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  • 《通典》卷六十四 禮二十四 沿革二十四 嘉禮九

    《通典》卷六十四 禮二十四 沿革二十四 嘉禮九

    天子車輅上古聖人,睹轉蓬為輪。輪行可載,因物知生,復為之輿。輿輪相乘,流運罔極,任重致遠,以利天下。考工記曰:"一器而工聚焉者車為多。"上蓋如規象天,二十八橑(音老)象列宿,方輿象地,三十〈革畐〉象一月。前視則聽鑾和之響,傍...

  • 《通典》卷七十七 禮三十七 沿革三十七 軍禮二

    《通典》卷七十七 禮三十七 沿革三十七 軍禮二

    天子諸侯大射鄉射(三月三日九月九日射附○周漢晉宋北齊大唐)自黃帝有天下,建萬國,爰至夏商,及於周氏,雖更相吞滅,而不改舊規。周初諸侯,尚千八百國,所以崇三射之制,立五善之目,於茲選士,由此封侯,本在戡敵,實寓大政。周衰,禮多亡失...

  • 《通典》卷一百九十三 邊防九

    《通典》卷一百九十三 邊防九

    西戎五○康居康居國,漢時通焉。在大宛西北可二千里,與粟弋、伊列鄰接。王理樂越匿地卑闐城,亦居蘇薤城,去長安萬二千三百里。不屬都護。戶十二萬。東至都護理所五千五百里。與大月氏同俗。地和暖,饒桐、柳、蒲萄,多牛羊,出好...

  • 《通典》卷六十一 禮二十一 沿革二十一 嘉禮六

    《通典》卷六十一 禮二十一 沿革二十一 嘉禮六

    君臣服章制度(袍附○黃帝唐虞夏殷周秦後漢魏晉宋齊樑陳後周隋大唐)上古穴處衣毛,未有制度,後代以麻易之。先知為上以制其衣,後知為下複製其裳,衣裳始備。黃帝、堯、舜垂衣裳,蓋取諸乾坤,故衣玄而裳黃。旁觀翬翟草木之華,乃染...

  • 《通典》卷一百七十一 州郡一

    《通典》卷一百七十一 州郡一

    州郡序天下之立國宰物尚矣,其畫野分疆之制,自五帝始焉。道德遠覃,四夷從化,即人為治,不求其欲,斯蓋羈縻而已,寧論封域之廣狹乎!堯舜地不過數千裡,東漸於海,西被流沙,朔南暨聲教,五帝之至德也。武丁、成王東則江南,西氐羌,南荊蠻,北朔...

  • 《通典》卷一百七十三 州郡三

    《通典》卷一百七十三 州郡三

    古雍州上(今置郡府二十四縣百三十一)京兆(雍)二十三縣(萬年長安鄠藍田咸陽醴泉三原雲陽涇陽櫟陽高陵渭陽昭應金城富平武功宜壽好畤美原同官奉天華原奉先)華陰(華)三縣(鄭華陰下邽)馮翊(同)七縣(馮翊朝邑白水澄城韓城...

  • 《通典》卷五十四 禮十四 沿革十四 吉禮十三

    《通典》卷五十四 禮十四 沿革十四 吉禮十三

    巡狩(唐虞夏周秦漢後漢魏晉宋後魏隋大唐)唐虞天子五載一巡狩。(晏子對齊景公曰:"天子適諸侯曰巡狩。"白虎通曰:"巡者,循也。狩者,牧也。為天下循行守牧民也。道德太平,恐遠近不同化,幽隱有不得所者,故親行之。行禮謹敬,重...

  • 《通典》卷一百四十五 樂五

    《通典》卷一百四十五 樂五

    歌釋名曰:"人聲曰歌。歌者,柯也。所歌之言,是其質也。以聲吟詠,其上下如草木之有柯葉。"說文曰:"詠,歌也,從言,永聲也。"爾雅曰"徒歌謂謠",齊歌也。虞書曰:"九功惟序,九序惟歌。(六府三事之功有次序,皆可歌樂,乃德政之致也...

  • 《通典》卷三十二 職官十四

    《通典》卷三十二 職官十四

    州郡上○司隸校尉司隸,周官也,掌五隸之法,辨其物而掌其政令,(五隸,謂罪隸、四翟之隸也。物謂衣服、兵器之屬。)帥其民而捕盜賊。漢武帝徵和四年,初置司隸校尉,持節,從中都官徒千二百人,(中都官,京師諸官府。)捕巫蠱,督大奸猾。(...

  • 《通典》卷一百三十五 禮九十五 開元禮纂類三十 凶禮二

    《通典》卷一百三十五 禮九十五 開元禮纂類三十 凶禮二

    訃奏○皇帝為外祖父母舉哀本司散下其禮,所司隨職供辦。尚舍奉御先於別殿設素下床蓆,為舉哀成服位,南向。尚衣奉御先制小功五月之服。守宮先於舉哀殿外門之外,隨便設百官文武次如常。其日舉哀前三刻,諸衛屯門列仗如常,諸應陪...

  • 《通典》卷一百六十五 刑法三

    《通典》卷一百六十五 刑法三

    刑制下(大唐)大唐高祖起義至京師,約法十二條,唯制殺人、劫盜、背軍、叛逆者死,餘並蠲除之。及受禪,又制五十三條格,入於新律,武德七年頒行之。至太宗即位,制絞刑之屬五十條,免死,斷右趾。其後,蜀王府法曹參軍裴弘獻又駮律令不便...

  • 《通典》卷三十六 職官十八

    《通典》卷三十六 職官十八

    秩品一(唐虞夏商周秦漢後漢魏)唐官數闕。(尚書曰:"唐虞建官惟百。"而鄭玄雲:"虞官六十,唐官未聞。堯舜同道,或皆六十,並屬官而言,則皆有百。")虞官六十。(明堂位曰"有虞氏官五十",而鄭注云六十。)夏官一百二十。(明堂...

  • 《通典》卷二十七 職官九

    《通典》卷二十七 職官九

    諸卿下○內侍省(內侍內常侍內給事內謁者監內寺伯掖庭局宮闈局奚官局內僕局內府局)天文有宦者四星,在帝座之西。周官有宮正、宮伯、(皆主王宮,中官之長。)宮人、(掌王之六寢。)內宰、(理王內之政令,以陰禮教六宮。)閽人、...

  • 《通典》卷一百二十 禮八十 開元禮纂類十五 吉禮十二

    《通典》卷一百二十 禮八十 開元禮纂類十五 吉禮十二

    時旱祈太廟將祈,有司卜日如別儀。前二日,守宮設祈官以下次各於常所。右校掃除內外。又為瘞埳於北門之內道西,方深取足容物。前一日,諸祈官清齋於廟所,諸衛令其屬晡後一刻各以其方器服守衛廟門,奉禮設版位於內外,並如常儀。設...

  • 《通典》卷一百七十 刑法八

    《通典》卷一百七十 刑法八

    寬恕(殷漢後漢宋大唐)湯出野,見張網四面者,湯曰:"嘻!盡之矣。"乃去其三面,祝曰:"欲左,左;欲右,右。不用命,入吾網。"諸侯聞之曰:"湯德至矣!及禽獸。"乃叛桀而歸湯。漢文帝二年,制曰:"今法有誹謗訞言之罪,是使眾臣不敢盡情,而上...

  • 《通典》卷一百十三 禮七十三 開元禮纂類八 吉禮五

    《通典》卷一百十三 禮七十三 開元禮纂類八 吉禮五

    皇帝仲春仲秋上戊祭大社(攝事附)○齋戒(如前祭方丘儀。)○陳設前祭三日,尚舍直長施大次於社宮西門之外道北,南向,尚舍奉御鋪御座。衛尉設文武侍臣次於大次之後,文官在左,武官在右,俱南向。設諸祭官次於齋坊之內。(攝事無設...

  • 《通典》卷八十七 禮四十七 沿革四十七 凶禮九

    《通典》卷八十七 禮四十七 沿革四十七 凶禮九

    喪制之五○虞祭(周後漢宋大唐)周制,士喪既葬,實土三,主人拜鄉人,即位踴襲,迺反哭。有司修虞事。特豕饋食,(有司,當時主事者。饋猶歸也。將踴袒,既踴即襲,乃反哭。)側烹於廟門外之右,東面。(側烹,烹一胖也。烹於爨用鑊。不於門東,...

  • 《通典》卷二百 邊防十六

    《通典》卷二百 邊防十六

    北狄七○庫莫奚庫莫奚,聞於後魏及後周。其先,東部鮮卑宇文之別種也。初為慕容晃所破,遺落者竄匿松漠之間。(其地在今柳城郡之北。)其俗甚不潔,而善於射獵,好為寇抄。後魏之初,頻為寇盜,及突厥興而臣屬之。後稍強盛,分為五部:一...

  • 《通典》卷五十七 禮十七 沿革十七 嘉禮二

    《通典》卷五十七 禮十七 沿革十七 嘉禮二

    君臣冠冕巾幘等制度上古衣毛帽皮,後代聖人見鳥獸冠角,乃作冠纓。黃帝造旒冕,始用布帛,(冕者,冠之有旒。)唐虞以上,冠布無緌,(緌,纓飾。)夏後以牟追,(音丁回反。)以收,(所以收斂發。)殷制章甫,或以冔,(章,明也,言以表明丈夫。甫或為...

  • 《通典》卷一百五十四 兵七

    《通典》卷一百五十四 兵七

    孫子曰:"佯北勿從。"(北,奔走也。敵方戰,形勢未衰,便奔走而陣兵者,必有奇伏,勿深入從之。故太公曰:"夫出甲陣兵,從卒亂行者,所以多為變。")佯敗引退取之春秋時,晉楚戰於城濮,楚將子玉從晉師。晉師陣於莘北。胥臣以下軍之佐當...

  • 《通典》卷十九 職官一

    《通典》卷十九 職官一

    歷代官制總序伏羲氏(太昊)以龍紀,故為龍師名官。(師,長也。龍紀其官長,故為龍師。春官為青龍,夏官為赤龍,秋官為白龍,冬官為黑龍,中官為黃龍。張晏曰:"庖羲氏將興,神龍負圖而至,因以名師與官也。")共工氏以水紀,故為水師水名。...

  • 《通典》卷一百五十三 兵六

    《通典》卷一百五十三 兵六

    孫子曰:"兵者,詭道也。(無常形,以詭詐為道。若息侯誘楚子謀宋。)故能用示之不能用,(言己實能用師,外示之怯也。若孫臏示弱而制龐涓。)近而示之遠,遠而示之近。(欲近而設其遠也,欲遠而設其近也,誑曜敵軍,示之以遠,本從其近。若...

  • 《通典》卷五十三 禮十三 沿革十三 吉禮十二

    《通典》卷五十三 禮十三 沿革十三 吉禮十二

    大學(國小庠序附○虞夏商周漢後漢魏晉東晉宋齊後魏隋大唐)有虞氏大學為上庠,國小為下庠。(大學篇曰:"古之慾明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。"尊師敬長而大學...

  • 《通典》卷四十七 禮七 沿革七 吉禮六

    《通典》卷四十七 禮七 沿革七 吉禮六

    天子宗廟(唐虞夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)昔者先王感時代謝,思親立廟,曰宗廟。(廟,貌也。宗廟者,先祖之尊貌也。)因新物而薦享,以申孝敬。遠祖非一,不可遍追,故親盡而止。唐虞立五廟。(鄭玄按禮緯元命...

  • 《通典》卷七十三 禮三十三 沿革三十三 嘉禮十八

    《通典》卷七十三 禮三十三 沿革三十三 嘉禮十八

    五宗(孔穎達曰:"別子之後,族人眾多,繼高祖者與三從兄弟為宗,繼曾祖者與再從兄弟為宗,繼祖者與同堂兄弟為宗,繼禰者與親兄弟為宗。族人一身事四小宗,並大宗為五也。"○周晉)周制,"別子為祖,(諸侯庶子別為後代始祖者也。別子...