，顯然是受到蘇軾很深的影響，譬如《西江月·洞庭》的“世路如今已慣，此心到處悠然”，《浣溪沙》的“已是人間不繫舟，此心元自不驚鷗，臥看駭浪與天浮”等，在清疏淡遠的韻調中隱含著作者在飽受打擊之後的牢騷不平。又如《念奴嬌·過洞庭》是乾道二年（1166）因受讒毀罷官後自桂林北歸的途中所作。上闋描寫“表裡俱澄澈”的洞庭湖景色，下闋抒發“肝肺皆冰雪”的高潔胸懷，被前人推為其詞作中最傑出的一首。這類詞作境界清疏空闊，情調淒涼蕭颯，雖然沒有直接寫社會現實，但卻呈現出了那個時代的特殊色彩。