【精】《史記》讀後感

認真讀完一本著作後，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編幫大家整理的《史記》讀後感，歡迎大家分享。

《史記》讀後感1

夜空漫漫，歷史的星空裡有許多英雄。《史記》中，到底有幾個算的上真正的英雄呢?

或許有人說：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄。”我認為秦始皇不可。原因有四：第一、秦始皇雖然掃六合，但統治極其腐朽。焚書坑儒，摧殘文化;求取仙丹，耗費國力。第二、秦始皇教子不當，其子胡亥同李斯、趙高謀權篡位。第三、秦始皇自認功勞勝過三皇五帝，過於驕傲。第四、統治之間太過殘暴，死後，還讓許許多多無辜的人陪葬。所以，秦始皇不能算為英雄。

再有人說：“西楚霸王項羽可謂英雄。”項羽此人優點極多——懂得愛民，英勇無比，破釜沉舟打敗章邯。但項羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰場上揚言願與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統一天下。假如項羽能重用范增等人，我想劉邦也未必能稱帝。不懂得用人，所以，西楚霸王也項羽不能謂之英雄。

“那漢高祖劉邦可謂之英雄?”我認為不可當做英雄，漢高祖此人雖在破秦之時善於用人，但自從建漢後便開始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開國功臣先後以“謀反罪”被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國了。

文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂，結果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。

蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪於修長城，不荒唐嗎!更不能謂之英雄。

但我認為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當選為英雄。因為二人都曾在外流亡過，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱霸一方。

專諸報恩刺殺王僚，雖成但身死;豫讓報智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報仇;藺相如完璧歸趙、澠池之會、負荊請罪;還有荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生捨己為國，“義”字當先，個個都可當做所謂的英雄!

讀《史記》可嘗得從古至今的英雄所績。英雄的“義”字!

浩瀚的歷史星空中，英雄繁星點點;淵博的《史記》故事中，篇篇讓人激動。

《史記》讀後感2

提起劉邦，大家肯定並不陌生。每當我閱讀《史記》，讀到關於他的事蹟時，總是不禁讚歎道：“他真不愧是一代梟雄!”

劉邦心胸寬廣，寬厚待人。《史記》裡記載，當時，農民起義，反叛秦朝，需要一個人先打入關中瓦解秦朝。眾將領閉口不談實力雄厚的項羽，卻一致推薦劉邦，因為他們認為劉邦是寬厚長者，只有他能使百姓信服。劉邦藉此樹立威信，充實軍隊，贏得民心，為後面的統一天下打下了堅實的基礎。他深知，唯有不欺凌，不暴虐，寬厚待人，才能救百姓於水深火熱之中。

劉邦知人善任，任才唯賢。運籌帷幄，決勝千里，他比不上張良;安撫百姓，鎮守國家，他比不上蕭何;連兵百萬，百戰百勝，他比不上韓信。但是他卻能充分地任用他們，並且親之信之，他的成功與這是分不開的。若不是劉邦的知人善任，一代奇才陳平就不會投奔他;若不是劉邦的任才唯賢，說客酈食其也不會依附他。他深知，唯有廣招人才，舉賢使能，團結一心，才能共同_強大的秦朝。

劉邦廣開言路，虛心接受。劉邦並不是神人，於是他便廣開言路，察納雅言。別人提出的建議，他總是虛心接受，思慮再三後決定是否聽從。《史記》記載，劉邦與項羽對戰時，楚軍把漢軍圍困在滎陽。正在劉邦犯愁的時候，一個小官陳平獻計：離間項羽和他的部下。劉邦並沒因為陳平出身卑微，而對他的計策不屑一顧，而是加以分析，肯定了這條計策。陳平還需要四萬斤黃金，劉邦也不因為他是小官而不同意。就這樣，劉邦成功削弱了對手，壯大了自己。他深知，唯有多傾聽別人的意見，碰撞出思想的火花，才能統一天下，實現霸業，成為梟雄!

從一個平民百姓，到一代偉大梟雄，是劉邦的點點滴滴改變了這一切!

《史記》讀後感3

煮酒論劍、大義凜然，《史記》裡的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣迴腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。

《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不苟的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們為人類發展進化作出了無量的貢獻。

《史記》中還有一個故事：晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充飢。當到達晉國成功登基後，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什麼賞賜都沒要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實是希望介子推能出山，但是介子推最後還是燒死在了山裡。重耳後悔不已，為了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，並且規定每年這時家家都不可以生火，這便是的“寒食節”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風的廉潔令人驚歎和讚賞。

除了堅貞不渝的介子推和為人類發展做出貢獻的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗鬥;愚蠢至極的秦二世;識大體的藺相如、知錯就改的廉頗;西楚霸王項羽的傳奇;匈奴首領單于殺父自立的殘忍無理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩重謙和的晏子……這些故事離奇生動，攝人心絃。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷。”

據史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對男子來說是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。終於，他想通了，也終於使他的死“重於泰山”。

《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現作者感情精神文明的書籍。看史記，也就是在看司馬遷的內心世界。相信你一定會喜歡這本書。

《史記》讀後感4

史記是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，前後歷經14年才得以完成。

讀完史記後，我不禁感嘆這本書不愧是“史家之絕唱，無韻之離騷”，首先，史記的創作對後人瞭解這3000多年的歷史產生了極大的幫助，司馬遷為保證歷史的準確性耗費大量時間心力四處探尋遊走，記錄下真實的故事，但在上古傳說中的故事上司馬遷又運用虛實結合的手法，極富文學藝術性，該種寫作手法值得我們後人學習。其次，史記首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承。

司馬遷是個極其讓我敬佩的人。李陵寡不敵眾，被俘投降。司馬遷看不慣同僚對李陵落井下石，忍不住為其辯解，結果漢武帝遷怒於司馬遷判其宮刑，讀後感.受此奇恥大辱，司馬遷固然絕望過，但憑著驚人的意志力，為完成自己的使命不辜負父親的遺託，他毅然決然地繼續編寫史記。他的堅強不屈讓我震撼，讓我覺得像司馬遷這樣的人註定會創作出史記這本恢弘鉅著。

除此之外，史記中司馬遷的許多看法也讓我覺得不可思議，先是他對於”禪讓“的推崇，小到伯夷的讓位，大到蕘舜的禪讓，可見司馬遷對那些不爭權奪利以及在權勢面前淡然灑脫的人的敬仰;在史記中，司馬遷還特意在世家中描寫了孔子，孔子與史記中其他人相比只是一個文人，但司馬遷眼光獨到，他預言孔子的思想會對後世影響深遠，果然如此，孔夫子的思想如今傳揚四海。

劉向認為史記“善序事理，辯而不華，質而不俚“，總之史記是一本值得我們大家共同品讀的'書。

《史記》讀後感5

最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中，曾經湧現了大量傑出的史學家、思想家，文學家。他們在不同的歷史條件下，通過自己的筆墨，為後世的人們展現了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以後，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。

以後的幾千年裡，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，後人無法超越也難以企及，這個人就是司馬遷，這部史學著作就是《史記》。

《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統國學精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

司馬遷這部鉅著是對歷史發展的深刻總結。他發表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是採用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

《史記》開創了我國紀傳體的史學，同時也開創了我國的傳記文學。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學家的學習典範，而且也是文學家學習的典範。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼備、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在於採用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。

《史記》讀後感6

《史記》被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷。”合上書，書中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戲諸侯。”這個故事深深震撼了我。

故事主要講的是君主周幽王整天吃喝玩樂，掠奪美女，根本無心管理朝政。大臣將漂亮姑娘褒姒獻給了周幽王，可褒姒整天悶悶不樂，從沒露出一絲笑容。幽王無論如何也不能博得褒姒的一笑，這時，有個叫虢石父的馬屁鬼，出了個餿主意：讓幽王把娘娘帶上驪山玩幾天，到晚上把烽火點起來，讓諸侯都來相救。果然，到了晚上，諸侯們看到烽火突起，火速趕來。可大家趕到鎬京，才知道這只是一場遊戲。褒姒見大家亂哄哄地白忙了一場，果然覺得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的入侵鎬京。幽王趕緊派人點燃烽火向四方諸侯求救，但這次大家以為這也只不過是一場遊戲，都不相信。於是，犬戎大隊人馬搶走美女和許多金銀珠寶，才退兵回去。結果損失慘重，幽王也被殺死了。

看了這個故事，我不禁為幽王深深嘆了一口氣。我突然想起了《狼來了》這個故事，那個放羊的孩子不也像周幽王一樣先是撒謊說危險來了，惹得邊上的人們都帶著道具前來相救，最後才發現白來一場。到危險真正來臨時，人們也就不相信他了，最後付出了很大的代價，甚至還賠上了性命。

在生活中也一樣，如果你撒謊了，那麼你就失去了人們的信任，也失去了生命中最基本的物質——誠信。如果你想講誠信丟失，只需隨便撒個謊，這是十分容易的事情，當你後悔時，試圖挽回這一切時，就成了十分困難的事。丟失之時，轉眼間就能做到；挽回之時，卻要花個十年八年時間來獲得它。如果丟失了誠信，在生活做許多事都不能如願以償。你到鄰家小店去買東西，別人不會賒賬給你；你到別人家做客，別人會時時提防著你；你走在街上時，別人指指點點議論你。

誠信，是中華民族的傳統美德，更是一個人在這個社會中的立身之本。讓誠信之花處處開放，世界變得更美好！

《史記》讀後感7

《史記故事》是由《史記》中記載的一些事件改編而成，總共有59個小故事。這些故事歷史悠久，大多都和古代戰爭有關，還有很多歷史名人，如黃帝、大禹、姜太公、孫武、扁鵲、商鞅、屈原，等等。當我花了幾天時間看完的時候，覺得很有收穫，特別是原作者司馬遷身殘志堅，堅持寫作的精神讓我十分欽佩和尊敬，一些歷史故事也讓人很受教育和啟發，其中給我印象最深的是《臥薪嚐膽》和《將相和》。

《臥薪嚐膽》講的是越王被吳王打敗後，為了能夠重振旗鼓，忍辱負重，積極備戰的故事，最後打敗了吳王，成了春秋時代最後一任霸主。從這個故事我懂得了，不要被一時的失敗打倒，一蹶不振，而是要從中汲取教訓，認真改正，便於下一次重新取得進步。我記得有一次，我剛從汕頭轉到深圳讀書，對英語一竅不通，第一次英語單詞聽寫100分我才得了10分，但是我沒有放棄，努力努力再努力，英語成績逐漸提高，得了好幾次100分。

還有，《將相和》講的是趙國大將廉頗不服藺相如，藺相如以理服人、以德服人，最後兩人重新和好，同心協力輔佐趙國的故事。讀了這個故事，我明白了要團結，就像我們班裡，有些同學總是為一些雞毛蒜皮的事情吵架，有個別同學沒有按老師要求完成作業。但是我相信，只要大家要團結，每個同學都心往一處想，勁往一處使，擰成一股力量，為班級爭光，五班一定會超過其他班。

讀《史記故事》這本書，我好像進入了一個時光隧道，到古代的世界裡去遨遊，認識了古代的很多人物，瞭解人物特點，學到了很多東西，不愧為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

《史記》讀後感8

說起項羽，那是無人不知，無人不曉的。在他24歲時舉起千斤大鼎，由此有了“力拔山兮氣蓋世”。通過鉅鹿之戰中的神勇表現，又有了“羽之神勇，千古無二”的評價，但我想說的是項羽只適合當一個小卒，或者是一個百夫長。項羽的神猛，是毋庸置疑的，在當時秦軍是非常強大的，但是在鉅鹿之戰中，項羽憑藉幾萬楚兵與十幾萬秦軍對抗，結果打敗秦軍。殺蘇角，俘王離，涉間不降，自燒殺。而且項羽還憑此一戰留下了“破釜沉舟”這樣的成語。在那時，項羽的人氣大漲，有許多人都投奔他，在他的帶領下秦國很快就滅亡了。

以上都是項羽一生中最輝煌的戰績了，但我想說的是項羽太過魯莽，在鉅鹿之戰時，他直接進軍敵人的內部，可他卻沒想過，如果兩翼的敵軍包圍起來了，那麼項羽就會陷入萬劫不復的困境中。那麼他也只能戰死沙場了。當在“鴻門宴”那一個場景。項羽在軍事上的不足已經被暴露得很明顯了。在自己的勢力中有謀略家，而且還是對於自己比較親的親人---范增。但是項羽卻不聽自己的義父范增的意見，而是去聽信劉邦的謊言，這是很不明智的。應為在當時，咸陽已破，劉邦的軍隊雖在霸上，但當劉邦的任何舉動有反常時，項羽就應該小心提防著劉邦啦，應為在這時一般是有野心的侵略家現身奪權的時候了。所以項羽應該立即殺掉他，永除後患，不給劉邦任何可以活著出去的機會。再者說，父親是不可能會傷害自己的兒子的。但是項羽還是相信了自己所為的兄弟。這表明了項羽的重義氣，同時也體現了項羽的單純。

總而言之，項羽只適合當一個小兵。他用他的勇氣，可以鼓舞我方的士氣，但是他的軍事謀略很差，如果有一個不小心就可能斷送幾千條生命，所以他不適合當一個謀略家，在軍事中，不是所有人都會上陣殺敵，但有時只他一人之力可破敵方十萬大軍，由此可見軍事策略的重要性。而且項羽也不是一個愛才之人。張良，韓信等當代名人從他的手中溜向了劉邦的手中，變成了劉邦的心腹，這是令人感覺非常惋惜的。

《史記》讀後感9

今天，我讀了司馬遷《史記》中的一個小故事：趙國名將趙奢有個兒子叫趙括，此人從國小習兵法，談軍事。連父親也不放在眼裡。但趙奢看出了趙括的弱點。果然不出所料，在秦趙長平之戰時，趙括抗害了四十萬趙軍，自己也落得個亂箭穿心的下場，這就是後人所說的“紙上談兵”。

這個故事告訴我們：不能死讀書，讀的書應該把知識，聯絡實際將從書本上學到的東西付諸行動。

只有通過實踐，我們對書本上的道理才能真正領會，比如登山，可以設想不管別人對你說登上山峰時感覺是如何的”一覽眾山小“，你還是不容易體會到，因為你得到的只是間接體驗。再如一個讀書人和一個常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書人由於沒有親身實踐，所以一到山上就分不清東南西北，滿腹知識也都是毫無用處，但樵夫就不同，因為他經常上山，熟悉山上的一切，所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費什麼力氣，因此他們有如此大的區別。

在我們人類文化發展中實踐也起了很大的作用，富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時候，聽他父親說雷電是上帝在懲罰，於是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個可憐的人啊？可為什麼只有在夏天發怒而冬天不發怒呢？於是從小立志要解開這個祕密，富蘭克林長大後得知雷電是摩擦而成的，不是上帝在發怒，而是一種自然現象，請你想想：要不是富蘭克林做個實驗而是死讀書，他讀到的只是“上帝發怒”的答案，人類也會晚些得知雷電的祕密，至今還在渾沌的世界裡，由此可見實踐是多麼重要。

人們掌握知識從而離不開身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑑，在學習的過程中科學使用大腦，成為一個善於實踐的人。

《史記》讀後感10

八月中的一天，我和爸爸媽媽一起來到了山西雁門關，車行一路群山連綿，雖然綠色覆蓋，但和南方的山脈比起，總透著一股蒼涼。坐在車裡，腦海中浮現的是《少年讀史記》中趙國名將李牧、漢高祖劉邦、趙武靈王的胡服騎射…… 想到馬上就能看到這見證幾千年歷史的雁門關，心裡很激動……

下了車，站在明月樓前，大路的兩邊一字排開楊家將和楊門女將，騎在馬上，個個英姿颯爽、威風凜凜。穿過明月樓是雁門寨，沿著斜坡往上走前面就是邊貿街，古時候這裡是關外和關內物資交換的地方。走出邊貿街，從甕城穿過時，腳下的古道已經被磨的異常光滑，深深的車轍印彷彿在告訴我們這裡曾經的車水馬龍。出了甕城，右手邊是關帝廟，而左手邊就是“地利門”。沿著一條小路往前，過了“關署”，就到了“天險門”，雄偉、震撼！站在“天險門”上，真有一種“一夫當關萬夫莫開”的氣勢！城樓下有好幾孔窯洞，帝王洞、將軍洞、公主洞……歷代22位帝王、李牧、霍去病等22位大將以及漢昭君等5位出塞的公主都曾在此居住過。我們拾階而上，站在雁門關的城牆上，看著群山中綿延起伏的明長城、烽火臺，磅礴的氣勢令人歎為觀止！作為萬里長城重要關口的雁門關，歷來為兵家必爭之地，這裡留下了太多精忠報國、可歌可泣的英雄故事了。話說“讀萬卷書、行萬里路”，當我站在這原先只在書上看見名字的古蹟前，李牧大破匈奴，昭君回望關內、楊家將誓守邊關，保衛家園……一幕幕場景彷彿從書中騰空而起，浮現眼前……

一座“雁門關”，半部中國軍事史-——無數英烈勇士的鮮血鑄就了這漫漫雄關，今天處在“和平年代”的我們，更應銘記歷史，負重前行！

《史記》讀後感11

《史記》作為我國第一部紀傳體通史，一直受到很多人們的喜愛。當然我也不例外，自我讀了這本書後，一直想寫一篇讀後感，可總是沒能實現。這次，有機會寫一篇，真稱得上盡訴心之所想。

從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝；從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年；從五國爭霸的春秋到七雄交戰的戰國；從統一中國的秦朝到休養生息的西漢，這三千年曲折的中國古代歷史，《史記》用自己獨特的語言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過《史記》的人都會對它的情節念念不忘。

當然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。

人們只瞭解儒家創始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過著流蕩的生活，未能安享天年；人們只知道那位雄才大略的開國之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色；人們只認識輔佐秦始皇的丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合汙的李斯；人們只認識周朝的開國天子周文王，卻不知他曾經受過牢獄之災。我們對於這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應感謝它，感謝它使我們全面瞭解了歷史人物。

然而，最讓我感動的還是書中所記載的古代聖賢，他們那種忍辱負重、頑強拼搏的精神。

周文王被拘禁，完善了《易經》；孔子終生困頓，編寫了《春秋》；屈原被流放，創作了《離騷》；左丘失明，完成了《國語》；孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》；韓非子被秦國拘禁，寫下了《說難》、《孤憤》；就連《史記》作者司馬遷本人也受過宮刑，但他寫下了《史記》這部歷史和文學鉅著。這種堅韌不屈的精神是值得我們每個人學習的。

《史記》使我知人詳細，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實是本好書，無愧於“史家之絕唱，無韻之《離騷》”這個稱號。

《史記》讀後感12

“史家之絕唱，無韻之離騷”，一看到這句話，大家肯定會想到兩個字——《史記》。沒錯，今年暑假，我就品讀了這部輝煌的歷史鉅著。

《史記》這部書記敘了從黃帝到漢武帝發生的史事，是我國的第一部記傳體史書。它逐一記述了夏、商、周、秦的興盛和衰敗的原因，堪稱一本百科全書式的鴻篇鉅製。

《史記》的作者是西漢著名的歷史學家、文學家司馬遷。在父親的薰陶下，他20歲就開始遊歷全國，收集素材。在他47歲時，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了腐刑。出獄後，司馬遷忍辱負重，花了20年的時間終於完成了《史記》，完成了他父親的遺願，也終於名垂於青史。

品讀全書，我心中百感交集。我笑烽火戲諸侯的幽王，我憎驕奢淫逸的紂王，我贊愛國、執著的蘇武，我頌敢於自薦的毛遂，我敬潛心鑽研道德學問的老子……

在我心中，”英雄“這個字眼不誰都能配得上的，而在這本書中，我就找到了很多名副其實的大英雄，項羽就是其中之一。他在鴻門宴時放走了自己最有力的競爭對手——劉邦，在告別了虞姬之後，他突圍失敗，被困在了東城，也損失了700餘人，到了烏江，一位亭長讓他渡船前去江東稱個王，但是項羽婉言拒絕，並把他的烏騅馬贈於亭長，然後，他讓僅剩的二十多人拿著短刀，跟漢軍打肉搏戰，在殺了幾百名漢軍之後，拔劍在烏江自刎。

像這樣讓我受益匪淺的故事，《史記》中還有很多很多，看了之後，讓我彷彿徜徉在漫漫的歷史長河中，細細品味著每一個歷史故事。我彷彿看見了太史公在昏暗的光下，時而奮筆疾書，時而若有所思……

《史記》讀後感13

這篇又拖了很久，老是看了一段又回過去看前面相關篇目的內容，比如說到孔子的六世祖孔父嘉，就回去看“宋微子世家”，後來又說到孔子在魯國的經歷，於是又回去把“魯周公世家”瀏覽了一遍。這一篇通篇看來，總體感覺是：孔子一生在仕途上可說是鬱郁不得志，四處漂泊如喪家之犬；在學術上卻是逐漸精深逐漸博大終於積累弟子三千，書成春秋經典。

孔子為人謙恭好禮，有些過分好禮了，所以齊國晏嬰建議齊景公不用他，確實他不適合齊國的施政方針。要在春秋戰國時期在政治上有所作為，得臉厚、心狠、手辣，得見機行事善於權變，看樣子孔子不具備這些特質，而且他提倡的那一整套關於禮的理論，並不適合那一個弱肉強食的時代，不實用啊。再說他臉皮也太薄了，與南子見了一面，回來被學生“不悅”，就急得發誓賭咒，“予所不者，天厭之，天厭之。”不必這麼緊張吧，反倒引人遐想。在他後期是有所醒悟了，會權變了，但他的形象已定型，沒人敢用他了。

孔子真正令人稱道的，還是在思想上和教育上的成就，他整理編寫的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，確是中國千年文化中經典中的經典，他教育學生的種種言論，讓我在這裡評價一句正確都覺得不夠貼切不夠資格，因為孔子的思想已經構成中國傳統文化的靈魂，每一箇中國人在成長的過程中或多或少都受到孔子思想的滋養，我們其實更多要做的是用孔子的思想來衡量現實的所作所為，而不是以一已之私對孔子思想進行評論。

關於孔子的思想是一個太博大的話題，以我笨拙的筆墨無法寫出其中萬一，只是覺得很奇怪的是：一個說出那麼多經典的對的話的人，為什麼不能做對的事，讓他能夠在當世得償所願施展才華呢？看到他那句：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！”讓人不能不品出一些苦澀。

《史記》讀後感14

話說楚王昏庸，屈原悲痛欲絕，終於忍受不住想投江自殺。走到江邊正準備縱身一躍。

只聽後方一個輕脆的聲音傳了過來“等一等”屈原回頭張望，只見一個著裝奇異的男子跑了過來。抹去眼淚問“你誰啊，沒什麼事就亂喊。”只聽那男子喘著說：“你好，我叫司馬遷，我正在編寫《史記》想寫一點你的東西，所以來採訪你一下。”屈原暗自感嘆，原來我已經這麼有名了，都有人為我寫書了。只可惜我國破家亡，已沒什麼可留戀的了。擺擺衣袖說：“走吧，別煩我跳河，剛有了那麼一點勇氣，該幹嗎就幹嗎去。”

司馬遷也有一些急了，忙說：“那好，就問你一個問題不耽誤你跳河。”屈原想了想，也好，死了也還可以留個名。說：“好吧，你問吧。”司馬遷見有了起色，忙問：“請問你為什麼要選擇死而不活下來？”屈原早有一肚子苦水，這下好了，正中下懷。像作起了報告“第一點國破家亡，世上已無什麼可使我留戀的。其次作為一個政治家沒有輔佐好君王而導致國破家亡。再三就是愧對百姓讓他們連遭戰爭之苦。主要就這三點。”司馬遷邊聽邊記，感嘆道：“我雖身受宮刑，但起碼還有活下去的理由，而你就真是該死了。”屈原看了看身邊這個身材矮小的男人居然如此偉大。於是也感嘆道：“兄弟，啥也不說了，都明白。”話到此處兩人相擁痛哭。

又聊片刻，屈原終於痛下決心，準備自盡，臨死前，他握住司馬遷的手感慨萬千：“兄弟，是你給了我死的勇氣，在這裡說聲謝了。另外今天的事就別往你的書裡寫了，兄弟我死了也想留個光輝高大，堅強勇敢，忠心愛國的形象。”司馬遷連忙點頭：“你去吧，是男人就應該這樣，我支援你，安心上路吧。”

屈原再也沒猶豫，縱身一躍，成了歷史，而司馬遷也黯然離去，回家專心趕稿。