豆豆小說《遙遠的救世主》經典語錄

1、 隱藏與壓抑，你不知道?或者知道，又能怎樣?--豆豆《遙遠的救世主》

2、 強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為"祕笈"，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。豆豆《遙遠的救世主》

3、 古城是留不住你的,我也沒奢望天長地久。你給我留個念想,讓我知道你曾經這樣愛我,我曾經這樣做過女人,別讓我把記憶都留在床上。一遙遠的救世主》

4、 智玄大師沉默不語，靜靜地看著丁元英，過了許久黯然感嘆道：得智的得智，化緣的化緣，燒香的燒香，坐禪的坐禪。——《遙遠的救世主》

5、 人是有命運的，文化屬性和作用在不同人身上的自然規律決定了命和運，改變客觀條件，才能改變命運。你是你自己的救世主。--《遙遠的救世主》

6、 佛教包括了佛法，而佛法有別於佛教。佛教以佛法證一，進而證究竟，最終是為給心找個不苦的理由，成佛，無量壽，極樂。佛教以假度真的方便法門住福相、住壽相、住果相，是以無執無我為名相的太極我執，致使佛教具有了迷信、宿命、貪執的弱勢文化特徵，已然障蔽佛法。--豆豆《遙遠的救世主》

7、 救世主是沒有的，只有自己救自己;救主，不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎嚥，是覺悟;強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。--豆豆《遙遠的救世主》

8、 悟道方知天命，修行務取真經， 一生一滅一枯榮，皆有因緣註定。 袈裟原本清淨，紅塵即是性空， 幽幽古剎千年鍾，解了幾多痴夢! 一一。--豆豆《遙遠的救世主》

9、 神就是道，道法自然，按照規律辦事的人就是神。--豆豆《遙遠的救世主》

10、 女人哪，好多賤東西是骨子裡生的，只要你是女人就扔不掉。--豆豆《遙遠的救世主》

11、 任何一種命運，歸根到底都是本國文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。--豆豆《遙遠的救世主》

12、 什麼是客觀規律?一切以時間、地點和條件為轉移。--豆豆《遙遠的救世主》

13、 愚昧是智者的社會資源。--豆豆《遙遠的救世主》

14、 神即道，道法自然，如來。--豆豆《遙遠的救世主》

15、 不能超越本能的男人，不算好漢。——豆豆《遙遠的救世主》

16、 丁元英說："想幹成點事就記住兩句話，別把別人不當人了，別把自己太當人了。就這點規律而言，天下烏鴉一般黑。"——《遙遠的救世主》

17、 原來能做到實事求是就是神話! 原來能說老實話、能辦老實事的人就是神! 因此可見，讓人做到實事求是有多難，讓人做到說老實話、辦老實事有多難，而做到的人卻成了說鬼話、辦鬼事，倒行逆施。 這個世界怎麼了?--豆豆《遙遠的救世主》

18、 女人不是因為被愛才可愛，而是因為可愛才被愛。--豆豆《遙遠的救世主》

19、 5年以後我不嫌你老，你就可以不老了嗎?5年以後我變成了一個色狼，值得你回頭看一眼嗎?――《遙遠的救世主》

20、 生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機會。如果能忍人所不忍，能人所不能，就比別人多了一些生存機會。--豆豆《遙遠的救世主》

21、 所謂真經，就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無慾無不欲，無戒無不戒，如是涅盤。《遙遠的救世主》豆豆

22、 因為你不知道你，所以你是你。你知道了你，你就不是你。——豆豆《遙遠的救世主》

23、 晚輩個人以為，佛教以次第而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可思議，即非文化。從淺義處說是導人向善的教義，善惡本有人相、我相、眾生相，即是文化。《遙遠的救世主》豆豆

24、 天下之道論到極致，百姓的柴米油鹽;人生冷暖論到極致，男人和女人的一個情字。——豆豆《遙遠的救世主》

25、 不可思議一詞不是眾生道里的對神祕事物的描述，而是如是、本來、就是如此，容不得你思議。告訴你不可以思議，由不得你思議。從數學邏輯上說，一加一等於二，容得了你思議嗎?不容，這就告訴你了，一加一等於二是規律，規律不以人的意志為轉移，你只能認識、遵循，不可思議。--豆豆《遙遠的救世主》