司馬光名言名句
1、不寶金玉,而忠信為寶。
2、眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉樸為美。
3、小事不糊塗之謂能,大事不糊塗之謂才。
4、人若無足,既得隴,復望蜀邪!
5、任賢必治,任不屑必亂,必然之道也。
6、與其得小人,不如交愚人。
7、上以制下,寡以統眾,而綱紀定矣。
8、為官擇人,唯才是與。苟或不才,雖親不用。
9、銷惡於未萌,彌禍於未形。
10、與其得小人,不如交愚人。
11、吾無過人者,但生平行為,無不可對人言耳。
12、才者,德之資也;德者,才之帥也。
13、才德全盡謂之“聖人”,才德兼亡謂之“愚人”,德勝才謂之“君子”,才勝德謂之“小人”。凡取人之術,苟不得聖人,君子而與之,與其得小人,不惹得愚人。
14、君子寡慾則不役於物,可以直道而行;小人寡慾則能謹身節用,遠罪豐家。
15、凡百事之成也在敬之,其敗也必在慢之。
16、不受非分之賜,則廉恥立。
17、經師易遇,人師難遇。
18、前事不遠,吾屬之師。
19、養子不教父之過,訓導不嚴師之惰。
20、蓋聰明疏通者戒於無斷,湛靜安舒者戒於後時,廣心浩大者戒於遺忘。
21、小人多欲則求妄周敗家喪生。
22、不素養士而欲求賢,譬猶不琢玉而求文采也。
23、夫賢者,其德足以敦化正俗,其才足以頓綱振紀,其明足以燭微慮遠,其強足以結仁固義。大則利天下,小則利一國。
24、家貧思良妻,國亂思良相。
25、寬厚清慎,犯而不挍。
26、聖人之官人,猶匠之用材也,取其所長,用其所短。
27、幣厚言甘,人之所畏也。
28、生無益於時,死無聞於後,是自棄也。
29、忍小忿而存大信。
30、有賢不能和,與無賢亦同。
31、用兵之道,撫士貴誠,制敵貴詐。
32、大禹聖者,乃惜寸陰;至於眾人,當惜分陰,豈能生無益於時,死無聞於後,是自棄也。
33、善治財者,養其所自來,而收其所有餘,故用之不竭,而上下交足也。
34、人臣之誼,宜直言正論,非苟阿意順指。
35、驕奢生於富貴,禍亂生於疏忽。
36、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。
37、鷹擊天風壯,鵬飛海浪春。
38、書不可不成誦,或在馬上,或在中夜不寢時,詠其文,思其義,所得多矣。
39、口有蜜腹有劍。
40、凡人之情,窮則思變。
41、面從後言,古人所戒。
42、英雄無用武之地。
43、儉約,所以彰其美也。
44、貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
45、非信無以使民,非民無以守國。
46、正心以為本,修身以為基。
47、人之患,在於不讀史。
48、才者,德之資也;德者,才之帥也。
49、為官擇人,唯才是與。苟或不才,雖親不用。
50、天地之功不可倉卒,艱難之業當累日月。
51、德勝於才,謂之君子;才勝於德,謂之小人。
52、楚不用吳起而削亂,秦用商君法而富強。
53、讀重要之書,不可不背誦。
54、正心以為本,修身以為基。
55、聞其過者,過日消而福臻;聞其譽者,謄日損而禍至。
56、不素養士而欲求賢,譬猶不琢玉而求文采也。
57、上以制下,寡以統眾,而綱紀定矣。
58、學者貴於行之,而不貴於知之。
59、兼聽則明,偏信則闇。
60、愛之不以道,適所以害之也。
61、天地之功不可倉卒,艱難之業當累日月。
62、大者為綱,小者為紀,所以張理上下,整齊人道也。
63、君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍;小人多欲則多求妄用,敗家喪身。
64、人主自威,則眾謀不進。
65、上不信下,下不信上;上下分離,以至於敗。
66、人不可以求備,必舍其短,取其所長。
67、丈夫一言許人,千金不易。
68、責其所難,則其易者不勞而正;補其所短,則其長者不功而遂。
69、用人如器,各取所長。
70、政以得賢為本,治以去穢為務。
71、善治財者,養其所自來,而收其所有餘,故用之不竭,而上下交足也。
72、凡取人之術,苟不得聖人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人。何則?君子挾才以為善,小人挾才以為惡。挾才以為善者,善無不至矣;挾才以為惡者,惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善,智不能周,力不能勝,譬如乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以決其暴,是虎而翼者也,其為害豈不多哉!夫德者人之所嚴,而才者人之所愛;愛者易親,嚴者易疏,是以察者多蔽於才而遺於德。自古昔以來,國之亂臣,家之敗子,才有餘而德不足,以至於顛覆者多矣,豈特智伯哉!故為國為家者苟能審於才德之分而知所先後,又何失人之足患哉!
73、盡小者大,慎微者著。
74、舉賢為國,非為私人也。
75、平而後清,清而後明。
76、舉才不出氏族,用法不硬權貴,是以方不濟務,奸無所懲。
77、仁以厚下,儉以足用。
78、信者,人君之大寶也。
79、學者貴於行之,而不貴於知之。
80、天之生人,各有偏長。國家之用人,備有眾長。然而投之所向,輒不濟事者,所用非所長,所長非所用也。
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2、眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉樸為美。
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4、人若無足,既得隴,復望蜀邪!
5、任賢必治,任不屑必亂,必然之道也。
6、與其得小人,不如交愚人。
7、上以制下,寡以統眾,而綱紀定矣。
8、為官擇人,唯才是與。苟或不才,雖親不用。
9、銷惡於未萌,彌禍於未形。
10、與其得小人,不如交愚人。
11、吾無過人者,但生平行為,無不可對人言耳。
12、才者,德之資也;德者,才之帥也。
13、才德全盡謂之“聖人”,才德兼亡謂之“愚人”,德勝才謂之“君子”,才勝德謂之“小人”。凡取人之術,苟不得聖人,君子而與之,與其得小人,不惹得愚人。
14、君子寡慾則不役於物,可以直道而行;小人寡慾則能謹身節用,遠罪豐家。
15、凡百事之成也在敬之,其敗也必在慢之。
16、不受非分之賜,則廉恥立。
17、經師易遇,人師難遇。
18、前事不遠,吾屬之師。
19、養子不教父之過,訓導不嚴師之惰。
20、蓋聰明疏通者戒於無斷,湛靜安舒者戒於後時,廣心浩大者戒於遺忘。
21、小人多欲則求妄周敗家喪生。
22、不素養士而欲求賢,譬猶不琢玉而求文采也。
23、夫賢者,其德足以敦化正俗,其才足以頓綱振紀,其明足以燭微慮遠,其強足以結仁固義。大則利天下,小則利一國。
24、家貧思良妻,國亂思良相。
25、寬厚清慎,犯而不挍。
26、聖人之官人,猶匠之用材也,取其所長,用其所短。
27、幣厚言甘,人之所畏也。
28、生無益於時,死無聞於後,是自棄也。
29、忍小忿而存大信。
30、有賢不能和,與無賢亦同。
31、用兵之道,撫士貴誠,制敵貴詐。
32、大禹聖者,乃惜寸陰;至於眾人,當惜分陰,豈能生無益於時,死無聞於後,是自棄也。
33、善治財者,養其所自來,而收其所有餘,故用之不竭,而上下交足也。
34、人臣之誼,宜直言正論,非苟阿意順指。
35、驕奢生於富貴,禍亂生於疏忽。
36、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。
37、鷹擊天風壯,鵬飛海浪春。
38、書不可不成誦,或在馬上,或在中夜不寢時,詠其文,思其義,所得多矣。
39、口有蜜腹有劍。
40、凡人之情,窮則思變。
41、面從後言,古人所戒。
42、英雄無用武之地。
43、儉約,所以彰其美也。
44、貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
45、非信無以使民,非民無以守國。
46、正心以為本,修身以為基。
47、人之患,在於不讀史。
48、才者,德之資也;德者,才之帥也。
49、為官擇人,唯才是與。苟或不才,雖親不用。
50、天地之功不可倉卒,艱難之業當累日月。
51、德勝於才,謂之君子;才勝於德,謂之小人。
52、楚不用吳起而削亂,秦用商君法而富強。
53、讀重要之書,不可不背誦。
54、正心以為本,修身以為基。
55、聞其過者,過日消而福臻;聞其譽者,謄日損而禍至。
56、不素養士而欲求賢,譬猶不琢玉而求文采也。
57、上以制下,寡以統眾,而綱紀定矣。
58、學者貴於行之,而不貴於知之。
59、兼聽則明,偏信則闇。
60、愛之不以道,適所以害之也。
61、天地之功不可倉卒,艱難之業當累日月。
62、大者為綱,小者為紀,所以張理上下,整齊人道也。
63、君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍;小人多欲則多求妄用,敗家喪身。
64、人主自威,則眾謀不進。
65、上不信下,下不信上;上下分離,以至於敗。
66、人不可以求備,必舍其短,取其所長。
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68、責其所難,則其易者不勞而正;補其所短,則其長者不功而遂。
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