十二生肖趣談貓來窮,狗來富
狗是人類患難與共的朋友,被認為是通人性的動物,它對人類特別忠誠,因而具有忠貞不渝的意義。“牧羊犬三千里尋主”,“義犬救主”等例子很好地說明了這一點,“犬馬之勞”也就用來比喻事做忠心耿耿。不過狗愛仗人勢,“走狗”便含有貶義,魯迅先生描寫的“喪家的資本家的乏走狗”象徵了那類沒有民族骨氣的無恥文人。不過,從民俗學的角度來看,狗還有一些其他的含義。
總的來說,中國人把狗視為吉利的動物,如果誰的家裡突然來了一隻狗,主人就會很高興地收養它,因它預示財富來臨,所謂“貓來窮,狗來富”。狗和主人同甘共苦,如果有什麼災禍來臨,它也會預示前兆,比如狗上房是暗示盜賊將至。狗喜歡吠叫,但其吠必有原因,因而古人以狗吠的時辰來取象吉凶的徵兆。如正時狗吠,主婦必吵;丑時狗吠,心煩不眠;寅時吠,財神臨門;卯時狗吠,前程似錦;巳時狗吠,親人要來;午時狗吠,有人請客;未時狗吠,妻有外心,必遇小人;申時狗吠,小孩有禍;酉時狗吠,加官晉祿;戌時狗吠,提防生是非;亥時狗吠,當心吃官司。
狗的毛色,常有黃、紅、白、黑、褐、棕等或兩三色以上間雜,根據古人的看法,不同毛色的狗,其品質也各不相同。《六畜相法》一書認為:黃眉的黑狗宜看守,渾身全黑眉的則是耗財的禍胎;獅子狗是吉祥之物,尤其以黑色的獅子狗更能讓人致富;黑狗如果白胸白臀,就會帶來災禍;黃狗的眉毛顏色要淡,如果太深了,也是不吉利。而《雜五行書》認為,黃狗品質最好,白狗品質最差。但白狗因具體情況不同,其象徵的意義,也會不同。該書說:白狗黑頭,會使主人發財;白狗黑尾,會使主人世世有車乘;黑狗白耳,會使主人寶貴;黑狗白前兩足,主人子孫興旺發達;黃狗白尾,主人衣食不愁。
我國古人認為,狗除了有預兆吉凶災異的象徵作用以外,還有除災的作用。為什麼呢?根據《禮論》的說法,狗屬於:“至陽之畜”,在東方烹狗,可以使陽氣勃發,從而蓄養萬物。又東漢的應劭在《風俗通義》中有另外的解釋,他說:天子所居住的城市一共有十二門,東方的三門是生氣之門,為了不使死物在生門出現,所以在另外的九六前殺狗去災。狗在陰陽五行學說中,與五行中的金相配合,又與方位中的西方對應,而與東方木相剋,殺狗有畢止春天的陰溼疫氣,使萬物復甦成長的作用。狗能夠去邪免災,這並非是什麼奇談怪論,就連明代著名的醫學家李時珍也認可狗的這一特殊功能,他在《本草綱目》中記載道:術家認為狗能夠禳闢一切邪魅妖術。《史記》說:秦國在城池的東、南、西、北四門前披裂肢解狗以抵禦災害。同時,用白狗的血塗在門上來驅逐不祥,這是自古以來就有的風俗。根據《華佗別傳》的記述,琊有一位女子的屁股上長了一個大瘡,癢而不痛,反覆發作,無法治好,華佗檢查以後,取來一隻稻糠色的狗把狗系在馬後,馬走了五十里時,便把狗的脖子扭斷扣在女子病瘡上,一會兒,只見一條蟲在面板下蠕動,用鉤子把蟲引了出來,此蟲長達三尺,七天以後,女子的病也痊癒了。李時珍認為,這一病例雖然非常奇怪,但確實是狗的血腥把蟲引出來。
狗,與人類的關係那麼密切,狗,又具有那麼神奇的作用,因此,狗成了古人祭祀時最常用的牲畜之一。周代專門設有“犬人”之職,就是專門掌管“犬牲”的。古人有進修也編草為狗,謂之“芻狗”。衣以文繡,陳而祭之,祭祀一結束,就把它丟在大道上任車馬踐踏。老子說:“天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁以百姓為芻狗。”歷來對這句話的理解存在許多分歧,但“芻狗”一詞的含意還是確定的。
狗是人們的好夥伴,“天狗”卻是人們畏懼的凶神惡煞。婚禮之前算命先生選擇吉日良辰,選定之後必然在一張紅紙上面寫清婚禮詳細略以及避忌事宜。其中重要一項就是不要衝犯了“天狗”。衝犯了“天狗”,婚禮上有些禁忌都是和“天狗”有關的。
從前許多不育的婦女都供奉“張仙”來祈子,稱為“送子張仙”,沒有塑像。畫上的“張仙”,是一位角巾袍服的美男子,他手執彈弓,仰頭對天作瞄準姿勢。據說是他在用彈弓去射殺“天狗”。因此北方習俗供奉“張仙”,除了香花酒餚,還有一盤五個用生面揉成圓球,是送給他用來射“天狗”的。
“天狗”的惡行不是隻有使婦女不育這一項,民間相傳“月蝕”就是“天狗”吞食月亮造成的。所以在月蝕時,人們要敲響器救月,據說敲響器的聲音大作,就會嚇得“天狗”把月亮吐出來。古時候敲響器救月亮,並不是少數“無知愚民”才這樣做,就是宮廷中司天的小吏們,也要敲銅器救月,直到月兒復原為止。
不但人類養狗,天上神也會養狗作寵物的。民間相傳二郎神楊戩就有一隻“哮天犬”,隨時跟在二郎神身邊,陪他降妖捉怪。
關於狗的種種象徵意義及其傳說,既自然因素在裡面,又有人為的神祕成分在其中,全面否定或完全相信,都是不可取的,正確的態度應該是透過神祕的外表,把握住人們對狗的看法和心理傾向。
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