寫菩提的散文

菩提本無樹，永珍皆由緣。下面是本站小編精心為您整理的寫菩提的散文，希望您喜歡!

寫菩提的散文一：心種菩提，禪悟人生

人生是一場漫長的旅行，沿途會遇到萬千的風景，心境不同，看到的景色也大相徑庭。快樂的心態，看到處處皆是美景，彷彿花兒在微笑，鳥兒在吟歌;憂鬱的心態，入眸的是滿目荒涼，恍若雨兒在哭泣，風兒在悲鳴。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬， 一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。”蘇軾與同伴們在沙湖道中遭遇大雨，因為沒帶蓑衣，別人感覺遭遇雨淋後狼狽不堪，唯有蘇軾沒有什麼感覺，感覺雨天與晴天沒有什麼區別，他不畏坎坷，清曠豪放，表現了一種超然的情懷，蘊含了曠達的胸襟，呈現出一種超凡脫俗的姿態，這也彰顯了蘇軾對人生的徹悟。

人生是一場戲，生旦淨末醜，每個人都在戲中扮演著不同的角色，每個人既是主角，又是觀眾。如何讓你的人生是一場喜劇，而不是悲劇人生，那就要用心去演，只要懷著一顆真誠善良的心，給別人多些微笑，多些幫助，多些讚美，你得到的將是快樂的饋贈。有些人雖然物質上不富有，但卻很快樂;有些人雖然錦衣玉食，香車寶馬，但並不快樂。因為精神上的富有才是真正的富有。只要懂得知足，懂得感恩，快樂就會與你相隨;只要擁有一顆慈悲仁愛之心，幸福就會與你相伴。

翠竹黃花皆佛性，行雲流水是禪心。千江有水千江月，萬里無雲萬里天。白若梅說：“禪是僧客烹火煮茶，是樵夫雲崖伐薪，是凡婦林泉浣紗，是老翁江雪獨釣，是黃童放牧白雲。是時光裡的一朝一夕，是凡世中的一草一木，是山河間的一水一塵。”禪就在我們日常的生活中，一言一行，一茶一飯都蘊含著禪意。一山一水，一花一草都存有禪心。心越是簡單，就越快樂。吃的越簡單，就越健康。廣西壯族自治區巴馬縣被任命為世界第五大長壽鄉，巴馬人長壽的原因除了地理因素，親近大自然，還有就是飲食習慣，長壽老人都是以粗茶淡飯為主，簡單的生活，快樂的心態，良好的習慣都是長壽的因素。

保持一份淡然，懷一份灑脫，以花的姿態綻放人間，以風的瀟灑親吻大地，以水的溫婉縈繞山巒，以雲的飄逸曼舞藍天。奏一曲雲水禪心：“空山鳥語兮，人與白雲棲， 潺潺清泉濯我心，潭深魚兒戲，風吹山林兮 ，月照花影移， 紅塵如夢聚又離， 多情多悲慼，望一片幽冥兮，我與月相惜，撫一曲遙相寄，難訴相思意 ，當空舞長袖，人在千里，魂夢常相依.”讓心靈純淨，種一株清蓮於心中。眉間有山水，袖裡有清風，心如止水，清靜無塵，洗淨鉛華，淡定從容。神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”惠能說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。” 世人性本自淨，萬法在自性。

看了紀錄片《共坐白雲中》，感觸頗深，這是由美國導演愛德華博格拍攝的一部紀錄片，記錄了在終南山隱居修行的佛教師徒們的生活。記錄了隱居修行者的傳統、智慧，以及日常生活的苦樂。”片名《共坐白雲中》出自唐朝詩僧寒山的“誰能超世累，共坐白雲中”。終南山鍾靈毓秀，巨集麗瑰奇，煙嵐疊翠，雲霧縹緲，是極佳的修行之地。但修行者的生活卻極為清苦，當他們放下了紅塵，放下了一切，對他們來說，痛苦與快樂都是一樣的，以寬容慈愛之心對待眾生。每個人都有佛性，人生就是一場修行，也是修心的過程。紅塵看破了不過是浮沉，生命看破了不過是無常，愛情看破了不過是聚散。榮華富貴，都是過眼雲煙。

在一盞禪茶裡領悟人生，茶葉吸取日月之精華，集天地之靈氣，融水之潤，清雅醇香。茶葉在沸水中翻滾，就如人生起起浮浮。第一道茶帶有淡淡的苦澀，就如人生，有酸甜苦辣;第二道茶，含有淡淡的清香，就如愛情，甜蜜而幸福;第三道茶，平淡如白開水，就像日常生活，平淡才是生活的真味。

於紅塵一隅，靜觀流年，慢品歲月，聆聽花開的聲音，看雲舒雲卷，欣賞天空那抹驚心動魄的蔚藍，攜一縷花香，掬一捧綠意，讓心靈得以豐盈，活在當下，愛在當下，珍惜生命中的每一天!

寫菩提的散文二：菩提本無樹

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

本來無一物，何處惹塵埃!

--------- 唐 惠能

佛不問因果，度有緣之人。

佛曰：世間萬物皆由緣而起，隨緣度化。想來，世間之人，與佛的緣分，是如此。紅塵與佛界，原只是一扇門的距離。無緣之人，任你窮盡一生，踏遍山河，也無法抵達般若之門;而有緣之人，或許只需一個低眉，一個回首，便可以在一陣清風，一盞清茶中了悟禪機，明心見性。

記憶中的六祖惠能，如一盞青蓮，端坐於佛前，蓮臺之上，他目光慈悲，度化眾生。他的身體，流淌著佛的血液;他的思想，浸潤著佛的靈性。所以，宿命只給了他一段短暫的紅塵遊離，他便揮手訣別，從此，皈依佛前，從一粒渺若微塵的芥子修行成為禪宗六祖。在佛前，他度化成蓮，誓與紅塵相決絕。

六祖惠能的出生，求法，得授衣缽無不流淌著無處不在的佛緣。相傳，惠能的母親“感異夢，懷妊六年，生能。” 他出生的時候毫光騰空，異香滿室。這樣的孩童，出生，便註定了以後的非凡。他的母親懷胎六年，而後來他繼承五祖弘忍的衣缽成為中國禪宗六祖，這也許就是命定的因果吧。

惠能三歲喪父，長大後以採樵養母。他是天生具有佛性的人，所以能夠聞經悟道，在市集賣柴的時候，他聽見一客唸誦《金剛經》，當即開悟，隨後，他安置好老母，便毅然的捨棄了五蘊紅塵，紛壇世相，來到清淨的菩提道場東禪寺，從此做了佛前的一粒芥子。這是他第一次接觸佛法，然而緣分的繩索早已將他們牽引，所謂緣定三生，幾句經文，就喚醒了他心中前世的記憶。也許，他的前世就是佛前的一盞油燈，而今生，又註定要做那個佛前燃燈人。

《金剛經》雲：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。恍惚中，似乎看見，一切來去，皆有緣由，一切緣由，皆為因果。惠能來到東禪寺求法，五祖卻因不知他的慧根如何，便說他是那未開化的南蠻子，不願留他在此求法。只是惠能是與佛法有緣之人，他當即便說：人雖有南北，佛性本無南北。獦獠身與和尚不同。佛性有何差別。五祖聽了，暗暗讚賞，但是五祖沒有立刻讓惠能剃度出家，而只是差遣惠能去破柴踏碓。五祖的做法用心良苦，或許那個時候他就已經決定要將衣缽傳授給惠能，只是他仍舊需要歷練。

八個月後，弘忍為了選出衣缽的繼承人，便讓門中弟子各寫一偈子，表達自己對禪宗真意的理解和領悟。弘忍的大弟子 神秀立即做偈曰：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。此偈一出，便廣受讚譽，就連弘忍也不住稱讚。然而當時在寺里名不見經傳的惠能卻另作一偈寫於神秀偈子的旁邊，偈語曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃!他的偈語將世間一切視為空無，在他的眼中，空無觀被推到了極致。佛家講“四大皆空”，“空”亦是禪宗的不二法門，惠能的偈語中，連塵埃也成了無物，而神秀卻要時時勤拂拭，才能使自己不惹塵埃。神秀與惠能，誰的境界更深，誰的悟性更高，從這兩首偈語中，自見分曉。

五祖弘忍吟下一偈：有情來下種，因地果還生;無情即無種，無性亦無生。隨後，便將衣缽傳給惠能。惠能有慧根，具有佛性，所以，他的偈子明心見性，直指空無。大乘佛法講頓悟，惠能的一生，也許就是這樣頓悟佛法，他不需要刻意的修行，萬法皆空，看透空明，即是一切。佛說不悟即佛是眾生。一念悟時，眾生是佛。神秀等人，一生都執著於五象，執著於因果，即使修行千年，也無法了悟禪機，淡然心性。

惠能後來到曹溪寶林寺，弘揚禪宗，他以“見性成佛”為宗旨，提倡不立文字，主張“頓悟”，影響華南諸宗派，人稱“南宗”，“南宗”後來成為中國禪宗正統。惠能與孔子和老子並列為“東方三聖人”，其思想包含著的哲理和智慧， 至今仍給人以有益的啟迪。菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃!我想，無論是否是佛門弟子，對這首偈子，都不會陌生。惠能圓寂後留下《壇經》，無念為宗，無相為體，無住為本。他的偈語，明心見性，不惹塵埃，他並非是想要俗世的你我都拋卻萬丈紅塵，遁入空門，而是希望紅塵的你我，淡然心性，清簡自持，少一些貪念與執妄，多一份禪心與般若;他希望，世間之人，處繁華而不喧囂，落紅塵而不世故，讓喧囂的紅塵成為菩提道場，在原本平常的日子裡，和佛祖共修一剪菩提的光陰，持一顆淡然的心，清醒從容，自在安寧。

記得前些日子，我去山中 寺廟請經，寺裡的師父問我為何，我說：佛不問因果，佛度有緣人。就這樣，我進入了藏經閣，進去的時候首先映入眼簾的便是六祖惠能的偈子。那一方端硯，一隻素筆，便將他的故事連同他的偈語寫進經卷，隨著歲月的風沙，流傳千年。想來，我與六祖惠能亦是有緣，我的俗姓便是惠，只因這一字，我便相信，這是命定的因果，命定的佛緣。否則，藏經閣經書萬卷，我第一眼看見的又怎會是六祖惠能的《壇經》，歷代僧人寫下的偈語不計其數，我又怎會獨獨對他的偈語一見清心。也許，這只是我的一廂情願，但是，我依舊感謝，在煙火迷離的紅塵，得遇佛法，在蓮花開合的角落，找到慈悲。

菩提本無樹，永珍皆由緣。 只要內心足夠安寧，喧囂的紅塵亦可成為寧靜的菩提道場。願世俗的你我，淡然心性，清簡自持，在繁華中守住真淳，在每一個緣來緣去的日子裡，淡看一陣清風，一彎明月。

寫菩提的散文三：紅塵是情境，菩提自心中

人生，本就是紅塵相依或相忘於江湖的過程。輾轉纖塵，一些暖早已刻骨。流年無痕，若水穿塵，遺留在風中的，惟有淡淡的念。

——題記

抬手，輕撫窗。凝眸，注視著窗外的一片素裹，呼吸不由舒緩開來，心水裡也漸漸泛起了思念的點點漣漪。感恩上蒼，撒下這一片飛花玉雪，芬芳了眼眸，醉了時光。

歡喜一種感覺，站在窗前，什麼都不想，又或什麼都想，讓微風託著思緒，漸漸飄遠。手捧書香，品一杯清茗，感受淡淡的情，悠悠的念。經年裡，一地相思，一指流年，已悄然化作了記憶深處的留白。

一些過往，伴隨著些許傷痛，似雪中足跡於寂靜中撫平。一些感動，在淡淡的流年裡，雖未顯露，卻早已沁骨。清淺的時光，倒影著過往，卻在不經意間，暖到淚落。若人生是一首曲子，願用花開的時間，許一世滄情，奏一曲琴瑟相合。

一直偏愛，於寂靜處，默默看著，思索著，流年的掌紋。卻於恍惚間，才明白，那掌紋便是因果。於無際涯的時光裡，相遇且懂得，是何等幸福?塵世裡的執念，源於經年裡悠悠的呼喚和斑駁歲月裡的一份懂得。有人說：因為愛，所以懂得;因為懂得，所以慈悲。這情懷，感人肺腑，令人唏噓長嘆。

那些打馬而過的時光，雖短暫擦肩，卻見證了花開的美麗。素淺流年，為你，剪一抹流光，靜置於清風中擱淺。深夜，為你，執一筆瘦箋，書一紙若深若淺的思念。今生，在紅塵深處想你，念你。

歲月無痕，卻有聲，一如掌心裡的水，雖已流逝，但卻始終能感受到水的溫熱。朵朵相思，似淚輕柔，溫婉了四季，浸透了白天與黑夜。你，念我或不念，情就在那裡，不來不去。點點期盼，幾許感動，總是流年裡穿塵的暖。今世，不問花開幾許，但願，花落處，淺笑安然。

春秋流轉，流雲依舊，心中漂浮的總是那淡淡的傾心。感謝上蒼，許我這場相遇，這段眷美的過往。暮色四合，我願乘著思念的風，放牧繾綣的思緒。

紅塵擺渡，漸漸愛上了一種意境。夜臥松下月，朝看江上煙。這份靜好，一如曾經的相遇，在人海里靜靜地看著你。今世，願擁這懷意念，感知生命，站在流光裡，淺行輕吟。經年未央，願握一份懂得，掬一抔歲月，讓思緒氤氳成心香瀰漫開來。

風雪過後，獨上高樓。靜看一抹相思，於不經意間，綻一樹花香。傾聽心中碎碎念，攜一縷陽光，在歲月裡定格成一道永恆。記得有人說過：歲月，是眼角擦不淨的淚痕。縱使淚已滴落，但其內的暖早已沁骨。時光似水流淌，暮然回首，才發現，愛是滄海遺珠。

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