情操(1)

由思想和感情綜合起來的，不輕易改變的心理狀態。它是評價一個人高尚偉大與否的一個重 要標誌。

寫作角度

①正確的世界觀人生觀是樹立美好情操的基礎。

②美好的情操是高尚人格的體現。

③堅守高尚情操鍛鍊一個人的意志品質。

④情操是人的本性對萬事萬物的正確認識，應為物質利益所集。

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名言

1、一身輕似葉，所重全名節——清代李丕《清忠譜·傲雪》

2、人無剛骨，安身不堅。——明代施耐庵《水滸傳》

3、人生孰無死?貴得死所耳——明代夏完淳《獄中上毋書》

4、士窮乃見節義——唐代韓愈《柳子厚墓誌銘》

5、大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。——《孟子·離婁下》

6、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安傳》

7、與其生無義，固不如烹——《史記·田單列傳》

8、不以窮變節，不以賤易志——漢代桓寬《鹽鐵論·地廣》

9、月缺不改光，劍折不改鋼——宋代梅堯臣《古意》詩

10、為草當作蘭，為木當作鬆——唐代李白《於五松山贈南附常贊府》

11、可使寸寸折，不能繞指柔、——唐代白居易《李都尉古劍》

12、出淤泥而不染，濯清漣而不妖——宋代周敦頤《愛蓮說》

13、生而辱不如死而榮——《史記·範睢蔡澤列傳》

14、生當作人傑，死亦為鬼雄——宋代李清照《烏江》

15、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟 子·告子上》

16、富責不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下 》

17、鞠躬盡瘁，死而後己——《三國志·蜀志·諸葛亮傳》

18、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺——唐代王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

19、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。——唐代李商隱

20、居高聲自遠，非是藉秋風——唐代虞世南《蟬》

21、苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷——屈原《九章·涉江》

22、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙——清代譚嗣同《獄中題壁》

23、名節重泰山，利慾輕鴻毛。——明代于謙

24、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏——唐代李白《夢遊天姥吟留別》

25、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》

26、寧為忠臣，不作庚僕——明代王廷相《答薛君採論性書》

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事例

司馬遷忍辱著書

我國傑出史學家司馬遷，因為“李陵之禍”，被判宮刑。這在封建社會中是極大的恥辱，使 司馬遷想到過自殺。但由於心中掛著尚未完成的史著，他最終決定忍辱負重的活下來，發憤 著述，完成了我國曆史上第一部通史——《史記》，也開創了以紀傳體寫史的先例，為中華 民族的文化寶庫增添了一份寶貴的精神財富。

周處勵志自新

西晉建威將軍周處年少時極為頑劣，是鄉里一霸。當時，周處的家鄉山中有白額虎，水中有 蛟，連周處一起被人們稱為“三害”。有人鼓動周處殺虎斬蛟。周處先殺虎，後又斬蛟，沉 浮漂流數十里。人們以為周處也死了，就熱烈慶賀“三害”皆除。周處出水見此情狀，深受 刺激，決心改惡從善。他前往吳地拜陸氏兄弟為師。其時陸機不在，陸雲對他說：“孔子曰 ：“‘朝聞道、夕死可矣。’人只怕不立志，而不擔心沒有好名聲。”周處在陸氏兄弟教誨 下改過，終於成為對社會有用的人。

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擊楫中流

東晉元帝時，祖逖被任命為豫州刺史。他率部卒渡江，出師收復中原。船至中流，祖逖見江 流寬闊，波濤洶湧，激起胸中豪情，不僅敲打船漿，立誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者有 如大江!”辭色壯烈，眾皆慨嘆。他渡江後進駐雍丘，不久就收復了豫州。