有關於曾幾的詩詞有哪些呢?
1、《處守謝景思寄勸農詩次其韻》
使君小隊出田間,卻擁旌旗鼓吹還。
走送勞農詩俊逸,懸知領客事清閒。
坐曹已白兒時鬢,置酒聊朱病後顏。
無路從公上煙雨,夢魂長繞處州山。
2、《春初過王仲禮教授小園》
幽居倦孤寂,俗駕難追攀。
相攜筇九節,徑造茅三間。
三卿貧無事,況得獨冷官。
衡門靜如水,委巷深於山。
自言學為圃,雖小殊可觀。
始至度略彴,徐行轉闌干。
當階藝紅藥,坐待青春還。
春還未數日,草樹猶清寒。
殷勤小梅花,一笑冰雪顏。
煮茗當酒醴,言詩替吹彈。
君知靜中勝,得此良獨難。
相戒勿浪出,黃塵點人冠。
3、《辭召命呈子忱侍郎》
嬾慢無端世所遺,獨憐衰病少光輝。
惠然投我有華袞,何以報公無佇衣。
末學虛聲慚取譽,舊章多識恐成非。
侍郎清鑾懸明鏡,莫道塵埃一點飛。
1、《次陳少卿見贈韻》
少卿令德公,不肯入州府。
種花養風煙,藝木蔭庭宇。
了無適俗韻,真可與晤語。
永懷君詩句,淨洗我塵土。
如何百里間,此祕欠未睹。
今晨款荊扉,老氣壓方虎。
新詩疾雨風,妙字列行伍。
華宗有後山,句律嚴七五。
豫章乃其師,工部以為祖。
君方討淵源,奚啻窺牖戶。
我貧無一錢,不敢學農圃。
空餘數卷書,腸腹自撐拄。
2、《次程伯禹尚書見寄韻》
往年書到西風涼,病夫隨牒天一方。
今年書到玉溪上,曖空白露為清霜。
人生俯仰成陳跡,只有一丘如宿昔。
故鄉傑閣公飽山,野寺幽軒我橫碧。
石交曉月長庚星,勢交飛絮水上萍。
往時玉溪二三老,死生貴賤論交情。
歸來訪舊其誰羨,程公筆力猶強健。
鄭公霜鬢未成絲,掛冠不受兒曹勸。
公於道德猶耕獵,所得不隨天下裂。
胸中具眼世莫知,筆端有口公能說。
豹文未省一斑窺,戲逐群兒日課詩。
詩病無人與商略,湔腸浣胃付神醫。
3、《詠南池》
衡門久棲遲,永日孰與儔。
既絕車馬喧,遂適林塘幽。
荷香因雨來,水鳥鳴相酬。
虛懷睨物表,可以觀天遊。
古來英雄人,何異貉一丘。
茫然不知歸,沒世隨波流。
1、《贈空上人》
我搴空門秀,得之古疏山。
斯人器玉壺,中有寶月寒。
四壁澹相對,安身一蒲團。
玲瓏六窗靜,竟日心猿閒。
時從禪那起,遊戲於筆端。
當其參尋時,恣意雲水間。
松風漱齒頰,蘿月入肺肝。
政使不學詩。已見詩一斑。
況複用心苦,俗氛何由幹。
今晨出數篇,秀色若可餐。
清妍梅著雪,圓美珠走盤。
乃知心鏡中,永珍紛往還。
皆吾所現物,摹寫初不難。
誰能效我輩,造語出險艱。
請師賸汲古,淨洗蔬腸酸。
坐令韓退之,收斂加巾冠。
2、《贈閻德夫參議》
閻公才氣人無敵,列星官曹聲藉藉。
青雲垂上卻回頭,笑說鄉邦富泉石。
問君功業男兒事,禹重寸陰輕尺璧。
及身強健不勉旃,汲汲東皋恐非策。
答雲種木須十年,種得成陰已頭白。
是以江濱五畝園,拄杖芒鞋日經畫。
即今臺榭數十處,花竹誰能計千百。
是中便足了一生,頗覺軒裳總無益。
我聞此語為驚歎,耆境之間真迫窄。
元無三徑可就荒,乃知貧過陶彭澤。
想君舒嘯東皋上,不但淵明心莫逆。
神交又得王無功,一飯何嘗留俗客。
未妨獻納雲臺表,著繡晝行尋履跡。
會當稱是好林塘,門對諸峰一區宅。
3、《竹軒小睡》
好竹迷時手自栽,一軒寒碧謝塵埃。
清風政為我輩設,小睡忽從何許來。
已用官茶麾得去,莫因家釀挽令回。
呼兒靜掃黃葉徑,吾與此君俱快哉。
-
喬吉《殿前歡·拍欄杆》元曲譯文及鑑賞
《殿前歡·拍欄杆》元代:喬吉拍闌干。霧花吹鬢海風寒。浩歌驚得浮雲散。細數青山,指蓬萊一望間。紗巾岸,鶴背騎來慣。舉頭長嘯,直上天壇。《殿前歡·拍欄杆》譯文拍著欄杆,強勁而溼潤的海風帶著如霧的水氣迎面撲來,吹得鬢髮飄展。放聲歌唱,歌聲沖天,驚得浮雲四散。細細...
-
明清肖像畫之點睛傳神法分析論文
回顧中國畫的發展歷程,人物畫是歷史最為悠久的傳統畫科。肖像畫隸屬人物畫的範疇,是人物畫的重要組成部分。肖像畫,古人稱為“寫照”“傳神”“寫真”“追影”等,從詞義上可看出古代肖像畫以追求形神兼備為主。眼睛,作為人心靈的視窗,在肖像畫中被認為是傳神的關鍵。...
-
樂府詩:王昌齡《塞上曲·其一》
塞上曲·其一唐代:王昌齡蟬鳴空桑林,八月蕭關道。出塞入塞寒,處處黃蘆草。從來幽並客,皆共塵沙老。莫學遊俠兒,矜誇紫騮好。譯文知了在枯禿的桑林鳴叫,八月的蕭關道氣爽秋高。出塞後再入塞氣候變冷,關內關外盡是黃黃蘆草。自古來河北山西的豪傑,都與塵土黃沙伴隨到老。...
-
劉向關於母親的詩詞《孟母三遷》鑑賞
孟母三遷兩漢:劉向鄒孟軻母,號孟母。其舍近墓。孟子之少時,嬉遊為墓間之事。孟母曰:“此非吾所以居處子。”乃去,舍市旁。其嬉遊為賈人炫賣之事。孟母又曰:“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆,揖讓進退。孟母曰:“真可以處居子矣。”遂居。及孟子...