關於佛的經典語錄精選

唸佛人心清淨，淨心念佛淨心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。以下是本站小編為你精心整理的佛的經典語錄，希望你喜歡。

佛的經典語錄精選

1) 於一毫端現寶王剎，坐微塵裡轉大□□。

2) 道，但以假名字，引導於眾生。未識得破時千難萬難，識得破後，有什麼難易。

3) 凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病麼?不是別物，只是個執難執易。

4) 妄生取捨者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。

5) 斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。

6) 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑑之明，好惡妍醜到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

7) 離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。

8) 三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

9) 眾生之心，猶如大地。五穀五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及於如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。

10) 赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

佛的經典語錄最新

1) 不住一切處心即是佛心。

2) 慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。

3) 求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。

4) 真心是菩薩淨土。

5) 發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

6) 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

7) 天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

8) 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

9) 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

10) 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

11) 眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐於妄相而起念也;或難知是假，任復念念不停，使虛妄相於心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

12) 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

13) 一切處無心是淨;得淨之時不得作淨想，名無淨;得無淨時，亦不得作無淨想，是無無淨。(無淨無無淨，即是畢竟淨。)

14) 與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名為證;得證之時不得作證想，名無證;得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。)

15) 若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯。

16) 一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

17) 不以有行，亦不以無行。

18) 諸行性相，悉皆無常。

19) 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

20) 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

佛的經典語錄集錦

1) 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

2) 臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

3) 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

4) 起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

5) 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。

6) 一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

7) 道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。

8) 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。

9) 不憶一切法，乃名禪定。

10) 一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清淨。

11) 能善分別諸法相，於第一義而不動。

12) 佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。

13) 見無所見即名正見。

14) 眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重雲覆，如瓶內燈光，不能顯現。

15) 終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

16) 無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。

17) 住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

18) 若悟真心本空，萬法自然消殞。

19) 自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

20) 色慾二字生死之根。

21) 妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

22) 爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作凶頑童。

23) 怒為萬障之根，忍為百福之首。

24) 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

25) 來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

26) 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

27) 盡其心知其性，知其性則知其天。

28) 悟佛之言，定要行佛之行。

29) 從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

30) 真心應物，不生分別。