燭之武退秦師
民間故事是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊文學形式,它具有鮮明的民族特色,濃郁的生活氣息。本站小編為大家整理了《燭之武退秦師》的故事,希望大家喜歡。
《燭之武退秦師》
公元前630年,秦國和晉國聯合進攻鄭國。當時,秦軍駐紮在鄭國都城的東邊,晉軍駐紮在鄭國都城的西邊。處於團團包圍之中的鄭國十分危急,鄭國君主文公連夜召集文武百官商量對策。
有個大臣說:‘‘面對兩大強國的左右夾攻,我國的情勢真是危在旦夕!但是,只要我們能夠說服秦國退兵,剩下的敵人只有晉國,那麼我國就能夠轉危為安。”
鄭文公急切地問他:“您看派誰去勸退秦軍比較合適呢?”
那人推薦說:“大夫燭之武可以。”
半夜時分,外面黑漆漆的。在城東,鄭文公親自將燭之武送到城樓上,命令士兵拿來一隻大筐,上面用繩子吊著,讓燭之武坐進筐中,把他徐徐下放到城外的牆根處。
燭之武偷偷地跑到秦營,被帶進大營之後,一看到秦穆公就傷心痛哭。
秦穆公看到他這樣,便怒喝道:“你是什麼人?深更半夜跑來這裡哭什麼?”
燭之武說:“我是鄭國大夫燭之武,在哭我們鄭國快要滅亡了。”
秦穆公說:“你哭你們鄭國,為什麼要跑到我們的軍營裡呢?”
燭之武說:“我也是為你們秦國而哭啊!”
“你這是什麼意思?”聽了他的話,秦穆公感到很奇怪,“我們秦國快要打敗你們鄭國了,為什麼你還要來哭我們秦國呢?”
燭之武說:“我們鄭國的國土和貴國並不相連。我們在東,你們在西,中間還隔著一個晉國。因此,在我們鄭國被滅之後,只能被晉國佔領。那時候,晉國就會比以前更加強大,而貴國的國力也會弱於晉國。為別人打仗爭奪土地,最後又拱手將打來的土地送給人家,這是明智之舉嗎?況且,晉國的侵略野心哪裡有滿足的日子,它東邊滅了鄭國,難道就不想向西邊的秦國擴張了嗎?”
聽了他的話,秦穆公沉思良久,說:“你說得對。”
燭之武說:“您如果同意解除對鄭國的包圍,我們鄭國從此一定心向貴國,做個‘東道主’,貴國使者在東方道上往來經過的時候,我們鄭國一定盡東道主的責任,好好招待貴國的貴賓,希望您能好好地考慮這件事情!”
聽了燭之武的話,秦穆公+分滿意,便立即答應撤兵,並且和燭之武歃血立盟。秦軍悄悄班師回國,還留下杞子、逢孫、楊孫三位將軍,帶領兩千秦兵,幫助鄭國守城。後來,晉國文公看到秦穆公不辭而別,只得也下令撤軍。鄭國轉危為安。
《燭之武退秦師》原文:
晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮於晉,且貳於楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。
佚之狐言於鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退。”公從之。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉!”許之。
夜縋而出。見秦伯曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君,敢以煩執事。越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。”秦伯說,與鄭人盟。使杞子、逄孫、楊孫戍之,乃還。
子犯請擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。”亦去之。
-
湘西趕秋的故事
民間故事以歷史悠久、起源廣泛、意象豐富、富有表現力及思想深刻雋永見長。本站小編為大家整理了湘西趕秋的故事,希望大家喜歡。《湘西趕秋》那時候還沒有皇曆,也沒有哪個去記年代,不曉得隔現在多久了。在湘西,有一座大山坡,那坡的名字叫不麥,坡上住著一戶苗家,...
-
關於湘西趕屍的傳奇故事
趕屍是湘西地區苗族的民俗,屬於巫文化,以下是本站小編為你整理的關於關於湘西趕屍的傳奇故事,歡迎大家閱讀。關於湘西趕屍的傳奇故事在上世紀初期的湘西地區,如果你在夜間趕路,就有可能遇見一隊神祕行人。領頭的人口中唸唸有詞,邊走邊敲著陰鑼,跟在後面的人身穿黑袍、...
-
關於紀念屈原的端午傳說
摘錄:江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的屍體,(此風俗日後演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。紀念屈原——端午傳說農曆五月初五,是我國傳統的端午節,又稱端陽、重...
-
龍臺駙馬千古遺恨
摘錄:公主聽說父皇要斬駙馬,哭哭啼啼去找母后,皇后與公主上朝,奏請皇帝,要為駙馬求情.皇上問公主日:"駙馬對你講的那些話是什麼時候講的."公主答道:"是晚上睡時戲言也."皇上恍然大悟,些乃冤枉.心想,殺了駙馬,不是叫自己的愛女一輩子守寡?龍臺駙馬千古恨宋參政林...