神遊記之芙蓉城
趁著月夜遊揚州,免不了受了幾分溼寒之氣,於是便想起了芙蓉城那紅紅火火、熱辣鮮香的川菜來。
芙蓉城是成都的別稱,可成都這名字終是讓人覺得冷硬了些,遠不如芙蓉城來的穠豔熱烈。說起“芙蓉城”之名,還真要感激那位蜀帝孟昶。雖然孟昶在歷史上名聲不佳,是個昏庸亡國的君主,但不可否認他絕對是一個懂得生活情趣的人。為了與心愛的花蕊夫人做神仙眷侶,碧波池築水晶殿,滿城盡種芙蓉花,成就了這座最適於居住的城市。
芙蓉城不僅有穠豔的來歷,更有才色雙全的美人。孟昶的花蕊夫人就不必說了,到西郊外的土臺去坐坐,也會有所收穫。只要你傾心側耳,就能隱約聽得樂聲琅琅,那正是才名冠天下的司馬相如為美貌的卓文君而彈奏的“鳳求凰”。一曲鳳求凰,便求得美人歸。比起現在的男子來,司馬相如當真是幸運得很了,他遇到的不僅是美女,還是知音。
卓文君嫁了司馬相如,總算是不錯的歸宿,另一位才女兼美人卻一生孤苦。北關外,望江樓,斜暉脈脈,獨倚欄杆,過盡千帆皆不是,儂心有誰知?薛濤的悲哀,不僅在於她是個歌伎,更因為她是個美人,美人薄命,何況她還是個才華出眾的美人。“萬里橋邊女校書”,薛濤的才名在這裡不下於杜甫。且看她的詩,“平論重寫八窗秋,壯壓西川四十州。”這等才情,有幾人能及?然而,這等才情,又有幾人敢娶她進門?於是,薛濤孤獨著,一直到了四十歲。那一年,她遇見了元稹,一個可以與她互相唱和的人。可惜,她終究是看錯了人,苦等了十二年後,鬱鬱而終。相傳,薛濤的香魂就隱沒在望江樓旁的古井中,每年三月三井水外溢,白紙在溢位的井水中浸泡,就會變成鮮紅色的薛濤箋。薛濤當年曾特製這種小箋寫詩與文人唱和。想來,今日若用此箋寫一首小詩贈給情人,當是不錯的選擇。
與北關薛濤井相對,城南不遠處就是另一位大詩人“詩聖”杜甫的居處——草堂。浣花溪畔,修竹引客,花徑柴門,池魚悠遊,這樣的環境,難怪杜翁為芙蓉城寫出那麼多的好詩。四月十九,即是“浣花節”。羅念生先生曾提議,此地此日,最雅的莫過於邀約良朋,泛舟草堂,擺一桌“浣花宴”,醉酒賦詩。雅人雅事,無過於此。
杜甫一生憂國憂民,在南郊,尚有另一位心懷天下的名臣。生於亂世,才比管樂,諸葛亮已經具備了成為一代名臣的條件。三顧茅廬,白帝託孤,遇到這樣的明主,他所做的也只有鞠躬盡瘁、死而後已了。“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,諸葛亮的一生究竟是個悲劇,還是死得其所,恐怕只有他自己知道。但是一部三國,卻讓他成為中國人心目中智慧的象徵,猜想那些絡繹不絕前來參拜的人更多的是要在此沾染些靈氣吧。
其實,真正討人喜歡的不是這些名勝古蹟,名人美人,芙蓉城的好處在於它的閒趣。在這裡,時間似乎變得格外充裕,所有的人從骨子裡都帶出悠閒來,就那樣,晃晃悠悠的走在街上。一壺茶,一副麻將,構成了別處見不到的奇景——滿街遍地龍門陣,鳥語花香麻將聲。在北京這地方住的久了,內心對於這裡的悠閒只有羨慕與嫉妒了。
說來也怪,生活悠閒的成都人偏偏在吃上不愛那淡淡的菜色,只喜歡麻辣紅豔,如烈酒一般的菜餚。懶得去管什麼環境因素,只覺得原因是那紅色像極了芙蓉花,那又麻又辣的感覺則是當地人內心熱情如火的表現。不過,若真受不了這熱辣,賴湯圓、鍾水餃這類小吃外地人吃起來也是美味的緊。
在成都,時間早已被淡忘,驚覺時,已是深夜,遂捧了碗麻辣燙權做夜宵,戀戀不捨的返家而去。
※本文作者:寂寂清秋一水寒※
-
花樣年華
早上醒來,看著窗外已是陽光一片,樹都是新綠的,透著生機,忽然地就想到花樣年華這個詞,而一旦想到,心裡便是切切的,花樣年華!對花樣年華深刻於心,最早是源於王家衛《花樣年華》。我想我的性格中充滿著內斂,所以喜愛它,喜愛它裡面的氛圍,以及優雅和精緻,深深地!華麗的旗袍,迷濛的...
-
問情山水間
週五下午,接住一位老師電話之邀,相約去河南雲臺山二日遊,雙休兩天,不會擔誤工作,欣然應允。私下認為,旅遊是最能安撫人心靈的活動了,不帶任何心思出行,目的單純到只為問情山水。兵馬未動,糧草先行,畢竟是出一次省呢,雖說現在食物極大豐富,可如果遭遇堵車,只有餓得份...
-
海天佛中
普陀,這座海上仙山因為佛教的發達,被稱作“海天佛國”。普陀還是中國四大佛教名山之一,這裡名為普陀山,實為海中的一小塊獨立的陸地。隔海遠遠望去,普陀山在飄渺的海霧中呈黛綠色,使人未到普陀就能感覺到這裡那種宗教的神祕。在我的腦海裡,對那蒼茫迷濛的小島,就幻...
-
愛上電影
喜歡把自己靜靜地關在房間裡,開啟電腦,對著並不是很清晰的電影畫面,讓自己一點一點地沉醉,再一點一點地清醒。喜歡溫情片,在陽光暖暖的午後,坐在地板上,泡一杯清香嫋嫋的綠茶,感受《四月物語》裡榆野卯月被風吹起的思念,一份始終沒有表白卻始終在繼續的愛情...