關於橋的詩句—《舟中曉望》
《舟中曉望》原文
掛席東南望,青山水國遙。
舳艫爭利涉,來往接風潮。
問我今何適?天台訪石橋。
坐看霞色曉,疑是赤城標。
《舟中曉望》鑑賞
“掛席東南望”,掛席指揚帆,開篇由揚帆出發時寫起,並點出“望”字,足見心情急切。詩人大約又一次領略了“時時引領望天末,何處青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻詩人似乎望見了什麼,又似乎什麼也沒望見,因為水程尚遠,加之天剛破曉。這一切意味都包含在“青山水國遙”這五個平常的字構成的詩句中。
第二聯寫水程,承前聯“水國遙”來。“利涉”一詞出《易·需卦》“利涉大川”—— 意思是卦象顯吉,宜於遠航。舳艫,一種方長船。“爭利涉”指急著趁著好日子前進,以一個“爭”字透露出心情迫切、興致勃勃,而“來往接風潮”則以一個“接”字傳達出一個時常泛舟江海的旅人的安定與愉悅感,與上句相連,就有乘風破浪之勢。
第三聯轉出一問一答來。這實際是詩人自問自答:“問我今何適?天台訪石橋。”這裡呼應篇首“東南望”,點出天台山,於是首聯何所望,次聯何所往,都得到解答。天台山是東南名山,石橋尤為勝蹟。據《太平寰宇記》引《啟蒙注》記載:“天台山去天不遠,路經油溪水,深險清泠。前有石橋,路徑不盈尺,長數十丈,下臨絕澗,惟忘身然後能濟。濟者梯巖壁,援葛蘿之莖,度得平路,見天台山蔚然綺秀,列雙嶺於青霄。上有瓊樓、玉闕、天堂、碧林、醴泉,仙物畢具也。”這一聯初讀似口頭常語,缺乏詩意。但只要聯想到這些關於名山勝蹟的奇妙傳說,就會體味到“天台訪石橋”一句話中微帶興奮與自豪的口吻,感到詩人的陶醉和神往。而詩的意味就體現在詩人出語時那神情風采之中。
“坐看霞色曉,疑是赤城標。”朝霞映紅的天際,是那樣璀燦美麗,那大約就是赤城山的尖頂所在吧!“赤城”山在天台縣北,是天台山的一部分,山中石色皆赤,狀如雲霞。在詩人的想象中,映紅天際的不是朝霞,而是山石發出的異彩。這想象雖絢麗,然而語言簡潔樸質,體現了孟詩“當巧不巧”的特點。尾聯雖承“天台”而來,卻又緊緊關合篇首。“ 坐看”照應“望”字,“坐看霞色曉”表現出一種怡然欣賞的態度。這裡看的並不是“赤城”,詩人只是猜想罷了。如果說首句由“望”引起的懸念到此已了結,那麼“疑”字顯然又引起新的懸念,使篇中無餘字而篇外有餘韻,形象傳神地表達了旅途中對名山向往的心情。
《舟中曉望》作者簡介
孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩人。本名不詳(一說名浩),字浩然,襄州襄陽(今湖北襄陽)人,世稱“孟襄陽”。浩然,少好節義,喜濟人患難,工於詩。年四十遊京師,唐玄宗詔詠其詩,至“不才明主棄”之語,玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因放還未仕,後隱居鹿門山,著詩二百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
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