相容幷包的出處是什麼地方
相容幷包出自哪裡的
囊括大典,網羅眾家;思想自由,相容幷包。
———— 蔡元培
有關於蔡元培的其他名言語錄:
德育實為完全人格之本,若無德則雖體魄智力發達,適足助其為惡,無益也。
———— (蔡元培)
對於學生的希望:一、自己尊重自己。二、化孤獨為共同。三、對自己學問能力的切實瞭解。四、有計劃的運動。
———— (蔡元培)
教員之教授,職員之任務,皆以圖諸君求學便利,諸君能無動於衷乎自應以誠相待,敬禮有加。至於同學共處一堂,尤應互相親愛,庶可收切磋之效。不惟開誠佈公,更宜遵義相助,蓋同處此校,譭譽共之。同學中苟道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,已雖現行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。
———— (蔡元培)
所謂健全的人格,內分四育,即:(一)體育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…學校教育注重學生健全的人格,故處處要使學生自動。
———— (蔡元培)
教育是幫助被教育的人,給他們能發展自己的能力,完成他的人格,於人類文化上能盡一分子責任;不是把被教育的人,造成一種特別器具,給抱有他種目的人去應用的,……教育是要個性與群性平均發達的。
———— (蔡元培)
要有良好的社會,必先有良好的個人,要有良好的個人,就要先有良好的教育。把美育特別提出來,與體智德併為與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。人的健全,不但靠飲食,尤靠運動。囊括大典,網羅眾家;思想自由,相容幷包。體育可以幫助人們經受對體力和腦若無德,則雖體魄智力發達,適足助其為惡。知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性。
———— (蔡元培)
要有良好的社會,必先有良好的個人,要有良好的個人,就要先有良好的教育。
———— (蔡元培)
美者,循超逸之快感,為普遍之斷定,無鵠的而有則,無概念而必然者也。
———— (蔡元培)
純粹之美育,所以陶養吾人之感情,使有高尚純潔之習損,而使人我之見、利己損人之思念,以漸消沮者也。蓋以美為普遍性,決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故,不復有人我之關係,遂亦不能有利害之關係。美育者,應用美學之理論於教育,以陶養感情為目的者也。……美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。
———— (蔡元培)
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