愛禮存羊的成語故事

愛禮存羊的意思是由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。下面是本站小編為大家整理的愛禮存羊的成語故事相關知識，希望大家喜歡。

愛禮存羊的成語故事

出處：《論語·八佾》，比喻為維護根本而保留有關儀節。《論語·八佾》 ：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”作賓語、定語;指保持禮節。

解釋：由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。後用“愛禮存羊”比喻由於愛惜根本，雖然根本已亡，仍愛其形式。

例句：本朝監學之法，雖參以天下之士，而於國子加厚矣。蓋愛禮存羊，以有待也。(宋·陳亮《國子》)

成語故事： 《論語八佾篇》：　孔子謂季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。”三家者以《雍》徹。子曰：““相維闢公，

天子穆穆”，奚取於三家之堂?”

子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”　林放問禮之本。子曰：“大哉問!禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，甯戚。”

子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”

季氏旅於泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與?”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?”

子曰：“君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”

子夏問曰：““巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”何謂也?”子曰：“繪事後素。”曰：“禮後乎?”子曰：“起予者商也，始可與言《詩》已矣。”

子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足徵也;殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。”

子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”　或問禘之說。子曰：“不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎!”指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”　王孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也?”子曰：“不然!獲罪於天，無所禱也。”

子曰：“周監於二代，鬱郁乎文哉!吾從周。”　子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”

子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。”

子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也!爾愛其羊，我愛其禮。

故事翻譯： 《論語·八佾》：周天子每月秋冬之交把曆書頒給諸侯。諸侯接受了曆書藏於祖廟，每逢七年級便殺一隻羊祭廟，然後到朝廷聽政。到了子貢的時候，魯國國君不親臨祖廟，也不聽政，只是殺一隻羊應付了事。所以子貢要把祭廟的那隻活羊去而不用，孔子說：“你愛惜那隻羊，我愛惜那種禮。”《論語·八佾》