關於少數名族的傳說故事有哪些

我國有55個少數名族。那麼小編在這裡給大家介紹關於少數名族的傳說故事有哪些，讓我們一起來了解一下吧。

關於少數名族的傳說故事有哪些

滿族的開天闢地神話

關於天地萬物的來源的神話屬於這一類。如《海倫格格補天》、《天神創世》、《白雲格格》等均屬於這類神話。《白雲格格》講述了天神的小女兒白雲格格，為拯救世間生靈，偷天上萬寶匣造土地的故事。白雲格格掌管天上的聚寶宮，發現天神放水淹沒了世間的田地，人獸鳥蟲等生靈失去生存的空間，在水面上苦苦掙扎，於是偷走了聚寶宮中的萬寶匣，撒到大地上。從此大地就形成了山丘和平川。善良格格的勇敢的行動，觸怒了天神，派雪神凍死地上的花草，白雲格格無處藏身，最後白雲格格化成了一棵白樺樹。這個神話不僅解釋了大地山川的形成，而且塑造了一位寧死不屈的女神形象。

日月星辰的形成等自然現象的神話

解釋日月星辰的來源和風雨雷電等自然現象的神話，在滿族神話中佔有重要的地位。如《天池》、《太陽和月亮的傳說》、《月亮阿沙》、《北極星》等都屬這類神話。《太陽和月亮的傳說》是關於太陽和月亮形成的神話。傳說剛有天地的時候。天上地下都是黑糊糊的，一片混飩。天神的兩個女兒、煉出了三萬三千三百三十三個小托裡(神鏡)，並把光芒閃閃的小托裡拋向天空，於是天空中出現了無數的星星。姐妹倆又拿起天神煉出來的十個又紅又大的火焰托裡往地上照，天空馬上明亮了，地上的樹、人、動物看得清清楚楚。十個火焰托裡好似十個太陽在天上轉，烤得地上的人和萬物受不了。聰明的人砍來大樹做弓，用椴樹裡皮和藤條做弦。用箭射下了八個火焰托裡，最後只剩下兩個。天神發怒了，把兩個女兒分開，叫她們永遠拿著托裡照射。姐姐成了“順”(太陽)，妹妹成了“畢牙”(月亮)。

關於風雷雨雪等自然現象的神話，多散見於各種神話之中，很少有單獨講述它們的神話。比如在《白雲格格》和《天池》中，就出現了雷神、風神、雨神、雹神、雪神等自然現象之神。

人類起源和族源神話

原始初民對人類和本民族成員的產生的解釋，構成了許多神話。《天神創世》神話說，人是天神按照自己的樣子造出來的。起初造了一男一女，他們婚配生了許許多多的人，一代又一代。後來人在地上住不下了，天神就把天上的一棵最粗最大的樹砍倒了.接在土地的邊緣上，人類沿著樹的枝丫發展下去，於是世界上才有了各色各樣的人。

族源神話多儲存在原始宗教薩滿教的神諭中，而且各個姓氏都有自己的說法，呈多元化。東海窩集部的神諭中說，人是從水神出水的毛孔中生出來的;牡丹江一帶的富察氏的神渝中說，人是天神身上搓落的泥做成的;野人女真部的神渝中認為生命來自大海。可以看出，這些關於族源的神話的產生，與這些氏族先人的生活環境、謀生手段，有著一定的聯絡。

與魔鬼鬥爭神話

這類神話不大集中，多散見於各類神話之中。魔鬼代表是眾魔之首耶路里，他與天神及其弟子的鬥爭，構成了這類神話的主要內容。耶路里原來也是天神的弟子，因忌妒師兄恩都裡增圖，私自下界，在地下國製造了一群惡魔。最後被人類保護神和天神最小的弟子多隆貝子刺死。他的靈魂興風作浪，不忠於天神，又無處可去，就造了一個地獄——一八層地下國。夢想打入天堂，取代天神。《天宮大戰》就是記敘天神與惡神耶路里大戰的故事。神話《綏芬別拉》則是描寫“東海神主”綏芬別拉與黑水怪鬥爭的故事。

祖先神神話

滿族先民的社會組織，起初是由若干個哈拉(姓氏)這種血緣組織構成的，因此每一個哈拉都有自己的祖先神。每個祖先神都對本氏族有著傑出的貢獻，因此成為後來滿族祭祖的物件，而且每一個祖先都有一段神奇的故事。神話《鄂多瑪發》記錄了郭合樂哈拉的第一位祖先神鄂多瑪發，率領部眾歷盡艱辛，終於找到了理想居住地的事蹟。為了紀念這位勞苦功高的祖先神，郭合樂哈拉人把他做成高一尺五六寸的人形、鷹嘴、鴨子瓜的木刻神像，用以祭祖。神話《石頭蠻尼》講述了蘇木哈拉供奉的祖先神石頭蠻尼的故事。故事說，石頭蠻尼是一位有名的大薩滿，他神通廣大，除邪去病，有求必應，幫助窮苦人解決困難，為本氏族的人做了許多好事。他死後，蘇木哈拉按照他的形象做了一尊石像供奉。

保護神神話

和祖先神類似，多是每個氏族都有自己的保護神。這類神話重在歌頌對自然和人類起保護作用的諸神的功績。如保護人類神恩都裡增圖，最古老的保護神(海神)突忽烈瑪發，行船保護神朱拉貝子等等。《突忽烈瑪發》是巴拉女真供奉的一位最古老的保護神，因為他生長在海里又稱他作海神。突忽烈生下來時，渾身長著閃閃發光的鱗片，兩隻腳象鴨子爪，生下三天就鑽到水裡不出來。人們都說他是魔鬼降生，要害死他。但由於他有神力，幾次都沒害成。後來，當鄉親們有難時，他都主動幫助。他幫助鄉親們抗洪退水、引水抗旱，並率領鄉親消滅了耶路里手下的火龍群，為鄉親們重建了家園，受到了人們的崇敬和愛戴。

除了各氏族的保護神外，滿族也有共同的保護神，如長白山主。長白山在滿族人心目中是一座神山，長白山不僅是滿族的發祥地，而且滿族世世代代生活在白山黑水之間，長白山養育了這個民族。所以，滿族祭祀長白山主，長白山主就成了滿族人民的保護神。但這類神不多。

狩獵神神話

千百年來滿族及其先人，以漁獵、採集為主要生存手段，因此民間祭祖有關狩獵生活方面的神就比較多了。如尼馬察氏供奉的弓箭神多龍格格，吳扎拉氏供奉的狩獵神鄂多哩瑪發，寧安吳氏祭祀的抓羅媽媽鹿神，伊爾根覺羅氏祭祀的馬神綏芬別拉，都是比較典型的滿族狩獵神。

《多龍格格》神話說，有一年從海邊飛來一群黑大鵬，它們有鐵爪鋼嘴，力大無窮，生吃活人野獸，給人們帶來了深重的災難。多龍格格在神鵲的指導下，練就了一身神箭法。最後，她用神箭射殺了黑大鵬，為民除了害。從此，多龍格格被奉為神靈。這個神話不僅歌頌了多龍格格為民除害的光輝事蹟，同時也說明了滿族人弓箭技藝的由來，以及弓箭對於狩獵民族的重要意義。

滿族神話世代流傳，其傳承方式有三種。其一是文字記載流傳，如滿族族源神話“天女佛庫倫含朱果生滿族始祖布庫裡雍順”，就是通過《滿文老檔》、《滿洲實錄》等清代史書記錄下來的。不過，此種流傳方式流傳下來的神話不多。其二是口耳相傳，這種方式流傳下來的滿族神話數量最大，也是流傳的主要渠道。其三是靠薩滿教流傳下來的。滿族及其先人自古以來信奉薩清教。薩滿教是原始宗教，其宗教思想主要體現在“神諭”當中，並靠薩滿世代口授傳承下來。同時也有一些被記錄下來，世代相傳。神諭中充滿了對天地萬物、自然現象以及諸神的解釋，這種解釋就構成了滿族神話的重要內容。神諭中的滿族神話，比較零散，多是各個氏族對人類和世界萬物的看法。例如，滿族神諭中普遍存在著關於人類起源的神話，但各個氏族說法各異，還沒有形成統一的滿族的創世神話。

少數民族的歷史沿革

古代

先秦時期，當華夏族(漢族舊稱)開發黃河流域的時候，現代各少數民族的先民也同時開發了中國及中國周圍的廣大地區。比如，生活在東北的東胡、肅慎、挹婁、夫餘、烏桓等民族在東北三省的廣大地區;北部的儼狁、狄、匈奴、鮮卑等民族在今蒙古草原和華北北部以及西北一些地區;西域的龜茲、于闐、鄯善等"城郭國"的各族在今新疆地區;西北部的戎、羌、氐等族在今西藏、青海地區;南部的苗、濮、武陵蠻、長沙蠻以及東南部的百越等南蠻各族在今長江流域的廣大地區;黎族和高山族的先民分別在海南島和臺灣;越人的一支在今香港、澳門地區……各民族祖先在各個地區，以他們辛勤的勞動，為中華人民共和國這一統一的多民族國家的建立打下了基礎。

秦始皇統一中國，建立中央集權制國家(公元前220xx年)，標誌著中國帝制時代歷史的開始。在此後的兩千年曆史發展中，也有一部分肥膩華夏民族或者在周邊外國或邊疆地區建立政權，或者入主中原，成為統治民族。如秦代北方的匈奴、西北的西域各族、西部的羌、東北的東胡(鮮卑、烏桓)、夫餘等族都建立過自己的政權;魏晉南北朝時期，除兩晉的短暫統一外，漢族和各少數民族曾建立過23個政權。其中匈奴族建立過前趙、北涼、夏3個政權;鮮卑族建立過代、北周、前燕、後燕、西秦、西燕、南涼、南燕等政權;羌族建立過後秦;巴氐族建立過後漢;漢族建立過前涼、冉魏、西涼、後蜀、北燕5個政權。隋唐後，經五代十國到宋、遼、金，中國又一次經歷割據，形成各民族政權對峙的局面。如宋朝先後與契丹族的遼、女真族的金朝對峙等。此後，蒙古帝國在蒙古高原興起。1271年忽必烈建立元朝，1279年元滅宋，入主中國。

元朝在內地和各少數民族地區實行"行省"制度，密切了中央王朝與少數民族地區的關係。滿族建立的清朝，早期曾抗擊沙俄、英國等殖民主義在中國東北、新疆、西藏等地的侵略，捍衛了國家早期的統一。綜觀中國的歷史，雖然政權有分有合，但國家統一和民族團結始終是歷史發展的主流和基本趨勢。

近代

1840年第一次鴉片戰爭以後，各族人民遭受帝國主義和封建主義的雙重壓迫和剝削。各族人民掀起了波瀾壯闊的反帝反封建鬥爭，在中華民族的團結奮進史上譜寫了新的篇章:1851年在廣西爆發的太平天國農民革命運動，有壯、瑤、回、苗、蒙古、彝、白、傣、哈尼、僳僳等少數民族人民與漢族人民一起進行鬥爭。其中有不少著名人物就是少數民族，如太平天國西王蕭朝貴，以及著名將領林鳳祥、李開芳等都是壯族。

鴉片戰爭後，沙俄強佔我黑龍江以北，烏蘇里江以東和巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區。英軍和法軍分別侵略我西藏和西南地區，激起各族人民的奮起反抗。達斡爾、鄂倫春、赫哲、鄂溫克和西北、西南地區的各民族人民積極組織抗戰，英勇抗擊侵略者。反帝反封建的偉大斗爭，使各民族在新的歷史條件下實現新的團結和統一。

在 "五四"運動時期，回族的馬駿、郭隆真、劉清揚等分別參加領導天津愛國運動和京津地區學生的聯合會運動以及上海各界聯合會的聯合行動。後來，馬駿、郭隆真等都加人了共產黨。水族的鄧恩銘參加領導了山東濟南的愛國運動，後來他參加了中國共產黨第一次代表大會。

在第一次國內革命戰爭時期，蒙古族的多鬆年、烏蘭夫等加入共產黨，並在蒙古族地區建立了第一個黨支部。白族的張伯簡、徐克家等於20xx年代加人共產黨，並分別參加省港大罷工、北伐戰爭和廣州起義。壯族的韋拔群建立農民協會，在廣西開展革命鬥爭。

第二次國內革命戰爭時期，鄧小平、張雲逸等到廣西開展革命工作，並與韋拔群於1920xx年領導發動"百色起義"，成立了工農紅軍第七軍和第八軍。在新疆，黨領導各族人民組織"新疆民眾反帝聯合會"，維吾爾族進行反帝鬥爭。紅軍長征期間，沿途各族人民群眾為紅軍帶路、傳遞情報、買糧運糧，還積極參加紅軍。

在抗日戰爭時期，朝鮮族人民先後有十幾萬人蔘加抗日戰鬥。蒙古族人民與兄弟民族一道共同建立伊克昭盟和大青山抗日遊擊根據地。冀中馬本齋領導的回民支隊，曾讓日本侵略者聞風喪膽。解放戰爭時期，蒙古族人民與兄弟民族一道，於1947年創立了內蒙古自治區。

現代

1947年5月至1950年8月間，內蒙古騎兵殲滅國民黨軍隊2萬多人。1944年，新疆各族人民發動著名的"三區革命"。各地少數民族的革命鬥爭，沉重打擊了國民黨統治者，有力地支援瞭解放戰爭。經過歷史的風風雨雨，各族人民終於在中國共產黨的領導下建立了偉大的中華人民共和國。