《蓮花次第開放》語錄

別離，讓我們逐漸地、不得不地，學會了把握相聚的時刻，它強調了一生只有一次，來生你已是他人。別離，不是為了再相見，它是在警示我們相聚只有一次，過時不候，時不再來。

別離使我們的品質變得敏銳，不再愚鈍地再糾纏中休養生息，它讓我們看到我們所有的親密愛人，包括我們自己——終究要先後離去;我們親手種下的一草一木，我們曾經漫步的田園山林，都會成為別人眼前的景緻，而不再屬於我們。也就是說，它會讓我們對萬物的執著產生一個最根本的觀照，那被我們一直看做屬於我們的東西(或人，或情感，或大千世界一絲一毫)，真的就屬於我們嗎?你要在這時深深地自問!

——程然《蓮花次第開放》

人生如逆旅，我亦是行人。

不要只是一味地抱怨，抱怨你的美麗人生太遲，還沒有出現。現在你在過的，就是最好的，最寶貴地，最圓滿的人生。

——程然《蓮花次第開放》

很多時候，我們都急著要生活給我們一個結果，彷彿看到那個結果，我們就可以安心。我們愛，就要被愛;我們付出，就等著收穫;我們修行，就希望證道。殊不知西方路迢迢，有很長的時間需要過，許多彎子等著我們去繞，無數機會將錯肩，有緣的人兒會終不得見，然後我們才可以成長，才能夠了解痛苦的煎熬，才會珍惜甜蜜的滋味，也才能知道那個當初盼望的結果並不見得就是我們應得的緣分。

——程然《蓮花次第開放》

時光流逝了，我將不再在這裡。

——程然《蓮花次第開放》

你永遠不能非此即彼，在兩個極端之中選擇，無論左右，無論上下，它們都會與本性失之交臂。本性存在與兩極之間，他要求我們不偏不倚，瞭解身體卻不執著於身體，認識身體卻不蔑視身體，可以出離而未遠走，能夠達到卻不沉溺，慈悲喜捨由此而生起。

——程然《蓮花次第開放》

如果經歷只能給人帶來不斷的損傷，而不是其他的話，經歷就沒有價值。如同這皮囊，我們一次次地穿上它，就像穿上我們的換季衣服，我們根本不認識不瞭解它，所以衣服換下來，棄置如敝履，沒有價值。有人在離經滄海之後感嘆，為什麼受傷的總是我啊，是啊，永不知覺，只有傷害了。

——程然《蓮花次第開放》

過去是內心的習氣，將來是現在的麻醉劑。在過去的那些時刻，由於沒有覺悟，他的後果延續到了今天;將來亦是如是，它讓人們誤以為現在的苦難和快樂是會過去的，而如果你對現在缺乏觀照，苦難和快樂就不會真正地過去，它們將成為你每天要背的十字架，與你無知的靈魂日夜搏鬥。

——程然《蓮花次第開放》

”孤獨是一劑良藥，苦口，寒心，欲死而不能夠;孤獨是你淚眼問花花不語的靜默;孤獨是你高貴地站在佛前，恍恍惚惚又過了一生一世的蠱惑。“

——程然《蓮花次第開放》

”時間如同恆河的沙，不可數，不可知，無法捉摸，必須等待。我在時間裡感受不到時間，握著沙子無從數起，知道彼岸卻不會泅渡。那善言機巧、予人方便的覺者啊，可否教我一個方法，給我一把船槳?不是絕望，是希望堅守的意義昭然若揭。不落言詮，是為大自由。“

——程然《蓮花次第開放》

我願意啟程，不願意停步;願意上進，不願意下沉;願意知足，不願意悔恨;願意看穿大千，不願意睜著眼睛受矇騙。

而那一個假名的我，但願早些放下輾轉、牽掛、藉口、愛戀和不安，早些匯入彌陀願海，如鹽入水，沒有自己，只有悲深弘願。

——程然《蓮花次第開放》

人們在酒肉聲色中奔勞,有誰去拾昨日的朝花?而表面的堅強也顯得那樣脆弱不堪.無論怎樣,人都是往事的吧,那些亮麗過的成了漂泊者珍視的標本,而黯淡過的創痛,因為複述而得到救贖.寫過去了的事,那時我們知道並且需要理解的劫難,參悟過去是為觀照來生,那是絕望的美麗,是碰觸和撫摸身體裡最柔軟處的深刻慾望.

——程然《蓮花次第開放》