《史記·高祖本紀》讀後感範文（精選51篇）

看完一本名著後，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫一篇走心的後感吧。現在你是否對後感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《史記·高祖本紀》後感範文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇1

《史記》是我國西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，原名《太史公記》。該書是中國古代最著名的.古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱前四史。

在我沒看《高祖本紀》之前，我只知道劉邦就是漢高祖。但是在看完《高祖本紀》之後，我對劉邦這位漢代的開國皇帝有了更深的瞭解。

劉邦性格油滑，很難看出有什麼雄才大略，可他卻做了皇帝，這使我很不理解，但我把《高祖本紀》看完後發現劉邦雖然性格油滑，但他有識人的能力，知道誰有才華，也可以說劉邦是個伯樂，他找到了張良、韓信、彭越、蕭何、曹參、陳平等這些千里馬，幫助他打天下，終於建立了漢朝。

項羽沒有統一天下是因為他驕傲自大，經常不聽取范蠡的建議，不知道良藥苦口利於病的道理，更不知道將有才華的人為己所用，最終導致了他的失敗。

劉邦也有不少缺點，比如說他假仁假義，因為他建立了漢朝之後就把韓信、彭越等開國功勳全部殺死了。說明他是個只能共患難，不能同享樂的人。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇2

歷史流轉，造了時勢，於是便有了“分久必合，合久必分”；時事造了英雄，英雄不一類。

兩千多年的文明史，那些英雄人物如滄海遺珠，串成歷史的簾。時間從不停歇，無了遺蹟，那些過往總難為人知，英雄也因了這史冊留名，萬世流芳。然而人無至人，歷史演繹的芳香，總掩不了其人自身的濁。

不要一提起“英雄”這樣的字眼，便以為是一個何其偉大，何其美好甚至虛幻的至人，實則不然。英雄可以是成大業者，可以是救亂世者，可以是平逆反者，他們因其功成而得名就，因其奉獻和功業不至於被歷史淹沒。然而，除去這外層的名就，是何類人便不一定了。

劉邦，漢高祖也。一生征戰，領兵反秦，約法三章，建立漢朝，休養生息。從秦手中救了天下百姓，使天下統一，百姓安定。這樣一個從草民出身輾轉成了皇帝的成功者，他輸得很少，贏得很多。他是時勢造下的英雄，然而，他的真面，也常叫人匪夷所思——一個如此成功的人，怎就這樣平庸，甚至不賢？《本紀》中說他“易諸吏”，好“狎侮”，他人見其虛偽；眾臣面前戲弄其父，逃跑途中拋棄兒女，見其無情；忌恨雍齒，有仇必報，見其小肚雞腸。甚至就我來看，他的約法三章，他的“仁愛愛人”，他的赦秦王子嬰的做法，都是為了成全他的野心。事實上，這些事也確實推動了他的作為。他的善舉並不純粹，他所圖的，也並不是善本身。

英雄並不一定都是善的，也並不是都為了救民於水火，儘管，他們做到了。

並有同時代仁義而無情的西楚霸王，便更凸顯劉邦的小人氣質。然而劉邦確實勝了，是他憑著冷靜的頭腦殺死了項羽成為了皇帝，建立了漢朝。歷史留下來的還是他的芳，他知人善任，圓滑而有心計，甚至他斬白蟒，“左股七十二黑子”的天命所歸，傳至今日，至今是一段美談。瑕不掩瑜，“無德不肖”的劉季依舊光芒萬丈，雄圖偉略的漢高祖。歷史有其自然的規律，天有道，人無常。

有人說劉邦是正應了“時無英雄，使豎子成名”。若在當時，有比他還要仁義，更有雄才，目光更長遠的可成事之人，只怕歷史就要改寫了。然而“豎子”這樣的形容又像是輕薄了劉邦，但劉邦之所以是劉邦，之所以讓楚懷王、張良、韓信、蕭何這樣的一代豪傑刮目相看，甚至俯首稱臣，定也是他人格里有不凡的閃光點。但歷史也好像也太巧，正如鴻門宴，偏偏項伯和張良有恩緣，便“夜馳”“欲活張良”，於是劉邦也得以活命。常思索，若歷史恰恰在此偏差了一點點，劉邦在鴻門宴上沒有僥倖逃脫無巧不成書。萬物四時，天下聚散，歷史時時給我們開這樣或那樣的玩笑，又在太多偶然之下演繹成必然，只留下太多假想。

人各有優點和缺點，這在平常我們並不驚訝，但對於歷史我們就未免太大驚小怪了。一代清關海瑞會因女兒與陌生男子交談而砍去她的左手，唐玄宗勵精圖治竟會在晚年驕奢淫逸，著名改革家張居正因懷恨湯顯祖而暗中操作阻止其中舉聽到這些我們總是將信將疑——我們全然忘記了，再偉大的人也只是人。關於劉邦和項羽誰才是真正的英雄，這是一直為人所津津樂道的話題，抑或是三國時期的曹劉孫，總是在各種討論和意見裡翻來覆去。然而這漫長的時間裡，或青史留名，或遺臭萬年，或是不曾留下一點痕跡的人，總在特定的時勢裡以特定的姿態發生於歷史，推動歷史或阻礙歷史，都是確確實實存在過，容不得一點點褻瀆。

我國史冊存留之豐，規模之大，世上絕無僅有，然而無論拿出任何一段，卻都是“書到用時方恨少”。歷史的真相，我們永遠無法還原，只能懷著敬畏去揣測，去假想。就連親身經歷的那點“曾幾何時”，也在記憶裡斑駁的面目全非——過去的，便陷入了永遠的沉睡。

歷史光陰流轉，時勢變化總有其道理。英雄早已陷入永遠的長眠，我們永遠無法將其喚醒。天有道，人無常，只是我們不懂，一切都很尋常。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇3

漢高祖是個很矛盾的人。

你沒有辦法去評定他的對與錯，他是一個好皇帝，卻絕對不是一個善人。我時常在想，是否擁有眾多身份的人在一個方面表現的太突出，其他方面的特性就會削弱，譬如親情。他可以慧眼識珠，將賢臣的智謀發揮到極致，懂得拉攏人心，讓一眾將領為他肝腦塗地，卻毫不猶豫在逃難途中將親生孩子丟棄，在談判周旋時對方用親人為籌碼威脅他，亦可無動於心鎮定自若。

的的確確，他是一個聖明的君主，可謂天賦自成：自信強大，折節下士，剛柔相濟，虛虛實實，張良說他“沛公殆天授”，司馬遷則用一段近乎神話的描述將這種不凡表現得淋漓盡致。他的身上有楚人的神祕與靈秀。

“嗟乎，大丈夫當如此也”，初見秦始皇時的一句喟嘆——他的成功，從對權力的崇敬和隱約的嚮往裡已可初見端倪。

你必須肯定他的政治頭腦和虛心納諫，他不以全能自居，而有傾聽的本領，能夠察納雅言。多少皇帝因剛愎自用而一意孤行、狂妄自大，劉邦卻總能站在巨人的肩膀上去摘取太陽。手段不一定光彩，結果卻一定令人滿意。他看似大方，放長線釣大魚的時候不介意多做犧牲，可以將最豐厚的獎賞賜給最討厭的人；內裡卻明察秋毫，誰要多拿一個子兒他都能立馬翻臉，不能給的就一定寸步不讓。

他更多時候對手下體貼周到，對百姓寬厚仁慈，卻也屢有冷酷無情刻薄寡恩的時刻。一旦威脅到自己的生命，仁，義，禮，信都可置之度外。他是一個參悟了“政治三昧”的人，權力一刻也不能喪失。

你說他善良，有些事情又實在不太厚道，說他壞透了，他卻將國家治理得井井有條。他與其他高高在上的九五之尊實在太不一樣，——他太鮮活了，有凡塵俗世的市井氣，那些小性子和小缺點反而讓他更真實、更可信。在史書裡面，哪個帝王比他的形象更生動？即使你厭惡他，也無法將他劃歸到十惡不赦的型別之中。

那些古板的帝王之氣沒有籠罩他，所以他在歷史的輪迴和記憶裡倒顯得鮮活起來。

他矛盾著，又特別著。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇4

高祖本紀講了高祖劉邦的一生經歷，即是寫劉邦如何戰勝項羽，最後建立漢國的過程。讓人真切的感受到歷史的豪邁，悲壯與些許心酸。

本篇著重寫了劉邦的成功，而對於他的一些缺點陋習，比如奸詐，損人利己，虛偽等人品方面則有些忽略，不過終歸來說，劉邦是成功的，正所謂勝者為王，敗者為寇，項羽雖然一生正氣，勇猛無比，但卻也只能是一個失敗者。歷史就是這樣殘酷冰冷，不得不讓人感慨。

看了《高祖本紀當這種結果也是必然的。劉邦雖然人品不好，出身低微，胸無大志，無雄才偉略，但他卻領著一幫豪傑推翻暴秦，打敗英雄蓋世的項羽，建立漢國。首先，司馬遷認為他能當上皇帝是上天授予的。劉邦母親懷他時就有蛟龍附身，劉邦長相一副龍的容貌，面相貴不可言，被稱為赤帝的兒子，所到之處，天空都有象徵天子的一團雲氣，這麼來說，劉邦自生下來命中註定就是天子，他就會建立漢國。這一點來說，帶有一些神話色彩。當然，劉邦德勝並不只是由於他是君權神授，他還有過人的用人才能，這一點是項羽遠遠不能及的。劉邦能夠識才。

如《史記》上有：“呂后問：‘陛下百歲後，蕭相國即死，令誰代之？’上曰：‘曹參可。’問其次，上曰：‘王陵可，然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有餘，然難以獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉。’劉邦知道每個人的長處與短處，有才能的人都不會被他遺漏，取其長避其短，使得人才得以盡其所用。而且劉邦用人十分果敢，用人不疑，疑人不用，而且用自己的的情感感人，很得人心，給他要用的人信心與盼頭，讓他們全心全力的為他效力，調動大家的積極性。所以他手下有韓信，張良，樊噲等為他盡心盡力。正如他說的：‘公知其一,未知其二。夫運籌帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。鎮國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如肖何。連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者皆人傑也,吾能用之,此吾所以取天下也。’”劉邦不善於將兵，而善將將，再讓他手下的人才竭盡全力地發揮他們的才智作用的時候，又要保持對他們的絕對領導權，加強他對人才的控制，這一點我認為即使是在今天，對當領導者的來說也是值得借鑑的。還有劉邦的能力十分強，能屈能伸，反應能力十分快。即使是在危機時刻，不管是在危機叢叢的鴻門宴，還是在被項羽圍困時，還是與項羽對決時被弓箭射中。他都有急智。他總是在最危急的時候急中生智，抓住哪怕一點點的希望，成功逃脫。

相對於劉邦來說，項羽就有些反應遲鈍，死腦筋。在被逼到烏江時，他本可過烏江，以求之後重振旗鼓，東山再起。可是卻一下在失去理智，自刎於烏江邊上，只留得後人唏噓不已。劉邦能成功，還有個重要的因素時他會安撫人民，可謂得人心者的天下，在歸降了的地區，劉邦對安撫人民，鼓勵耕種，鎮國家，撫人民，給糧餉，不絕糧道，正如他說的“殺人者死,傷人及盜抵罪。”“餘悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來,為父老除害,非有所侵暴,無恐!且吾所以軍霸上,待諸侯至而定約束耳。”人們普遍都認為劉邦是個品德高尚忠厚老實的人，認為他值得信賴，因此都紛紛依附他擁立他為王。而項羽呢，雖勇猛無比，卻又奸猾傷人，項羽曾攻下襄城，那裡的軍民沒有一個活下來的，全被活埋了，凡是他所經之處，都會遭到毀滅，他這樣的糟蹋人民，可想人民怎麼會擁護他，他的失敗是必然的。其實比劉邦更有才的人很多，比如張良，韓信等，但劉邦趨合理的利用他們並把它們的才能發揮出來，劉邦本不是曠世奇才，但他善於用才，善於撫民，最終取得成功。

本篇高祖本紀中，司馬遷將劉邦和項羽做了強烈而且鮮明的對比，由此更加突出了劉邦的勝利。劉邦是一個成熟的政治家，胸懷大略，虛懷若谷，求賢似渴，善於知人用人；而項羽者過於稚嫩，氣量小，嫉賢妒能，造的後來眾親背離，淒涼的自刎烏江。比如說寫到項羽劉邦分別率兵去關中擊秦時，項羽之描述了他在軍事上的勝利，而劉邦則不僅有軍事上的勝利，還寫到他撫慰軍民等安民措施。司馬遷還將項羽和劉邦用人方面進行了對比，項羽剛愎自用，有范增卻沒有好好利用，做事魯莽，不經思考，正如劉邦這句膾炙人口的話語所說的“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也。吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增，不能用，此其所以為我擒也”。司馬遷正是經過這樣的層層對比，不對遞進，進而拉下了劉邦勝，項羽敗得帷幕。其實，很佩服劉邦。

本片高祖本紀語言精練，樸實無華，給我們讀者展示了劉邦與項羽爭霸的精彩以及歷史的殘酷與真實，劉邦與項羽兩位人物形象也值得我們細細品味，劉邦得勝與項羽的輸給後人許多啟示。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇5

都說劉邦出身低微，性格油滑，也看不出有什麼雄才大略，那麼他是憑藉著什麼來率領一班豪傑推翻暴秦，打敗大英雄項羽並建立大漢帝國的呢？

司馬遷從三個方面提出了劉邦做皇帝的根據。首先是君命天授。二是善於用人。三是撫百姓。

降下者因以予之，與天下同利也。”讓人有盼頭，所以能夠調動大家的積極性。另外又能把握兵權和人事權以防止喧賓奪主，不致失去對人才的控制，像韓信所言：“陛下不能將兵，而善將將。”就是這個道理。

劉邦能屈能伸，果敢能決。按李宗吾的話說就是“面厚心黑”。

劉邦有急智。在被項羽圍困在滎陽時，韓信不但不及時救援，反而趁機要封，“漢王大怒，罵曰：‘吾困於此，量暮望若來佐我，乃欲自立為王！’”經張良、陳平暗示後，“漢王也悟，因復罵曰：‘大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！’乃遣張良往立信為齊王，徵其兵擊楚。”

在與項羽對決時，劉邦曾被伏弩射中，“漢王傷胸，乃捫足曰：‘虜中吾指！”以定軍心。在鴻門宴前夜項伯來通風報信的時候，劉邦緊緊抓住這根救命稻草，急忙套近乎，“奉卮酒為壽，約為婚姻”在關鍵時候逃過一劫。很多事例都表現了劉邦的急智，按現在的話說叫“危機處理能力”，這也是一項重要能力。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇6

夫古之英雄，成曠世功業，彪炳千古者，其道有三焉耳。有親閒遠佞，度人御職之術；有食苦耐窮，臥薪嚐膽之能；有統攬全域性，運籌決斷之才。

昔漢高祖馭人之術，雖歷千載，亦為今人所鑑。其用張良運籌帷幄，決勝千里；使蕭何鎮守後方，統管府庫；調韓信統兵百萬，往來征戰，終至滅楚興漢，其用人不可謂不高明矣。恰逢項籍忌憚，高祖遷蜀，尚能忍辱負重，秣馬厲兵，終於暗度陳倉，擊楚暮歸，而主中原。高祖之耐窮困之能，惟勾踐，未有他人矣。至於先入函谷，約法三章，還軍霸上，靜觀項氏，其統攬全域性，運籌決斷之才亦可見一斑。其用心之深，項籍勇之勇矣，而智難敵也。

今者，濤、東、靜合三人之力治一區區酒肆，而未見其成，利不及萬洲烤魚，聲不如半山小廚，勞勞碌碌，不知其所忙於何。

李濤，年且十九，奔忙採購勤之，呼喝指揮瘁之，思慮出入頻之，而學識微之。

劉東，起早入黑，辛勞有甚，遂至威嚴早立，遣人、示令而莫敢違矣。奈何面慈心善，鄰人沾利而容之，客人咄進而讓之，財物多費而略之。

至於吾，對內，同侍者嬉笑有餘，而威嚴難樹；知人長短乃設職，而怠於推心置腹。對外，同客人言談有笑而不苟讓，服務有禮而不卑躬。東則直言欠缺柔和。至於管理，推機示謀卻難施展；欲窺其窮，則理論有餘，實踐不足也。

綜覽吾輩三人，能縱觀全域性者，不能御人；能勤於事務者，不能目遠；能細較出入者，欠於智謀。悲夫，人力短長，而有事之成與敗矣。

荀子曰：君子非力所及也，善假於他物焉。譬如盲人攜拐，矮者履高。又有，“三人行必有我師”，君子各有所長，莫若取長補短，方為上策。

奈何樹分高低，識有長短，況人之相容，未有如魚處同淵之易。彼與彼年相若也，孰為先孰為次；彼與彼之識見相異也，曷為愚曷為智？蓋吾三人學識、經歷互為制約，況同職同列，故不若高祖之御良、蕭、信之易也。

悲夫，吾知其然，亦知其所以然，而難知其化解、周旋之道也。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇7

從一個平民百姓到真龍天子，從一個酒色之徒到萬人之首，高祖不得不讓人佩服。仔細讀讀高祖本紀感受頗深。

史記中高祖的出生被描繪的很有神話色彩，把高祖的出生與龍結合在一起，把面相也寫得神乎其神，甚至因此娶得呂后，雖然封建，但也說明了劉邦傳奇的人生，他的功德毋庸置疑。尤其他的為人處事我覺得即使現在仍然有值得學習的地方。

由於高祖生性豪爽,對人寬容,作亭長時就和縣裡的官吏們混得很熟,在當地小有名氣,用現在的話說他有很強的交際能力，小有人脈。而在當今社會資訊化越來越強，各種資訊紛繁複雜，更新速度快得驚人的時候，人與人的溝通交流也越來越重要，如何更好地擴大交際範圍，獲得更多資訊渠道，對於新世紀的我們也提出了更高的要求。高祖的成功似乎也提醒了我們溝通的重要，再進一步可以說是合作的重要性。

在秦末農民戰爭中，平民出身的劉邦能夠順從民意，鼓動百姓殺掉出爾反爾，不體恤民情的沛的縣令，保衛家鄉，從而得民心，被舉為沛公，領導人們舉起反秦大旗。在立足關中之時，劉邦在灞上召集當地名士，和他們約法三章：殺人者死，傷人及盜抵罪，其他秦朝苛刻法制一律廢除，使他又得民心。廢除秦朝苛法的同時，他豁免其徭役減輕人民負擔，又釋放奴婢，凡民以飢餓自賣為奴婢者，皆免為庶人，解放生產力，“兵皆罷歸家”“以功勞行田宅”讓士兵復原回家，給予他們土地及住宅，使他們從事生產勞作，安居樂業，再得民心……得民心，與天下人共享利益是他成功的重要原因之一。對比到現在來說，寬厚待人，學會分享，多為他人著想，關鍵時刻才會獲得他人的支援和擁護，為自己的事業添磚加瓦，同時也為自己為他人創造了美好和諧的生活環境，何樂而不為呢？

說劉邦的成功，不得不提的是他自己對取勝原因的總結：“論運籌帷幄之中，決勝於千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何；論領兵百萬，決戰沙場，百戰百勝，我不如韓信。可是，我能做到知人善用，發揮他們的才幹，這才是我們取勝的真正原因。至於項羽，他只有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最後失敗的原因。”用一個詞概括來說就是知人善用，我認為也可以說是正確的領導加誠摯的合作。善於聽取他人意見，是劉邦成功的又一重要因素。

當劉邦攻入咸陽城時，他聽取樊噲和張良的意見，將軍隊退回灞上，免了落人口舌。在後來的鴻門宴上，除了他自身的沉著與冷靜，更重要的是張良，項伯，樊噲的力保，劉邦憑藉眾人的支援，採納張良的計策，與張良，項伯等人的積極配合，通力合作，才能夠全身而退。在之後的會戰項羽，初戰彭城，爭奪成皋，濰水之戰，垓下之戰等等眾多戰役中，充分發揮韓信，張良，蕭何等才將的作用，分工明確，緊密配合才能夠在屢次被困屢次脫險，最終迫得項羽霸王別姬，烏江自刎，而後建立漢朝，統一天下。在平定天下之後又命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造《新語》。又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。在鄰近駕崩，呂后問他死後人事的安排：“蕭相國死後，由誰來接替呢？”劉邦說曹參。呂后問曹參之後是誰，劉邦說：“王陵可以在曹參之後接任，但王陵智謀不足，可以由陳平輔佐。陳平雖然有智謀，但不能決斷大事。周勃雖然不擅言談，但為人忠厚，日後安定劉氏江山肯定是他，用他做太尉吧。”這些都充分顯示劉邦知人善任的才能，充分體現了他的正確領導和合作精神。

總之，劉邦的樂觀豁達，寬容仁義，知人善任，是他把四分五裂的中國統一起來，把分崩離析的民心聚集起來，促成漢代雍容大度文化基礎的不可或缺的因素，這樣才出現了後來的“文景之治”，才促成了大漢長達四百餘年的統治，成為中國歷史上最長的統一王朝。由此，作為新世紀的我們是不是也應該吸取些什麼呢？

隨文贈言：這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇8

《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部鉅著後曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書？藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，後人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》開創了政治、經濟、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規模巨集大、貫通古今、內容廣博的百科全書式通史；還開創了我國史學家秉筆直書的治史傳統。

說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。寫這本史書的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談，他是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發生濃厚興趣。並且一旦遇到問題，司馬遷總會追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案，他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談患重病時，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫史記。後來，司馬遷不幸遭遇了宮刑，他克服了宮刑的恥辱，忍辱負重，繼續編寫《史記》，經過了整整16年的不懈努力，才終於完成《史記》這本傳世千年而被後人讚歎不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學習的榜樣。近人梁啟超稱讚這部鉅著是“千古之絕作”。魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在讚語中發點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態度去評判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉；牆倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時的好戰分子，他也會說“不欺其志，名垂後世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個又一個和你我一樣的普通人。這種寫法當然得罪了不少人，以至於後來“僕誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》裡，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇9

在暑假裡，我讀了一本書，書的名字叫《史記故事》。

這本書是由司馬遷寫的史記縮短而來的，司馬遷身殘志堅的精神讓我很佩服。書中的孔子、商鞅、西門豹也都是歷史上了不起的人物。

其中，我印象最深的是英雄項羽的故事：有一次，項被幾千名漢軍圍住，自己只有800名隨從，項羽就趕忙逃走。渡過淮河後，只剩100名隨從，到了東城，只剩28名。於是，項羽把它們分成4隊，每隊7人，向四個方向衝出去。結果，漢軍損失了好幾百名精兵。這時，烏江亭長說：“我有船，請您急速渡江。”項羽說：“我沒有臉再去見父老鄉親。”於是，就自殺了。

在讀了這本書之後，讓我終身受益。

我讀了《史記》裡的‘廉頗藺相如列傳’的故事以後，得知一個人要是隻顧自己的利益，不顧國家的安危，國家就會受到別的國家的進攻。這是我今天的收穫。讀了《史記》中的‘廉頗藺相如列傳’的故事，我還得知廉頗和藺相如的性格特點。廉頗是指錯就改，用該善戰，攻無不克，戰無不勝的人；藺相如是顧全大局，勇敢機智，臨危不懼的人。

這個故事講了三個小故事，最讓我喜歡的是‘負荊請罪’這個故事，主要講了一天，藺相如剛要坐車出去看見廉頗騎著馬過來，他趕緊叫車伕把車往回趕，這時，他手下的人看不順眼了，說“藺相如怕廉頗像老鼠見了貌貓似的，為什麼要怕他呢？"藺相如對他們說‘連秦王我都不怕會怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進攻趙國，是因為武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，秦王必然乘機來打我們。我之所以避著廉將軍，為的是我們趙國啊。

我們要像藺相如一樣顧全大局，臨危不懼。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇10

這個寒假看了《史記》。

這是一本神奇的書，可以豐富心靈，補充知識。

《史記》是中國最早的傳記通史。這本書有130篇文章，52萬多字。這本書也創造了傳記史書的形式，對後世的正史產生了深遠的影響。

耐人尋味的故事被編織成了代代相傳的歷史記錄。

司馬遷作品中的人物形象都很鮮明，個性鮮明。生動的語言，優美的文字，讓讀者感覺心情很美好。隨著劇情的起伏，我的心情也在為之變化。以英雄之樂為樂，以英雄之憂為憂，感受英雄之情。輕鬆幽默的語言和扣人心絃的情節，似乎把我帶到了那個遙遠的時代。每個時代的背景特徵；各國的風土人情；《史記》生動地展示了各個民族的風俗習慣。

看《史記》就像是不出家門的歷史之旅，享受那個時代的一切，回顧各種難忘的歷史事件。我體會到了當時人們的想法和感受。

讀《史記》就像讀一本有趣的故事書。生動的歷史人物告訴你關於他們的有趣故事，並帶你進入他們的世界。

看《史記》就像和一個歷史學家面對面說話。我被他精確的語言深深打動了。不自知，也增加了必要的歷史知識，豐富了心智。

《史記》是一本生動有趣的書，可以增長知識，值得一讀。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇11

暑假期間，我看了《史記》這本書。通過這本書，我彷彿看到了歷史時間隧道——裡貪婪的龐涓，殘忍的秦始皇，誠實正直的周公旦。彷彿看到了皇宮裡的金銀珠寶，老百姓安居樂業的生活，秦始皇焚書焚書坑儒的塵煙，漢軍與楚軍交戰的場景，有些讓人看了心曠神怡。

在《史記》故事裡，聖人孔子是我最喜歡的人物之一。孔子是春秋末期的思想家、教育家、政治家。他周遊了世界十四年。雖然他的政治觀點最後沒有實現，但這十年也沒有白費。他遊歷了很多地方，考察了各個地方的社會、人情、風俗，受益匪淺。寫書的時候要寫下自己的經歷和教訓，讓儒家思想更加成熟，成為後人的楷模。我從聖人孔子那裡學到“行萬里路不如讀萬卷書。”只有親身經歷，才會有最深刻的體會和感悟；只有親眼目睹過，才會相信外面還有人；只有親自領略風情，才能領略大自然的奇觀。

看完之後，《史記》不僅豐富了我的課外生活，也拓展了我的視野，增長了我的見識和見識。讓我知道“書自有黃金屋。”我越來越愛看書了！

《史記·高祖本紀》讀後感 篇12

史記是西漢司馬遷寫的。司馬遷（前145—？），字長，中國西漢偉大的歷史學家、文學家、思想家，龍門人，夏陽（今陝西韓城）人。司馬遷的《史記》是中國第一部傳記通史，被魯迅稱為“史家絕唱”。

《史記》記載了從中國古代傳說中的黃帝時代到元壽元年（公元前122年）的3000多年的歷史。作者司馬遷以其“學天人，通古今之變，成家之言”的歷史知識，成就了中國歷史上第一部傳記通史《史記》。這樣，史記塑造了一個又一個經典人物。比如說先帝嬴政，春秋第一君劉邦，越王勾踐。

在中國歷史上，漢朝的編年史和漢朝的三國志也被稱為前四部歷史

這是我最喜歡的故事。節選。吳赦多，苟堅反國。他又苦又急，不敢坐。坐在他背上就是害怕，吃飯也是害怕。他說：“你忘了你將承受的恥辱和邪惡嗎？”身體自己修煉，妻子自己編織；吃飯不吃肉，不挑衣服；賢者下折，厚遇客；振窮吊死，民以其勞。這意味著吳王赦免了越王。（讓他回嶽去。）越王勾踐，老是想著如何恢復國家，於是天天疲憊地琢磨，座位上掛著一顆苦膽。每天在他坐下來休息和躺下睡覺之前，他必須抬頭嘗一嘗膽汁。他還必須在吃東西和喝水之前嘗一下膽汁。他常常自言自語道：“你忘了你在快濟山所受的恥辱了嗎？”他親自去田裡種地，他的妻子穿著自己織成的衣服。他吃的每頓飯幾乎沒有葷菜，穿的衣服也沒有鮮豔的顏色。他把自己的地位降低到下面的智者，給客人送禮，幫助窮人，哀悼死者，和人民一起努力工作。終於，服務了20年的吳終於被淘汰了。最後勾踐成為五霸之一。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇13

《史記》是我國著名的歷史著作和文化瑰寶。《史記》的作者是中國古代文學家司馬遷。

史記中有很多經典的短篇小說。比如篝火戲裡的王子和劉邦的故事等等。看史書，看每個故事都會有不同的感受。看著商紂王和妲己的故事，我被直接的勸誡感動了。為商紂王的殘忍感到悲哀。看到商紂王對妲己的痴迷給她帶來了什麼。我心中充滿了憤怒。看到武王的感覺，我感謝他的正義行為，因為他救了一個人。

當我看它時，我有時把自己當成故事中的一個人物，有時我想如果我是妲己，我會建議商紂王把國家大事放在第一位。如果我是商紂王，我會集中精力為國家服務，把國家大事放在第一位。

《史記》的作者司馬遷深深打動了我。司馬遷生於公元前145年，卒於公元前90年左右。司馬遷出生在一個歷史學家的家庭。漢天帝因三年李陵事件被捕入獄。司馬遷痛苦萬分，想到了死。但他沒有那樣做，因為他認為自己辛辛苦苦創造的史記還沒有完成，所以放棄了這個想法。

看完這本書，給我留下了深刻的影響。這本書裡我最喜歡的文章是劉邦的故事。這篇文章裡的人物形象鮮明，故事情節生動。所以很喜歡。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇14

分享的書籍是史記，史記是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史，記錄了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000年的歷史（包括哲學，政治，經濟，軍事等〉。

本書一共有12本紀、10表、8書、30世家、70列傳。本紀：主要寫了中國古代紀傳體史書中門的帝王傳記。表：這個藝術時期的簡單大事記，是傳輸敘述的聯絡和補充。可以這樣說，他是傳本書的精華。以表格這樣最簡明的形式，記敘了某一時期的歷史，人物，揭示了古今意思的變化規律。世家：有封地、有爵位（周朝舊制公、侯、伯、子、男）、能夠世代繼承，這一類就是世家。列傳：一般用以記述帝皇以外的人物事件，（凡侯王而能世襲的《史記》原列入“世家”後代的紀傳體史書則取消“世家＂一類，統稱為“列傳＂）。

再看《典籍裡的中國》的時候。就對《史記》有了充分的瞭解。然後自己也買了。分享一下我所學到的東西。

一、《史記》是司馬遷為了繼承父親司馬淡編訂的史書遺志。因為司馬世代為史官，司馬淡，一心繼承先人久絕的世業一一太史今，重新孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史。二、司馬遷想繼承《春秋》的精神。以道以，撥亂世，反之正。可見司馬遷，對“春秋之義”和“春秋筆法”心儀已久，這是他要殘城孔子的爭議，秉承《春秋》褒貶精神，最後寫成了史記。三、司馬遷要肩負史家的責任。查閱資料，我才發現，“太史今”只是俸祿六百石的小官，職責僅在於管理圖籍，掌管星象天文，最多也只是記錄上代乃當代事情，並無薯述的責任。為了家族，司馬遷，一心秉承先人世傳及往事“述往事以思來者”的責任感寫完了《史記》。

《史記》我會認真閱讀，可以在這本書上學到很多的知識和故事，今後我也為了家族的榮譽，不斷的努力。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇15

史記作為中國古代最著名的古典典籍之一，最終被我徹底看完了。在浩如煙海的人物列傳中，我被西楚霸王項羽的英雄氣概所折服。

剛開始項羽學習識字和學習各種本領時因半途而廢沒學成，但項羽力能扛鼎，氣壓萬夫，才氣過人。年青時他的志向便極為遠大，之後還有代替秦始皇的信念。項羽的武勇古今無雙，他是中華數千年來最為勇猛的武將，古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。

秦朝統治十分殘暴，項羽與叔父項梁看到當地的農民被施加暴政，心裡憤憤不平，下定決心要解放農民，為讓他們過上幸福的生活而上了戰場。公元前2，陳勝、吳廣在大澤鄉振臂一呼，揭竿而起，項羽隨叔父項梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應，此役項羽獨自斬殺殷通的衛兵近百人，第一次施展他過人的武藝！二十四歲的項羽，就這樣帶領八千吳中男兒反秦起義軍，登上了歷史舞臺。

秦二世二年，項梁率義軍大破秦軍於東阿、定陶。項羽和劉邦也率軍攻佔城陽，略地至雍丘，與秦三川郡守李由激戰，項羽以一人之力於萬軍之中斬殺李由，秦軍大敗。

項羽渡過漳河準備滅秦時已威震楚國，名揚諸侯，百姓們歸順於他，他將八千人的軍隊壯大到了四十萬人，然後以勢如破竹之勢，簡便取得了反秦之戰的勝利。

多麼勇猛的項羽啊！三年滅秦之舉，連史記司馬遷都無比佩服。中國文學名著讓我明白了許多道理，讀書就要讀好書，特別是要品讀我們的中國的文學名著，既能夠增長見識，還能夠知曉中國的歷史是如何發展的。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇16

《史記》是我國第一部偉大的記傳體通史，體現著古代史官的眼界和良心，是作者司馬遷忍辱負重，花了十幾年時間才寫成的。魯迅先生稱其為"史家之絕唱，無韻之離騷"。

讀完《史記》，回味其中的人物，我覺得炎帝最值得我敬佩。在以前，人們都是靠打獵或採食植物的果實·塊莖生活，不懂得耕耘，靠大自然的恩賜生活。大自然不總是那麼大方，遇上災年，常有人餓死，身為部落首領的炎帝時常冥思苦想，想找到解決的辦法。一天，他發出了粟子，便告訴人們種植粟子的方法；又發明出許多農具。人們為了感謝他對農業的貢獻，都稱他神農氏。神農氏為了幫助人們得到更多的食物，開始跋山涉水，嚐遍各種植物，這就是有名的“神農氏嘗百草”。他在嚐遍百草的過程中，發現了許多可食用植物，但是也有好幾次因為吃了有毒的植物差點喪命，幸虧他找到了草藥，掙脫了死神的魔掌。他告訴人們不要重蹈覆轍，而他自己卻不顧危險，仍去嘗試各種植物，最後，他嚐到一種名叫斷腸草的，無可救藥的植物，不幸去世了。

《史記》，給後世的影響深遠，是我們的必讀之書。

我最愛的就是《史記》。靜靜地，如同靜靜的流淌的河，流過我的心底。

也許是因為歷史書本的空缺，也許是遺落了太多太多，許久許久的共鳴，我便愛上了《史記》。

沒有太多的伏筆，沒有太多的傷愁。它留給我的，只是書上沒有寫的，然是在讀後，一種百感交集的情緒充斥著身心，一種莫名的回首，忘卻自己。在你讀它時，它便慢慢在浸漬著你，控制著你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎麼也揮之不去。

我喜歡呂后的狠毒，喜歡她對戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史記》所說，“那總比虛偽的為丈夫找小老婆，卻又背後耍心計得要來的強。”我喜歡楚霸王在生命的最後，用盡自己的最後一點餘力來拼搏。然後在烏江，回憶，惜別。“力拔山兮，氣蓋兮……虞兮虞兮奈何兮。”楚歌的淒涼迴盪。我喜歡亡國之帝——溥儀，在皇太后顫抖的將玉璽交出時，他正在爬樹、嬉笑。然後儘自己所能，普天下眾生。直到他沒有了故宮一角，顛沛流離。

或許我曾夢見歷史，卻沒有親生經歷。可是我知道自己喜歡什麼人物，因為《史記》。以前我總是在歷史的小黑屋，沒有陽光，沒有雨露，可現在，我懂了。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇17

讀完《司馬遷發奮寫<史記>》這篇文章，我已深深地被司馬遷的那種百折不回的令人敬佩的精神打動了。

司馬遷從小受母親河——黃河的薰陶、英雄故事的感染及父親的影響努力讀書，收集歷史故事。他的父親司馬談立志要編寫一部史書，這也是司馬談的臨終囑託。司馬遷牢記囑託，每天忙著研讀歷史文獻，專心致志寫《史記》。

可後來，他得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。他悲憤交加，好幾次想了此殘生，但他仍然把個人恥辱和痛苦埋置心底，發憤寫史。生活中又有多少人能做到呢？他覺得“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”說得太對了！有的人死得意義重大，很有價值；而有的人死得毫無價值，活跟沒活一個樣。人不能被困難輕易打倒。

讀到這兒，我不禁有些慚愧——一年級時，班上有許多同學會跳拉丁舞。看到她們那優美的舞姿，我也想學。有空就纏著媽媽，央求她同意我學拉丁。媽媽看我那股想學的韌勁兒，便在二年級時給我報名了，可剛學沒幾節課，我就覺得動作太難，下腰下不去，從而產生想放棄的念頭。媽媽不動聲色，看似漫不經心地和我聊起了《司馬遷發奮寫<史記>》這個故事，說起了司馬遷，我恍然大悟，明白媽媽想鼓勵我繼續學，不要半途而廢。我想，司馬遷遭受奇恥大辱都能忍辱負重，用畢生心血完成《史記》，我卻被芝麻大點的困難打倒了，真是太不應該了！於是我便又“重操舊業”繼續勤學苦練拉丁。如今上了五年級，金牌考級證書已經拿到了。

現在再讀《司馬遷發奮寫<史記>》這篇文章，我似乎更懂得了媽媽當時的良苦用心。

最主要的是，通過學習，我也磨練了自己的意志，養成了一種不達目的不罷休的習慣。我時常告誡自己——向司馬遷學習！做任何事都要有勇往直前、百折不回的精神。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇18

在這個暑假中，我讀了《史記》這本書。

剛開始還沒有看的時候，我覺得這本書一定枯燥無味。不過，我看完這本書，才發現自己錯了，這本書不但不枯燥，而且還很有意思。

《史記》是我國第一部偉大的記傳體通史，體現著古代使館的眼界和良心。無論是體例還是寫作風格都影響著後代史書的撰寫和編纂。作者司馬遷忍辱負重，謹承家學，以入木三分的洞察力和秉筆直書的責任感，寫作了偉大的《史記》，客觀地記錄中國朝代的興替，恰當地評價了歷史人物的功過是非，再現了當時波瀾壯闊的歷史社會畫面。魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

這本書裡面講了許多偉大的歷史人物背後的辛酸歷史；講了許多昏君、庸君、暴君昏庸和殘暴；還講了很多很多……

《史記》讓我開闊了視野，增長了見識，還讓我擁有了更多的歷史知識。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇19

《史記》這部文學著作在我的腦海裡一直是很模糊的，直到大學畢業之後從事教育工作，辦公室的老教師探討問題時，說到司馬遷的好友任安，才逐漸瞭解其作品內容，而書中的人物才日漸清晰。

上國中那會兒，我們語文課上所背的文學常識裡，有關於史記的評價就是魯迅先生的“史家之絕唱，無韻之離騷”這一句，其中的內容是一概不知的，也就是純機械式的記憶罷了。

給我映象最深刻的當然屬《報任安書》這篇文章。作者司馬遷在信的開頭就向任安表明了著史記的目的，父親的遺願，以及自己是在什麼情況之下發憤著書的。更讓我感慨的是作者的內心是如此之強大，能忍受奇恥大辱的宮刑，依然堅定信念，摒棄雜念，開始寫書。這是常人所不能做到的，但他卻做到了。

後來我跑到家鄉的圖書館裡去借了一本煤炭工業出版社出版的《史記》一書便仔細拜讀。這本書中只收錄了六篇作品，內容不全。但項羽本紀，留候世家，廉頗藺相如列傳，淮陰侯列傳，刺客列傳這些章節的內容，讀完之後給我的感觸很深啊！先說項羽在新豐鴻門是完全可以劍舞刺劉邦的，但卻錯失了最佳機會讓人痛惜，不是沒有機遇，我覺得主要還是和他的性格有關，性情中人難免憂的多，內心不夠狠。此外還有渡烏江時，想那麼多幹什麼只要活著就不怕，東山還有再起時，也許是我太樂觀，歷史也不會再現。

凡成大事的人脾氣都很好，張良在老人的幾番挑剔中仍然能耐著性子把一點在別人眼中認為不起眼的小事做好，那就是能耐，看看當下幾個年輕人有這麼內心平靜的，個個浮躁，動不動就脾氣流，我想太史公不僅是想誇張良的好脾氣，還是想說明能控制情緒的人就能控制好自己的一生。

還有想和做也很重要，賈誼的《過秦論》中提到的趙奢之倫制其兵，他的兒子趙括在廉頗藺相如列傳中，帶兵打仗完全沒有實戰經驗，只會紙上談兵。而在現實生活中此類大有人在，想法巨多，行動起來是矮子。成功的人就是想到了也去做了，用理論很好的指導著實踐。而《六國論》中只用了一句話概括李牧，李牧連卻之，在史記中趙王卻派人暗中殺害他，他這種做法不可取啊，這是國家要滅亡的前兆呀！

對於荊軻刺殺秦王這一節，前一段的內容裡荊軻是憤怒的，到了行刺的過程感覺準備的倉促，不太縝密。還有就是太子丹，高漸離他們的命運極其悲慘，無疑是揭露了秦王的慘無人道，和人性的泯滅。

一說到韓信就會想起：韓信將兵，多多益善。是的韓信的'人生起伏很大，從先前的行乞餓討，到後來漢王身邊平起平坐，這無不是一次偉大的逆襲。他是有理想，有抱負的，也是值得當代年輕人學習的榜樣，但是到後來內心膨脹了，要謀反，所以結局也是令人痛心的，當初他要是選擇像陶朱那樣隱居後世，也不至於命保住，真不知道他是怎麼想的……

古人的心應該和今人的心一樣吧，不然的話，太史公不餘遺力的寫下這部成一家之言的鴻篇鉅著是想告訴我們這些活著的人，從這些歷史人物中去了解真相，剖析，思考。在滾滾的時間長河裡不迷失方向，認清自己，踐行漸遠……

《史記·高祖本紀》讀後感 篇20

老師曾推薦過一本書叫《史記》，暑假的時候我把著本書看完了。

《史記》是我國古代第一通史，書中記述了黃帝以來的傳說，西周的史蹟，春秋戰國的動搖，時間跨越三千多年，比較詳細的記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學鉅著，是中華民族文化寶庫的珍寶。

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發憤寫作，用了整整18年的時間，在他60歲時，終於完成了一部52萬字的鉅著——《史記》。這部前無古人的鉅著，幾乎用盡了司馬遷一生地心血，但還是完成《史記》這部鉅著。被魯迅先生評價是“史家之絕唱，無韻之離騷。”

《史記》讓我知道了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈塗炭中，起兵返秦的陳勝吳廣；在緊急危難中，智勇雙全的藺相如；三過家門而不入的大禹；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風雲，世間百態，一次次的震撼我的心靈，其中勾踐臥薪嚐膽的故事最為引人深思。

我覺得《史記》這本書很好看，我希望大家去讀讀，瞭解一下古代的歷史程序。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇21

週末，我完成了所有的作業之後，終於有屬於自己的時間了。我高興地拿出最愛的書——史記系列之《士人的絕》，端坐在書桌前，聚精會神地把這本書看完了。

這本書講的是從春秋戰國至漢武帝建元元年時期儒林和遊俠的故事。比如說“投江報國”的屈原；留下“士為知己者而死，女為悅己者而容”名句的春秋刺客豫讓；還有軍政全才的韓安國……

其中，令我最佩服的人就是荊軻。荊軻雖然經常受到別人的鄙視，但他卻一步步為自己的夢想付出。後來，在他的好友的推薦下，投奔了燕國的太子丹。當他知道燕國的處境之後，便毫不猶豫地答應了太子丹的請求，刺殺秦王嬴政。可是後來刺殺失敗，被秦王殺害了。但是，他這種不顧個人安危，冒死報答別人的恩惠，保護國家的精神被後人所稱讚。所以，人們稱他為“千古英雄”。

這本書向我們展現了歷史長河中中國的發展史，有燦爛的文化，傲骨的名族氣節，也有戰亂帶來的哀鳴，悲壯的亡國故事。生活在現代的我們是多麼地幸福和快樂，我們要好好學習，珍惜美好生活。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇22

翻開史記，我們能看到從黃帝時代至西漢初年間這三千多年的歷史，領略司馬遷卓絕的智慧，驚人的毅力。那些帝王諸侯，文人騷客，像過客一般，在歷史這條源源不斷的長河裡，留下了自己創造的精彩時刻。

司馬遷出生於宦官世家，爺爺與父親都為史官，自幼受到他們的薰陶，自己最後也成為一名史官。也因此有了後來流芳百世的佳作《史記》。史官的主要職責是記錄君王的言行，加以整理，最後整理記載史書裡，所議論後感，那是必要說記載歷代帝王政績的十二篇本紀和圍繞帝王生活的表。在本紀中司馬遷用客觀理性以及正直的態度去記述了百餘位皇帝的興廢成敗。

首先他便控訴了夏，商紂等無德暴君，並對堯舜禹等聖明君主進行了讚揚。讀完這部分我體會到司馬遷以為治理國家應以仁德來治，讓百姓充滿仁愛，相互信任，和諧美好的生活。他還引用了孔子名言，道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。其意就是想表明，施政人應懷善，以德服民，而不應用酷刑來欺壓百姓。

史記之中記述的帝王有上百位，其中是我印象深刻的莫過於漢文帝--劉恆。他是司馬遷心中最接近德政服人的明君。而漢文帝給我塑造的形象是以德服民，重視民心所向，體恤天下蒼生百姓，謙虛。而最讓我深刻的是他時常詔就讓我來說他的光榮事蹟，據史記記載元后六年，天下大旱，多地又遭遇蝗蟲災害，糧食顆粒無收。他立即頒發詔令減免百姓糧食上供，並且還開啟糧倉，救濟災民。漢文帝剛即位，就下詔取消了連坐法和誹謗罪，使百姓們大膽的張開嘴雙花，重獲言論自由，不必在每天擔心說錯話而入獄。因內刑太過殘忍，他亦將其取消。漢文帝每遇天災，都會先詔罪自己，反省自己的行為是否違背道德。在他即位的二十多年間從未修過皇宮內院，連修建陵寢都是依山而建，儘量節省民力，下葬品也多為陶瓷。

史記，被魯迅稱為“家之絕唱，無韻之離騷”，其寫書目的就是探索治國之道。它不僅僅是一部帝王統治史，更是一部為厚實帝王統治提供資料的教科書。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇23

學習古代文學史的時候，有一句話令我印象深刻——“隱忍以就功名，為史公一生之心”。這是明末清初著名文學家、批評家金聖嘆對《史記》的評價。我想，金聖嘆應當是司馬遷的知己了。他在評價《屈原賈生列傳》中說司馬遷“借他二人生平，作我一片眼淚”。我雖不是金聖嘆那樣才華橫溢的才子作家，但翻開《史記》也是多有感動。

一段文字流傳千古，依舊動人心絃。這本身就是一段傳奇。

我們小時候都學過一句話“人固有一死，死有重於泰山或輕於鴻毛，用之所趨異也”。當時讀的時候只震驚於這句話所說的對比，幼時的我難以想象一個人的生命，怎麼會有如此巨大的差異：有的人生命像是高聳的泰山，而有的人卻是是輕飄飄的羽毛。我不禁去想，我以後會成為什麼樣的人？我會成為泰山還是鴻毛呢？後來發現，在我讀書的十數年光陰裡，太史公的文字從未缺席。國小的《紀昌學箭》教導我們要刻苦學習，吃得苦中苦，方為人上人；國中的《陳涉世家》讓我明白了大秦帝國覆滅的原因；高中的《鴻門宴》，大學的《報任安書》……

深入的學習瞭解司馬遷其人和其書之後，我決心要認真品讀《史記》。不僅是因為想要學好古文學和古漢語，繞不開《史記》。更是因為司馬遷這位歷史名人給我帶來的精神上的震撼，我想我必須要仔細的閱讀《史記》。只有真誠的閱讀，能夠帶領我們通過文字，去感受那個時代一位史學家剛正不阿的文人風骨、經世濟民的士人情懷。太史公學通天人，會貫古今，用開闊的視野，描述歷史發展的程序，探究歷史發展的因果規律。他的這一思想來源於中國傳統的儒家思想，同時也用實踐為後世的史學家驗證了學兼天人，貫通古今的觀念。

這是一本“善善惡惡”之書。太史公在自序裡就說“善善惡惡，賢賢賤不肖”。司馬遷在書寫歷史的同時，也會褒貶善惡，表達自己的立場。他繼承了孔子“寓褒貶，別善惡”的傳統，以筆為刀，懲惡揚善。漢代楊雄也曾評價司馬遷說“不虛美，不隱惡”，他讚揚的就是《史記》的實錄精神，不僅為我們真實的記錄歷史事實，還敢於表達作者對於歷史事件的真實評價。自從《史記》被譽為“實錄”之後，這種求實精神就成為了大多數史學家畢生追求的目標，後世逐漸形成了“求實直書，書法不隱”的優良的史學傳統。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇24

作為中國人的後代，我們感到榮幸。這是一個有著優秀傳統的神祕國度，一個有著偉大事物和偉大寶藏的偉大國度，一個有著傑出人物的古老文明。聖賢給我們留下了浩瀚的古代經典。作為後人的後代，我們在浩瀚的書海中尋找古代聖賢的蹤跡，感受著過去的驚險，思考著過去的煩惱。作為一箇中國兒女，看了《史記》，真的感受到了3500多年曆史中的豪邁，悲壯，苦澀的情懷。然而，在“少年不知愁滋味”的同時，他們也體會到了中國文化的博大精深。

我敬孔子，懼霸王，贊，奉，笑君王，恨，氣死韓信，憐李廣。讀書、讀史、讀人，也是一種精神的解讀，如蘇武牧馬的愛國與堅忍，張謇使命的剛毅與無畏，陳勝與出兵的大義與堅忍。嚐遍整本書，我心中只有一個人可以被形容為英雄——項羽。沒錯，就是那個被四面圍攻自殺的孤獨男人。魯迅先生曾寫道：中國從來沒有幾個失敗的英雄，沒有幾個堅韌的抵抗，也沒有幾個敢於獨自戰鬥的勇士。但我覺得項羽是個例外。他被漢軍圍困。一個人殺了上百個敵人，戰鬥到死。吳江亭長尊稱他為英雄，請他渡河東山再起。但是，“顏鵲知天鵝之志”，“寧死不屈”，一個人怎麼能苟且偷生呢？於是，他成就了一代霸主的悲情，留下了永恆的仇恨。但劉邦違反gap與和約，成了他一生不可磨滅的汙點，不顧兄弟情，做了劊子手。對他來說，項羽只是一個漫長而虛幻的過渡之夢。當你醒來，世界就在眼前。對我來說，他只是一個為權力而活的梟雄。輸贏，戰爭成了拯救之道。英雄和梟雄在風口浪尖上競爭無數次，一個的失敗意味著另一個的成功。但是英雄不管窮富，不求名利。他們所要追求的只是“正義”二字，只是為了黎巴嫩人民和江山之國的安全。姬昌父子揭竿而起反對商業，為了翻炮的懲罰所造成的無辜而悲慘的謀殺，為了不讓畢乾的絕對忠誠付諸東流，為了維護世界秩序，國家需要一個像周武王這樣的領袖。相反，淮南王常陸迷戀權力，不滿現存的封地，引發戰爭。最終，他只是一條糟糕的“河龍”。

歷史，這個世界，一次次模糊了我的視線；一百遍，人情冷暖，思緒一點點凍結。但我從未懷疑過這個多彩的世界。重耳流亡生活了19年，但他最終登上了王位，名垂青史。勾踐終於報了滅國之仇；孫臏滿腳寫《孫臏兵法》；流放蜀國，留下《呂氏春秋》。生與死，正義與邪惡，戰爭與和平，事物總是有兩面性的。我相信上帝的正義。古今多少事都是笑話買單。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇25

司馬遷的《史記》，貫穿了祖國3000多年的光輝歷史，是中國歷史上第一部傳記通史，位列二十四史之首，堪稱經典。

這本書是中國古代最著名的經典著作之一，它記錄了從古代傳說中的黃帝時代到元元年的三千年燦爛文明，生動地描述了三千年的一些歷史事件。讀完這本書，我深深感受到了祖國文化的偉大，這讓我感到了敬意。對歷史記錄的生動描述一直鼓勵著我們的寫作和祖國的發展。史記一出，洛陽紙貴。

偉大的作品總是會有輝煌的成就。《史記》，一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷作品中的人物形象都很鮮明，個性鮮明。生動的語言，優美的文字，讓讀者感覺心情很美好。隨著劇情的起伏，我的心情也在為之變化。以英雄之樂為樂，以英雄之憂為憂，感受英雄之情。輕鬆幽默的語言和扣人心絃的情節，似乎把我帶到了那個遙遠的時代。每個時代的背景特徵；各國的風土人情；《史記》生動地展示了各個民族的風俗習慣。

正如loan aiken在文章《走遍天下書為侶》中所說，閱讀《史記》就像是進行一次歷史旅行。讀者彷彿穿越了時空，成為歷史事件的見證人，體驗了當時人們的思想感情；彷彿與司馬遷面對面交談，他被自己準確的語言所感動，不自覺地增加了必要的歷史知識，豐富了自己的心智。

《史記》，被魯迅先生譽為“史家絕唱，《離騷》無韻”，是每一箇中國人都應該認真閱讀的經典！這是一本生動有趣的書，可以增加知識，值得一讀！

《史記·高祖本紀》讀後感 篇26

《史記》不僅是一部歷史作品，也是一部偉大的文學作品，開創了中國傳記文學的先河。《史記》對優秀古代任務的讚美，體現了中華民族的高尚情操，也揭露了醜惡現象，表現了中華民族對惡的憎惡的精神品質。比如大禹治水，表現了一個造福人民的大英雄。他治理了九條河流，為人民做出了巨大的成就，也體現了勞動人民改變自然的雄心壯志。我還從趙遺孤中刻畫了忠臣、公孫杵與奸臣英勇搏鬥的故事。讓我們被忠誠、善良和正義所感動；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中《武王滅紂》，通過文王和武王，以仁義利民，讓百姓安居樂業，與紂王的殘暴形成了鮮明對比，讓後人永遠銘記。《陳勝吳廣》的故事謳歌了中國古代歷史上一次偉大的農民起義。陳勝的光武帶領奴隸推翻了秦朝的暴政。從起義到陳勝犧牲只有六個月，然而他點燃的反秦之火卻越燒越旺。《飛將軍李廣》寫道，李廣這位飛天將軍，愛兵如子，抵抗匈奴入侵，保衛國家，成就斐然，深受百姓愛戴。

為了完成《史記》，司馬遷忍受了別人無法忍受的巨大恥辱，遭受了身體和精神的雙重打擊。但他依然完成了《史記》，實現了人生的最高價值，激勵滋養了一代又一代文學大師，被魯迅評價為“離騷無韻，史家的絕唱”。

翻看《史記》，不知怎麼的，心裡有一種感覺，彷彿穿越了時空的界限，把那些或多或少投射在歷史上的人物拋到了心裡，依稀看到了那個時代的血色夕陽。

兩千多年前，一位學者在遭受了巨大的屈辱之後，忍辱負重，用自己的靈魂和血肉完成了一部偉大的歷史著作。幾千年來，這部偉大的作品就像一顆閃亮的星星和一座巍峨的紀念碑，矗立在中國文學和歷史的長河中。這位學者是司馬遷，這位無與倫比的史書是《史記》。

司馬遷是個普通的歷史學家，不可能再普通了。和其他人一樣，他讀了幾千本書，走了幾千英里。然而命運的捉弄使他遭受身心的折磨和屈辱。但值得讚賞的是，在如此惡劣的形勢下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱負重，付出了數倍於常人的努力，最終完成了作為歷史學家的頂級傑作3354《史記》。就憑這一點，我由衷地佩服司馬遷先生。他的堅持、毅力、堅韌和他的作品一樣令人欽佩。

讀《史記》，就像穿越時空，看著中國古代的風雨。而能有這樣一種身臨其境的感覺，主要是因為司馬遷在《史記》中豐富的情感，對英雄的謳歌，對封建帝王的批判，使之充滿了強烈的愛恨情仇。本來歷史學家在描述歷史的時候，只是要求客觀公正的敘述，而不是為了表達自己的感情。但是，當你讀到《史記》的時候，你會很容易跟著司馬遷的思路走，為那些淚流滿面的悲劇英雄感到惋惜；我對惡人感到憤慨和慚愧。

最讓我感慨的是，《史記》裡還有其他的歷史學家連想都不敢想，也不敢寫。——揭露批判開國皇帝劉邦和當時的漢武帝。記錄皇帝的歷史已經是一些歷史學家不敢恭維的事情，更別說揭露一些負面的事蹟，很容易導致死亡。但是《史記》完全把他們納入書中，尖銳而深刻地剖析了他們內心的祕密，讓我看到了最真實的王朝，沒有任何阿諛奉承。這是前所未有的。這可能就是《史記》如此珍貴的原因。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇27

《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。

如張良拜師：張良常常出遊外地，訪賢求師。有一天，他散步走到一座橋旁邊，看見橋頭上坐著一位鬍子全白了的老人。

老人一條腿搭在另一條腿上，腳尖勾著鞋不停地晃動。張良覺得好笑，就多看了他幾眼，老人見張良瞧自己，忽然一抬腳，把鞋甩到橋下面去了。老人對張良說："喂！你去，把我的鞋撿上來！"張良聽了，心裡很不高興，可再一看，老人鬍子、頭髮都白了，又挺可憐他，就強忍住性子，把鞋撿了上來，送到老人跟前。誰知那老人又把腳往前一伸說："你給我穿上。"張良還是忍住性子，便蹲下來，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起來，什麼也沒說，大搖大擺地走了。張良望著老人背影，覺得很奇怪。他剛轉身要走，老人又回來了，對他說："你這個小傢伙不錯，我願意教你學點兒本事。五天以後的早晨，你在這兒等我。"張良連忙答應了。第五天早晨，他剛上橋，就見老人已經站在橋上了。老人生氣地說："你怎麼讓我老頭子等你呀？這樣可不行。要想學，再等五天吧！"又過了五天，張良一聽雞叫，就起身往橋上去，可老人又先到了。他只好認錯。老人瞪了他一眼說："你要真想學，過五天再來。"說吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，張良連覺也沒睡，半夜就到橋上等著。過了一會兒，老人一步一步地走過來了。張良迎上前去，見了禮。

老人高興地說："年輕人要學本事，就得這樣啊！"老人從懷中取出一卷兵書，遞給張良說："你好好讀這部書，將來準能成就大事業。"張良接過書，道了謝，還想再問些什麼，老人轉過身，頭也不回地快步走遠了。從此，張良專心致志地鑽研這部兵書，最終成了一位有名的軍事家。

等等有趣的故事在這裡全都有。

看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。

看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。

看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇28

《史記》是一部優秀的文秀作品，它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，在中國的文學史上佔有著重要的地位，有著很高的文學價值。這部作品對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響，其語言簡練樸素，首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承。《史記》這部書中的內容貫穿古今，使中華文化歷經千年風霜，百川匯海，生生不息。它讓一個個時代的英雄和他們所創造的輝煌，在歷史的長河中得以永存。

《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱“前四史”。《史記》全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字，記載了歷代帝王諸侯和人臣的言行事蹟與時代興亡禮法制度。

《史記》中有很多的故事表達了對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，還有對醜惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。如其中的大禹治水這篇故事，表現了一個為民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入，日夜為治理水患而奔波，可以看出他心地善良，捨己為人，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。

他帶領著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績，也體現了大禹的無私奉獻和兢兢業業。我還從趙氏孤兒的故事中，看到裡面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈鬥志鬥勇的故事。讓我們感動於忠臣的忠誠、善良、正義，痛恨佞臣的不忠不義，陰險狡詐。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫後代永遠記住文王和武王。《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領著奴隸軍推翻了秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲雖然只有劉個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺……閱讀這些故事不僅可以豐富自己的史學知識，還能讓以後歷代人民以史為鑑，汲取先賢的智慧，從中感受古人的經驗和智慧。

《史記》被認為是一部優秀的文秀作品，在中國的文學史上佔有者重要的地位，被魯迅譽為史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有著很高的文學價值。對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響，其首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承。《史記》這部書中的內容貫穿古今，使中華文化歷經千年風霜，百川匯海，生生不息。它讓一個個時代的英雄和他們所創造的輝煌，在歷史的長河中得以永存。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇29

“當你佔有了一本好書，這本書也佔有了你。書有高下優劣，而你的生命不可重複。”所以我們應該多讀一些好書，而我最喜歡《史記》。

《史記》是中國歷史上傑出的紀傳體通史，分為十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝時代，三千多年間的政治，經濟、文化等方面的發展歷程，後來被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷。”

書中還有五帝本紀、下本季、周本紀等。而我最喜歡項羽本紀，項羽從少年立志，再到鉅鹿之戰、鴻門宴、楚漢之爭、四面楚歌，最後在烏江自刎。我最喜歡鴻門宴，項羽收服了秦將章邯，然後又讓劉邦到他的軍營裡喝酒，然後項莊開始舞劍，準備殺劉邦，可是被樊噲攔住了。最後卻讓劉邦跑了走了。

書裡有許多英勇人物，讀完《史記》讓我有了收穫和感悟，彷彿穿越了時空，見到了聖主、賢君等人、我從他們身上發現了許多寶貴的品質：機智善思、俠骨仁義、為實現夢想夢想永不退縮，這就是我讀《史記》的最大收穫。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇30

《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說，到商周時期的歷史事蹟，再到春秋戰國時期的動盪不安。時間一共跨越了三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展歷程，因此它是一部偉大的史學鉅著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。此書開創了紀傳體史書的形式，而且對後來都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個個都栩栩如生，並且有著鮮明的個性。書中用生動的語言，優美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手，彷彿置身於一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，讀者們的心情也會為之而改變。每個讀書的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因為這輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿能夠把讀者帶到了那個遙遠的各個時代，感受著各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，這一切的描寫和記敘，都能在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。

《史記》中有很多的故事表達了對古代優秀人物的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，還有對醜惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。如其中的《大禹治水》這篇故事，表現了一個為民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績，這篇文章也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志。我還從《趙氏孤兒》的故事中，看到裡面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈鬥志鬥勇的故事。讓我們感動於忠誠、善良、正義；鄙視於邪惡；痛恨於不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫後代永遠記住文王和武王。《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領著奴隸軍推翻了秦朝的暴—政。陳勝從起義到犧牲雖然只有六個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴……

這些故事都值得我們細細品味。還有，我深深地佩服這本書的作者司馬遷。

對與寫這本史書的歷史，可以追溯到由於司馬遷的父親司馬談是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發生濃厚興趣。一旦遇到問題，司馬遷總會追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案，他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談罹患重病時，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫史記。後來，雖然司馬遷不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，忍辱負重，繼續編寫《史記》，經過了整整16年的不懈努力，才終於完成。

《史記》這本傳世千年而被後人讚歎不絕的名著。他的這種不屈不撓、堅持不懈的精神是我們學習的榜樣。

總之，《史記》在各個方面都是難得的經典，既使我輕鬆愉快地瞭解中國古代歷史，品味其中的興亡成敗，悲歡離合，也讓我由古人古事引發了對現在社會的思考，從而得出人生的經驗和教訓，更加熱愛我們的祖國文化。

讀了《史記》，使我受益匪淺，讀書真好！

《史記·高祖本紀》讀後感 篇31

在中國這個物華天寶、人傑地靈的文明古國，中華文化博大精深，源遠流長，先祖留給我們浩如煙海的精神財富——古典文學。漫天星辰中，《史記》最為璀璨。品讀《史記》可以使人走入5000年前中國那群雄紛爭、帝王稱霸的歲月。

讀《史記》，我認識了四面楚歌中、烏江自刎的項羽；生靈塗炭中、起義反秦的吳廣、陳勝；急中生智、智勇雙全的閨相如；流浪在外、重登皇位的重耳……歷史無時不刻在變化著，無時不刻在震撼著我的心靈，其中“刺客列傳”最引人深思。

刺客指的是曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻這五位勇士的事蹟。曹沫用自己的武力脅迫齊恆公，將土地還給了魯國；專諸為了刺殺吳王僚英勇犧牲，報了殺父之仇；豫讓不惜生命代價替自己的主人報仇，最終以劍自盡；聶政因為被嚴仲子的誠意所感動，前去刺殺韓國丞相俠累，並自行皮面決眼以死亡；荊軻受太子丹的命令去刺殺秦王，結果刺殺失敗，但他的勇敢被世人讚頌。

這五位刺客雖然身世不同，成敗不同，地位不同，但他們有著重情義、講義氣、輕生死、扶弱拯危，不畏強暴，捨生忘死的精神，正是因為他們有著這樣的精神，才有勇氣去刺殺他們。現實生活中，我們不必向他們一樣去當刺客，要學習他們除暴安良、重情重義的精神，要銘記這些刺客將生死置之度外的氣魄與精神。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，希望所有人都能永遠記住這五位刺客,銘記他們英勇無畏的氣魄。

“讀史可以使人明智，讀詩可以使人靈秀。”歷史的車輪在不斷滾滾向前，我們通過讀史可以學到古人的智慧，也可以鑑往知來，為社會的和諧發展貢獻自己的力量。我愛讀史書！

《史記·高祖本紀》讀後感 篇32

暑假，總比平時多了一點空閒，想讀一讀書櫃中平時無暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來的。

赤足踩在歷史鬆軟的沙灘上，俯身拾起一個散發著聰明光線的五顏六色的貝殼，細細的把玩，心中一片感觸。歷史是一座巨大的寶藏，聰明之人善於從中挖掘經驗和優點，以便借鑑和學習。歷史是一為和愛又不是為威嚴的老人，他的口袋裡裝著無數無價的珍寶，那是聰明和思想的產物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學習學習。

這本《史記》是已經譯成白話文的。原著是司馬遷，對於歷史，我愛好不濃，對於此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。

雖然是譯文，但裡面的歷史人物錯綜複雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。

《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的建立者——黃帝，他使中國從野蠻的時代進入了文明時代，黃帝是中華民族的文明始祖，然後才出現了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過家門而不回的動人故事。在這部畫卷上我瞭解了從商國到春秋戰，直到秦始皇統一了全國，漫長的歷史，每個細節，司馬遷竟寫的如此具體，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這麼一部鉅作，沒有一點文字動底，沒有對祖國曆史的負責精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的的。

《史記》是一部歷史詞典，我從這本書裡獲取了很多名人故事和成語古典。從“完璧歸趙”“負荊請罪”讓我瞭解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當斷不斷，反受其亂”這些成語的來源，《史記》也更具體的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對中國文化所起的作用。

《史記》是一部歷史詞典，在這部鉅作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個民族的文明史，這時我聯想到北京奧運會的開幕式，張藝謀導演的一場氣魄恢巨集的音樂盛典，中國音樂能讓人讚歎，2008名演員為奧運而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。

《史記》是一部歷史詞典。裡面的內容太豐富，讀一讀只能瞭解它的大意對於我來說，以後要讀上幾遍或幾十遍，才能真正瞭解它才能真正瞭解中華民族古老悠久的歷史，而讀了後記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監獄，還在研究歷史，出獄後繼承編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業精神。

《史記》的前言中是這樣評價《史記》的，“《史記》有史鑑的明智，詩歌的穎慧，數學的精神，博物的深沉，倫理的莊嚴，邏輯與修辭的善變”。做為一個國中生的我，平時喜歡讀小說，欣賞散文，但自從初讀《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書，瞭解自己祖國的歷史，那也是受益匪淺啊。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇33

作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優秀傳統的神祕國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人傑地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為後世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之後，也真切地感受到三千五百多年曆史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。

我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。

讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜然。

品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄——項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數百，死戰到底。烏江亭長敬他為豪傑請他渡江再待捲土重來。然“燕雀安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能苟且偷生！於是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。

然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的汙點，他終究是個不顧兄弟情義的劊子手。

成王敗寇，戰爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷的安危。

姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿已有的封地，引發戰亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。

歷史風雲，世間百態，一次次迷離了我的雙眼；百轉千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嚐膽，終於報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……

有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中……

《史記·高祖本紀》讀後感 篇34

我最近拜讀了《史記》，這本書作者是司馬遷，《史記》描繪了從黃帝時代至漢武帝年間的歷史與個人的喜怒哀樂，它以人物傳記的形式描繪了一個個鮮活的人物形象，對遠古時代傳說的記載與對奴隸制社會的描寫，是古今史書獨一無二的記載。

史記上的故事讓我流連忘返，其中《呂不韋列傳》就讓我感受到了他的野心，以及他的獨特眼光。呂不韋的雄心大志曾經被人嘲笑，但他從來不去在意別人對他的看法，只會朝著自己的方向努力。例如呂不韋幫子楚遊說秦國，子楚答應他：只要他遊說秦國成功，便於他一起共享秦國。

於是，呂不韋拿五百金送給子楚，再用五百金遊說秦國，呂不韋找華陽夫人的姐姐，用重金賄賂她，並向其舉薦子楚，讓其勸華陽夫人：你何嘗不找一個賢能的人，去認他做乾兒子，我看子楚非常賢能是個人選。於是華陽夫人與太子安國君決定將子楚作為繼承人。在此之後，呂不韋經過周折獲得了丞相之位，可見呂不韋慧眼識珠，超乎常人的投資眼光，有這樣的雄心大志怎能不成功。

這讓我想起了陳涉，他小時候家裡窮被人僱傭耕田。一天他耕作休息時，對社會的不公平現象越想越氣憤，就對一起休息的人說：“如果有一天我變得富裕了，一定不會忘記你們的，”同伴聽了他說的話，都譏笑他是異想天開，白日做夢。他不禁嘆氣說：“唉，燕雀不識鴻鵠之志。”最後陳涉成功了。這告訴我們不要因為別人的幾句話而放棄自己的夢想。

《史記》是有文學價值和歷史價值的，這本書讓我瞭解了中國偉大的五千年的歷史，同時更讓我收穫了很多知識，值得我們好好學習。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇35

《司馬遷發奮寫史記》這篇課文相信大家一定都很熟悉。司馬遷把畢生的心血都投入到了創作《史記》當中。《史記》這本書，記載了從黃帝到漢武帝這3000餘年間的歷史。為了這部52萬字的曠世鉅作，司馬遷可謂嘔心瀝血。讀完了這本書，我陷入了想象的長河。

《史記》既是一部史學鉅著，又是一部偉大的文學創作，開創了我國史傳文學的先河。魯迅先生稱其為”史家之絕唱，無韻之離騷“可見這本書在人們心目中的重要性。”良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行“告訴我們應該正確對待別人的意見與批評。從”人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛“中我們明白人始終有一死，但死的意義不同，與其讓自己的死輕於鴻毛，還不如做一番大事，死得重於泰山。”智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得“又給予我們一個啟示：智者們雖然有智，不要妄自尊大，高人一等，以治人者自居；愚者們雖然很愚，不必妄自菲薄、卑躬屈膝，以治於人自我安慰；集思廣益總比獨斷獨行好，獨立思考總比盲從盲信好……

從《愚蠢的秦二世》中，我明白了，一個國家要想長盛不衰，擁有賢明的君王，清廉的為國著想的臣子是必然，文中的秦二世就是一個愚昧無知，昏庸無道的人，正是因為聽信小人之言，白白地斷送了整個大秦的江山。從《項羽，劉邦的故事》中，我也知道了要想打下江山，光靠武力遠遠不夠，還要能貼近民心。項羽雖擁兵無數，最後卻無顏見江東父老，自刎與烏江邊。正是因為他只想到用武力來壓迫別人，取得一點勝利就驕傲自滿。《破釜沉舟》雖提高了士氣，但四面楚歌，他也無從解釋。劉邦奪天下，深得民心也正是關鍵。《臥薪嚐膽》讓我們深知一時繁榮屈辱、失敗算不了什麼，只有你擁有永不言棄的精神，笑到最後的必定是你！因一時的成功而鬆懈，只會讓人看到他的輕狂……

曾經看過這樣一段話”文學是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧！“我說，文學為我們飛翔插上翅膀，為攀上知識的高峰助推，為我們美好的未來點綴！

《史記·高祖本紀》讀後感 篇36

今年暑假，我在空閒的時間裡看完一本名叫《史記》的書，讀了這本書後，令我懂得了許許多多的知識和道理。

《史記》這一本書，是我國西漢著名文學家、史學家司馬遷的一部紀傳體史書，它是司馬遷歷經艱辛和磨難後，在他臨終前完成的，它記載了上自神話傳說的黃帝，下至漢武帝年間一共三千年的歷史。被魯迅先生稱為：史家之絕唱，無韻之離騷。

但是，在《史記》中最讓我難忘的還是西楚霸王項羽。雖然，他最後沒有成功，但我最惋惜的就是那四面楚歌，最後在烏江自刎的人。曾經有人說過，中國歷史上少有敢單身獨戰敵人的英雄，我覺得他忽略了一個人：項羽。他在遭遇漢軍追殺，一人殺敵數百，誓不放棄，難道他不是以一殺十的大英雄嗎？在烏江時，一位亭長敬佩他，於是便讓他趕緊渡江後捲土重來，可他不肯，最後還是在烏江自刎而死了。連李清照也為他寫了“至今思項羽，不肯過江東”。

《史記》這本書，我讀了之後真是受益匪淺啊！

《史記·高祖本紀》讀後感 篇37

歲月如梭，光陰似箭，凝聚了五千年文明的中華民族又重新屹立在東方，傲視群雄。時間埋沒了過去的輝煌，但它是不可磨滅的，因為那上古至漢武的五千年文明永恆的定在了那本不朽的史冊中--《史記》。

人人都說，國中三年的生活是枯燥無味的，但是伴我度過國中三年的，確是這本書，《史記》。

《史記》是一部不朽的書，也是一本不屈的書。司馬遷用畢生精力，走遍大江南北，收集史料，纂寫《史記》。他忍受宮刑，卻不向困難低頭，不向命運低頭，他不放棄，不屈服，終成《史記》，這也使得這本名著流傳千古。這種精神，使得《史記》也變得偉大了。

是它，讓我體會到了上古的大同安定，是它，讓我體會到了周商的盛世小康，也是它，讓我臨身於戰國之亂，同時也讓我體會到人民對於戰爭的痛苦與無奈。

沉浸在那滄桑歲月，我深有感觸。從此我愛上了它，與它在一起的歲月裡，我們來到牧野，同周王討伐商紂，剷除暴君；來到大齊，目睹桓公稱霸諸侯，葵丘會盟；馳騁沙場，同白起大戰趙軍，長平大捷；秦王宮裡，陪藺相如智鬥秦王，完璧歸趙；齊魯大地，伴孔子周遊列國，品味哲理。這一切的一切，是《史記》讓我暢遊這歷史，也是《史記》讓我懂得了許多哲理：我明白了大禹三過家門而不入的衛國精神；我體會到了百花齊放，百家爭鳴的活躍思想；我同情於商鞅心繫天下，盡力變法卻車裂而死；我佩服於白起的英勇壯志；我欣賞那齊威王的虛心納諫；我厭惡那趙高的小人得志；我敬佩劉邦的選賢舉能任用賢臣，我也惋惜項羽四面楚歌，烏江自刎。

《史記》讓我學到了許多，它教會我不瘋狂的追求功名利祿，它教會我要以禮服人，寬容待人，它教會我心繫天下，憂國憂民，它也教會我奉獻社會，自強不息。我也學會了不張揚，不驕傲，不小氣，不自卑，以史為戒，方為其本。

《史記》是一本經典的好書，它的價值不僅在於它的真實性，更在於它對人思想的影響，對人品德的修養。《史記》一直在向我灌輸中華的精髓。有它伴我成長，一生不會孤獨。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇38

中華民族國學博大精深、歷史悠久，留給我們的卻是何等財富！

兒時記憶，剛學會說話時媽媽就教我學《弟子規》，《三字經》雖不懂什麼意思，媽媽說我讀的還很認真，我一年年長大，就越來越喜歡讀國學，尤其對《史記》產生了濃厚的興趣。

《史記》這本書是由我國偉大的史學家、文學家司馬遷忍辱負重用心血寫成的。全面地記述了我國在這時期政治、經濟、文化各方面的發展歷程，通過這本書，我看到了繁榮昌盛的唐朝、殘暴凶惡的秦始皇……

司馬遷在寫史記時，吃了不少的苦頭。原來，他為了一位將軍求情，得罪了漢武帝，入獄遭到酷刑，但是他為了父親遺願，堅強的活了下來，完成了史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，優美的語言，生動而又形象的把每一個鮮明的個性描述的此起彼伏。在《項羽本記》這一篇文章中，筆下的項羽氣宇軒昂，躊躇滿志，一心想要幹成大事業，但項羽的性格目空一切，自以為是，戰略上的失誤，雖有大志但無謀，最終走投無路、烏江自刎的下場。項羽為什麼會落此下場，在《項羽本記》一文中司馬遷生動傳神的描寫，項羽少年時學書學劍都不成，他卻總有自己的道理：書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學，學萬人敵。意思是說，讀書寫字只要能用來記姓名就行了，擊劍只能對付一個人，不值得學，要學會對付萬人的本領。他的一番話體現出了不懂得循序漸進，逐步積累自己的能力和實踐經驗，要使自己有足夠的能力來對付在作戰中所遇到的各種突發情況。見此情形，他的叔父又讓他學兵法，最終還是半途而廢。

但項羽的雄心大志也是很難得，在鉅鹿，面對秦軍，是他率領江東的子弟以少勝多，楚軍的吶喊響徹雲霄，震懾諸侯，和秦軍展開生死決戰，殺死宋義，大破秦軍。那時起，他是楚人的驕傲。

面對危難，把死置之度外，不退縮終將成功，是項羽為人們所立的榜樣，項羽的缺點和優點在司馬遷的描述下是個非常鮮明的人物。

司馬遷把一個個耐人尋味的故事世世代代流傳下去，當我讀了這本偉大的史學鉅著之後，使我更加了解歷史，讓我深深地體會到要想國家強大，自己強大，就在必須努力學習，有所作為，如果不付出艱辛，就不會有好成績！

《史記·高祖本紀》讀後感 篇39

看完《史記》，我最深的感受就是“得民心者得天下”。在這些真實的歷史故事中，我印象最深的有幾個。

一個是暴君商紂王。雖然他口才很好，但他利用這種天賦拒絕了部長的建議。他有強壯的身體，但他用所有這些力量打獵和玩耍。讀到這裡，心裡隱隱刺痛，為商朝感到悲哀。很明顯，商紂王有這麼好的資本，可以把國家治理好，國力越來越強。最讓我吃驚的是，當忠臣畢幹說服他的時候，他想出了一個“好”的主意。他對比干說：“我聽說聖人的心有七個洞。你是聖人嗎？我想看看你心裡有多少洞！”說完，他拔出劍，剖開了比干的胸膛，當著眾官的面挖出了比干的心臟！當我讀到這一段時，我痛恨商紂王的殘暴行為。我可以想象當時人們有多討厭這個商紂王。周國的領袖周武王與紂王交戰時，紂王的人民和奴隸派他們去攻打商紂王。不用說，周武王贏得了人民的心，贏得了勝利。這個故事生動地說明了“得民心者得天下”的道理！

《史記》第42章也講了類似的道理。鄭國國君和妻子姜生了兩個兒子，但姜偏愛次子，討厭長子，因為她很難生長子。長子繼位時，姜很不高興。她想讓次子段繼位，就逼著他在段登基的時候把景怡封給段，然後讓段在景怡暗中練軍馬。然而，這些長子學生都在眼裡，他卻保持沉默。段聞知不迴應，與母親進一步商議篡位之計，準備內外呼應。看完這封信，我的心情不自禁地縮了一下，生怕二兒子得逞。結果並不是這樣。生於段攻京時，取出最精銳的兵馬，段之死，大獲全勝。段的放蕩使百姓很恨他，於是他終於保住了皇位！

《史記》中有很多類似的歷史事件，都讓我體會到一個道理：正義總能戰勝邪惡，贏得民心者得天下！

《史記·高祖本紀》讀後感 篇40

《史記》是中國傳記史書的開山之作。全書50多萬字，作者是西漢司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了生動的人物形象，揭示了歷史變化的規律。

在這本書裡。我有一個最喜歡的角色，那就是林相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深刻理解給我留下了深刻的印象。

戰國時期，彩和居住在趙國，歸趙國國王所有。很快，秦王在給趙王的信中說，他要用十五座城市來交換崔姓。這一次，王召可以犯一個錯誤：改它，怕這個秦國不給城；不改就不怕。如果秦把這件事當作對付趙的把柄，趙肯定不是的對手。於是，趙王召集文武百官商議此事。

在大家無奈的時候，苗賢推薦了他的客人林相如。藺相如到達秦國後，秦王在張臺與他相遇，但秦王得了財的口，得了耳，卻完全不記得自己的諾言。林相如看到這一幕，很照顧。他謊稱玉有瑕疵，就拿回去假裝給秦王看。

誰知道，藺相如一把將和氏璧拿回來，就說：“大王根本沒有誠意交換，所以我要拿回這塊玉。你要硬搶，那我的頭和玉就先砸在柱子上！”

秦王擔心玉，就把地圖上的十五個城市指給藺相如看。藺相如又說：“我們王召特地齋戒五天，以表對玉的誠意，所以你也要表示對齋戒五天的誠意。”秦王答應後，藺相如下令把玉偷偷送走

五日後，藺相如說明禹已歸趙，對秦王說：“請派人去請趙王歸何世碧。趙王就靠你了。那你就先交城吧！”秦當然不答應，只好走了。

為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進了藺相如耳裡，不知為何，他聽後總是避著廉頗。廉頗得意極了。可後來，他又得知藺相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那麼秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，於是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。

“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關於藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑑，可以明得失；以古為鑑，可以知興替。”我喜歡這本《史記》，更喜歡學習書裡面的故事。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇41

燈下讀《史記》，當讀到荊軻刺秦的故事時，不禁撫卷長思，感慨不已。

閉上雙眼，靜靜品味著這個千百年流傳久遠的故事，心潮澎湃，熱血烈烈。窗外，大風呼號，偶然夾雜低沉的雷聲。一道閃電划進狹小的書屋，燈下的我，瞑目而坐，恍然間走向那遙遠的故事中……

天空佈滿了厚厚的烏雲，如同千噸巨鼎系在毫髮之上，危懸在我的心頭；瑟瑟秋風，如同封存了千萬年的寒冰，令我手足冰涼。

我是荊軻，是此番前去刺秦的俠客，亦是拯救大燕國的勇士！

我雖非燕國的子民，卻胸懷著一顆報效燕國之心。如今，秦欲亡我大燕，置大燕於岌岌可危之地，大丈夫，豈能坐視不管！

我憤怒的心如同深埋在火山底滾燙的熔漿，帶著大燕子民的滿腔熱血，帶著他們的國仇家恨，帶著千萬戰死沙場的燕兵的英魂衝了出來，衝碎了懸掛在我心頭上的千噸巨鼎，融化了令我寒戰的萬年寒冰！

舞陽手持地圖卷，緊跟在我身後。我手捧著將軍樊於期頭顱的鐵函，心情低沉。樊將軍，你雖是秦國的叛將，卻是大燕的烈士，你為了此番刺秦的行動能夠成功，竟不惜拔劍自刎，你用你那沾滿了自己鮮血的利劍，宣告世人：你非貪生怕死怕死之輩！你用你的軀殼告訴我：人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山！

身上穿戴著白色衣帽的太子丹等人前來為我送別，那白色的衣帽，在這蕭瑟秋景中，格外顯眼。我深知，此番無論成敗，定是有去無還，他們既是與我送別，亦是與我訣別……

在這烽火連天的歲月裡，我早已將生死置之度外，對我而言，生亦何歡，死亦何懼！

但，我也有著血肉，在這生命最後一程，我又何嘗無半點留戀之情？我昂首望了望天空，依舊烏雲密佈，彷彿同此時我的心情一般，壓抑而又惆悵……我感到空氣在凝固。

一曲築音激越而起，方才密佈的烏雲漸漸被撥散開來，南飛的雁排成“人”字緩緩飛過。我的知音高漸離此時正在河岸旁為我送別。我含著淚，環視著四周為我送別的人，欲言又止。沉默了片刻，我忽然和著漸離的節拍，昂首挺胸，對著秦地的方向，引吭高歌：

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！

唱罷，飽含在眼裡多時的淚水奪眶而出，兩行熱淚順著臉頰滴在了燕國的這片土地上，前來為我送別的人也紛紛留下了眼淚，漸離更是痛哭失聲，甚至連兩岸的悲鳥也同我們一樣，對著古木，幽幽哀鳴……

渡過冰寒的易水，我同舞陽來到了河對岸。懷著一份留戀，我回首望了望：天是那麼的藍，兩隻欲南飛的孤雁在燕城上來回盤旋著，久久不肯離去。遠山如黛，遍地霜寒。送行的人群依依相隨，白衣如雪。築音轉為低咽，悲壯而悽惻。

我同舞陽帶著行李，頭也不回地徑直朝秦地方向策馬奔去，為了這破損的大燕山河，我想：我們只有對強秦奮力一擊。我的生命即將如曇花一般，在秦庭短暫而又燦爛地綻放……

《史記·高祖本紀》讀後感 篇42

今天，我讀了《史記》中的《孫子吳起列傳》和《廉頗藺相如列傳》。讓我深切感受到這本書裡的故事，都是沿著智賢名相們的人生軌跡，呈現他們治國安邦、運籌帷幄的人格魅力。他們的人生際遇、功過成敗甚至喜怒哀樂都給我們帶來許多啟發。

藺相如面對強秦毫無懼色，憑自己的機智讓和氏璧完璧歸趙，還在澠池之會上滅了秦王的威風，而對於廉頗卻是一再禮讓，不與其針鋒相對，使廉頗認識到自己的錯誤而負荊請罪。這些都讓我明白，他們為了國家可以不顧生死，知錯就改，留下千古美名。難怪連司馬相如都對藺相如肅然起敬，改成跟藺相如一個名。想想自己，明明有不少壞習慣卻始終改不了，上課還經常說話，作業也不認真完成，這已經嚴重影響到自己的學習了，我得趕緊從這壞習的睡夢中醒來，追上同學們。

再看孫臏，僅僅調整了賽馬的出場順序，不僅贏得比賽的勝利，還贏得齊威王的青睞。從而告訴我們遇事還得多動腦筋，不需要多麼複雜的算計，只要從大局出發進行微調，就能看到勝利的曙光。

歷史是人創造的，反過來歷史也可以改變人的命運。我想，他們靠著勤奮，靠著實幹，在混亂的時代都可以抓住機會，成為建功立業的大英雄，名垂千古。那生在和平年代的我們，為什麼不學習他們呢？

《史記·高祖本紀》讀後感 篇43

《史記》這本歷史鉅著，是我們中國人民智慧、歷史的結晶，是千年歷史的記載。

通過這本書，我看到了繁榮的唐朝、殘暴的秦始皇、崇武的漢武帝……我彷彿真的看到了皇宮的奇珍異寶，百姓安居樂業的生活；秦始皇焚書坑儒的硝煙、漢武帝揮兵抗擊匈奴的戰爭場面；有的看著令人心曠神怡、有的看著令人神情緊張、有的看著令人無可奈何……

我覺得唐皇就應收集更多的書籍供天下人閱讀，還得讓臣子多接觸一些關於習武的知識。而秦始皇就就應讓人們閱讀一些來自統一前其他國家的書籍，不要那麼專橫，要心胸寬廣，能夠接納百家之言。精通習武的漢武帝就應瞭解一些古今鉅著，成為一名能文能武的好皇帝。

再談談古代名人吧。例如扁鵲，他使多少人起死回生，巧診了多少個疑難雜症，挽救了多少在死亡深淵邊上掙扎的老百姓。還有張騫出使西域，雖然被匈奴人拘留了十幾年之久，但是依然不忘自己出使所肩負的重任，促進漢朝和西域的交流，構成了絲綢之路的雛形。孔子是我國曆史上的教育學家，他教育學生不是體罰，而是用禮儀道德規範他們的言論和行為，用文獻、典籍豐富他的知識和見聞，他還善於循序漸進的誘導人，不僅僅如此，他還是個十分正直的人，他從不談論怪異、暴力、悖亂和鬼神之類的事情。

讀了《史記》，我不僅僅豐富了見聞，還增加了知識。讀書真好！

《史記·高祖本紀》讀後感 篇44

《史記》是漢朝司馬遷之作，它記載了上至皇帝下至漢武帝的三千多年曆史。

其中令我印象最深的是商紂王。

傳說，商紂王長得十分英俊，力氣也十分之大得到王位之後更是變本加厲的欺壓老百姓，還發明瞭炮烙等武器殘害無辜的人民們。

商紂王的皇宮更是奢華，儘管外面的人們十分貧苦，吃了上頓沒了下頓，衣著破爛不堪，紂王都不管，照樣吃喝玩樂，津津樂道，他把肉掛的像樹林一樣，稱作“肉林，”把酒倒在一個池子裡，稱作“酒池，”他還把毒蛇毒蟲之類的東也放在一個池子裡，只要有人對他不滿意，紂王便會把他丟進這個池子裡，把他活活折磨死，真是殘忍至極，有時倉庫裡的錢不夠，紂王竟派人去搶老百姓的錢……

《史記》這本書讓我們學到了一些道理，認識到了以前是個怎麼樣的中國。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇45

今年暑假，我讀了一本書。深紅色的封面上，寫著“史記”兩個大字，是那樣的入目三分，矯若驚龍，閃爍著歷史的光芒。翻開書，一股書香氣撲鼻而來。這書就是《史記》，“史家之絕唱，無韻之離騷”“。

《史記》是中國歷史上第一本傳記體通史，撰寫一個個璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無比的項羽，焚書坑儒的秦始皇……這多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，伊摯從孤兒變成丞相令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，伍子胥白了頭髮也要復仇，就算會被殺死，讓我十分敬仰……就這樣，書裡的人物個個特點鮮明，讓我難以忘懷。

《史記》中有一個故事讓我喜愛，那是伍子胥的故事，伍子胥一夜白頭，不斷她努力爬升，終於完成了自己的心願，確實是“烈丈夫“所為，能為自己復仇，真厲害！

想到這兒，我的臉通紅通紅的，伍子胥能千辛萬苦地往上爬，努力的復仇，豁出自己的性命也要復仇，可是我呢？

記得8歲那年，我剛升入國小一年級，我就結識了位好朋友，和她聊著就聊到會什麼才藝，她說：“我會騎自行車！”我想了想說：“我會的多著呢！”一回家，我就和爸爸媽媽說：“我要學騎自行車！”爸爸媽媽立馬答應了，“三輪車”立馬變成了“兩輪車”。一開始學車，媽媽在後面扶著，爸爸在旁邊看，我經常問：“媽媽還扶著？”爸爸會說：“我看著呢！放心，媽媽會扶著的。”我開心地騎了好久，又過了一會兒，我再問：“媽媽，還扶嗎？”爸爸不說話，我往後一看，呀！媽媽呢，媽媽突然昌了出來，嚇得我倒在了地上……我終於學會了騎自行車。

從這件事，我明白了：遇到任何困難，我們都要勇敢面對。我的分享完了，謝謝大家！

《史記·高祖本紀》讀後感 篇46

記得很小的時候，家裡有一套這樣的書《史記》，在父母的指導下，走馬觀花的看了一些，在我的印象裡，那是多麼枯燥而晦澀難懂的書啊。後來很長時間，我的目光都不敢碰觸它。直到有一天，我重新從書架上取下它。因為要查一個資料，我不得不又一次翻開，我的眼睛只在書上掃視了幾分鐘，就忽的發現，我已經被吸引住了。

首先它的真實性，客觀性。原來我所瞭解的大多都是通過看影視，小說等，在腦海裡形成一個或好或壞的歷史人物，他們經過編者的再創造，加工，已經變得面目全非。比如秦始皇，之前他在影視裡的一直是個暴君的形象，僅統治數年就滅亡。但是史記裡，卻記敘了他的歷史功過，政治上有作為，有創新，同時為了加強中央集權，又採用了極端暴虐的刑法，這正是一個血肉豐滿的真實的人物。還有項羽，原以為，他就是一個魯莽，無智慧，有勇無謀的壯漢，但是，看了史記，才知道他也有善的一面，也有才華，所以才能聚人氣，成就霸業。雖然他最終失敗了，可是他的不屈不撓的氣節廣為後人傳頌。難怪後來的大詞人李清照說：生當做人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

其次，史記的語言很有特色，線索條理。雖然記敘的是史事，人物繁雜，事件頻繁，但是脈絡清楚，關係分析得很清晰，緊湊。所以我看的時候，經常會急於知道後文而迫不及待的讀下去。我印象最深刻的是鴻門宴，它描寫的氣氛相當濃烈，人物的一言一行一顰一笑都刻畫得栩栩如生。

史記的另一特色是歷史人物之全面，不僅有帝王將相，還有政治家，軍事家，文人，學者，遊俠，醫者等各類人物，他們各具特色，形象生動，性格鮮明突出，卻又不虛構虛誇，正因為如此，就更加吸引人去看。

但是，從文中也不難看出，作者是有情感傾向的，比如，他對帝王將相，基本是客觀敘事，而對下層勞動人民卻又透露出一種情感，有同情有讚揚，有肯定有表彰。如《陳涉世家》，陳涉本不是帝王將相，卻把他編入本記，為他立傳，這充分說明了作者的情感立場。而這種情感也會影響讀者，使讀者與人物命運相呼吸，產生共鳴。

《史記》的特色很多，讀的越多，越能發現它的價值。有人總結：以史為鑑，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬代是非得失。而魯迅先生評價它：史家之絕唱，無韻之離騷。實在叫絕。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇47

“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——這是魯迅先生對《史記》的精妙評價。2000前多年前，司馬遷在肉體和心靈收到了巨大傷害後，忍辱含垢，寫下了《史記》這一部皇皇曆史鉅著。

《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時代到漢武帝元年共3000多年的歷史，記錄了大量的歷史名人與重大史實：從三皇五帝到秦皇漢武，有“周幽王烽火戲諸侯”、“趙氏孤兒”、“商鞅變法”、“將相和”、“荊軻刺秦”、“秦始皇統一中國”、“劉邦建漢”……其中，“楚漢爭霸”這一段歷史最讓人驚心動魄、蕩氣迴腸。這一段主要講述了楚王項羽和漢王劉邦爭天下的故事。其間，英雄豪傑輩出，如陳平、張良、蕭何、韓信等等，但最讓人扼腕嘆息、唏噓不已的非項羽莫屬了。

項羽這個人物十分複雜。在群雄逐鹿的秦末，揹負國仇家恨的項羽立志圖秦，舉兵起義，志向高遠；鉅鹿之戰中，他破釜沉舟，背水一戰，以少勝多，可謂武功蓋世，勇氣超人。正是這種志向、勇猛與霸氣使項羽逐鹿中原，問鼎咸陽，裂土封王，終於成就了一代霸王。但他身上也有致命的缺點：鴻門宴中，他優柔寡斷，婦人之仁，沒有聽從亞父范增的建議，錯失了殺掉劉備的最佳時機，養成後患。項羽攻破咸陽之後，思念故鄉想回去，說：“富貴不歸故鄉，就像是穿著錦繡衣裳在黑夜中行走，有誰能知道呢？”可見，項羽的虛榮心極強。韓生譏諷他：“人說楚國人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。”項羽聽後十分憤怒，把韓生扔進鍋裡煮死，由此可見項羽心胸狹隘，殘暴無常。正是這些致命的缺點最終導致一世英雄終的悲劇命運——兵敗垓下，四面楚歌，最終自刎烏江！烏江渡口的那一道長劍血光，為項羽的悲劇命運劃上了一個令人遺撼的句號。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。項羽連同他所處的那個金戈鐵馬的時代已經被歷史的滾滾紅塵所湮沒了……但通過歷史的塵埃，我們仍可以借古懷今，以史明鑑。從項羽的身上，我學習到人生應該有高遠的目標和挑戰困難的勇氣。《論語》說過“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”拿破崙也說過：“勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之志向。”古往今來，但凡有大作為者必有大志向、大氣魄、大勇氣，古有秦始皇、項羽、劉邦……，今有康有為、梁啟超、周恩來……遠大的志向和無畏的勇氣引領他們的人生綻放出絢爛的光芒。

我們不僅要學習古人的優點，同時還要以史為鑑，不要重蹈前人的覆轍。如我們不要學習項羽的優柔寡斷，而應該有謀略，有主見，學會審時度勢，當機立斷；我們不應有虛榮心，好面子，而應該實事求是，腳踏實地，做真實的自己！我們更不應該心胸狹隘，動不動就發火，遷怒於人，而應該修養心性，寬和待人……

歷史是一面鏡子，《史記》這本書讓我懂得了許多做人的道理，值得我永遠珍藏！

《史記·高祖本紀》讀後感 篇48

從來沒有一本史書，將看不見觸不到的歷史演繹得如此淋漓盡致。歷史長廊的風雲變幻，文化長河的源遠流長，人物長幅的千姿百態，戰爭長卷的硝煙瀰漫，盡在八書十表，十二本紀，三十世家，七十列傳之中。此乃“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——《史記》！它是我國曆史學上一個劃時代的標誌，是一部網羅天下放失舊聞，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學方面的極其寶貴的貢獻。經過細心品讀，不難發現，《史記》最難能可貴的在於其思想性。它正視當時的社會現實，不滿黑暗的統治，揭露罪惡，伸張正義的人民性因素十分豐富：荊軻為了國家的利益，以獻逃將人頭與地圖為名，暗藏匕首，伺機刺殺秦王，可惜功敗垂成，只留下易水之濱高漸離反覆悲歌的“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，只留下保家衛國的大無畏，以及頌唱千古的友誼；陳涉雖是一名小小庶卒，卻身懷鴻鵠之志，振臂高呼“王侯將相寧有種乎”，“率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗……”。大澤鄉的揭竿而起，註定了給予秦的暴政以沉重的打擊……為什麼說史記會有如此大的人民性因素呢？是因為，

第一，客觀地評價史實。對於任何人，事，物，都評價得恰到好處，不偏不倚，不會因為某人是權利者就懼怕，阿諛奉承，而是勇於揭短，記錄最真實的歷史，也不會因為某人出身寒微就不屑一顧。對於歷史事件，歷史人物，能夠從不同角度看待，褒貶一致；

第二：善於分析。對於一些諸如勇士刺殺暴君，農民起義等當時的反專制英雄壯舉，除了有佩服他們，同情他們的感性認知外，還理性地分析起義，刺殺等失敗的歷史根源，不會因為它們是正義之舉就只褒不貶；

第三，史記除了寫皇朝興衰，帝王將相，世家氏族外，還描寫了許多地方的風土人情，為我們留下寶貴的風土人情資料，以人為本，自然具有人民性因素，具有至高無上的史學價值。史記同時也具有相當高的文學價值，因為它字斟句琢，每字每句都經過嚴格加工整理。三千年的歷史，是區區一百三十篇，五十二萬六千五百字就能精闢概括的嗎？這足以體現其文學功底的深厚。很多歷史典故，成語都源於史記，當我們讀到“完璧歸趙”，請不要忘記藺相如“王必無人，臣願奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙”的承諾；當我們有所成就，成為獨當一面的人物時，請不要忘記淮陰侯韓信“漢王之將，獨韓信可屬大事，當一面”的智勇雙全……當我們旁徵博引，嫻熟地運用著成語與寓言的時候，其實已經明示《史記》早已經深深植根於我們心中，只是我們不自知罷了。有句名言這樣說：忘記歷史就等於背叛。學習歷史，瞭解歷史，尊重歷史才可以做到古為今用。洋洋五十萬字的《史記》，作為我國一部歷史鉅著，應該大家一起來鑑賞！

《史記·高祖本紀》讀後感 篇49

《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經濟、文化等)。

《史記》記述了上自黃帝下至漢武帝年間約三千多年的歷史。全書分為十二本紀、十表、三十世家、七十列傳五大部分，共一百三十篇，五十多萬字。其中本紀主要記載帝王的言行政績；表是以表格的形式寫成的歷代帝王和諸侯國的簡要大事記；書是典章制度的專篇，內容涉及經濟、天文、曆法、水利、文化等重要領域；世家主要記載王侯封國的歷史變遷；列傳主要是人物專記，上自大臣大夫，下至某些領域的代表人物，均在傳中，還包括部分境內外少數民族的專篇。《史記》五大部分中以本記和列傳所佔篇幅最大，是書中的主體，因此後世的世學家將這種世書編纂體裁為記傳體，這也是司馬遷在史學界的創舉。

史記讓我瞭解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝)；十三年三過家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰國時期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當時的春秋霸業，這體現出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他；廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會上維護了趙惠文王的尊嚴，趙王讓他當了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國家利益忍氣吞聲，最後竟讓廉頗主動負荊請罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過一位漂母的恩惠，當上大將軍後不忘報恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。

看完《史記》就彷彿看了一步巨集偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。《史記》不僅是一部史家著作，魯迅先生曾高度讚揚《史記》，這本書還能讓我們在提高古文閱讀能力的同時增加歷史知識。

《史記·高祖本紀》讀後感 篇50

《史記》記載了許多古代的名人名將：漢高祖劉邦，西楚霸王項羽，“烈丈夫”伍子胥，助秦稱霸的李斯，商人政客呂不韋，橫掃齊國的樂毅，以奇制勝的田單，“至聖先師”孔子，賢相管仲、晏子，枉死的彭越等等生動形象的人物，而且每個人都有描述他們各自的故事，使這本書更栩栩如生。讀起來，就好像回到了那一戰爭連連、動盪不安的歷史場面，使我身臨其境。

《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國的大臣，畢生都對吳王忠心耿耿，常向吳王獻良策，吳王也十分重用他，這就是吳國為什麼多年來都國泰民安的原因了。可是好景不長，到了吳王夫差的時候，吳王居然聽信奸臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說：“我畢生都對吳國忠心耿耿，我獻良策，夫差反而覺得我煩悶，整天就顧著飲酒作樂，國家政事一點兒也不理，再這樣下去，吳國遲早會被鄰國越國吞噬啊！”說完便自刎而死。終於，果然不出伍子胥所料，過了不久，越王勾踐率領大軍攻打吳國，打敗吳軍，吳國滅亡。從中我體會到夫差沒有慧眼識人，把奸臣收入國家，那也算了，還要聽信他，把忠臣全殺光了，以導致吳國滅亡。我覺得，這簡直就是自取滅亡！

《史記》裡記錄了許多栩栩如生的人物，大家可以平時讀一下這本書，除了瞭解我國古代的歷史，還可以知道中國的古代文化，一舉兩得！

《史記·高祖本紀》讀後感 篇51

二千多年前，一位文人遭受了莫大的屈辱，卻“不墜凌雲之志”，以血作墨，以心靈為紙，完成了堪稱“史家之絕唱，無韻之離騷”的歷史鉅作，這就是司馬遷的《史記》。

我初讀《史記》就因為它與其他史傳不同。作為中國第一部紀傳體通史的《史記》，它記載了上起黃帝，下至漢武帝約二千多年的歷史。整部《史記》分表十篇，本紀十二，書八篇，世家三十，列傳七十，共130篇。縱觀《史記》洋洋灑灑五十三萬言，對人物刻畫，場景描寫，事件的記述，司馬遷都顯示出高超，多樣的文學技藝。《史記》不愧為二十四史之首。

還記得《史記》中的項羽嗎？英雄氣概的他讓多少人羨慕！從小就學習兵法的他為的就是長大後有所作為。項羽隨叔父南征北戰，既有破釜沉舟的豪氣，也有霸王別姬的柔情，是他的那份心高氣傲的心成就了他，同時也摧毀了他。他心裡的苦也許只有他的馬才明白。項羽的勇氣我們應該學習，但項羽傲氣應該正確看待，不可盲目學習。儘管項羽戎馬一生，人生經歷了大起大落但也應該正確看待失敗。項羽烏江自刎的做法我並不贊同。俗話說：留得青山在，不怕沒柴燒。正確對待失敗也是人生的必修課程——我讀到勇氣，領悟了失敗。