關於第四十六章的內容

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《老子校釋》第四十六章

天下有道，卻走馬以□；天下無道，戎馬生於郊。羅振玉曰：“糞”，敦煌本作“□”，乃“糞”之別構。謙之案：碑本同。又羅卷“戎”誤作“我”，羅失校。“糞”，傅本作“播”。畢沅曰：“‘糞’‘播’古字通用。”玉篇：“播，種也。”疑老子...
《元史》卷六十四志第十六

◎河渠一水為中國患，尚矣。知其所以為患，則知其所以為利，因其患之不可測而能先事而為之備，或後事而有其功，斯可謂善治水而能通其利者也。昔者禹堙洪水，疏九河，陂九澤，以開萬世之利，而《周禮·地官》之屬，所載瀦防溝遂之法甚詳。...
《元史》卷四十六本紀第四十六

◎順帝九二十一年春正月癸丑朔，詔赦天下。命中書參知政事七十往諭孛羅帖木兒罷兵還鎮，復遣使往諭察罕帖木兒，亦令罷兵。孛羅帖木兒縱兵掠冀寧等處，察罕帖木兒以兵拒之，故有是命。庚申，太陰犯歲星。乙丑，河南賊犯杞縣，察罕帖木...
《老子校釋》第四十章

反者道之動，弱者道之用。謙之案：碑本“昔之得一者”止“有生於無”句為一章。嚴遵本與上章相連，同此石。又宋趙志堅疏義“反”作“返”。又案“反”，復也，此易義也。易復彖曰：“反復其道，七日來復，天行也，復其見天地之心乎！”雜...
《老子校釋》第六十四章

其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。嚴可均曰：“其脆易破”，河上作“其膬”，王弼作“易泮”。羅振玉曰：“易泮”，景龍、御注、景福、敦煌庚、辛、壬諸本均作“破”。武內義雄曰：敦、遂二本“脆”作“毳”。謙之案：範本“脆...
《遼史》卷四十六志第十六

◎百官志二○北面下北面部族官部族，詳見《營衛志》。設官之制具如左。部族職名總目：大部族某部大王。本名夷離堇。某部左宰相某部右宰相某部太師某部太保某部太尉某部司徒。本名惕隱。某部節度使司某部節度使某部節度副...
《宋史》卷四十六本紀第四十六

度宗度宗端文明武景孝皇帝，諱禥，太祖十一世孫。父嗣榮王與芮，理宗母弟也。嘉熙四年四月九日生於紹興府榮邸。初，榮文恭王夫人全氏夢神言："帝命汝孫，然非汝家所有。"嗣榮王夫人錢氏夢日光照東室，是夕，齊國夫人黃氏亦夢神人採...
《老子校釋》第五十六章

知者不言，言者不知。謙之案：傅、範本“不言”、“不知”下並有“也”字。河上公、王弼諸本及理惑論、文選魏都賦、運命論兩注引均無二“也”字。輔行記三引同，惟“者”作“則”。莊子天道篇：“則知者不言，言者不知。”知北...
《明史》卷六十四志第四十

◎儀衛《周官》，王之儀衛分掌於天官、春官、夏官之屬，而蹕事則專屬於秋官。漢朝會，則衛官陳車騎，張旗幟。唐沿隋制，置衛尉卿，掌儀仗帳幕之事。宋衛尉領左右金吾衛司、左右金吾仗司、六軍儀仗司，主清道、徼巡、排列、奉引儀仗...
《老子校釋》第六十二章

道者，萬物之奧。謙之案：羅卷、範本同上。彭、傅本下有“也”字，後漢書馮衍傳注引亦有“也”字。“奧”字，說文：“□，宛也，室之西南隅。”夏竦古文四聲韻卷四出“奧”、“懊”、“墺”、“隩”四字，下三字均引古老子，惟“奧”字...
《老子校釋》第六十五章

古之善為道者，非以明人，將以愚之。嚴可均曰：“非以明人”，各本作“明民”。羅振玉曰：敦煌辛、壬本“之”均作“民”。武內義雄曰：敦、遂二本“愚”作“娛”。謙之案：遂州、趙志堅本“明”亦作“人”，羅卷壬本“愚”作“遇”，又...
《明史》卷六十八志第四十四

◎輿服四○皇帝寶璽皇后冊寶皇妃以下冊印皇太子冊寶皇太子妃冊寶親王以下冊寶冊印鐵券印信符節宮室制度臣庶室屋制度器用明初寶璽十七：其大者曰“皇帝奉天之寶”，曰“皇帝之寶”，曰“皇帝行寶”，曰“皇帝信寶”，曰“天子之...
《遼史》卷六十六表第四

遼太祖建國，諸弟窺覦，含容誘掖，弗忍致闢，古聖人猶難之。雖其度量恢廓，然經國之慮遠矣。終遼之世，其出於橫帳、五院、六院之間者，大憝固有，元勳實多。不表見之，莫知源委。作《皇族表》。(表略)...
《老子校釋》第十六章

致虛極，守靜□。陳注：(篤)謙之案：“致”字，景福本、河上本作“至”。“篤”字，景龍本、景福本、趙孟俯本均作“□”。字鑒曰：“篤，說文：‘馬行頓遲，從馬，竹聲。'俗作□。”又室町本“極”字“篤”字下有“也”字。謙之案：老子言...
《明史》卷六十六志第四十二

◎輿服二○皇帝冕服后妃冠服皇太子親王以下冠服皇帝冕服：洪武元年，學士陶安請制五冕。太祖曰：“此禮太繁。祭天地、宗廟，服袞冕。社稷等祀，服通天冠，絳紗袍。餘不用。”三年，更定正旦、冬至、聖節並服袞冕，祭社稷、先農、冊拜...
《老子校釋》第二十六章

重為輕根，靜為躁君。謙之案：皇侃論語學而義疏引作“重為輕根，靜為躁本”，“根”“本”對文、義亦優。是以君子終日行，不離輜重，嚴可均曰：“是以君子”，河上、王弼作“是以聖人”謙之案：韓非解老作“君子”，磻溪、樓正、高翿、傅...
《老子校釋》第四十四章

名與身熟親？身與貨熟多？得與亡熟病？謙之案：“熟”，各本作“孰”，“孰”，“熟”古通用。“亡”字，李道純、張嗣成作“失”，馬敘倫曰：“後人妄改也，亡與病韻。”“孰多”之“多”訓重。奚侗曰：“說文：‘多，重也。’誼為‘重疊’之重，引...
《老子校釋》第六十六章

江海所以能為百谷王，以其善下之，故能為百谷王。嚴可均曰：“百谷王”，各本“王”下有“者”字。“以其善下之”，河上無“其”字。謙之案：治要引無“者”字，御覽地部引有。又傅、趙本“之”下有“也”字，御覽地部、皇王部引同。...
《老子校釋》第六十章

治大國若亨小鮮。羅振玉曰：“亨”，王本作“烹”，與景福本同。釋文出“烹”，注：“不當加‘火’。”則王本原作“亨”，今改正。景龍本、敦煌本均作“亨”，御注本、敦煌庚本作“享”。又“鮮”，敦煌辛本作“腥”，注：“河上作‘鮮’...
《晉書》卷四十六列傳第十六

◎劉頌李重劉頌，字子雅，廣陵人，漢廣陵厲王胥之後也。世為名族。同郡有雷、蔣、谷、魯四姓，皆出其下，時人為之語曰"雷、蔣、谷、魯，劉最為祖。"父觀，平陽太守。頌少能辨物理，為時人所稱。察孝廉，舉秀才，皆不就。文帝闢為相府掾...
《老子校釋》第十四章

視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；謙之案：範本“夷”作“幾”。範應元曰：“‘幾'字，孫登、王弼同古本。傅奕雲：‘幾者幽而無象也。'”此引傅雲，知傅本亦為後人所改，古本亦作“幾”。作“幾”是也，且與易義相合。易系言“極深研...
《貞觀政要》卷六悔過第二十四凡四章

貞觀二年，太宗謂房玄齡曰："為人大須學問。朕往為群凶未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人云：'不學，牆面，蒞事惟煩。'不徒言也。卻思少小時行...
《老子校釋》第六十九章

用兵有言：“吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。”羅振玉曰：“敢”字，敦煌壬本作“能”。謙之案：範本“兵”下有“者”字，傅、範本“言”下有“曰”字，遂州本“敢”下有“求”字。又焦竑曰：“‘用兵有言’，古兵家有此言也。”知...
《韓非子》六反第四十六

畏死遠難，降北之民也，而世尊之曰“貴生之士”；學道立方，離法之民也，而世尊之曰“文學之士”；遊居厚養，牟食之民也，而世尊之曰“有能之士”；語曲牟知，偽詐之民也，而世尊之曰“辯智之士”；行劍攻殺，暴憿之民也，而世尊之曰“磏勇之士”...
《老子校釋》第三十六章

將欲翕之，必故張之；嚴可均曰：“翕之”，河上作“□之”，王弼作“□之”，簡文作“歙之”，又作“給”。“必故”，各本作“必固”，下三句皆然。謙之案：作“翕”是也。傅、範皆作“翕”。範曰：“翕，歛也，合也，聚也。王弼同古本。”是王本...